蒼溪中學(xué)校高2022級高一下期中考試歷史試卷一、單選題（每小題3分，共45分）1.吳于廑、齊世榮主編的《世界上古史》中提到，人類歷史上的一項巨大革命，這場革命改變了人與自然的關(guān)系……從此，人類從較多地依靠、適應(yīng)自然轉(zhuǎn)為利用、改造自然。這場革命指的是（）A.早期國家的形成 B.建筑技術(shù)的進步C.原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生 D.商業(yè)分工的出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，人類從“依靠自然”到“改造自然”的關(guān)鍵性進步應(yīng)該是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，C項正確；早期國家的形成未涉及人與自然的關(guān)系，排除A項；建筑技術(shù)的進步不足以使人類從較多地依靠、適應(yīng)自然轉(zhuǎn)為利用、改造自然，排除B項；商業(yè)分工沒有改變?nèi)伺c自然的關(guān)系，排除D項。故選C項。2.“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強調(diào)的是A.英國人是古代希臘人的后裔 B.英國文化缺乏原創(chuàng)性C.希臘文明對西方文明影響深遠 D.近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘”，并結(jié)合所學(xué)可知，英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調(diào)的是，古希臘文明是西方文明的源頭，對西方文明影響深遠，C項正確；英國人不是古代希臘人的后裔，英國人的祖先為盎格魯撒克遜人和日耳曼人，排除A項；材料未體現(xiàn)“英國文化缺乏原創(chuàng)性”，排除B項；材料未涉及“近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系”，排除D項。故選C項。3.阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，他們不僅把古代印度、中國文化成就介紹到西方；還把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。他們?nèi)诤蠔|西方文化，在數(shù)學(xué)，天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面，都取得了新的巨大成就。這反映出，阿拉伯文化（）A.推動了各民族間的融合 B.核心作用是保存東西方優(yōu)秀文化C.以伊斯蘭教經(jīng)典為靈魂 D.體現(xiàn)出吸收與創(chuàng)新相結(jié)合的特點【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯人融合東西方文化，在數(shù)學(xué)，天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等多個方面取得了新成就，反映出阿拉伯文化具有吸收與創(chuàng)新相結(jié)合的特點，D項正確；材料不足以說明阿拉伯文化推動了各民族間的融合，排除A項；核心作用是保存東西方優(yōu)秀文化與阿拉伯文化在“文學(xué)等方面，都取得了新的巨大成就”不符，排除B項；材料并未體現(xiàn)阿拉伯文化以伊斯蘭教經(jīng)典為靈魂，排除C項。故選D項。4.有史家認為：“11和12世紀，在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達到了它的第一青春期，達到了它的第一個富有活力的階段?！逼洹盎盍Α北憩F(xiàn)為A.城市的興起和市民階層的產(chǎn)生 B.王權(quán)的削弱和民族國家的出現(xiàn)C.經(jīng)濟的發(fā)展和世界市場的開辟 D.教權(quán)的削弱和宗教改革的開始【答案】A【解析】【詳解】11和12世紀，城市的復(fù)興促進了資本主義的萌芽，催生了市民階級，市民階級參與政治，也促進了議會制度的出現(xiàn)，故選A項；此時，英、法等國王權(quán)呈加強趨勢，排除B項；此時歐洲尚處于中世紀，世界市場并未開辟，排除C項；此時，基督教依然地位顯赫，教權(quán)高于王權(quán)，排除D項。5.王加豐在《擴張體制與世界市場開辟》中列出1600年運入歐洲部分商品的統(tǒng)計表（萬磅）。對此表解讀正確的是A.歐洲與亞非美洲聯(lián)系更加緊密B.歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到地中海C.“商業(yè)革命”導(dǎo)致貿(mào)易貨物的改變D.傳統(tǒng)商路仍發(fā)揮重要的作用【答案】D【解析】【詳解】從統(tǒng)計表中可以看出，17世紀“經(jīng)好望角”航路的商品少于“經(jīng)地中海”航路的商品，這說明以“經(jīng)地中海”為代表的傳統(tǒng)航路在東西方貿(mào)易中仍發(fā)揮著重要作用，D項正確；材料只列出了1600年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，無法體現(xiàn)歐洲與亞非美洲聯(lián)系更加緊密，A項錯誤；新航路開辟后歐洲貿(mào)易中心由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，B項錯誤；材料無法看出當(dāng)時貿(mào)易貨物發(fā)生變化，故C項錯誤。6.西方學(xué)者馬克斯·韋伯提出，新教信仰促成了一種新的社會倫理——現(xiàn)世苦行主義的形成，提倡勤奮、節(jié)儉、勞作、克制享樂，這種新的倫理改變了人們獲得財富與支配財富的態(tài)度和動機，造就了“資本主義的精神”。材料表明A.新教倫理精神是資本主義發(fā)展的精神動力B.新教倫理認為禁欲苦行才能發(fā)展資本主義C.宗教改革推動了歐洲近代民族國家的產(chǎn)生D.新教提倡的克制享樂違背了人文主義思想【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中“新教信仰促成了一種新社會倫理——現(xiàn)世苦行主義的形成，提倡勤奮、節(jié)儉、勞作、克制享樂，這種新的倫理改變了人們獲得財富與支配財富的態(tài)度和動機，造就了‘資本主義的精神’”可知，新教倫理促進了經(jīng)濟活動的開展，有利于資本原始積累，為資本主義發(fā)展提供了精神動力。故答案為A項。B項，新教倫理認為禁欲苦行才能發(fā)展資本主義的表述過于絕對，禁欲苦行只是資本主義發(fā)展的促進條件，但不是必要條件，排除；C項，材料沒有涉及歐洲近代民族國家的產(chǎn)生問題，排除；D項，新教提倡的克制享樂并沒有違背人文主義思想，克制享樂是為了積累財富，有利于資本主義發(fā)展，排除。7.有學(xué)者指出，牛頓的成就證明，通過觀察、實驗和理論綜合可以推翻一些宗教觀念。啟蒙思想家把牛頓學(xué)說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度，作為批判羅馬天主教的權(quán)威、政治上的專制主義和哲學(xué)形而上學(xué)的銳利武器。材料旨在說明，牛頓學(xué)說（）A.開始動搖封建神學(xué)在歐洲的統(tǒng)治地位 B.深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性C.為啟蒙運動的理性認識提供了方法 D.構(gòu)建了一個科學(xué)與民主的嶄新時代【答案】C【解析】【詳解】材料“牛頓的成就證明，通過觀察、實驗和理論綜合可以推翻一些宗教觀念”“啟蒙思想家把牛頓學(xué)說中的部分思想上升到意識形態(tài)的高度”體現(xiàn)的是牛頓利用理性的思維來觀察世界，為啟蒙運動做了思想上的準備，C項正確；進化論的提出，開始動搖封建神學(xué)在歐洲的統(tǒng)治地位，排除A項；B項與相對論有關(guān)，排除；D項與牛頓學(xué)說不符，排除。故選C項。8.伏爾泰在其《風(fēng)俗論》著作中第一次把整個中國文明史納入世界文化史之中，從而打破了以歐洲史代替世界史的“歐洲中心主義”的史學(xué)觀，認為“如果中國的歷史紀年是真實的，基督教的紀年就是假的，梵蒂岡就是在騙人，歐洲的歷史也就是一部謊言的歷史”。這反映出（）A中國科技水平居于世界領(lǐng)先地位 B.思想解放促使宗教改革興起C.世界各地文明開始會合交融 D.中國文化傳播影響歐洲社會發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】伏爾泰對中國文明史采取了肯定態(tài)度，并且對歐洲的文明進行了批判，說明中國的文化傳播對歐洲社會的發(fā)展產(chǎn)生了影響，故選D；伏爾泰肯定中國文明史不代表中國的科技水平居于世界領(lǐng)先地位，排除A；伏爾泰時期是法國啟蒙運動時期，宗教改革在此之前已經(jīng)興起，排除B；材料內(nèi)容無法體現(xiàn)世界各地文明開始交融，排除C。9.有學(xué)者指出，通常我們認為美國的中央政府結(jié)構(gòu)是“三權(quán)分立”的。然而實際上權(quán)力的分割并不明顯，三個行使權(quán)力的主體有時也有權(quán)限上的交叉，比如把某些立法權(quán)給政府，把某些行政權(quán)給立法部門。美國政府的這一做法A.表明政府權(quán)責(zé)較混亂 B.利于避免權(quán)力壟斷C.創(chuàng)立了新的憲法體制 D.旨在提高國會效率【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，美國政府三個行使權(quán)力的主體有時也有權(quán)限上的交叉，這有利于防止某一權(quán)力主體過大，避免權(quán)力的壟斷，因此B選項正確。A選項錯誤，權(quán)力主體在權(quán)限上交叉并不意味著政府各部門間權(quán)責(zé)混亂；C選項錯誤，美國依然是三權(quán)分立政體，這種現(xiàn)象不能表明美國憲政體制的變化；D選項錯誤，材料反映的是三個權(quán)力主體在權(quán)限上的交叉，并不單指國會。故正確答案為B選項。10.“日本新領(lǐng)導(dǎo)人不贊成不加區(qū)別的奉承所有西方東西的做法，他們并不對西方文明本身感興趣，而僅僅對其中增強了民族力量的那些組成部分感興趣……他們現(xiàn)在提出了一個非凡的改革方案，旨在建立一個強大的日本。”這表明日本新領(lǐng)導(dǎo)人A.對西方的文明不感興趣B.學(xué)習(xí)西方具有選擇性C.側(cè)重于繼承本民族文化D.具有極端民族主義情緒【答案】B【解析】【詳解】本題考查明治維新。材料“他們并不對西方文明本身感興趣，而僅僅對其中增強了民族力量的那些組成部分感興趣”反映了日本學(xué)習(xí)西方具有選擇性，只學(xué)習(xí)對日本富國強兵有利的內(nèi)容，故B正確；明治維新學(xué)習(xí)西方文明，故A排除；明治維新并不是側(cè)重于繼承本民族文化，故C排除；材料無法體現(xiàn)極端民族主義情緒，故D排除。【點睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“僅僅對其中增強了民族力量的那些組成部分感興趣”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從日本明治維新有選擇性地學(xué)習(xí)西方的角度入手，即可得出正確答案。11.大機器工業(yè)瓦解了家庭經(jīng)濟，工人不分性別均以個人身份進入勞動力市場。婦女在經(jīng)濟活動中的作用是以單個人的形式表現(xiàn)出來?！诠I(yè)革命中，從作坊向工廠漸進轉(zhuǎn)變的過程中，婦女作為廉價勞動力成為勞工和雇主之間平衡利益關(guān)系的砝碼。以上關(guān)于英國工業(yè)革命的認識反映了A.工業(yè)革命從根本上提升了婦女的社會地位B.工業(yè)革命改變了資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系C.大量婦女兒童的使用不利于技術(shù)快速發(fā)展D.社會階層變動推動新生產(chǎn)組織形式的形成【答案】B【解析】【詳解】本題考查工業(yè)革命的影響。從材料中婦女參與經(jīng)濟活動及“婦女作為廉價勞動力成為勞工和雇主之間平衡利益關(guān)系的砝碼”，說明工業(yè)革命改變了資本主義社會人們之間的關(guān)系和地位，故B項正確。材料僅僅反映了婦女參與經(jīng)濟活動，并未說明其政治地位提高，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)兒童的使用，故C項錯誤；材料中未說明新的生產(chǎn)組織形式的形成，排除D項。12.馬克思對社會歷史的分析方法不僅廣泛運用于今天西方發(fā)達國家的人文社會科學(xué)，而且還廣泛運用于政治家的演說、記者的新聞報道和報章雜志的思想傳播中?！鞍藭r工作日”“五一國際勞動節(jié)”等馬克思主義話語已經(jīng)變成很多國家老百姓的大眾文化內(nèi)容。這說明馬克思主義A.深刻影響人類現(xiàn)代文化發(fā)展 B.推動西方國家工人運動的發(fā)展C.隨著實踐變化而不斷地創(chuàng)新 D.揭示人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律【答案】A【解析】【詳解】材料反映了馬克思主義在現(xiàn)代社會的廣泛運用，其中的部分概念更是家喻戶曉，深入大眾文化，這說明馬克思主義深刻影響了現(xiàn)代社會的文化發(fā)展，A項正確；B項與材料主旨不符，排除B項；創(chuàng)新性在材料中并未體現(xiàn)，排除C項；D項與材料中的現(xiàn)象無關(guān)，排除D項。故選A項。13.（巴黎）公社應(yīng)該成為甚至最小村落的政治形式……設(shè)在專區(qū)首府里的代表會議，應(yīng)當(dāng)主管本專區(qū)所有一切農(nóng)民公社事務(wù)，而這些專區(qū)的代表會議則應(yīng)派代表參加巴黎的全國代表會議……對此理解正確的是A.巴黎公社實行了直接民主B.基層公社擁有社會管理權(quán)C.國家政權(quán)由人民當(dāng)家作主D.法國建立了社會主義政權(quán)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“公社應(yīng)該成為甚至最小村落的政治形式”、“專區(qū)首府里的代表會議，主管本專區(qū)所有一切農(nóng)民公社事務(wù)”、“專區(qū)的代表會議則應(yīng)派代表參加巴黎的全國代表會議”等信息，可以看出基層公社代表人民擁有社會管理權(quán)和代表人民行使國家權(quán)力，表明國家政權(quán)由人民當(dāng)家作主，C項正確；巴黎公社是選舉代表，沒有實行直接民主制，A項錯誤；B項對材料解讀不全面，排除；法國未建立社會主義制度，D選項排除。故選C。14.有研究認為，美國獨立后不到半個世紀，拉丁美洲經(jīng)過獨立戰(zhàn)爭，推翻了殖民統(tǒng)治，但拉美國家并沒有像近鄰美國那樣獨立后進入現(xiàn)代化的快車道，而是發(fā)展停滯，究其原因，殖民統(tǒng)治難辭其咎?！半y辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲A.奴役掠奪土著居民 B.建立的殖民統(tǒng)治最早C.進行了大量的移民 D.移植了本國生產(chǎn)方式【答案】D【解析】【詳解】西班牙和葡萄牙雖然引領(lǐng)開辟新航路，但當(dāng)時西班牙和葡萄牙是中央集權(quán)的封建國家，其落后的生產(chǎn)方式傳播到拉丁美洲，成了拉丁美洲發(fā)展滯后的歷史包袱，而北美地區(qū)被英國殖民統(tǒng)治，英國工業(yè)革命的成果傳入到這一地區(qū)，推動了北美的快速發(fā)展，因此出現(xiàn)這種差別主要是因為拉美移植了宗主國舊的生產(chǎn)方式，故選D；A、C項是拉美和美國的共性，排除；建立的殖民統(tǒng)治最早并不是主要原因所在，B項排除。15.1905年伊朗（時稱“波斯"）發(fā)生立憲革命，一位目擊者于1906年寫道：我以為東方正從酣睡中覺醒。在中國，它表現(xiàn)為一種顯著的反抗外族的態(tài)度，偏向“中國是中國人的中國”的理想；在波斯……覺醒似乎表現(xiàn)為偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，這些不滿的跡象同時出現(xiàn)，不能純粹歸于偶然。這里的“東方正從酣睡中覺醒”是主要由于A.馬克思主義的廣泛傳播 B.啟蒙運動的興起C.巴黎公社革命斗爭影響 D.民族意識的覺醒【答案】D【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，在西方列強的殖民侵略下，1905年伊朗發(fā)生立憲革命，中國1911年爆發(fā)辛亥革命，尋求救國道路，爭取民族獨立，這是民族意識的覺醒的表現(xiàn)，故選D；伊朗發(fā)生立憲革命和中國的辛亥革命，與馬克思主義無關(guān)，排除A；啟蒙運動時間是17、18世紀，1871年巴黎公社革命，B、C時間不符合題意，排除。【點睛】二、材料分析題(共計55分）16.閱讀材料，完成下列要求材料一“希臘國土的塊狀分布，平原面積狹小，以及這些天然國土數(shù)量之多，事先給各種小塊政治單元的形成創(chuàng)造了必要條件”，正是四分五裂的地緣分布和差異極大的地形、地貌，便希臘人長期以來習(xí)慣于城邦制的小國寡民的政治格局，甚至養(yǎng)成了城邦崇拜情節(jié)，以至于當(dāng)建立大型政治共同體的任務(wù)被提到歷史日程上來時，他們根本不可能表現(xiàn)出建立并維系一個大型政治共同體的愿望和能力”。——摘編自虞崇勝、楊刻儉《古希臘民主制度的地緣因素探析》材料二由于地理條件便于攻伐，加之中國人自古就有追求大一統(tǒng)的強烈意識，各邦國都努力開疆拓土，以求統(tǒng)一天下。于是，強凌弱、眾暴寡的吞邦滅國戰(zhàn)爭連年不斷。通過兼并戰(zhàn)爭，合為戰(zhàn)國七雄，最后，秦國掃六合定一統(tǒng)，成為一個疆域遼闊的領(lǐng)土大帝國。在這種訴諸滅國戰(zhàn)爭以求“天下歸一”的歷史環(huán)境中，中央集權(quán)的郡縣制被采用和推廣，官僚制逐步完備，國家權(quán)力日益集中于最高統(tǒng)治者手中，君主專制勢必成為最終的歷史歸宿?！幾猿虧h大《古希臘羅馬為何成為憲政發(fā)源地》（1）根據(jù)材料一，概括古代希臘城邦政治的特點及形成此特點的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代中國與古代希臘在國家體制上的不同，并說明古代中國君主專制和中央集權(quán)制度形成的原因?！敬鸢浮浚?）特點：城邦是小塊政治單元；小國寡民。原因：地理環(huán)境的影響；城邦崇拜情結(jié)；缺乏建立并維系一個大型政治共同體的愿望和能力。（2）不同：古代中國是統(tǒng)一的中央集權(quán)國家；古代希臘是分散的城邦國家。原因：中國地理條件便于政治統(tǒng)一中國人自古就有追求大一統(tǒng)的強烈意識；中國在兼并戰(zhàn)爭中具備了實現(xiàn)統(tǒng)一的能力；郡縣制的推廣和官僚制度日益完備。【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料“希臘國土的塊狀分布，平原面積的狹小，以及這些天然國土數(shù)量之多，事先給各種小塊政治單元的形成創(chuàng)造了必要條件”“希臘人長期以來習(xí)慣于城邦制的小國寡民的政治格局”總結(jié)希臘城邦政治的特點。根據(jù)材料中“養(yǎng)成了城邦崇拜情結(jié)….他們根本不可能表現(xiàn)出建立并維系一個大型政治共同體的愿望和能力”結(jié)合城邦的地理環(huán)境等方面進行闡述即可。（2）一小問，根據(jù)材料““天下歸一”的歷史環(huán)境中，中央集權(quán)的郡縣制被采用和推廣”可知古代中國為統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，希臘為城邦林立狀態(tài)。二小問，根據(jù)材料“地理條件便于攻伐，加之中國人自古就有追求大一統(tǒng)的強烈意識，各邦國都努力開疆拓土，以求統(tǒng)一天下”“中央集權(quán)的郡縣制被采用和推廣，官僚制逐步完備，國家權(quán)力日益集中于最高統(tǒng)治者手中”可從地理環(huán)境、統(tǒng)一力量及統(tǒng)一意識、制度影響等因素進行分析歸納中國集權(quán)專制形成的原因。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀末，荷蘭制圖學(xué)在西班牙與葡萄牙的制圖基礎(chǔ)上快速發(fā)展。1600年，萊頓大學(xué)設(shè)立地圖制作學(xué)，課程包括幾何學(xué)、羅盤構(gòu)造與工程學(xué)，聘請大量學(xué)者教手。1602年荷蘭東印度公司建立后，要求商人在航海圖中記錄見聞，并繪制航海日志。1617年東印度公司收集最新的地圖資料并發(fā)展制困學(xué)。1630年，阿姆斯特丹的布勒家族以出版歐洲不同語言的地圖、航海圖和航海作品聞名，在1634年出版收錄160幅世界地圖的地圍集，次年又補充了49幅并使用荷蘭語、法語、拉丁語和德語進行出版，并于1655年出版評細描述海洋、陸地和宇宙的地圖集?！獡?jù)【英】馬里奧.T.努爾米寧《歐洲地圖里的世界文明史》等材料二康熙帝在遏制沙俄入侵和劃定邊界過程中，于1686年開始修訂《大清一線志》。1708年，以傳教士雷孝思、托馬斯等為主力，實測編纂了《皇輿全覽圍》。乾隆末年，與晚鄰西藏、新疆等地的國家劃定清晰的線狀邊界，并以條約確認。喜慶時，參校乾隆至嘉慶時奧地變更狀況繪制成的《皇奧全圖》，有經(jīng)緯網(wǎng)，空間的點、面、線白軍人、官吏、民眾與城池、村鎮(zhèn)填充。圖中邊疆地區(qū)內(nèi)容增加，如蒙古統(tǒng)部在原25個地區(qū)外，增加了喀爾喀、察哈爾等6個地區(qū)，銑部機構(gòu)增加旗分、封爵、屬部、驛站四門。疆界北到外興安嶺，西到帕米爾和后藏的阿里地區(qū)，東到庫頁島，南到南海，中國疆域的空間最終奠定。——摘編自于逢春《論中國疆域最終奠定的時空坐標》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別極括荷學(xué)和清代地圖繪制的特點。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代荷蘭地圖繪制發(fā)展的歷史原因（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清代疆域地圖繪制的意義?！敬鸢浮浚?）特點：荷蘭：大學(xué)、東印度公司和私人家族為主要推動力：運用近代科技制圖，內(nèi)容不斷豐富：航海圖為主到世界地圖集為主：影響范圍擴展到歐洲主要國家。清代：政府主導(dǎo)，逐漸完善：借助傳教士及西方技術(shù)：內(nèi)容詳實，空間范圍逐漸定型：通過條約清晰鄰國邊界。（2）原因：科學(xué)技術(shù)的進步（繪圖技術(shù)、地理知識和航海技術(shù)等）：新航路開辟加深了世界認識可答“世界聯(lián)系加強”）：荷蘭資本主義發(fā)展，對外貿(mào)易發(fā)達，適應(yīng)殖民擴展需要（也可答“荷蘭成為海上馬車夫”）：科學(xué)技術(shù)和教育的發(fā)展。（3）意義：現(xiàn)代中國版圖基本確立，有利于保障國家統(tǒng)和領(lǐng)土完整：強化了國家認同：促進了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展，加強了國家治理。（如回答“有利于發(fā)展鄰國關(guān)系”也可給分）【