第頁(yè)2023各省高考作文優(yōu)秀例文來(lái)啦！看看和你寫(xiě)的相比方何~2023各省高考優(yōu)秀例文，來(lái)看看人家寫(xiě)的和自己寫(xiě)的相比起來(lái)如何呢？高一高二學(xué)生可以借鑒一下~全國(guó)卷Ⅱ：幸存者偏差二戰(zhàn)期間戰(zhàn)斗機(jī)防護(hù)，多數(shù)人認(rèn)為，應(yīng)該在機(jī)身中彈多的地方加強(qiáng)防護(hù)。但有一位專家認(rèn)為，應(yīng)該注意防護(hù)彈痕少的地方。如果這局部有重創(chuàng)，后果會(huì)非常嚴(yán)重。而往往這局部數(shù)據(jù)會(huì)被忽略。事實(shí)證明，專家是正確的。請(qǐng)考生結(jié)合材料進(jìn)行分析。自定立意、自擬標(biāo)題，寫(xiě)一段作文。優(yōu)秀例文逆向思維，大有可為張大煒彈痕多的地方不需要加強(qiáng)，因?yàn)椴蛔璧K返航；彈痕少的地方卻需要加強(qiáng)，因?yàn)檫@些地方容易遭受重創(chuàng)。沃德大膽逆向思維，事實(shí)證明卻對(duì)，這就告訴我們：逆向思維，大有可為。魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰(shuí)是醫(yī)術(shù)最好的呢？〞扁鵲說(shuō)：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個(gè)。〞魏王不解地說(shuō)：“請(qǐng)你介紹的詳細(xì)些。〞

扁鵲解釋說(shuō)：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時(shí)候病人自己還不覺(jué)得有病，但大哥就下藥鏟除了病根。我的二哥治病，是在病初起之時(shí)，病癥尚不十清楚顯，病人也沒(méi)有覺(jué)得痛苦，二哥就能藥到病除。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時(shí)，他們看到我使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下。〞魏王大悟。人們歷來(lái)驚嘆力挽狂瀾，卻往往漠視防患未然，就是因?yàn)榭床坏奖举|(zhì)而只看外表。當(dāng)然，扁鵲早就看出蔡桓公有病的，這是他的自謙。還有個(gè)小故事，大概意思是說(shuō)有群小海龜要上岸，可害怕遇到自己的天敵雄鷹來(lái)傷害它們，于是有一只先行上岸觀察。雄鷹如期而至，將早已準(zhǔn)備好的利爪向小海龜無(wú)情伸去，在這攸關(guān)性命的危急時(shí)刻，一個(gè)漁民挺身而出趕走了等候獵物多時(shí)的雄鷹，小海龜?shù)镁攘?。其他小海龜自信沒(méi)有危險(xiǎn)，安心地悠閑地上岸。可小海龜們錯(cuò)了，它們低估了雄鷹的耐心與毅力，在毫無(wú)防范地爬上海灘之時(shí)，它們用生命報(bào)償了雄鷹等待過(guò)程中所付出的一切努力。漁民真愚蠢！本想救一只，結(jié)果害一群。這就是好心辦壞事，只是想當(dāng)然的一廂情愿，他不知道個(gè)體犧牲是群體保全的必要代價(jià)。黑奴販運(yùn)史上也有類似的悲劇。奴隸販子為了在一艘船上盡可能地多裝載黑奴，竟然扒光他們的衣服，甚至減少必要的食物和水源。這導(dǎo)致大量黑奴因?yàn)轲囸I、缺水、憋悶和疾病而死。究其原因就是因?yàn)橘I(mǎi)主只算入口，按人頭付錢(qián)，即使死了也算。后來(lái)買(mǎi)主們覺(jué)得不劃算，于是逆向思維，改為按出口算，只有活著并且健康才付錢(qián)。為了利益最大化，奴隸販子們不得已只能找健康的，還得管吃管喝管醫(yī)療，還得保持船艙通風(fēng)?，F(xiàn)在的非洲裔美國(guó)公民在田徑、籃球、拳擊甚至政治上都大有可為，是否與當(dāng)年改善的運(yùn)輸政策有關(guān)呢？當(dāng)然，懂得逆向思維的人也不少，自然包括圣人。穆罕默德為了證明自己是真主安拉的世俗代言人，要顯神跡給眾人看。他說(shuō)，我要讓山來(lái)到我的面前。但是坐了一會(huì)兒，他就起身跑到山前，然后就宣布表演完畢，眾人大惑不解。穆罕默德道:這世上根本就沒(méi)有移山大法，惟一能夠移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這可能就是最早的相對(duì)論吧。教眾們并沒(méi)有覺(jué)得受到了欺騙，反而因?yàn)樗幕磉_(dá)和睿智而更加崇拜。其實(shí)現(xiàn)實(shí)世界中有太多的事情就像“大山〞一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的?！耙粕酱蠓ā皢⑹救藗?如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己。這就是逆向思維的威力。數(shù)學(xué)中有反證法，就是先假設(shè)一個(gè)前提是正確的，在此根底上推導(dǎo)出一個(gè)顯然荒唐的結(jié)論，從而從反面證明前提的不成立。亞里士多德認(rèn)為重的物體落得快，輕的物體落得慢，竟然2023年來(lái)無(wú)人質(zhì)疑。直到伽利略的出現(xiàn)。他不僅在比薩斜塔做實(shí)驗(yàn)，還進(jìn)行了邏輯推演：把一個(gè)大鐵球和一個(gè)小鐵球用一根鐵鏈連起來(lái)，一起往下扔。根據(jù)亞里士多德的理論，大球落得快，小球落得慢。結(jié)果小球被大球拉快，大球被小球拖慢，整體速度應(yīng)該在單獨(dú)的大球和小球之間。但是倆球加起來(lái)比大球更重了，速度應(yīng)該更快才是啊？這就是逆向思維的偉大之處。廣場(chǎng)前有片草坪，時(shí)間長(zhǎng)了被抄近道的人踩禿了一溜。有人主張立塊牌子“嚴(yán)禁踩踏〞，有人卻主張把它開(kāi)出一條路。兩種主張，截然相反，兩種境界，高低立判：前者固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通；后者逆向思維，順勢(shì)而為。其實(shí)路是人走出來(lái)的，也只是為了方便，就看你是“以人為本〞還是“以草為本〞。當(dāng)一扇門(mén)推不開(kāi)的時(shí)候，不妨換個(gè)思維，試著拉一下〔甚至有的門(mén)里外都標(biāo)著一個(gè)“拉〞字，這防止了有人用力推門(mén)可能給另一邊的人帶來(lái)不必要的傷害〕?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)。〞古人云“退一步海闊天空〞，其實(shí)有時(shí)候更需掉轉(zhuǎn)頭往回走，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，逆向思維天地寬，大有作為可施展。全國(guó)卷1：致2035的你【2023年課標(biāo)1卷作文題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2023年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶〞出生。2023年汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。2023年“天宮一號(hào)〞首次太空授課。公路“村村通〞接近完成；“精準(zhǔn)扶貧〞開(kāi)始推動(dòng)。2023年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2023年

“世紀(jì)寶寶〞長(zhǎng)大成人。2023年全面建成小康社會(huì)2035年根本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化一代人有一代人的機(jī)遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶〞留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。優(yōu)秀例文在大時(shí)代的浪潮中奔涌向前——致18歲的你

吳彬麗親愛(ài)的朋友：你好！我站在2023時(shí)間點(diǎn)上給2035年的你寫(xiě)信，這時(shí)你18歲了，正值青春年華，也正站在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。確實(shí)，一代人有一代人的際遇和挑戰(zhàn)，一代人有一代人的情感體驗(yàn)，出生在千禧年的我，見(jiàn)證了新世紀(jì)中國(guó)的開(kāi)展：我看到北京奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)健兒矯健的身姿，為祖國(guó)感到驕傲；我看到“天宮一號(hào)〞首次太空授課成功，掩飾不住對(duì)祖國(guó)科技開(kāi)展的自豪和喜悅；我還看到互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)觸及千家萬(wàn)戶，鼠標(biāo)一點(diǎn)，指尖一觸，便無(wú)處不達(dá)……我在這個(gè)開(kāi)展迅猛的社會(huì)里，回首過(guò)去，又展望著未來(lái)。如何在這大時(shí)代的浪潮里求得開(kāi)展，是我，更是未來(lái)的你，我們每個(gè)人都要思考的問(wèn)題。首先，抓準(zhǔn)時(shí)代脈搏，根據(jù)時(shí)代需求來(lái)完善自我，才不會(huì)落于時(shí)代。世界的開(kāi)展用“一日千里〞來(lái)形容也不為過(guò)：我們才聽(tīng)說(shuō)貼膜小哥貼膜月入過(guò)萬(wàn)，一轉(zhuǎn)眼就看到貼膜機(jī)器人“完美〞貼膜日入千元；我們這邊還在使用著4G網(wǎng)絡(luò)，那邊華為5G技術(shù)正在努力走向世界；我們正在為苗族吊腳樓的傳承后繼無(wú)人而擔(dān)憂時(shí)，卻又欣喜地看到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品備受歡送······這個(gè)時(shí)代正在走向智能化，講究高效，正在從注重簡(jiǎn)單的實(shí)用性到滿足多樣化的精神需求開(kāi)展著。身處科技人文開(kāi)展不斷登上新臺(tái)階的你我，唯有不斷學(xué)習(xí)本領(lǐng)，掌握高精尖知識(shí)，才不會(huì)淹沒(méi)在時(shí)代大潮中。與時(shí)代同行的路上，我們需要一顆強(qiáng)大的抗挫折之心。人生實(shí)難，就如汶川大地震摧毀了家園，卻摧不毀他們的頑強(qiáng)的生命力，如今汶川以嶄新的面貌示人，令人感慨又動(dòng)容。而作為青少年的我們，面對(duì)著生活中的風(fēng)浪，又何嘗不應(yīng)以“天將降大任于斯人也〞的昂揚(yáng)姿態(tài)去面對(duì)呢？然而，與時(shí)代同行并不是做一顆隨波逐流的海草，作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們更要具備反思時(shí)代的精神。對(duì)于抖音上的“溫婉們〞以及趨之假設(shè)鶩的粉絲們，我們嗤之以鼻；對(duì)于鴻茅神酒事件中的廣東醫(yī)生，我們打抱不平；對(duì)于周杰倫的新歌?不愛(ài)我就拉倒?，我們會(huì)調(diào)侃其土味，并以眾籌的玩笑呼吁方文山的回歸······面對(duì)時(shí)代中的另一面，我們有著自己自由的精神、獨(dú)立的思考，不會(huì)人云亦云，更不會(huì)迷失自我，誤入歧途。待到你們18歲的時(shí)候，也希望你們?cè)诎唏g陸離的社會(huì)里能夠明辨是非，守住底線的同時(shí)，更要擔(dān)起引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)向的大旗?！昂笾暯?，亦尤今之視昔〞，無(wú)論時(shí)代如何變幻，總有一些東西值得追尋，總有一些東西值得堅(jiān)持，總有一些東西值得堅(jiān)守······當(dāng)我們都明確自己的使命的時(shí)候，當(dāng)我們的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值到達(dá)統(tǒng)一的時(shí)候，我們就已經(jīng)在時(shí)代浪潮中奔涌向前了。你的朋友2023.6.7全國(guó)卷3四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命--特區(qū)口號(hào)，深圳，1981綠水青山也是金山銀山--時(shí)評(píng)標(biāo)題，浙江，2023走好我們這一代人的長(zhǎng)征路--新區(qū)標(biāo)語(yǔ)，雄安，2023要求:圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬定標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不少于800字。優(yōu)秀例文繼往開(kāi)來(lái)

砥礪前行枯葉蝶莊嚴(yán)的成人儀式還在眼前浮現(xiàn)，青春葳蕤，不負(fù)韶華，隱隱然覺(jué)得肩頭有些沉?！}記面對(duì)三條跨越近40年的標(biāo)語(yǔ)，于2023年才降生的我而言，頓感的筆頭有些沉重：深圳，固知其繁華，但不曾去過(guò)；青山綠水，倒是熟悉，但不在浙江見(jiàn)；雄安，勾勒過(guò)她的絢麗，那也只是在腦海中。不過(guò)，那有什么關(guān)系呢？聽(tīng)80年代闖過(guò)深圳的三叔講過(guò)，他難受深圳人的麻利勁兒，走路都像在跑步，哪里有我們這邊的悠閑自在？但是看著自己的荷包鼓起來(lái)，深圳也由一個(gè)小漁村變成了高樓林立的大城市，又是那么吸引人，于是自己也麻利起來(lái)了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的深圳人深深懂得，要改變積弱積貧的面貌，就得有“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命〞的必然認(rèn)識(shí)。深圳的星火借東風(fēng)，燎旺了“中原〞，由特區(qū)而沿海開(kāi)放城市，到西部大開(kāi)發(fā)。人們的生活開(kāi)始富足起來(lái)?？墒翘炜栈野盗?，河水渾濁了，“江上之清風(fēng)，山間之明月〞少見(jiàn)了，就連我們這個(gè)小城，空氣也變得差了。政治老師講過(guò)，改革總是與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)展得科學(xué)。我們?cè)谝屡堬柕耐瑫r(shí)，還需要呼吸到的是清新，是香?！熬G水青山也是金山銀山〞！浙江的科學(xué)理念引領(lǐng)全國(guó)上下，要開(kāi)展更要環(huán)境。治霧霾，倡綠色，我們一直在路上。領(lǐng)袖說(shuō)：要像保護(hù)我們的眼睛一樣保護(hù)我們的環(huán)境?！皶r(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命〞不止屬于深圳，也不止屬于1981?！熬G水青山也是金山銀山〞也不僅是浙江的理念，也不僅屬于2023。此刻我身處的小城的繁華，都定然不比1981年的深圳差，而且還“門(mén)前綠水繞〞“青山郭外斜〞。不過(guò)，這些都是我的祖輩和父輩用一生的長(zhǎng)征給我們的奠基。站在改革開(kāi)放再出發(fā)的時(shí)代關(guān)口，青春正葳蕤的我們，定然要不負(fù)韶華?！爸袊?guó)造〞在等待我們?nèi)?biāo)注，“中國(guó)芯〞在等待我們?nèi)コ尸F(xiàn)，“中國(guó)夢(mèng)〞在等待我們?nèi)ネ瓿?。我們不能讓華夏文明的薪火在嗎手中被阻斷。因此，我們要有心中有遠(yuǎn)大夢(mèng)想，腦中有卓越智慧，腳下有力量，“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路〞，肩負(fù)起時(shí)代的使命。而當(dāng)務(wù)之急那么是答好這份高考的答卷，進(jìn)一步不斷學(xué)習(xí)，鍛造自己的本領(lǐng)讓“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路〞在我們手中薪火相傳。抬頭看看窗外，對(duì)這個(gè)小城，我涌起了對(duì)之“雄安標(biāo)語(yǔ)〞的“走我們這一代人的長(zhǎng)征路〞的設(shè)想。2023江蘇卷花自語(yǔ)，鳥(niǎo)有語(yǔ)，生活處處有語(yǔ)言。生命也可以用語(yǔ)言來(lái)解讀，雕塑、基因……都可以用語(yǔ)言來(lái)傳遞。語(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言詮釋生命，語(yǔ)言傳承文明。請(qǐng)根據(jù)所給材料作文，自己擬題，文體不限，詩(shī)歌除外，不少于800字。優(yōu)秀作文粉墻黛瓦——時(shí)間軸里的淺吟低唱鹽城市伍佑中學(xué)蔡兆霞鳥(niǎo)鳴花語(yǔ)，虎嘯猿啼，世上萬(wàn)物皆有語(yǔ)言，我獨(dú)鐘情中國(guó)古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱?！耙簧V絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州〞，認(rèn)識(shí)你，始于湯顯祖。流水線上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。于是一個(gè)落花時(shí)節(jié)的暮春，我逃也似地離開(kāi)了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過(guò)座座古牌坊，開(kāi)啟我的徽派建筑之旅。建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)行一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說(shuō)也已寂靜，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。建筑是凝固的音樂(lè)，那是無(wú)聲的語(yǔ)言，用石頭寫(xiě)成的史書(shū)。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻上下錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫(huà)、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營(yíng)造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語(yǔ)言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫(huà)里村莊。我不是徽州人，可是對(duì)于每一個(gè)無(wú)家可歸的城市流浪兒來(lái)說(shuō)，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。那日黃昏，我一步一步走向你。柴扉虛掩，輕扣門(mén)環(huán)?？┲┲?，一位蹣跚老嫗緩緩將門(mén)翻開(kāi)，一陣潮腐的空氣迎面撲來(lái)，仿佛用語(yǔ)言講述著老宅的今生。落日的余暉斜射進(jìn)狹窄的天井，斑駁的墻壁上掛著已經(jīng)松落的字畫(huà)，楹聯(lián)上的對(duì)聯(lián)，字跡幾不可見(jiàn)，也早已消退了鮮艷的紅色。門(mén)樓上“八駿圖〞石雕處野生的雜草，倒也生長(zhǎng)得自在茂盛，隨處堆在墻角的窗欞，積聚了厚厚一層灰，幾只蜘蛛正忙著編織美麗的家園……我的心莫名地一沉，行將傾頹的百年老屋啊，在現(xiàn)代化快節(jié)奏的時(shí)間軸里，在落寂與自尊，矜持和無(wú)奈的歲月里，守著一個(gè)怎樣的未來(lái)？暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過(guò)座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無(wú)聲把游子守望！2023北京卷1、今天，眾多2023年出生的考生走進(jìn)高考考場(chǎng)。18年過(guò)去了，祖國(guó)在不斷開(kāi)展，大家也成長(zhǎng)為青年。請(qǐng)以“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)開(kāi)展中成長(zhǎng)〞為題，寫(xiě)一篇議論文。2、生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)開(kāi)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個(gè)中國(guó)人的期盼。請(qǐng)展開(kāi)想象，以“綠水青山圖〞為題，寫(xiě)一篇記敘文，形象展現(xiàn)人與自然和諧相處的美好圖景。綠水青山圖——穿越千年的神農(nóng)生態(tài)村海淀考生

張禾強(qiáng)最近讀?大秦帝國(guó)?有點(diǎn)入迷，迷迷糊糊間，夢(mèng)到了墨家總院的神農(nóng)大山，又見(jiàn)玄奇帶秦孝公嬴渠梁進(jìn)山。這回不是來(lái)墨家解釋誤會(huì)，而是欣賞人類科技和自然山水完美融合的神農(nóng)生態(tài)村。時(shí)值仲夏，神農(nóng)大山處處是莽莽蒼蒼無(wú)邊無(wú)際的綠色。懸崖絕壁上有一條蜿蜒的棧道，棧道上兩個(gè)身影在說(shuō)說(shuō)笑笑中行進(jìn)。邊走邊看，孝公對(duì)山中奇絕的風(fēng)光大為感慨。神農(nóng)村的民居都用山石砌成，盡量建在樹(shù)叢或者山巖之下，除了鞏固和冬暖夏涼的好處，就是隱蔽，完全隱于大自然中，除了用作標(biāo)志位置的幾座黃色屋頂，很難發(fā)現(xiàn)大片的房子。重要的所在如各類管理機(jī)構(gòu)、工廠、倉(cāng)庫(kù)、物流中心，都設(shè)在有密道通行的石窟，堅(jiān)決防止破壞自然生態(tài)。在千山萬(wàn)壑茫茫林海中，這些屋舍很難被發(fā)現(xiàn)。屋頂之下全部涂成了綠色，可以迷惑能夠縱竄跳躍的猿猴山貓等野獸，少數(shù)極其隱蔽孩子不會(huì)觸摸到的地方，設(shè)置有專門(mén)防范大型野獸的秘密機(jī)關(guān)，全體機(jī)關(guān)連在一起，既可自主發(fā)動(dòng)，也可由設(shè)在秘密石窟里的中央控制室發(fā)動(dòng)?！靶?，到你的居處了。〞秦孝公笑道，指著不遠(yuǎn)處河畔的一片小小谷地。仲夏的驕陽(yáng)沒(méi)有影響到這里的一片陰涼，綠意蔥蘢的兩山間，一條小河流過(guò)，一間茅屋靠在山巖邊，與山色融為一體。不遠(yuǎn)處的草灘上有一匹紅馬在悠閑地吃草，時(shí)而長(zhǎng)嘶一聲，山鳴谷應(yīng)。到得谷地的茅屋外，那兩株曾經(jīng)讓玄奇豐衣足食，可養(yǎng)寒蠶可制木屐可做上等琴弦的柘桑和女桑，早已穿越千年，只樹(shù)遮天，長(zhǎng)滿了紫紅透亮的桑葚果。玄奇摘下幾顆，送到孝公嘴里。秦孝公咀嚼之下，不由驚嘆：“清涼舒爽，甘美異常，假設(shè)能日食百顆，必定長(zhǎng)生于此！〞玄奇笑笑：“我天天吃，就你沒(méi)見(jiàn)識(shí)，大驚小怪。〞接著從陶罐里倒出一木碗清水：“河中活水，喝。〞孝公接過(guò)木碗，咕咚咚飲盡。甘甜清冽之氣，霎時(shí)傳遍全身經(jīng)絡(luò)，頓覺(jué)神清氣爽。“信息技術(shù)如此興旺的科技時(shí)代，還要如此原始的生活嗎？〞秦孝公有些疑惑。玄奇笑了：“你看桑樹(shù)邊上那棵蒲公英。〞秦孝公湊上前去，發(fā)現(xiàn)蒲公英隨風(fēng)搖曳，毫毛尖端不斷有細(xì)小的水珠滲出，假設(shè)非近距離觀察，極難發(fā)現(xiàn)。不由大奇：“這是什么？〞“這是最新生態(tài)融合滴灌技術(shù)，不僅確保灌溉效果，更要確保生態(tài)融合度。生態(tài)融合度，是現(xiàn)在科技運(yùn)用的第一標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不達(dá)標(biāo)，是禁止生產(chǎn)使用的。具體標(biāo)準(zhǔn)是，遠(yuǎn)觀無(wú)礙自然風(fēng)光，近觀半米內(nèi)視覺(jué)無(wú)覺(jué)察，聽(tīng)覺(jué)無(wú)覺(jué)察，嗅覺(jué)無(wú)覺(jué)察，非認(rèn)真感受觸覺(jué)無(wú)覺(jué)察?？萍急仨毲臒o(wú)聲息地為人類效勞。你再細(xì)看這茅屋。〞玄奇嘻嘻地笑著。細(xì)看之下，那茅屋中有一種極為堅(jiān)韌的材料，足可承受十級(jí)大風(fēng)，觀感觸感卻與茅草無(wú)異，和茅草混編起來(lái)，真是以假亂真。秦孝公驚嘆之下，大步向外奔去，到得一處高地，但見(jiàn)山中古木參天，不知來(lái)源的溪流飛瀑如空谷雷鳴，灑下漫天雨絲。深深谷底，鑲嵌著明鏡般的湖泊。放眼望去，奇峰嵯峨，隱隱有千家萬(wàn)戶錯(cuò)落其中。據(jù)玄奇說(shuō)，整個(gè)神農(nóng)大山，有八萬(wàn)六千多間房屋。山風(fēng)掠過(guò)，林海濤聲彌漫了整個(gè)天地之間，一切聲音消融在山神吼嘯之中。風(fēng)息山空，鳥(niǎo)叫獸鳴近在咫尺，卻看不見(jiàn)一只飛禽一個(gè)走獸。一種博大無(wú)邊的虛空，一種無(wú)可形容的清幽，一種亙古潔身的純潔，一種吞噬一切的包容，一種渾然一體的和諧，使這片大山大水充滿了自然靈秀和生命智慧望著這深邃祥和博大靈動(dòng)的綠水青山圖，孝公喃喃道：“這哪里是村？一處群山，就是一座廣袤之城?！皩?duì)，一座山，一座城。〞我念叨著，從夢(mèng)中醒來(lái)。優(yōu)秀范文：新時(shí)代青年新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)開(kāi)展中成長(zhǎng)再有兩天就可以放松了，心中憋著的那口悶火，真想一下子噴涌而出，眼睛里閃現(xiàn)出爺爺院子里那面迎風(fēng)飄展的紅旗。爺爺去年退休了，忙了40年的工作，剛回到家那幾天，他悶悶的，不多說(shuō)話，也不出屋，后來(lái)有一天，他出去買(mǎi)了一面紅旗掛在了院子里，在那之后，他就經(jīng)常在院子里的躺椅上看著那面紅旗。放假的時(shí)候，我會(huì)和爺爺坐在院子里，看著那面紅旗。我說(shuō)，爺爺，多土啊？您看誰(shuí)家掛這么一大面紅旗啊？爺爺沉默了一會(huì)說(shuō)，孩子你不知道，你們出生在一個(gè)先進(jìn)的、優(yōu)秀的時(shí)代，所以你們對(duì)"祖國(guó)開(kāi)展“〞沒(méi)有太多的理解，而爺爺是跟著這個(gè)偉大的祖國(guó)一起成長(zhǎng)起來(lái)的，我經(jīng)歷過(guò)落后、窮苦到自食其力到現(xiàn)在富裕的小康生活，所以，我很清楚，我們?yōu)槭裁磿?huì)有現(xiàn)在的安樂(lè)生活：祖國(guó)在不斷的開(kāi)展，青年也在的成長(zhǎng)；你們這代些新時(shí)代的青年快速的成長(zhǎng)，祖國(guó)也會(huì)開(kāi)展的更快。江山代有人才出，之前說(shuō)是時(shí)代造就英雄；而現(xiàn)在是英雄改變時(shí)代。在沒(méi)有微信、支付寶、淘寶、滴滴打車之前，爺爺連智能都不會(huì)用，但后來(lái)這些年輕人做出了微信，我想你就可以和你視頻；有了淘寶，我不需要出門(mén)就能買(mǎi)東西；有了滴滴，不用出門(mén)就可以打車，這些都是年輕人創(chuàng)造出來(lái)的，并且在上看新聞，說(shuō)中國(guó)的智能用戶量排全球第一，阿里巴巴的商業(yè)模式已經(jīng)影響了全球。這不像之前的一個(gè)偉大英雄人物，這是一個(gè)年輕的群體，就是你們這些新時(shí)代的青年改變了世界，推動(dòng)了祖國(guó)的開(kāi)展。中國(guó)強(qiáng)大了，青年人有了更多學(xué)習(xí)和開(kāi)展的時(shí)機(jī)，他們不像我們之前，在一個(gè)領(lǐng)域認(rèn)真學(xué)習(xí)就好，現(xiàn)在的年輕人是立足全球，這靠什么？靠的是祖國(guó)的強(qiáng)大。去年我也看?戰(zhàn)狼2?了，感動(dòng)的哭了，為什么只要提到中國(guó)，那些恐怖分子就會(huì)有所顧忌，這是因?yàn)橹袊?guó)的世界地位是不容撼動(dòng)的。在全世界，在各個(gè)領(lǐng)域，年輕的中國(guó)學(xué)者都占據(jù)了重要的位置。現(xiàn)在年輕人交的朋友是全球的，學(xué)的知識(shí)是全球的，他們關(guān)注的視野也是全球的，這不僅僅是通訊的興旺，這是因?yàn)槟闶侵袊?guó)人，你的祖國(guó)強(qiáng)大，你有條件、有時(shí)機(jī)也有信心能與全球接軌。只有祖國(guó)不斷的開(kāi)展，你們才能更好的成長(zhǎng)?？纯磾⒗麃喌哪切┖⒆?，他們難道不比你們用功，但他們沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)家環(huán)境，連安穩(wěn)覺(jué)都不會(huì)有、連飯都吃不飽又何談開(kāi)展。你們生活在一個(gè)穩(wěn)定的快速開(kāi)展的國(guó)家中，才會(huì)有這么多學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)。你們這代些新時(shí)代的青年快速的成長(zhǎng)，祖國(guó)也會(huì)開(kāi)展的更快。祖國(guó)也會(huì)為你們自豪，現(xiàn)在的年輕人改變世界的速度非?？?，臉譜的創(chuàng)始人扎克伯格大學(xué)時(shí)代創(chuàng)立的校園交際平臺(tái)后來(lái)成了全球交流方式，也改變了人們的交流習(xí)慣。少年智那么國(guó)智，少年富那么國(guó)富，少年強(qiáng)那么國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立那么國(guó)獨(dú)立，少年自由那么國(guó)自由，少年進(jìn)步那么國(guó)進(jìn)步，還可以倒過(guò)來(lái)說(shuō)，國(guó)進(jìn)步那么少年更進(jìn)步。孩子堅(jiān)決的向前走，因?yàn)槟阌袀€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，孩子快速的向前走，你的祖國(guó)也需要你大步走?？粗鹤永锬敲婕t旗，我凝視著目光久久……2023上海卷生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰?，以表達(dá)自己的價(jià)值。這種“被需要〞的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求?1)自擬題目;(2)不少于800字。

己所欲是否一定施于人文/

復(fù)旦附中青浦分校語(yǔ)文高級(jí)教師

李新生活中，人們關(guān)注自身的需要，無(wú)可厚非；人們時(shí)常渴望被別人需要，也是一種正常的心理需求，一個(gè)人活在世上，畢竟要表達(dá)個(gè)體的價(jià)值，而個(gè)體的價(jià)值不僅僅是為了自己，更重要的是為別人做出了奉獻(xiàn)。巴金說(shuō)：“我的幸福就是為別人多做奉獻(xiàn)。〞問(wèn)題是凡事都有個(gè)度，超出這個(gè)限度，可能就會(huì)走向事物的反面?！氨恍枰暿且环N普遍的心態(tài)，而隨著社會(huì)的開(kāi)展，網(wǎng)絡(luò)信息的興旺，尤其是我們今天這個(gè)時(shí)代進(jìn)入了微信時(shí)代，“被需要〞的心態(tài)無(wú)限制擴(kuò)張，那就是要分清楚是利他還是利己，如果“毫不利己，專門(mén)利人〞，那就是完人，如果借“利人〞而利己，刷存在感，廣告自己，以到達(dá)自己不可告人的目的，那就要對(duì)你“被需要〞的動(dòng)機(jī)大打問(wèn)號(hào)。或許是客觀上是利人了，但主觀動(dòng)機(jī)還是為己，從這里，我們可深入探查人性的復(fù)雜性。被需要是幸福的，是自我價(jià)值的表達(dá)。如果一個(gè)人不被社會(huì)需要了，像一塊臟抹布被社會(huì)拋棄，被遺棄，那可能失去了價(jià)值，或者可利用的價(jià)值很低很低。一位長(zhǎng)者說(shuō)過(guò)：“子女的孝應(yīng)該是讓老人做事情，如果一個(gè)老人無(wú)事可做，那可能就一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有了，覺(jué)得自己是個(gè)沒(méi)用的人，就有被拋棄的感覺(jué)。〞這是肺腑之言，一些老者年過(guò)百歲，他覺(jué)得自己還能為社會(huì)做些事情，就是最大的幸福感；否那么的話，植物人一樣常臥病榻，成為社會(huì)的嚴(yán)重拖累，雖形體存在，但精神的生命已經(jīng)死亡，那便是人生的最大不幸。

人是群居動(dòng)物。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)關(guān)系的總和。〞人和人構(gòu)成社會(huì)，彼此之間是相互依存、相輔相成的。魯濱孫漂流荒島，但和星期五就構(gòu)成了相互“被需要〞的關(guān)系。人不可能離開(kāi)他人而獨(dú)立存在。我們過(guò)去常說(shuō)“人人為我，我為人人〞，強(qiáng)調(diào)的就是這種關(guān)系。巴金在?朋友?一文中歷數(shù)了朋友給他的種種幫助，如果不是這些朋友，他不知道如何活下去，恰恰是這些朋友，讓他明白生命中還有光。我們從別人身上都獲過(guò)溫暖，如果我們不能給人一份光，如果不“被需要〞，那個(gè)體便一無(wú)是處了。

然而對(duì)這“需要〞也要認(rèn)真辨析，你所認(rèn)為的“需要〞是不是別人的真正需要呢？究竟是別人需要還是你自己需要呢？比方說(shuō)全民都關(guān)注的高考，有些“需要〞確實(shí)是過(guò)剩的，我們的考生沒(méi)有一些人想象的那么脆弱，高考前吃什么喝什么都要關(guān)心，如何睡覺(jué)才能防止失眠也要關(guān)心，社會(huì)上出現(xiàn)這么多“預(yù)測(cè)〞神師，還有媒體的圍追堵截、窮追不舍，這是對(duì)考生的真正關(guān)心，還是自有其企圖呢？

孟子說(shuō)：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。〞得，通假“德〞，感謝、感恩的意思。施惠于窮乏者，是利他主義，如果是為了讓窮乏者感恩，落個(gè)善人的名聲，那就是為己了。利他與為己是一條清楚的分界線，是劃分“被需要〞動(dòng)機(jī)與效果的標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱f(shuō)：“己所不欲，勿施于人〞，那么己所欲呢，就一定施于人嗎？還是要三思而后行2023浙江卷浙江大地，歷史上孕育過(guò)務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、燦爛走在前列、勇立潮頭〞的浙江精神。在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。優(yōu)秀范文丟棄佛系揚(yáng)儒系紹興魯迅高級(jí)中學(xué)

陳愛(ài)娟?說(shuō)文?:“浙，江水東至?xí)疥帪檎憬?。〞一路走?lái)能到達(dá)山陰的水，勢(shì)必非同尋常：它首先得有強(qiáng)烈不服輸?shù)倪M(jìn)取心、咬定青山不放松的韌精神、博采眾長(zhǎng)的寬胸懷、知行合一的實(shí)干勁……從我的角度而言，浙江人不屬于流行性的佛系，而當(dāng)歸位于積極進(jìn)取的儒系。雖然現(xiàn)代生活高壓非常，節(jié)奏快捷，但是，我不懶，雖然不一味追逐名利，卻也沒(méi)有消極的不爭(zhēng)不搶、不求輸贏的心態(tài)。始終覺(jué)得，人難得在世上走一遭，人生詞典里必須要有進(jìn)取心，否那么，假設(shè)不憑自己的努力給世界留下點(diǎn)什么就匆匆辭別人世，雖然是佛系青年倡導(dǎo)的時(shí)尚，卻未免窩囊。因?yàn)椋燃僭O(shè)每人都“佛〞了，那這個(gè)世界便不再有進(jìn)取的姿態(tài)。故身為浙江人的我一直信奉“儒〞的入世精神。入世方可跟上時(shí)代的腳步。信息社會(huì)，形勢(shì)瞬息萬(wàn)變。即使我們從不停歇，也要時(shí)時(shí)擔(dān)憂跟不上時(shí)代的腳步——當(dāng)別人都卯足干勁在拼搏時(shí)，你不前進(jìn)就已意味著后退，更不要說(shuō)持佛家與世無(wú)的心態(tài)了。其實(shí)，“佛系〞一詞在定義時(shí)就出現(xiàn)了過(guò)失。佛家追求的“無(wú)欲不求，靈臺(tái)清明〞的灑脫是靠禪悟出來(lái)的。這與“佛系〞的出于被現(xiàn)實(shí)打擊后的妥協(xié)心態(tài)南轅北轍，是懶人的精神勝利法。如果你是人，就應(yīng)正視現(xiàn)實(shí)、鼓起勇氣，奮起直追，哪怕前方困難重重、阻礙道道。如果你是青年人，那么，請(qǐng)你昂起頭、挺起胸，帶著自信的笑容，大步向前沖。因?yàn)?，你正處在人生最美麗的階段，一如陳獨(dú)秀在?新青年?的發(fā)刊詞中說(shuō)的“青年如春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎〞。青年應(yīng)該成為弄潮時(shí)代的主流，要用熱血為世界謀出路，用激來(lái)為萬(wàn)世“開(kāi)太平〞。而不是手捧枸杞紅棗茶，笑看積極進(jìn)取者。入世帶來(lái)人生的自信。努力付出就有收獲，而不斷的小收獲又鼓勵(lì)自己奮然前行，從中不斷樹(shù)立自信。梁?jiǎn)⒊?李鴻章傳?中真臂高呼“時(shí)勢(shì)造英雄。〞那個(gè)年代的英雄，在自信中造出了載于汗青的時(shí)勢(shì)，推動(dòng)著文明的車輪前行。處于改革開(kāi)放關(guān)鍵時(shí)刻的我們，是不是也該將目光聚焦于馬云、馬化騰、李彥宏等人，不要“讓自己卑劣地過(guò)完這短暫的一生〞〔莎士比亞〕，而要沿著前人足跡，自信昂揚(yáng)、沉著大度地入世，創(chuàng)造出屬于自己的人生價(jià)值。2023天津卷閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章?！?0分〕生活中有不同的“器〞。器能盛納萬(wàn)物，美的形制與好的內(nèi)