外國建筑史1整體概述THEFIRSTPARTOFTHEOVERALLOVERVIEW,PLEASESUMMARIZETHECONTENT第一部分2第一篇古埃及和西亞建筑3第一章古埃及建筑4“天啟”建筑觀藝術(shù)的“天啟性”的問題。即將藝術(shù)的起源歸之于原始人所相信的某種超自然力的創(chuàng)造

人類早期的建筑行為,受觀念中所崇信的某種超自然力的驅(qū)使。最早的房屋很可能是供神靈居住的，與巨石建筑一樣是用于祭祀或巫術(shù)禮儀活動的。在原始人看來，建筑也應歸于某種“天啟”的產(chǎn)物

5古埃及建筑ancientEgyptianarchitecture

埃及的領(lǐng)土包括上下埃及兩部分。

上埃及是尼羅河中游峽谷

下埃及是河口三角洲

6古埃及是世界文明的發(fā)源地。尼羅河是埃及文尼羅河是埃及文化的搖籃。7古埃及建筑分為3個主要時期：1．古王國時期（公元前三千紀）·古埃及的建筑師們用龐大的規(guī)模、簡潔沉穩(wěn)的幾何形體、明確的對稱軸線和縱深的空間布局來體現(xiàn)金字塔的雄偉、莊嚴、神秘的效果。

建筑以舉世聞名的金字塔為代表。

8古埃及建筑分為3個主要時期：2．中王國時期（公元前21-18世紀）

建筑以石窟陵墓為代表。

梁柱結(jié)構(gòu)，能建造較寬敞的內(nèi)部空間。

建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型實例。9古埃及建筑分為3個主要時期：3．新王國時期（公元前16-11世紀）建筑以神廟為代表。

有圍有柱廊的內(nèi)庭院、接受臣民朝拜的大柱廳和只許法老和僧侶進入的神堂密室3部分組成。

規(guī)模最大的是卡納克和盧克索的阿蒙神廟。

盧克索的阿蒙神廟。

10金子塔的起源

1．對神的崇拜2宗教思想11金字塔——紀念性建筑物——古王國時期1金字塔——陵墓政教合一，法老與人神合一氣候炎熱干燥、易于深石有機物、上埃及盛產(chǎn)石材、尼羅河特殊的航運條件。

自然環(huán)境：背景：政教合一：

君主獨裁奴隸制，國王是國家強有力的領(lǐng)導核心、是國家工程的組織核心。

12金字塔——紀念性建筑物——古王國時期社會等級權(quán)利官制坑墓：3200BC前形成，地上無建筑13金字塔——紀念性建筑物——古王國時期2金字塔的演化類型瑪斯塔巴

（磚石、長方形臺——最早形態(tài)）

昭賽爾

（六層、第一個石頭建造成的金字塔）麥登

（三層）

達舒爾

吉薩

（胡夫、哈弗拉、孟卡拉金字塔——棱錐形）14金字塔——紀念性建筑物——古王國時期2金字塔的演化類型瑪斯塔巴

昭賽爾

麥登

達舒爾

吉薩

15金字塔——紀念性建筑物——古王國時期3金字塔的構(gòu)成門廳

甬道

祭祀廳堂

金字塔4金字塔的剖面16石窟陵墓——曼都赫特普三世墓——中王國時期陵墓起源

1祭祀的廳堂成了陵墓建筑的主體，擴展為規(guī)模宏大的祀廟。

皇帝陵墓的新格局

2造在懸崖之前，按縱深系列布局，最后一進是鑿在懸崖里的石窟，作為圣堂。

3整個懸崖被巧妙地組織到陵墓的外部形象中來，它們起著金字塔起過的作用。17石窟陵墓——曼都赫特普三世墓——中王國時期曼都赫特普三世墓

1建筑特征：

建筑群有嚴整的縱軸線

對稱構(gòu)圖的莊嚴性

雕像和建筑物、院落和大廳作縱深序列布置

18石窟陵墓——曼都赫特普三世墓——中王國時期2突破：a.利用懸崖，他把皇帝的權(quán)威當作自然力來表現(xiàn)，渾樸粗獷。b.皇帝崇拜逐漸擺脫原始的拜物教，開始宗教的形成，寺廟中的神秘的儀典的重要性已經(jīng)超過了皇帝權(quán)威的象征形象。19太陽神廟——卡納克和盧克索的阿蒙神廟——新王國時期太陽神廟的由來

新王國時期，適應專制的宗教形成了。從此，太陽神廟代替與原始拜教物聯(lián)系的陵墓成為皇帝崇拜的紀念性建筑物。20太陽神廟——卡納克和盧克索的阿蒙神廟——新王國時期廟宇形制：

在中王國定性，在一條縱軸線上依次排列高達的門、圍柱式院落、大殿和一串密室。

從柱廊境大殿到密室，屋頂逐層降低，地面逐層升高，側(cè)墻逐層內(nèi)收，空間逐層縮小。

21太陽神廟——卡納克和盧克索的阿蒙神廟——新王國時期廟宇有兩個藝術(shù)重點：

1大門：

群眾性的宗教儀式在它前面前舉行，力求富麗堂皇，和宗教儀式的戲劇性相適應。

2大殿內(nèi)部

：皇帝在這里按受少數(shù)人的朝拜，力求幽暗而威壓，和儀典的神秘性相適應。

22新王國時期方尖碑（obelisk）

古埃及崇拜太陽的紀念碑，常成對的豎立在神廟的入口處。其斷面呈正方形，上小下大，頂部為金字塔形，常鍍合金。高度不等，已知最高者達五十余米，一般修長比為9-10：1，用整塊的花崗巖制成，碑身刻有象形文字的陰刻圖案。

23新王國時期卡納克（karnak和魯克索（luxor）兩處的阿蒙神廟。

卡納克的神廟

1殿內(nèi)石柱如林，僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側(cè)窗采光，光線陰暗，形成了法老所需要的“王權(quán)神化”的神秘壓抑的氣氛。2柱廊圍繞的大庭院形成幾個大小的封閉空間，建筑物一進比一進封閉，天花愈往后愈低，使內(nèi)部空間愈來愈陰暗矮小，造成威嚴神秘的氣氛。

24新王國時期卡納克的神廟

構(gòu)思的基點：

壓抑之感正是崇拜的起始點，精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑

25新王國時期巖窟廟神廟

是新王國時代神廟建筑的另一類型，其最典型的最偉大的建筑物就是阿布辛拜勒神廟。阿布辛拜勒神廟：

26城市：

卡宏城——最古老的城市遺址之一

27古埃及的建筑技術(shù)1材料：

根據(jù)建筑性質(zhì)

石材采集、加工、運輸、砌造——紀念性建筑粘土+植物（蘆葦、棕櫚）——混合物——世俗建筑2結(jié)構(gòu)：

梁柱體系：石材建筑

墻體承重：墻厚、封閉，受氣候影響3材料的開采、運輸：

石灰石（軟）、花崗石（硬）、石器銅器。

28古埃及的建筑形式1群體布局

封閉圍合：創(chuàng)造強烈的內(nèi)部感和靜態(tài)秩序，與生態(tài)條件亦有聯(lián)系尺度巨大：物化埃及神學的永恒思想方正結(jié)構(gòu)：建筑物與空間嚴格按照直角坐標系組織對稱軸線：以此強調(diào)序列感、營造氣氛29古埃及的建筑形式2特征處理墻體：厚實、連續(xù)平整的墻面（少窗、窄條窗）豐富雕刻，上薄下厚埃及石柱：處理較成熟，常用整石、體型高大、1：5、比例粗壯裝飾母題：柱頭形象多源于植物，紙草花（上埃及）蓮花（下埃及）棕櫚植物、動物、人物（淺浮雕）石刻技術(shù)發(fā)達，表現(xiàn)方法原始。30古埃及的建筑形式3小結(jié)政教合一的社會制度造就了龐大持久的紀念性建筑石構(gòu)技術(shù)發(fā)達建筑形式適應自然環(huán)境缺陷：世俗建筑不發(fā)達31第二章古西亞建筑32兩河流域和波斯的建筑1地理概況：

古西亞建筑包括兩河流域和波斯的建筑和敘利亞地區(qū)的建筑

2兩河流域建筑分類：

幼發(fā)拉底河和底格里斯河（美索不達米亞平原）

33兩河流域和波斯的建筑歷史時期

蘇馬連文化——奴隸制城邦，最古老文明之一宮殿、山岳臺、廟宇古巴比倫時期——統(tǒng)一兩河流域，都城：巴比倫宮殿、山岳臺、廟宇亞述帝國時期——軍事轉(zhuǎn)制帝國宮殿、山岳臺、廟宇新巴比倫王國——迦太基人于公元前7世紀征服亞述新巴比倫城、“空中花園”

波斯帝國時期——對外擴張——文化交流，建筑具有綜合特征（埃及、希臘、亞述）。宮殿石材建造。(C.4000-2250.B.C)(C.2250-1275.B.C)(C.1275-538.B.C)(C.700-600.B.C)(C.538-4C.B.C)3435新巴比倫城（NewBabylon，公元前7～前6世紀）

伊什達門（Ishter）

空中花園

36兩河流域和波斯的建筑自然地理狀況波斯地區(qū)：干旱少雨，盛產(chǎn)石材——石砌建筑兩河流域：氣候溫和濕潤，產(chǎn)粘土制成磚——主要建材——防水處理——裝飾技術(shù)——伊斯蘭建筑37兩河流域和波斯的建筑主要建筑類型和形制1廟宇多神教：廟宇兼具宗教和世俗意義（商業(yè)貿(mào)易）

亞述時期：矩形平面、簡單規(guī)則，與宮殿、山岳臺等構(gòu)成整體建筑群

波斯時期：拜火教——只設(shè)祭壇，不舍廟宇

38兩河流域和波斯的建筑2觀象臺（Ziggurat）

又稱山岳臺，是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體，觀測星象的塔式建筑物.

山岳臺是一種多層的高臺，常建于一大平臺上，外形呈階梯形，四角正對方位，內(nèi)為實心土坯，高有達數(shù)十米者。一般為7層，自下而上逐層縮小，有坡道或者階梯逐層通達臺頂，頂上有一間不大的神堂。39兩河流域和波斯的建筑烏爾觀象臺材料：夯土，燒磚面飾

40兩河流域和波斯的建筑3宮殿——亞述最發(fā)達的建筑類型亞述：規(guī)模盛大，立于平臺之上。

特點——有院落組織聯(lián)系各部分，無貫穿統(tǒng)一的軸線，但有關(guān)系線，以塔樓和院落尺寸強調(diào)重點。實例：薩艮二世王宮（ThePalaceofSargonChorsabad）(圖——課本P24)41兩河流域和波斯的建筑薩艮二世王宮（ThePalaceofSargonChorsabad）

人首翼牛像：（Wingedbull）

是亞述常用是裝飾題材，象征睿智和健壯。。

建筑雕塑要考慮具體觀賞條件。是薩艮二世王宮的守護神獸。42兩河流域和波斯的建筑波斯：規(guī)模龐大，局部開敞，面向自然，不用院落，單體規(guī)整，空間高敞（柱子12：1）繼承亞述傳統(tǒng)，立于高臺之上。實例：珀賽玻里斯宮（PalausofPersepolis）

43兩河流域和波斯的建筑珀賽玻里斯宮（PalausofPersepolis）

(圖——課本P26)44兩河流域和波斯的建筑4陵墓：

波斯——石窟墓（吸取埃及石墓的做法）

實例：大流士石窟墓

（TombofDarius，公元前485年）45兩河流域和波斯的建筑5住宅：

高臺建筑、院落空間實例：泰西封宮（PalaceatCtesiphon，公元后4世紀）

46兩河流域和波斯的建筑建筑技術(shù)1材料：

泥土，兩河流域，日曬磚和燒磚——防水臺基外部——琉璃磚——裝飾（瀝青作粘結(jié)材料）

新巴比倫城門——伊什達門：滿鋪琉璃磚、淺浮雕、幾何化石材：波斯地區(qū)，質(zhì)地堅硬2結(jié)構(gòu)：梁柱體系——波斯地區(qū)、間距大、柱子空間高敞墻體承重——兩河流域、墻厚、開間小拱券結(jié)構(gòu)——兩河流域走向成熟，用于入口、粱及屋頂47兩河流域和波斯的建筑回顧烏爾的觀象臺?薩爾貢王宮?珀賽波利斯王宮?巴比倫空中花園

1還在于創(chuàng)造了以土為基礎(chǔ)原料的結(jié)構(gòu)體系和裝飾方法。

2古西亞建筑發(fā)展了券?拱和穹窿結(jié)構(gòu)。

古西亞的建筑成就3創(chuàng)造了可用來伯虎和裝飾墻面的面磚和彩色琉璃磚

4建筑的材料?構(gòu)造和造型藝術(shù)有機結(jié)合的成就，對后面的拜占庭和伊斯蘭教建筑產(chǎn)生很大的影響。48兩河流域和波斯的建筑2特征處理高臺建筑——兩河流域入口處理——塔樓+拱形門道波斯石柱——修長12：1，間距大，仿木痕跡、造型優(yōu)美、柱頭特色——百柱廳建筑裝飾——兩河流域：彩色琉璃磚飾面。波斯地區(qū)：石雕墻裙，人首翼牛像

49兩河流域和波斯的建筑建筑形式1群體布局兩河流域——

基本規(guī)則，無嚴格軸線，有主次之分，圍合空間，院落為組織各部分的主要手段，單體方整、嚴謹對稱

波斯地區(qū)——

宮殿布局開敞，注重與環(huán)境的結(jié)合，群體布局無軸線，但有正交關(guān)系，單體規(guī)整，無圍合院落空間50兩河流域和波斯的建筑小結(jié)1土坯技術(shù)發(fā)達，墻面裝飾技術(shù)產(chǎn)生廣泛影響2兩河流域采用高臺形式3拱券技術(shù)逐步走向成熟4地區(qū)內(nèi)建筑交流頻繁51第二篇歐洲“古典時代”的建筑52古典建筑

廣義的古典建筑：比希臘、古羅馬、法國古典主義狹義的古典建筑：古希臘+古羅馬建筑53民主精神——人文主義

科學精神——現(xiàn)實主義

古希臘——柱式

古羅馬——拱券結(jié)構(gòu)+施工技術(shù)+多種多樣的住宅和公共建筑形制維特魯威——《建筑十書》——建筑“三原則”

古典時代的貢獻適用、安全、美觀——人文精神+科學精神（古埃及建筑——服務于神權(quán)+皇權(quán)）54古代愛琴文化的建筑愛琴海文化是希臘的早期文化——克里特-邁錫尼文化克里特建筑：

世俗性。

類型：住宅、宮殿、別墅、旅館。建筑纖秀華麗、不設(shè)防。