語(yǔ)言的社會(huì)功能PPT第1頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月教學(xué)目的要求

認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的社會(huì)功能理解語(yǔ)言是人類最重要的交際工具及其在社會(huì)生活中的重要作用語(yǔ)言作為一種特殊社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)涵了解語(yǔ)言與思維的關(guān)系第2頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月學(xué)習(xí)目標(biāo)

第一節(jié)語(yǔ)言是人類最重要的交際工具語(yǔ)言和說(shuō)話的關(guān)系語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象語(yǔ)言是人類最重要的交際工具第二節(jié)語(yǔ)言是思維的工具語(yǔ)言是人類思維的工具語(yǔ)言與思維的關(guān)系語(yǔ)言具有民族性，而思維能力是全人類共同的第3頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)語(yǔ)言是人類最重要的交際工具一、語(yǔ)言和說(shuō)話：1、說(shuō)話：是運(yùn)用語(yǔ)言跟人們交流思想的行為。2、話語(yǔ)：是人們運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果。運(yùn)用語(yǔ)言“生產(chǎn)”出來(lái)的“產(chǎn)品”。

第4頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月說(shuō)話包含幾個(gè)組成部分：1）說(shuō)話的動(dòng)作（言語(yǔ)動(dòng)作）2）說(shuō)話所使用的一套代碼3）說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)（言語(yǔ)作品）4）說(shuō)話所要達(dá)到的目的（言語(yǔ)功能）第5頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月話的長(zhǎng)短差別很大，短的可以只有一個(gè)詞如“誰(shuí)？”——“我！”——“啥？”——“尿！”但這種現(xiàn)象不典型。說(shuō)話通常是把幾個(gè)詞按照一定的順序組合起來(lái)，造出一句句的話。這種話的長(zhǎng)度在理論上說(shuō)是無(wú)限的。（書(shū)P.8）第6頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月又如：他說(shuō)：“……。”“……”都是賓語(yǔ)。可以無(wú)限長(zhǎng)。句子的長(zhǎng)度是無(wú)限的，一種語(yǔ)言的句子也是無(wú)限的。說(shuō)話就是創(chuàng)造新句子，這是語(yǔ)言的基本事實(shí)，這一點(diǎn)對(duì)于語(yǔ)言理論的研究來(lái)說(shuō)是非常重要的。第7頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

無(wú)限的句子中包含著有限的東西：不同的句子中所包含的詞是有限的。每個(gè)詞可以反復(fù)使用，因而同一個(gè)詞可以和不同的詞組合，構(gòu)成不同的句子。更重要的是，組織這些材料的語(yǔ)法規(guī)則是極其有限的，構(gòu)成句子的語(yǔ)言（語(yǔ)匯）材料也是有限的。第8頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月如：他看小說(shuō)我燒開(kāi)水你干什么？他們討論明天去什么地方張老師批改學(xué)生的作文我買書(shū)他寫(xiě)字我們唱歌小張主持節(jié)目

第9頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

這些都是由不同的詞組合起來(lái)構(gòu)成的不同的句子，但使用的卻是同樣的規(guī)則。事實(shí)告訴我們：無(wú)限的句子中包含著有限的詞和為數(shù)不多的規(guī)則，學(xué)話就是掌握這套材料和規(guī)則。人們可以根據(jù)交流思想的需要自由講話，但是不能杜撰詞語(yǔ)，違反規(guī)則，所以在自由中又有不自由，說(shuō)話只能在這種有限和無(wú)限、自由和不自由的矛盾中進(jìn)行。第10頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、語(yǔ)言：是從話語(yǔ)中抽象出來(lái)的一套語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法的規(guī)則。它是說(shuō)話和表達(dá)思想、交流思想的工具。3、語(yǔ)言和言語(yǔ)語(yǔ)言是一種工具，是一種規(guī)則。言語(yǔ)是人們利用這一工具和規(guī)則而產(chǎn)生的結(jié)果。語(yǔ)言不同于說(shuō)話。語(yǔ)言存在于說(shuō)話或話語(yǔ)之中。

第11頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、語(yǔ)言是人類的交際工具：1、語(yǔ)言在人類社會(huì)中的重要作用語(yǔ)言是人和動(dòng)物的根本區(qū)別之一，語(yǔ)言是組成人類社會(huì)的一個(gè)重要條件。不同民族有不同的語(yǔ)言，語(yǔ)言是民族重要特征之一。第12頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、語(yǔ)言是特殊的社會(huì)現(xiàn)象，具有全民性

1）語(yǔ)言是全民性的，是全民共同使用的交際工具，語(yǔ)言一視同仁的為全社會(huì)服務(wù)，沒(méi)有積極性不具有階級(jí)性；

2）語(yǔ)言既不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不屬于上層建筑。語(yǔ)言與人類社會(huì)相始終；語(yǔ)言與社會(huì)生產(chǎn)力水平?jīng)]有關(guān)系它與社會(huì)相互依存，是人們交流思想、進(jìn)行交際的工具。沒(méi)有語(yǔ)言，就無(wú)法形成人類社會(huì)。第13頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3、語(yǔ)言是交際工具

說(shuō)話的目的是表達(dá)思想，進(jìn)行交際；說(shuō)話時(shí)所用的語(yǔ)言是表達(dá)思想、進(jìn)行交際的工具。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，和人類有緊密的聯(lián)系。沒(méi)有語(yǔ)言，人與人之間的聯(lián)系就會(huì)中斷，社會(huì)就會(huì)解體。第14頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、語(yǔ)言是人類最重要的交際工具：

1、人類的交際工具：1）語(yǔ)言2）文字、旗語(yǔ)、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號(hào)、化學(xué)公式……（語(yǔ)言輔助性交際工具）3）圖畫(huà)、手勢(shì)、表情、身姿、……(非語(yǔ)言的交際工具）第15頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、語(yǔ)言和文字文字能使語(yǔ)言傳之遠(yuǎn)方，留于后代；傳播文化，傳承文明，對(duì)人類有極大的貢獻(xiàn)。然而，文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，他只是輔助語(yǔ)言的工具。3、語(yǔ)言是人類最重要的交際工具第16頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)語(yǔ)言是思維的工具一、

思維和語(yǔ)言的關(guān)系1、思維：是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的一種動(dòng)腦筋的過(guò)程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。2、思想:是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)。是人們運(yùn)用大腦能人是現(xiàn)實(shí)世界的成果。第17頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3、語(yǔ)言和思維是兩種獨(dú)立的現(xiàn)象，但不可分離。不管用本族語(yǔ)思維也好，用外族語(yǔ)思維也好，一個(gè)人在思維的時(shí)候總得運(yùn)用一種語(yǔ)言。語(yǔ)言是思維的工具，也是認(rèn)識(shí)成果的貯存所。人們認(rèn)識(shí)客觀事物，形成概念，必須用語(yǔ)言中確切的詞語(yǔ)把它“包裝”好，否則它會(huì)“飛走”?？梢?jiàn)思維離不開(kāi)語(yǔ)言，必須在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行。第18頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月4、語(yǔ)言是思維最有效的工具。

只要是一個(gè)正常的人，他就得用語(yǔ)言進(jìn)行思維。這是不是說(shuō)，沒(méi)有語(yǔ)言就不能進(jìn)行思維？那也不是，因?yàn)橐揽科渌男袨榉绞揭材鼙磉_(dá)一些清楚的意思，如鞠躬、敬禮之類的行為可以表示感謝或敬意。最突出的是聾啞人，他不會(huì)語(yǔ)言，但無(wú)疑能進(jìn)行思維，并用手勢(shì)表達(dá)相關(guān)的意思第19頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月不同民族有共同的思維能力不等于他們共同的思維方式。思維能力和思維方式是兩個(gè)不同的概念。思維能力指能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，這一點(diǎn)不同的民族沒(méi)有什么差異即思維能力是全人類相同的，而思維方式是指如何實(shí)現(xiàn)這種能力，這一點(diǎn)不同的民族是不一樣的，即思維方式具有民族的特點(diǎn)。第20頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月大腦的分工：控制語(yǔ)言活動(dòng)的大腦左半球掌管抽象的、概括的思維，右半球掌管不需要語(yǔ)言的感性直觀思維。大腦的兩半球的分工是人類特有的。第21頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月5、兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程：兒童學(xué)會(huì)語(yǔ)言的過(guò)程與思維能力的發(fā)展相輔相成。獨(dú)詞句的出現(xiàn)和從獨(dú)詞句到雙詞句，這是孩子學(xué)話中的關(guān)鍵的兩步，因?yàn)檎Z(yǔ)言的基本的奧秘已開(kāi)始滲入這些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)之中。獨(dú)詞句體現(xiàn)了詞和事物的聯(lián)系，特別是詞指稱整類事物的概括性。雙詞句體現(xiàn)了造句的基本原理，就是選擇需要的詞，按照學(xué)會(huì)的格式把它們組合在一起。第22頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月這就是說(shuō)，孩子已不僅僅注意詞與事物的聯(lián)系，而且已注意詞與詞之間的關(guān)系。隨著從雙詞句到實(shí)詞句，進(jìn)而掌握表示語(yǔ)言單位之間的關(guān)系的虛詞，孩子在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的道路上就逐步擺脫事物的具體形象的影響而愈來(lái)愈注意語(yǔ)言本身的事實(shí)。第23頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月6、關(guān)于聾啞人的思維：聾啞人失去語(yǔ)言能力對(duì)他的思維能力的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響。

他不會(huì)語(yǔ)言，但無(wú)疑能進(jìn)行思維，并用手勢(shì)表達(dá)相關(guān)的意思。但由于聾啞人不會(huì)語(yǔ)言，思維受到很大的限制，很多比較抽象的意思無(wú)法得到準(zhǔn)確的表達(dá)，也無(wú)法自如地表示以往喜怒哀樂(lè)的經(jīng)歷，更難展望今后的暢想。第24頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月7、語(yǔ)言和思維的關(guān)系

形影相隨，互相依賴：思維是語(yǔ)言通向現(xiàn)實(shí)的橋梁，而語(yǔ)言則是人類進(jìn)行思維的工具。

語(yǔ)言是思維存在的物質(zhì)形式，思維不可能離開(kāi)語(yǔ)言而獨(dú)立存在。思維離不開(kāi)語(yǔ)