桃花源記

——陶淵明世外桃源從課文題目中，你能聯(lián)

想到一個什么成語？世外桃源原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。記“記”是古代的一種文體，多用來記人和事，還可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記敘為主而兼有議論、抒情成分。如有的作者會在記載事物的同時發(fā)一些議論或感慨。陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。

但由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。作者復習：

本文作者

，字

，名

，謚號

，自號

，潯陽柴桑人。___

（時期）偉大詩人，他開創(chuàng)了____詩體，是我國文學史上第一位____詩人，代表作有《

》《

等。本文選自《

》。陶淵明潛元亮東晉五柳先生傳陶淵明集飲酒靖節(jié)五柳先生田園田園寫作背景：：

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。聽讀課文，正確朗讀

要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”

——朱熹語讀準字音豁（）然開朗屋舍（）儼（）然阡（）陌（）平曠()垂髫（）便要（）還家邑（）人間（）隔此中人語（）云詣（）太守劉子驥（）

huòyǎnyùjiànyìjìshèqiānmòyāoyìtiáokuàng１.晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè).

２.土地/平曠,屋舍/儼然.有/良田美池/桑竹之屬，阡陌/交通,雞犬/相聞.其中/往來種作,男女衣著，悉如/外人,黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂.

３.便要還家,設酒/殺雞/作食.村中/聞有此人,咸來/問訊.自云/先世避秦時亂,率/妻子邑人/來此絕境,不復/出焉,遂與外人/間隔.問/今是何世,乃/不知有漢,無論/魏晉.４.太守/即遣人隨其往,尋/向所至,遂迷,不復得路.準確斷句

桃花源記學生朗讀再讀課文，積累文言詞語

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

作為沿著鮮艷美麗意動用法（以……為異）感到驚奇、奇怪盡,走到盡頭落花又，再繁多的樣子想要夾著溪水的兩岸別的的

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸

來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。

全，都都通“邀”邀請竟然yù語:告訴值得同縣人妻子兒女與外界隔絕的地方于是,就不要說,更不必說嘆息,惋惜邀請竟然消息兼詞，于之，從這里擺設

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。

已經(jīng)順著,沿著到…去動詞，做標志計劃前往不久名詞，標志沒有實現(xiàn)問路、尋訪。津：渡口從前的，舊的終于所見所聞從前的，舊的到…時候一詞多義：g舍尋舍棄便舍船房子屋舍儼然尋找尋向所志不久尋病終做標記志處處志之標記尋向所志詞語

古義

今義鮮美交通妻子絕境無論間隔6、古今異義詞：鮮艷美麗(味道)新鮮、可口互相通達交通運輸和郵電事業(yè)的總稱妻子兒女男子的配偶與世隔絕的地方?jīng)]有出路的地方不要說表條件關系的關聯(lián)詞隔斷，隔絕事物在時空上的距離

省略句

1（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要（）還家，設酒殺雞作食。

2此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。

判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷）

特殊句式村人村人村人村人漁人漁人漁人漁人漁人三讀課文,復述故事

東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。芳草鮮艷美麗，落花繁多。漁人對此感到非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。5、根據(jù)譯文復述課文

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個小洞口，（里面）好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他們。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，就帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。

他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這個人一一為他們詳細說出自己知道的事情，那些人聽罷都嘆惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。

（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了記號?；氐娇だ铮教兀抢铮?，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，竟迷失了（方向），再也沒找到路。南陽劉子驥，是志趣高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有尋訪的人了。1.緣溪行，忘路之遠近.(一天,漁人劃著船)沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。2.芳草鮮美，落英繽紛.芳香的野草,鮮艷美麗,飄落的花瓣紛紛揚揚.重點語句翻譯3.漁人甚異之。復前行，欲窮其林.漁人對此感到非常詫異，又向前劃去，想走到林子的盡頭。4.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，(漁人)在那里便看到一座山，山邊有個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。5.初極狹，才通人。洞口起初很狹窄，僅容一人通過。6.復行數(shù)十步，豁然開朗。(漁人)又向前走了幾十步，（一下子）變得開闊明亮。7.土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（那里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑園、竹林之類。8.阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯通達，(村落間)能聽到雞鳴狗叫的聲音。9.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束,完全像桃花源外的世人。10.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人和小孩,都高高興興,自得其樂。13.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。14.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

這個漁人一一地為(桃花源中人)詳細地說出自己知道的事情，他們聽了都很嘆息。15.此中人語云：“不足為外人道也?！碧一ㄔ吹娜烁嬖V他說：“這兒的情況不值得對桃花源外面的人說啊?！?/p>

16.既出，得其船，便扶向路,處處志之.(漁人)出了山洞以后，找到他的船，就沿著先前的路回去，一路上到處做上標記。17.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。大守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標記，結果迷了路，再也找不得到原來通向桃花源的路了。18.聞之，欣然規(guī)往。聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。19.未果，尋病終。后遂無問津者.沒有實現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪(桃花源)的人了。文章結構：為什么尋不到？發(fā)現(xiàn)桃花源進入桃花源做客桃花源離開桃花源再尋桃花源討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、地點、人物的？（用原文答）原因：忘路之遠近（迷路）時間：晉太元中地點：武陵人物：漁人“忽逢”一詞的意思是什么？

“忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。發(fā)現(xiàn)桃花源學習第一段夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。作者是如何描寫桃花林的自然景色的？風景幽美，為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。漁人看到什么景象？（所見）（社會景象：生活安樂幸福）進入桃花源（自然景象：環(huán)境優(yōu)美寧靜）學習第二段進入桃花源桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠（所聞）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活、與世隔絕）學習第三段做客桃花源在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸）離開、再尋桃花源尋向所志，遂迷，不復得路欣然規(guī)往，未果，尋病終無問津者似有而無的理想社會4、漁人再尋桃花源為什么找不到了？感知文意，合作探究漁人再訪桃花源找不到路，表明作者不希望心中的美好社會圖景被破壞，也暗示這樣的理想世界是不可能實現(xiàn)的。同時，也給桃花源的故事染上了神秘的色彩，讓讀者回味無窮。

按照下面的句式，說說你對課文的理解。1、桃花源是個（）的地方，因為它（）。

2、桃花源是個（）的地方，因為它（）。

3、桃花源是個（）的地方，因為它（）。

桃花源是個自然條件優(yōu)越、自給自足、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、幸福安康的理想社會。作者為什么要虛構出這樣一個理想社會？

這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想，同時也含蓄的表達了對現(xiàn)實社會的不滿，并在一定程度上反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望?！短一ㄔ从洝肥恰短一ㄔ丛姟返?/p>

。本文以

為線索，按

順序，記敘了漁人

、

、

、

的過程，描繪了一個

的理想社會，反映了

的美好愿望。

武陵漁人進出桃源的行蹤發(fā)現(xiàn)桃源離開桃源再尋桃源和平、寧靜、平等、安樂廣大人民序言時間訪問桃源找出本文的四個成語，并解釋。1、世外桃源：環(huán)境幽靜、生活安逸的地方。2、豁然開朗：猛然間地域開闊或思路疏通了。3、怡然自樂：心情愉快，自得其樂。4、無人問津：沒有人關注這件事。今天我們應怎樣看待陶淵明的這種政治理想？積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個精神的歸宿，使人們在痛苦中找到寄托，得以安慰；消極意義：讓人產(chǎn)生退守過去、不思進取、陶然無為的心理。而今天的青少年應該做敢于幻想行動，直面現(xiàn)實的勇士，卻并非避世。

這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉碜哉J為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學們，讓我們?yōu)榻ㄔO自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！教師結語課堂檢測1.本文以為