名言欣賞：語(yǔ)言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間、生存條件與存在方式。語(yǔ)文活動(dòng)就是人的生命運(yùn)動(dòng)。從古到今，在人類歷史上可以說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)不計(jì)其數(shù)，有人曾做過(guò)這樣的統(tǒng)計(jì)，在人類五千年文明史里，和平年只有392年，打個(gè)比方，如果把五千年當(dāng)作一天的話，一天中有23個(gè)小時(shí)在打仗。我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，給百姓帶來(lái)巨大的災(zāi)難。今天，我們要講述的是一位十五歲從軍到頭發(fā)蒼白才拖著傷殘的身軀回到故鄉(xiāng)的老人的故事，這又是一個(gè)怎樣的悲劇呢？今天我們一起來(lái)學(xué)一首與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的古詩(shī)《十五從軍征》。導(dǎo)入新課23詩(shī)詞曲五首——十五從軍行人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)目標(biāo)導(dǎo)航1.了解文學(xué)常識(shí)，掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

2.能夠體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感，感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人民生活帶來(lái)的苦難。

《十五從軍征》

寫(xiě)作背景：當(dāng)時(shí)繁復(fù)的兵役使得那個(gè)時(shí)代充滿了小人物的心酸和無(wú)奈。沒(méi)有馬革裹尸，卻也垂垂而暮?！妒鍙能娬鳌肥且皇捉衣斗饨ㄉ鐣?huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實(shí)、深刻，令人感憤，催人淚下。背景資料中國(guó)古代各朝兵役制度戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)建立常備兵制度。秦統(tǒng)一后，出現(xiàn)了全國(guó)規(guī)模的征兵制。漢承秦制，適齡男子每人一生要服兩次兵役。三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“世兵制”，父子世代為兵。相關(guān)介紹北朝出現(xiàn)了“府兵制”。宋朝的主要兵制“募兵制”。元朝在取得全國(guó)政權(quán)前，實(shí)行部落兵制。明朝實(shí)行“衛(wèi)所制”。清朝實(shí)行“旗兵制”，類似部落制。相關(guān)介紹“樂(lè)府”

漢武帝時(shí)，設(shè)有采集各地歌謠和整理、制訂樂(lè)譜的機(jī)構(gòu)，叫“樂(lè)府”。后來(lái)，人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩(shī)歌，稱為樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)稱樂(lè)府。樂(lè)府詩(shī)多收錄在宋人郭茂倩匯編的《樂(lè)府詩(shī)集》中。相關(guān)介紹最大的特點(diǎn)是：敘事性強(qiáng)，語(yǔ)言樸素自然。《孔雀東南飛》與《木蘭詩(shī)》合稱“南北雙璧”。后人擬樂(lè)府寫(xiě)的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也稱樂(lè)府或擬樂(lè)府。相關(guān)介紹朗讀詩(shī)歌，注意節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音，讀出感情。整體感知十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”

“遙看是君家，松柏冢累累?！?/p>

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。

出門東向看，淚落沾我衣。

極端不合理的封建兵役制度遠(yuǎn)望所見(jiàn)近看所見(jiàn)凄涼破敗孤獨(dú)悲傷暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷奴役和迫害整體感知用自己的話概括詩(shī)歌大意。始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”整體感知說(shuō)一說(shuō)讀了這首詩(shī)你最深的感受是什么？詩(shī)中的老翁實(shí)在太可憐了，然而現(xiàn)實(shí)就是如此悲慘，由此引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟出此詩(shī)主題，揭露封建兵役制度的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。整體感知十五從軍征，八十始得歸。“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他從軍后從未回來(lái)過(guò)。從軍之久精讀細(xì)研道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”

“遙看是君家，松柏冢累累。”數(shù)十年了回來(lái)，道逢鄉(xiāng)人他只敢問(wèn)，家中還有誰(shuí)于不幸中茍活人世，心存僥幸。哪知道等來(lái)的卻是原來(lái)的家所在已經(jīng)是墳冢累累，家里慘況令人震驚。歸途所聞

精讀細(xì)研兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。屋舍空寂，人亡園荒，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)其樂(lè)融融、溫馨整潔的“家”的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……此景此情，人何以堪！回家所見(jiàn)精讀細(xì)研在這樣的一個(gè)家中，80歲的老人是怎么生活的呢？

他的苦，不僅是生活上的艱苦，更是失去親人，無(wú)依無(wú)靠的心里的痛苦。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)舉目無(wú)親精讀細(xì)研凄苦無(wú)依所感出門東向看，淚落沾我衣。

“出門看”與“淚落”這一細(xì)節(jié)，進(jìn)一步展示了老兵心中的悲哀。將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情躍然紙上。動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)精讀細(xì)研如果請(qǐng)你用幾個(gè)詞來(lái)描述老兵的情感變化，你會(huì)用哪個(gè)詞？(迫切—希望破滅—徹底絕望—茫然)精讀細(xì)研這首詩(shī)歌的主題思想是什么？這首詩(shī)描繪了一個(gè)老兵還鄉(xiāng)后才知道家人均已死去,田園故宅成了廢墟,自己已無(wú)家可歸的悲慘情狀,控訴了封建社會(huì)兵役制度給人民帶來(lái)的深重苦難。深入探究

在那個(gè)時(shí)代，老兵的遭遇僅僅是他一個(gè)人的遭遇嗎？是什么造成了老百姓們悲慘的生活呢？不是。這是封建社會(huì)的普遍現(xiàn)象。是封建社會(huì)的兵役制度、連年的戰(zhàn)爭(zhēng)造成了老百姓們悲慘的生活。深入探究

反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，從古至今都咱們每一個(gè)老百姓的心愿。但是即便在今天，在這個(gè)看似和平的世界上，仍有很多的國(guó)家和地區(qū)的發(fā)生著戰(zhàn)爭(zhēng)，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？

世界需要和平，人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)！

深入探究1.以第一人稱敘述所見(jiàn)所感。

這首詩(shī)以第一人稱的口吻敘事,盡情渲染了老翁的不幸遭遇及其內(nèi)心無(wú)法忍受的悲痛。2.注重環(huán)境描寫(xiě)。

“兔從狗竇入,雉從梁上飛”“中庭生旅谷,井上生旅葵”等環(huán)境描寫(xiě),將老翁家中凄涼破敗的景象生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)。寫(xiě)作特色

這是一首暴露封建社會(huì)兵役制度的樂(lè)府民歌，詩(shī)中描繪了一位少年從軍數(shù)十年后返回故里時(shí)，看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。課堂小結(jié)十五從軍征從軍之久：十五從軍征，八十始得歸。回鄉(xiāng)所見(jiàn)行動(dòng)：遠(yuǎn)望近看作飯、作羹