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當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思索時，心得體會是很好的記錄方式，它可以幫忙我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫呢？下面是我的信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會范文，僅供參考，期望能夠幫忙到大家。

信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會范文1

信息素養(yǎng)是一個內(nèi)容豐富的概念。它不僅包括利用信息工具和信息資源的力量，還包括選擇獵取識別信息、加工、處理、傳遞信息并制造信息的力量。師范生的信息素養(yǎng)是師范院校的同學(xué)依據(jù)社會信息環(huán)境和信息進展的要求，在接受學(xué)校教育和自我提高的過程中形成的對信息活動的態(tài)度，以及利用信息和信息手段去解決問題的力量。它既應(yīng)當(dāng)包括師范生對信息基本學(xué)問的了解，對信息工具使用方法的把握以及在將來的教學(xué)中所具備的信息學(xué)問的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)包括對信息道德倫理的了解與遵守。詳細(xì)來說它主要包括四個方面：

1、信息意識。即人的信息敏感程度，是人們對自然界和社會的各種現(xiàn)象、行為、理論觀點等，從信息角度的理解、感受和評價。通俗地講，面對不懂的東西，能樂觀主動地去查找答案，并知道到哪里、用什么方法去尋求答案，這就是信息意識。信息時代到處隱藏著各種信息，能否很好地利用現(xiàn)有信息資料，是人們信息意識強不強的重要體現(xiàn)。使用信息技術(shù)解決工作和生活問題的意識，這是信息技術(shù)教育中最重要的一點。

2、信息學(xué)問。既是信息科學(xué)技術(shù)的理論基礎(chǔ)，又是學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本要求。通過把握信息技術(shù)的學(xué)問，才能更好地理解與應(yīng)用它。它不僅體現(xiàn)著師范生所具有的信息學(xué)問的豐富程度，而且還制約著他們對信息學(xué)問的進一步把握。

3、言息力量。包括信息系統(tǒng)的基本操作力量，信息的采集、傳輸、加工處理和應(yīng)用的力量，以及對信息系統(tǒng)與信息進行評價的力量等。這也是信息時代重要的生存力量。身處信息時代，假如只是具有劇烈的信息意識和豐富的信息常識，而不具備較高的信息力量，還是無法有效地利用各種信息工具去搜集、獵取、傳遞、加工、處理有價值的信息不能提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，無法適應(yīng)信息時代對將來老師的要求。信息力量是信息素養(yǎng)諸要素中的核心，師范生必需具備較強的信息力量，不然難以在信息社會中生存和進展下去。

4、信息道德。培育同學(xué)具有正確的信息倫理道德修養(yǎng)，要讓同學(xué)學(xué)會對媒體信息進行推斷和選擇，自覺地選擇對學(xué)習(xí)、生活有用的內(nèi)容，自覺抵制不健康的內(nèi)容，不組織和參加非法活動，不利用計算機網(wǎng)絡(luò)從事危害他人信息系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)平安、侵害他人合法權(quán)益的活動。這也是師范生信息素養(yǎng)的一個重要體現(xiàn)。信息素養(yǎng)的四個要素共同構(gòu)成一個不行分割的統(tǒng)一整體。信息意識是先導(dǎo)，信息學(xué)問是基礎(chǔ)，信息力量是核心，信息道德是保證。師范生作為信息時代的老師，提高他們的信息素養(yǎng)，也是教育的最基本的需要。

信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會范文2

在閱讀老師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的.形成、進展，傳統(tǒng)人文精神進展和中華人文精神的新因素等許多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)分與共同點。

從我國學(xué)校的課程支配來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對討論力量和寫作力量有較高要求，國外許多國家的學(xué)校教育從學(xué)校低年級就開頭訓(xùn)練同學(xué)收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)討論的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r亮的。

老師要始終把"一切為了同學(xué)"作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成同學(xué)，才能明白同學(xué)究竟喜愛聽哪一類型的課程。因此，作為老師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加同學(xué)負(fù)擔(dān)，賜予同學(xué)肯定的自由空間來發(fā)揮同學(xué)的制造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在制造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到同學(xué)的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到同學(xué)的身上，得到最有效的教學(xué)效果。

中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素養(yǎng)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素養(yǎng)教育是以促進同學(xué)身心進展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素養(yǎng)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主見因材施教，發(fā)揮同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中的樂觀性、主動性，使同學(xué)生動活潑，留意培育同學(xué)的學(xué)習(xí)力量和制造力量。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、愛好等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

教育的精神力氣最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培育更基礎(chǔ)，由于人文素養(yǎng)是多方面力量的總體支撐，這種支撐作用詳細(xì)表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理力量以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了同學(xué)的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物進展的前瞻力量，而這些力量都是制造力量的重要內(nèi)涵。

信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會范文3

今日，我參與了信息技術(shù)與學(xué)科整合培訓(xùn)，對“整合”有了一些新的體會。

首先，我想信息技術(shù)與學(xué)科的整合雖然才起步，雖然有一些人對此有這樣那樣的偏見，但任何新生事物都是這樣過來的。我們既然已身處信息時代，身處網(wǎng)絡(luò)時代，討論信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)當(dāng)是很自然的事。假如極而言之，我想可能我們的生活都在與信息技術(shù)整合呢！何況我們的教育，何況教育中的學(xué)科教學(xué)！

其次，今日聽了賈老師的的課，理解了整合是有層次的。這樣一想，想到我們雖然身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)條件也并不非常好，但也就敢談信息技術(shù)與學(xué)科整合這樣一個一般人認(rèn)為非常新潮的問題了。我們討論的整合屬于剛起步的，屬于最低層的，所以我想，“整合是一個過程”“整合是有層次的”這樣一個觀念對我們許多老師來說是特別有用的，至少讓我們信念增加了不少。

第三，我想整合除了是一些技術(shù)與方法問題之外，應(yīng)當(dāng)先是一個理念問題。有些事我們沒有轉(zhuǎn)變，有些問題我們無法解決，但我們不能