小說敘事藝術(shù)第1頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

一、《巴山夜雨》人物性格提綱

1秋石：備受磨難，從不失望，明辨是非，關(guān)愛他人，追求真善美，有過美好愛情，人們同情和尊敬的真正的詩(shī)人。

2柳姑：一個(gè)為真正的愛情不惜犧牲一切直至生命的可敬可佩的美麗的女性。

3小娟子：一個(gè)失去母親的，憑借著一首歌曲尋找父親的機(jī)靈的小女孩。

4杏花：一個(gè)因?qū)ι罱^望而跳水自殺，獲救以后又重新燃起生活希望的善良的農(nóng)村姑娘。

5關(guān)盛軒：一個(gè)飽受折磨，心有余悸、謹(jǐn)小慎微、有些神經(jīng)質(zhì)的的老戲劇演員。

第2頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月6宋敏生：表面上玩世不恭，實(shí)則愛憎分明。當(dāng)過紅衛(wèi)兵抄過秋石的家，因而對(duì)秋石有一種愧疚之情。

7女教師：好心勸誡別人“禍從口出”，但仗義執(zhí)言的品性又不時(shí)給自己惹來禍端的，有思想的懂得欣賞美的女教師。

8老大娘：“她是位了不起的母親，她并沒有被不幸和悲哀壓倒，她活著。

9劉文英：鋒芒外露，誤入歧途又幡然悔悟的年輕姑娘。

10李彥：胸有城府，深藏不露。

第3頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

11杏花男友：一個(gè)因愛而焦急的農(nóng)村青年。

12杏花父：一個(gè)內(nèi)心痛苦而毫無辦法的老農(nóng)民。

13船長(zhǎng)：正直敢言，敢做敢為。

14政委：行事穩(wěn)妥。

15老民警：有明確的法律意識(shí)，恪盡職守。

16廚頭：善良。

第4頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月二、電影《巴山夜雨》敘事藝術(shù)的思考題

1、看是平淡卻引人入勝的開頭

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之一

2、巧妙的環(huán)境設(shè)計(jì)

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之二

3、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的如詩(shī)如畫的氛圍設(shè)計(jì)

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之三

4、雙線結(jié)構(gòu)的適時(shí)照應(yīng)

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之四

5、插敘不可隨意而為，要有觸媒

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之五

第5頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月6、人物接觸要注意關(guān)系

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之六

7、最美好的私密空間應(yīng)當(dāng)獨(dú)享

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之七

8、明暗相襯，趣味橫生

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之八

9、偶然性要依附于必然性，完全是偶然性便不足取

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之九

10、沒有一個(gè)反派人物的設(shè)計(jì)打破了慣常的思維方式

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之十

第6頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

11、人物對(duì)話與社會(huì)現(xiàn)實(shí)

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之十一

12、也見“形散而神不散”

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之十二

（提示：人物眾多而沒有一個(gè)完整的故事情節(jié)，怎樣安排敘事呢？先寫誰，后寫誰？根據(jù)什么？有什么特點(diǎn)？）

13、深沉舒緩的旋律

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之十三

14、結(jié)構(gòu)人物及其作用

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之十四

15、伏線的創(chuàng)新運(yùn)用

——談電影《巴山夜雨》的敘事藝術(shù)之十五

第7頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

敘事的總體要求

小說是敘事文學(xué)，好的敘事文學(xué)作品，應(yīng)如靈蛇再現(xiàn)，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，擊其中則首尾皆應(yīng)。

見過活蛇的形態(tài)嗎？活蛇的形態(tài)總是蜿蜒屈曲以致盤旋糾結(jié)。

見過成一條直線的蛇嗎？那是死蛇。第8頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說明著“應(yīng)該怎樣寫?！敝皇亲x者很不容易看出，也就不能領(lǐng)悟。

——魯迅《不應(yīng)該那么寫》第9頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

“文無定法”辨

在中國(guó)古典文學(xué)研究中，對(duì)金圣嘆、毛宗崗、張竹坡、脂硯齋等評(píng)點(diǎn)大家的研究，尤其是對(duì)《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》等古典名著的研究，可謂是由來已久，發(fā)表的研究文章和專著汗牛充棟，不可勝數(shù)。其中對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究更發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，成為時(shí)代的顯學(xué)——“紅學(xué)”。但是，不知道什么原因，對(duì)上述名著技法問題的研究文章和著作，卻總是寥如晨星。

第10頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月文學(xué)敘事技法問題自五四時(shí)期起，歷來不受大家重視。這里可能存在著這樣一種誤解：認(rèn)為敘事技法是實(shí)踐范疇的東西，是雕蟲小技，沒什么必要研究；況且，文無定法，彼時(shí)彼地適用，此時(shí)此地卻未必適用，就更沒有研究的必要。所以，雖然我們?cè)谶@方面有寶貴的文化遺產(chǎn)，卻一向被棄如敝屣。

但是新時(shí)期以來，一些有膽識(shí)的學(xué)者專家已經(jīng)充分地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的重要性。他們清楚地知道，壯麗的文學(xué)大廈、文彩輝煌的作品正是由這雕蟲小技直接造成的。

古人說：“鴛鴦繡出從君看，不把金針度與君?！边@“金針”就是那“雕蟲小技”，不掌握這“金針”，就永遠(yuǎn)只有看別人繡品的份，自己卻繡不出來。

第11頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月至于說到文無定法，也是的。但是，文無定法既是說要根據(jù)具體情境靈活運(yùn)用技法，不可拘執(zhí)；又是說藝術(shù)技法也是無止境的，永遠(yuǎn)要?jiǎng)?chuàng)新。只有創(chuàng)新，才是藝術(shù)永恒的生命。

其實(shí)，文無定法這句經(jīng)典性的話是大師級(jí)人物才能說的。因?yàn)樗麑?duì)藝術(shù)上的種種技巧、種種方法，無所不通，無所不會(huì)，隨心所欲，運(yùn)用自如，所以，他才能說文無定法。所以魯迅先生才說“不相信‘小說作法’之類的話”。

文無定法這句話一方面反映了大師們對(duì)客觀真理的認(rèn)識(shí)，另一方面也反映了大師們對(duì)后來者的殷切期望，他們怕自己限制了后來者的發(fā)展，鼓勵(lì)后來者超越自己。

第12頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月文無定法是一種爐火純青，出神入化的境界。要達(dá)到這樣一種境界，必須經(jīng)過“文有定法”的種種梯次，必須由遣詞造句、組段成章、謀篇布局等等基本功法開始。只有將種種樣式、種種梯次的“定法”學(xué)到手，融會(huì)貫通，明白其中相生相克的道理，才能逐步達(dá)到變化無窮的文無定法的境界。

這意思也就是說，只有先繼承，才能有創(chuàng)新。如果只會(huì)得三招兩式便奢談什么文無定法，什么創(chuàng)新，那只能證明自己是井底之蛙而已。

所以，不是大師級(jí)的人與其記住文無定法這句話，還不如記住“文有定法”這句話，孜孜不倦地去追求學(xué)習(xí)那“定法”，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地往上攀登，最后達(dá)到文無定法的境界。第13頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

這也許就是辯證法，要想達(dá)到文無定法，必須記住文有定法。只記住文無定法，以為就是獲得了客觀真理，放棄對(duì)藝術(shù)應(yīng)有的追求，不知不覺中就會(huì)養(yǎng)成眼高手低，志大才疏的毛病，就永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到文無定法的境界。

沒有“文有定法”，就沒有“文無定法”，二者是相反相成的。

所說的“定法”，自然是指一切成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，尤其是古典名著的成功經(jīng)驗(yàn)。

在對(duì)古典長(zhǎng)篇小說技法問題寥若晨星的研究著作中，有一本特別值得一提，這就是著名紅學(xué)家周汝昌先生的《紅樓藝術(shù)》。這本由人民文學(xué)出版社出版的《紅樓藝術(shù)》，雖然只有18萬余字，但卻是研究《紅樓夢(mèng)》技法的名著。據(jù)周汝昌先生的女兒周倫苓講，周汝昌先生很早以前就對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)技法問題感興趣，并且一直鼓勵(lì)朋友們同事們進(jìn)行這方面的研究。這在紅學(xué)家中是少見的。第14頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

《紅樓藝術(shù)》中確有不少真知灼見，但是，也許是對(duì)《紅樓夢(mèng)》太情有獨(dú)鐘了吧，周汝昌先生把某些技法說成是“值得我們嘆為古今與中外，絕無而僅有！”“這是人類文字寫作上獨(dú)一無二的最難相信的奇跡！”其實(shí)，這些技法早在《紅樓夢(mèng)》之前，就在其它名著如《金瓶梅》中普遍使用過；同時(shí)，周汝昌先生對(duì)某些技法的解釋又明顯地存在問題，如對(duì)“橫云斷嶺”的解釋。

金圣嘆、毛宗崗、張竹坡、脂硯齋這些評(píng)點(diǎn)大家對(duì)古典名著的評(píng)點(diǎn)，是我們研究古典美學(xué)和小說技法的寶貴資料。如何對(duì)待這些大家的評(píng)點(diǎn)也是個(gè)重要問題：不重視、不以為然，這當(dāng)然不對(duì)，過去很有一些這樣的傾向；太重視、太以為然，認(rèn)為他們說的話都是經(jīng)典，不容移易，這也是不對(duì)的，現(xiàn)在就有一些這樣的傾向。上述兩種傾向直接影響著對(duì)有關(guān)評(píng)點(diǎn)的理解，而理解錯(cuò)誤當(dāng)然就不會(huì)學(xué)到真正的東西。

第15頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月舉個(gè)例子來說，金圣嘆有一段小有名氣的話：“有草蛇灰線法。如景陽岡勤敘許多‘哨棒’字，紫石街連寫若干‘簾子’字等是也。驟看之，有如無物，及至細(xì)尋，其中便有一條線索，拽之通體俱動(dòng)。”

根據(jù)金圣嘆這段話及相關(guān)評(píng)點(diǎn)，胡適先生在《中國(guó)章回小說考證》一書中曾經(jīng)說：

“例如圣嘆最得意的批評(píng)是指出景陽岡一段連寫十八次‘哨棒’，紫石街一段連寫十四次‘簾子’和三十八次‘笑’。圣嘆說這是‘草蛇灰線法’！這種機(jī)械的文評(píng)正是八股選家的流毒。讀了不但沒有益處，并且養(yǎng)成一種八股式的文學(xué)觀念，是很有害的?！?/p>

其實(shí)，胡適先生這話說得太武斷了。金圣嘆的話，胡適并沒有理解。第16頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月金圣嘆數(shù)出次數(shù)，并不是重視次數(shù)；“草蛇灰線法”不但金圣嘆承認(rèn)，張竹坡、毛宗崗、脂硯齋等評(píng)點(diǎn)大家也都是承認(rèn)的；上述四大古典小說名著中更是有許許多多千變?nèi)f化的運(yùn)用“草蛇灰線法”的杰出例子。

怎么就能斷定金圣嘆的文評(píng)就是機(jī)械的文評(píng)，就是八股選家的流毒？再說，金圣嘆是不是“最得意”的，你胡適先生如何知曉？金圣嘆告訴你了嗎？這還不是強(qiáng)加于人嗎？

進(jìn)入新時(shí)期以后，人們開始重視對(duì)許多評(píng)點(diǎn)大家的研究。對(duì)金圣嘆上面那一段話，陸續(xù)出現(xiàn)幾種說法：有人把“草蛇灰線法”理解為“是指作品中所隱示（或暗示）的主題思想”?！白еw俱動(dòng)”嘛；又有人把“草蛇灰線法”理解為“在小說中有意反復(fù)使用一個(gè)詞”，以加強(qiáng)對(duì)某線索的印象和記憶的方法；還有人把“草蛇灰線法”的典型例子理解為，“就是武松打虎的情節(jié)單元中對(duì)‘哨棒’的交代?！闭J(rèn)為“哨棒”就是典型的“草蛇灰線”。這些理解顯然都是錯(cuò)的。第17頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

其實(shí)，對(duì)于古典小說技法的研究，不但要正確解釋種種成熟的技法，還要正確說明種種技法運(yùn)用的具體情境和前提條件。我們現(xiàn)在的研究現(xiàn)狀是連正確的解釋尚且做不到，更遑論正確說明運(yùn)用技法的情境和條件？我們大學(xué)的寫作課津津有味地談?wù)撌裁础傍P頭、豬肚、豹尾”，須知，泛泛而談，那就是八股。

盡可能正確解釋一些古典小說和評(píng)點(diǎn)大家評(píng)點(diǎn)中的成熟的技法，并且說明這些技法運(yùn)用的情境和條件，這是我們首先應(yīng)當(dāng)做到的。

第18頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月一、敘事的第一條原則是必須合乎情理，既要合乎生活的情理，也要合乎藝術(shù)的情理。第19頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

黛玉方進(jìn)房，只見兩個(gè)人扶著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來。黛玉知是外祖母了，正欲下拜，早被外祖母抱住，摟入懷中，“心肝兒肉”叫著大哭起來。當(dāng)下侍立之人無不下淚，黛玉也哭個(gè)不休。眾人慢慢解勸，那黛玉方拜見了賈母。賈母方一一指與黛玉道：“這是你大舅母。這是二舅母。這是你先前珠大哥的媳婦珠大嫂子。”黛玉一一拜見。賈母又說：“請(qǐng)姑娘們。今日遠(yuǎn)客來了，可以不必上學(xué)去。”眾人答應(yīng)了一聲，便去了兩個(gè)。

當(dāng)下茶果已撤，賈母命兩個(gè)老嬤嬤帶黛玉去見兩個(gè)舅舅去。維時(shí)賈赦之妻邢氏忙起身笑道：“我?guī)Я送馍畠哼^去，到底便宜些。”賈母笑道：“正是呢，你也去吧，不必過來了?！蹦切戏蛉舜饝?yīng)了，遂帶著黛玉，和王夫人作辭，大家送至穿堂。垂花門前早有眾小廝拉過一輛翠幄清油車來，邢夫人攜了黛玉坐上，眾老婆們放下車簾，方命小廝們抬起……及進(jìn)入正室，早有許多艷妝麗服之姬妾、丫鬟迎著。

第20頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月邢夫人讓黛玉坐了，一面令人到外書房中請(qǐng)賈赦。一時(shí)回來說：“老爺說了：‘連日身上不好，見了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見。勸姑娘不必傷懷想家，跟著老太太和舅母，是和家里一樣的。姐妹們雖拙，大家一處作伴，也可以解一些煩悶。或有委屈之處只管說，別外道才是。’

”

黛玉忙站起身來，一一答應(yīng)了。再坐一刻便告辭，邢夫人苦留吃過飯去。黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭。只是還要過去拜見二舅舅，恐去遲了不恭，異日再領(lǐng)。望舅母容諒?！毙戏蛉说溃骸斑@也罷了?！彼烀鼉蓚€(gè)嬤嬤用方才坐來的車送過去。

第21頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

……王夫人再三讓她上炕，她方挨王夫人坐下。王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有句話囑咐你，你三個(gè)姐妹倒都極好，以后一處念書認(rèn)字，學(xué)針線，或偶一玩笑，卻都有個(gè)盡讓的。我就只一件不放心，我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因往廟里還愿去，尚未回來，晚上你看見就知道了。你以后總不用理會(huì)他，你這些姐姐妹妹都不敢沾惹他的。”

黛玉素聞母親說過：“有個(gè)內(nèi)侄，乃銜玉而生，頑劣異常，不喜讀書，最喜在內(nèi)幃廝混。外祖母溺愛，無人敢管?！苯褚娡醴蛉怂f，便知是這位表兄。第22頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

情理分析

林黛玉的生母賈敏，是賈赦、賈政的胞妹，賈赦、賈政是林黛玉的親娘舅，林黛玉初進(jìn)賈府，除了必須拜見賈母之外，還必須拜見兩個(gè)親娘舅。所以，拜見過賈母之后，“賈母命兩個(gè)老嬤嬤帶了黛玉去見兩個(gè)母舅?！币簿褪钦f，拜見兩個(gè)親娘舅和兩個(gè)親娘舅見自己的親外甥女，都是情理所必致。

正因?yàn)槭乔槔硭刂?，所以必須寫黛玉去拜見二位舅舅。我們可以設(shè)想一下，二位舅舅都出來見自己的外甥女會(huì)是一種什么樣的情形。大概不過是彼此傷心一回，舅舅勸慰外甥女一番而已。而這種情形在黛玉拜見賈母時(shí)已生動(dòng)地描寫過了，再寫不但不會(huì)如拜見賈母時(shí)生動(dòng)，而且也重復(fù)。那么，干脆就不寫黛玉去拜見二位舅舅不行嗎？不行，前面已經(jīng)說過，那是情理所致，必須寫黛玉去拜見二位舅舅，如果不去，黛玉豈不成了毫無教養(yǎng)的野人了？賈母也不會(huì)同意。第23頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月這樣，就形成了這樣一種情境：必須寫黛玉去拜見二位舅舅，否則，為情理所不容；又不能真寫黛玉拜見二位舅舅，真寫勢(shì)必重復(fù)。可謂是兩難處境。

外祖母摟著外孫女“心肝兒肉”地大哭，很正常，也很生動(dòng)；舅舅如果摟著外甥女痛哭，就未免有失體統(tǒng)了。想來，二位舅舅見外甥女的場(chǎng)面無逾于此，那當(dāng)然就不如不見。黛玉是必須去拜見的，但見與不見，二位舅舅當(dāng)然可以自便。

身體不舒服，正是避而不見的絕好理由。而賈赦的話既是對(duì)賈母接見的補(bǔ)充，又親切得體。正是當(dāng)舅舅所應(yīng)說的話。至此，黛玉拜見親人的意思都盡，再拜見二舅賈政又該怎樣寫呢？

第24頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月賈政干脆避而不見，并且沒留下什么囑咐的話。為什么？前文說過，黛玉拜見親人的意思都盡了，干脆就可以撇開這個(gè)意思了。王夫人在這里就把話題轉(zhuǎn)向了寶玉，為下文打下伏筆。賈赦不能重復(fù)賈母，賈政也不能重復(fù)賈赦。所以，賈政不獨(dú)不見，干脆也沒有話留下。舅舅是長(zhǎng)輩，有話可以回來再說，有事不見也不為過。

脂硯齋在這里評(píng)道：“赦老不見，又寫政老，政老又不見，是重不見重，犯不見犯。”這就評(píng)得很正確，重復(fù)就是相犯，但都是不見，不見和不見又不相同，這就是不犯。正因?yàn)橄喾覆环?，所以才避免了兩難狀態(tài)，做到了既合情理，又不重復(fù)。妙文也就不斷產(chǎn)生。第25頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月《巴山夜雨》的敘事

應(yīng)當(dāng)說，《巴山夜雨》的敘事是頗具匠心的。而這樣一個(gè)題材，沒有一個(gè)完整的故事情節(jié)，人物眾多而又各有各的故事，如果安排不好，是很難成為一個(gè)有機(jī)的整體的。

這樣一個(gè)題材的確有些像散文，但它確實(shí)是小說。散文一般只能寫到兩個(gè)人的情感特征，小說則至少要寫到兩個(gè)以上的人物情感特征?！栋蜕揭褂辍穭t寫了16個(gè)人物的感情特征，相當(dāng)豐厚；而且主要人物是具有相對(duì)完整的故事情節(jié)的。

雖然如此，散文的“形散而神不散”，仍會(huì)給《巴山夜雨》的敘事以很大啟迪?！栋蜕揭褂辍返摹吧瘛笔鞘裁?？敘事的總原則就是圍繞著它進(jìn)行的。當(dāng)然具體的敘事又有具體的原則。第26頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月開始，一個(gè)面容清癯堅(jiān)毅的中年人出現(xiàn)，卻帶著手銬，他無論如何也不像是壞人；一個(gè)五、六歲的小姑娘急匆匆地跑上跑下，她要干什么呢；一個(gè)叫杏花的農(nóng)村姑娘在與一個(gè)小伙子告別時(shí)，為什么說“你就當(dāng)我死了”呢？他父親又為什么一言不發(fā)地蹲在地上？這一切都劍指何方呢？讓人感到既神秘，又壓抑。

船艙里在播放樣板戲，而宋、劉的爭(zhēng)斗，引出關(guān)盛軒去找革委會(huì)，當(dāng)然不能僅僅理解為關(guān)的膽小怕事，因?yàn)檫B政委和老民警都在勸船長(zhǎng)說話注意點(diǎn)，以免惹出麻煩。劉文英可以直截了當(dāng)毫無顧忌地說“秋石是個(gè)黑詩(shī)人，階級(jí)敵人”，船長(zhǎng)、政委并沒有正面反駁，老民警也只是委婉地說這個(gè)詞不那么準(zhǔn)確，也沒有作正面反駁。這一切主要不在刻畫人物性格，更重要的是在刻意營(yíng)造一種時(shí)代氛圍，壓抑的敢怒不敢言的時(shí)代氛圍。

一部時(shí)代性如此強(qiáng)烈的作品當(dāng)然要先交代時(shí)代特點(diǎn)。第27頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月船艙里八個(gè)人，先寫誰呢？實(shí)際上是先寫杏花，寫杏花開船時(shí)與男友告別的場(chǎng)面。為什么先寫杏花呢？這也很簡(jiǎn)單，因?yàn)閯e人沒有人送行。她的故事不少，而且重要，需要一點(diǎn)一點(diǎn)展開。

第二個(gè)開始寫的人物是小娟子，小娟子唱歌尋父，與老民警展開周旋。小娟子到了三等13號(hào)艙，這里有她的生父，

可是她偏偏又不唱了。小娟子是另一條線索，寫她就避開了那八個(gè)人接著寫誰的問題，等著適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出現(xiàn)再寫。而且小娟子的故事也需要慢慢展開，她的戲份也不少。要早一點(diǎn)開始，既然開頭出現(xiàn)了，遲遲不出現(xiàn)也不妥當(dāng)。

接著寫船上吃飯，總要吃飯的嘛，這再自然不過了。宋敏生二認(rèn)秋石，引起秋石的第一次回憶。這里開始正面描寫秋石。秋石是最重要的人物，故事最多，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)及早展開。至此，開頭的三個(gè)人物都開始了自己的故事。第28頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月吃飯是一件很平常的事，但是，在這里卻集中地表現(xiàn)了導(dǎo)演的匠心獨(dú)運(yùn)。有吃飯的，有吃不上飯的，有吃不下飯的。宋敏生正是借著吃飯的機(jī)會(huì)，二認(rèn)秋石，從而引起秋石的回憶；小娟子是吃不上飯的，她的遭遇叫人同情，引出善良的廚頭；杏花是吃不下飯的，與相愛的人不能相愛，生離如同死別，你教她如何吃得下飯？不吃飯自然引起秋石、大娘的關(guān)切，杏花在慈母般的大娘面前，忍不住哭訴了自己的遭遇。這是二寫杏花，但是杏花的故事沒有完，因?yàn)閱栴}并沒有得到解決。

由吃飯而寫到的人物還不止這些，還可以包括那個(gè)女教師。由于宋敏生在吃飯時(shí)找秋石說話，引起了李彥的注意，李彥就找宋敏生問是否認(rèn)識(shí)秋石，宋敏生自然很反感，回到艙里就說，對(duì)不穿警服的人得防著點(diǎn)。這就引起了女教師的好言相勸，叫他注意點(diǎn)，小心“禍從口出”。誰想，大娘的問話，引出了女教師早憋足了的一肚子話，再也顧不得禍從口出了。這是正面寫女教師。第29頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月寫完女教師，自然應(yīng)該寫大娘了，因?yàn)榕摾锇藗€(gè)人就剩下大娘沒有正面開頭寫了。寫大娘是由女教師贊嘆紅棗大而引起，非常自然。大娘的故事分兩次寫，第一次由大娘自己講述了自己的故事，同時(shí)也為二寫大娘做了鋪墊。

第一次寫完了大娘，然后寫誰呢？宋敏生采花上來后分給大家，大家是掩護(hù)，實(shí)際上是只為給秋實(shí)。為什么給秋石一大把花？是歉意，還是尊敬呢？也許都有，但最主要的是要勾起秋石的回憶。秋石拿著一大把花出神，這川江兩岸的漫山遍野的美麗花朵他太熟悉了！因?yàn)榫褪沁@些花朵，見證了他和柳姑的美好愛情。秋石開始了他的第二次回憶，回憶他和柳姑相戀的情景。

這里我們可以非常清楚地看到宋敏生這個(gè)人物在結(jié)構(gòu)上的作用。上面我們已經(jīng)看到，幾次情節(jié)的發(fā)生都是由他引起的。作者自然也刻畫了他的性格，他也反映了一方面的生活內(nèi)容，但他比別的人物顯然多了一個(gè)作用，即在重要時(shí)刻的穿針引線的結(jié)構(gòu)作用。第30頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月實(shí)際上在寫秋石第二次回憶之前，都是為正面寫秋石做的鋪墊，第一次回憶只能算是一個(gè)簡(jiǎn)單的交代。從第二次回憶開始，一直到最后結(jié)尾，都可以看作是對(duì)秋石的濃墨重彩的多層面的多角度的刻畫描寫。

秋石曾經(jīng)有過美好的浪漫的純真的愛情，那場(chǎng)回憶讓我們看到了川江兩岸的迷人風(fēng)光，那里有流水瀑布、有青翠的竹林、有開滿山花的綠色的小山坡?；顫?、輕盈、淡雅、美麗的柳姑是多么快活！她時(shí)而蹲在水邊雙手奮力向秋石撩水，時(shí)而采來植物的種子擲向秋石，時(shí)而采來一把鮮花，時(shí)而又摘下一只蒲公英……英俊體貼、才華橫溢的年輕詩(shī)人此時(shí)該是心里充滿了幸福吧？這真是天造地設(shè)的一對(duì)，難道他們不應(yīng)當(dāng)?shù)玫接H人們朋友們以至整個(gè)社會(huì)的祝福嗎？第31頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月由秋石作詞、柳姑表演的巫山神女舞，真是美極了！柳姑忘情的投入的表演，秋石入神的目不轉(zhuǎn)睛的觀看，讓人感到二人的互相欣賞和心心相印。這不是一場(chǎng)演出，分明是一場(chǎng)臺(tái)上臺(tái)下的真誠(chéng)交流、真情相戀！他們的思想感情有著共同的對(duì)于美的最求！這是他們的愛情最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而這一切現(xiàn)在只能是一場(chǎng)回憶，是在苦難中對(duì)甜蜜的回憶，這甜蜜就尤其甜蜜，是令人流淚的甜蜜！不用說，柳姑會(huì)經(jīng)常進(jìn)入秋石的夢(mèng)境。秋石真的是幸福的。

解差當(dāng)然不會(huì)允許一個(gè)犯人長(zhǎng)久地脫離視線，劉文英必然要找到船舷邊來。于是一場(chǎng)兩種思想的正面交鋒開始了。這場(chǎng)交鋒寫得很精彩，一方面是擺事實(shí)，講道理，循循善誘；一方面是扣大帽子，繼而產(chǎn)生懷疑。這場(chǎng)交鋒之前的一切鋪墊，在這場(chǎng)交鋒中有力地顯示了自己的力量。第32頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月試想，如果沒有杏花說的生產(chǎn)沒人抓，一天的工分才有九分錢，日子沒法過了；沒有女教師說的不知道怎么教、神女是神話、是文化，可都成了罪狀，還株連九族那，什么東西能只簡(jiǎn)單地分為紅的黑的嗎；沒有宋敏生說的我是個(gè)工人，就不能正經(jīng)干活，誰干活誰有罪。如果沒有這些，這場(chǎng)交鋒，秋石所說的話，例如：現(xiàn)在有些人，他們實(shí)際上是不要文化，不要科學(xué)，甚至不要物資生產(chǎn)，就像世界不要陽光、不要森林、不要花朵、不要色彩，這將是一個(gè)死了的世界。會(huì)如此有力、如此震撼人心嗎？

這場(chǎng)交鋒非常深刻地說明了秋石的心與人民的心是息息相通的，秋石是善于思考的、是睿智的，這樣就使秋石的性格更為豐滿，同時(shí)，也為劉文英日后的轉(zhuǎn)變作了有力的鋪墊。第33頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月接下來是秋石陪大娘祭奠自己的兒子。這場(chǎng)戲你細(xì)體會(huì)，也是很動(dòng)情的。

善良的富有同情心的秋石，是不可能漠視別人的苦難的，他用自己真誠(chéng)的陪伴，來慰藉那顆飽受苦難的母親的心。老母親分明地感受到了那份真誠(chéng)，說了一句在別人面前不肯說的話，抗日、打老蔣都沒有死，可這會(huì)兒，他死了。

這是一句分量極重的話，等于是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的血淚控訴，是對(duì)文化大革命的否定。在當(dāng)時(shí)的公開場(chǎng)合，是沒有人敢說的，大娘當(dāng)然明白這個(gè)道理，所以她只對(duì)秋石說，因?yàn)樗械角锸莻€(gè)好人。

秋石細(xì)心地脫下自己的衣服為大娘披上，扶大娘進(jìn)艙，一個(gè)再簡(jiǎn)單不過的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)的是一個(gè)孝子對(duì)待慈母的心腸。如果有可能，秋石一定會(huì)像一個(gè)真正的孝子那樣，來對(duì)待那慈母一樣的大娘。一直都會(huì)。第34頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

已經(jīng)是夜里了，老民警找到了睡在儲(chǔ)物間的小娟子，把她抱回自己的住處。這個(gè)時(shí)候找到小娟子是非常適時(shí)的，一方面表現(xiàn)了老民警的恪盡職守，更重要的是，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候再找不到小娟子，以后的父女相認(rèn)就不好辦了。以后有更緊急的事情發(fā)生，民警不會(huì)不管吧？

夜里的三等13號(hào)艙里有幾個(gè)人睡不著，一個(gè)是劉文英，她在想著秋石的話，你才是真正的囚犯，精神上的囚犯。秋石的話已經(jīng)對(duì)她發(fā)生了深刻的影響。

秋石繼續(xù)回憶與柳姑的故事。在這里，為柳姑的性格抹上了最亮麗的一筆！在秋石遭受苦難的時(shí)刻，柳姑毅然決然地與秋石走到了一起，表現(xiàn)的是對(duì)惡勢(shì)力的極端蔑視；是對(duì)真愛的無比堅(jiān)貞！在苦難的歲月，這對(duì)夫妻互相支撐，彼此都是對(duì)方的最大的精神力量。在這一點(diǎn)上，他們是幸福的！

第35頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月除了劉文英、秋石之外，還有一個(gè)人睡不著，那就是杏花。想到自己的前途命運(yùn)，她不寒而栗，她不能忍受無愛的屈辱的生活。她不想死啊，可是她在一陣驚雷閃電中，奔出艙門，跳進(jìn)大江！

讓一個(gè)年輕的姑娘不能和相愛的人在一起正常地活下去，這是社會(huì)的罪惡！一生追求真善美的詩(shī)人，怎能容忍一個(gè)美好的生命就這樣毀滅？秋石一躍而起，緊跟著也跳進(jìn)水中，他要救這個(gè)無辜的姑娘。他用自己的實(shí)際行動(dòng)（不僅是思想、不僅是感情）向罪惡展開了英勇的搏擊！這是秋石故事的高潮，是一曲高昂的人性美的贊歌！秋石的壯舉感動(dòng)了全船的人。

人們的種種反應(yīng)，包括船長(zhǎng)對(duì)醫(yī)生說的不，他需要治療。對(duì)秋石說的我們只能這樣；三等13號(hào)艙的議論；劉文英受到的心靈的震撼以及痛苦的轉(zhuǎn)變，等等，都是對(duì)秋石的側(cè)面描寫。第36頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月尋死的人其根源在于心理，如果不解決心理問題，人雖然一時(shí)救上來了，一有機(jī)會(huì)，還會(huì)尋死。杏花也是這樣。秋石是個(gè)睿智的人，他當(dāng)然明白這一點(diǎn)，所以，他耐心地等在醫(yī)務(wù)室，等待杏花醒來，和她談一談。他不是躲在醫(yī)務(wù)室里休息。

和杏花談話，這場(chǎng)戲也是匠心獨(dú)運(yùn)。屋里屋外同時(shí)有兩個(gè)人在受教育。秋石以自己的親身經(jīng)歷、以柳姑至死都在希望著、以河北大娘戰(zhàn)勝巨大不幸和哀傷的堅(jiān)韌來開導(dǎo)杏花、鼓勵(lì)杏花；從杏花清澈的雙眼中，我們可以讀到，杏花久旱的心田中，終于得到了甘霖的澆灌。她開始明白生命的價(jià)值和意義，她又重新燃起了生命的渴望。她回艙后，面對(duì)大家的關(guān)切，第一次綻開了笑容，笑得那么好看。她望著自己的精神導(dǎo)師，秋石贊許的點(diǎn)點(diǎn)頭。她輕輕地也是堅(jiān)定地說，我想好了，下一站我就上岸回去。第37頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月劉文英一直在外面聽著秋石和杏花的談話，她絕沒有想到自己押解的犯人，竟然是這樣一個(gè)善良的飽經(jīng)迫害和苦難的好人，她的心靈受到了極大的震動(dòng)。她痛苦，因?yàn)樗疽彩菃渭兩屏嫉?，卻參與了迫害好人的行動(dòng)，不知不覺地走到了與大眾對(duì)立的立場(chǎng)上去了。

她同時(shí)也聽到了老民警和小娟子的談話，她意識(shí)到小娟子就是秋石的女兒，她突然走進(jìn)去，愛憐地去撫摸小娟子的臉，小娟子拒絕了她的愛憐，躲到了老民警的身后。這使她清楚地意識(shí)到自己已經(jīng)走到了什么地步，連一個(gè)小孩子都不愿意搭理她。

她的痛苦是巨大的，她的轉(zhuǎn)變也是堅(jiān)決的，令人感動(dòng)的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她的笑，也很動(dòng)人。

秋石是了不起的，他同時(shí)救了兩個(gè)人，從精神上：這就是杏花和劉文英。第38頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月在善良人們的幫助下，秋石父女終于團(tuán)聚了。這是故事發(fā)展的必然結(jié)局，也是所有善良人們的心理期待和心靈慰藉。好人應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶脠?bào)，這是普遍的社會(huì)心理，尤其是在經(jīng)過苦難之后，這種心理就會(huì)更普遍更強(qiáng)烈。

第39頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月關(guān)于秋石父女的團(tuán)聚過程，特別精彩地體現(xiàn)了前面所說的“擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，擊其中則首尾皆應(yīng)。”

小娟子開始在船艙里唱那支歌曲的時(shí)候，我們會(huì)想，這個(gè)小姑娘，為什么要唱這支歌曲呢？到了結(jié)尾父女相認(rèn)的時(shí)候，我們才知道，小娟子當(dāng)初為什么要唱那支歌曲。這是首尾呼應(yīng)。

當(dāng)我們看到柳姑在小山坡上吹蒲公英，秋石又和柳姑一起吹蒲公英，讓蒲公英的種子漫天飛舞的時(shí)候，再看到柳姑和秋石結(jié)合的時(shí)候，正是一張小姑娘吹蒲公英的圖畫做了他們愛情的見證，我們立刻就會(huì)想到當(dāng)初小娟子在船艙里唱《我是一顆蒲公英的種子》的情景；也會(huì)想到結(jié)尾的時(shí)候，小娟子正是憑借著這支歌曲和父親相認(rèn)的，還會(huì)想到當(dāng)父女倆又走上那個(gè)戀愛的小山坡，那支歌曲響亮地響起，小娟子蹦蹦跳跳，像母親當(dāng)年一樣快活，又在同一地點(diǎn)、以同樣的姿勢(shì)吹蒲公英的情景。第40頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

小娟子在影片開頭不久，就到過三等13號(hào)艙，秋石就在艙里。剛剛還在唱那支曲子的小娟子，偏偏在這個(gè)時(shí)候又不唱了。這里只是為以后的相認(rèn)留下一個(gè)伏筆，民警的一句“可能是失去爹娘的孤兒吧”，已經(jīng)使秋石心里一動(dòng)。為什么這個(gè)時(shí)候不能讓父女相認(rèn)呢？如果這個(gè)時(shí)候相認(rèn)，整個(gè)敘事結(jié)構(gòu)就會(huì)發(fā)生變化，副線會(huì)變成主線，同時(shí)會(huì)增加許多敘事上的困難。

這個(gè)時(shí)候父女不能相認(rèn)，是因?yàn)樵S多鋪墊還沒有進(jìn)行，而且與表現(xiàn)人們對(duì)文化大革命的態(tài)度相比，與表現(xiàn)主人公的命運(yùn)相比，與表現(xiàn)杏花被逼跳水相比，與表現(xiàn)劉文英重大轉(zhuǎn)變相比，父女相認(rèn)畢竟分量要輕一些。等到所有的鋪墊都進(jìn)行了，等到劉文英都希望父女團(tuán)聚了，這就是水到渠成了，相認(rèn)是自然而然的事了。第41頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

雖然如此，這個(gè)相認(rèn)仍然被人們所期待。老民警向小娟子說：“告訴我，你爸爸叫什么名字，我好幫你找??！”小娟子回答說：“我不說，我也沒見過我爸爸?！?/p>

顯然，小娟子不是不知道自己的爸爸叫什么名字，說出來，事情不就簡(jiǎn)單了嗎？可是說出來，趣味也沒有了；不說出來有不說出來的道理，一定是媽媽囑咐小娟子，不可以隨便說出爸爸的名字，因?yàn)榘职之?dāng)時(shí)是所謂的“囚犯”，媽媽怕給小娟子帶來無法預(yù)料的傷害。

這種情況下的親人相認(rèn)，有憑各種信物的，而僅憑一首兒童歌曲，卻極其少見。真是清新、高雅，令人興趣倍增。蒲公英對(duì)這個(gè)家庭有特殊的意義。蒲公英在這個(gè)家庭的意義是逐步得到強(qiáng)化的?？梢哉f是這個(gè)家庭獨(dú)有的秘密，獨(dú)有的情感寄托，用來作為相認(rèn)的憑據(jù)真是再合適不過了。

第42頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月思考題：

1、試述宋敏生在結(jié)構(gòu)中的作用。

2、為什么說在秋石第二次回憶之前所敘述的一切，都可以看作是為描寫秋石所作的鋪墊？

3、為什么說從秋石的第二次回憶開始，一直到結(jié)尾，才是對(duì)秋石的濃墨重彩的多層面多角度的刻畫描寫？

4、試述作品中所有出現(xiàn)蒲公英字樣的地方，分析它們之間的聯(lián)系和作用。第43頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月二、敘事應(yīng)當(dāng)分清順序，講究主次。第44頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

（蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》）

你看蘇軾竟然在一首詞里那樣細(xì)致地描寫了月光的的流動(dòng)：先是月光轉(zhuǎn)移，照到朱紅色的房檐、廊柱上；然后，月光漸低，照到用綺羅裝飾的窗戶上；最后，月光再低，才照見窗內(nèi)因思念而失眠的人兒。你看，這有多麻煩，讓月光直接就照見窗里的人兒不行嗎？第45頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

隨喜了上方佛殿，又來到下方僧院。廚房近西，法堂北，鐘樓前面。游洞房，登寶塔，將回廊繞遍。我數(shù)畢羅漢，參過菩薩，拜罷圣賢。

那里又好一座大院子，卻是何處，待小生一發(fā)隨喜去。

（《西廂記·驚艷》）

這里張珙游遍了普救寺之后，才在普救寺西邊的另一座大院子驀然驚見崔鶯鶯。叫張珙游普救寺時(shí)直接就去寺西不好嗎？

第46頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

次日早膳以后，真人道眾并提點(diǎn)執(zhí)事人等請(qǐng)?zhí)居紊?。太尉大喜。許多人從跟隨著，步行出方丈，前面兩個(gè)道童引路，行至宮前宮后，看玩許多景致。三清殿上，富貴不可盡言。左廊下，九天殿、紫微殿、北極殿；右廊下，太乙殿、三官殿、驅(qū)邪殿，諸宮看遍。

行到右廊后一所去處，洪太尉看時(shí)，另外一所殿宇：一遭都是搗椒紅泥墻，正面兩扇朱紅槅子，門上使著胳膊大鎖鎖著，交叉上面貼著十?dāng)?shù)道封皮，封皮上又是重重疊疊使著朱印。檐前一面朱紅漆金字牌額，上書四個(gè)字，寫道：“

伏魔之殿”。

（《水滸傳》第一回）

三清殿是主殿，自然先游，然后看側(cè)殿，先左邊，后右邊，諸殿看過之后，這才轉(zhuǎn)到“右廊后一所去處”，即“伏魔之殿”。這“伏魔之殿”才是要著重寫的。那么，“伏魔之殿”之前的諸殿諸景，豈不都是浮文漲墨，無甚用處嗎？第47頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

……寶玉只顧如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓.當(dāng)下隨了仙姑進(jìn)入二層門內(nèi)，只見兩邊配殿皆有匾額對(duì)聯(lián)，一時(shí)看不盡許多，惟見幾處寫著的是“癡情司”、“結(jié)怨司”、“朝啼司”、“暮哭司”、“春感司”、“秋悲司”等

寶玉看了，因向仙姑道：“敢煩仙姑引我到那各司中游玩游玩，不知可使得么？”仙姑道：“此中各司存的是普天下所有的女子過去未來的簿冊(cè)，爾乃凡眼塵軀，未便先知的?！睂氂衤犃耍抢锟仙?，又再四的肯求。那警幻便說：“也罷，就在此司內(nèi)略隨喜隨喜罷?！睂氂裣膊蛔詣?，抬頭看這司的匾上，乃是“薄命司”三字，兩邊寫著對(duì)聯(lián)道：

春恨秋悲皆自惹；花容月貌為誰妍。

這里，“癡情司”、“結(jié)怨司”、“朝啼司”、“暮哭司”、“春感司”、“秋悲司”等為什么都是一筆帶過?下文展開寫金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)都是在“薄命司”中看的。前六司何不省卻不寫，直接寫“薄命司”？第48頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

說話間，寶玉、賈環(huán)、賈蘭俱起身來看了題目。賈政命他三人各吊一首，誰先作成者賞，佳者額外加賞。賈環(huán)、賈蘭二人近日當(dāng)著許多人皆作過幾首了，膽量愈壯。今看了題目，遂自去思索。一時(shí)賈蘭先有了，賈環(huán)生恐落后，也就有了。二人皆已錄出，寶玉尚自出神。賈政與眾人且看他二人的二首。賈蘭的是一首七言絕句，寫道是：

姽婳將軍林四娘，玉為肌骨鐵為腸。

捐軀自報(bào)恒王后，此日青州土尚香。

眾幕賓看了，便皆大贊：“小哥兒十三歲的人就如此，可知家學(xué)淵深，真不誣矣?！辟Z政笑道：“稚子口角，也還難為他。”

又看賈環(huán)的，是首五言律，寫道是：

紅粉不知愁，將軍意未休。掩啼離繡幕，抱恨出青州。

自謂酬王德，誰能復(fù)寇仇？好題忠義墓，千古獨(dú)風(fēng)流。

第49頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

眾人道：“更佳。到底大幾歲年紀(jì)，立意又之不同?！辟Z政道：“倒還不甚大錯(cuò)，終不懇切。”眾人道：“這就罷了。三爺才大不多幾歲，俱在未冠之時(shí)。如此用心作去，再過幾年，怕不是大阮小阮了么？”賈政笑道：“過獎(jiǎng)了。只是不肯讀書的過失?！?/p>

因問寶玉。眾人道：“二爺細(xì)心鏤刻，定又是風(fēng)流悲感，不同此等的了?！?/p>

寶玉笑道：“這個(gè)題目似不稱近體，須得古體或歌或行長(zhǎng)篇一首，方能懇切。”

眾人聽了，都站起身來，點(diǎn)頭拍手道：“我說他立意不同，每一題到手，必先度其體格宜與不宜，這便是老手妙法。這題目名曰《姽婳詞》且既有了序，此必是長(zhǎng)篇歌行，方和體式。或擬溫八叉《擊甌歌》，或擬李長(zhǎng)吉《會(huì)稽歌》，或擬白樂天《長(zhǎng)恨歌》，或擬詠古詞，半敘半詠，流利飄逸，始能盡妙?！?/p>

第50頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

賈政聽說，也合了主意，遂自提筆向紙上要寫。又向?qū)氂裥Φ溃骸叭绱松鹾?。你念，我寫。若不好了，我捶你的肉，誰許你先大言不慚的！”寶玉只得念了一句道：

恒王好武兼好色，

賈政寫了看時(shí)，搖頭道：“粗鄙！”一幕友道：“要這樣方古，究竟不粗。且看他底下的?！辟Z政道：“姑存之?！睂氂裼值溃?/p>

遂教美女習(xí)騎射。濃歌艷舞不成歡，列陣挽戈為自得。

賈政寫出，眾人都道：“只這第三句便古樸老健，極妙。這第四句平敘，也最得體?！辟Z政道：“休謬加獎(jiǎng)譽(yù)，且看轉(zhuǎn)得如何?！睂氂衲畹溃?/p>

眼前不見塵沙起，將軍俏影紅燈里。

第51頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月眾人聽了這兩句，便都叫妙：“好個(gè)‘不見塵沙起’！又承了一句‘俏影紅燈里’，用字用句皆入神化了。”寶玉道：

叱咤時(shí)聞口舌香，霜矛雪劍嬌難舉。

眾人聽了，更拍手笑道：“越發(fā)畫出來了。當(dāng)日敢是寶公也在座，見其嬌而且聞其香？不然何體貼至此?！睂氂裥Φ溃骸伴|閣習(xí)武，任其勇悍，怎似男人？不問而可知嬌怯之形了?！辟Z政道；“還不快續(xù)，這又有你說嘴的了？”寶玉只得又想了一想，念道：

丁香結(jié)子芙蓉絳，

眾人都道：“轉(zhuǎn)‘簫’韻更妙，這才流利飄逸。而且這句子也綺靡秀媚得妙?！辟Z政寫了，道：“這一句不好，已有過了‘口舌香’、‘嬌難舉’，何必又如此？這是力量不加，故又弄出這些堆砌貨來搪塞。”寶玉笑道：“長(zhǎng)歌也須得要些詞藻點(diǎn)綴點(diǎn)綴，不然便覺蕭索。”第52頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

賈政道：“你只顧說那些，這一句底下如何轉(zhuǎn)至武事呢？若再多說兩句，豈不蛇足了？”寶玉道：“如此，底下一句兜轉(zhuǎn)煞住，想也使得?！辟Z政冷笑道：“你有多大本領(lǐng)，上頭說了一句大開門的散話，如今又要一句連轉(zhuǎn)帶煞，豈不心有余力不足呢？”寶玉聽了，垂頭想了一想，說了一句道：

不系明珠系寶刀。

忙問：“這一句可使得？”眾人拍案叫絕。賈政笑道：“且放著，再續(xù)?！睂氂竦溃骸笆沟茫冶阋粴膺B下去了；若使不得，索性涂了，我再想別的意思出來，再另措詞?！?/p>

賈政聽了，便喝道：“多話！不好了再作。便作十篇百篇，還怕辛苦了不成？”寶玉聽了，只得想了一會(huì)兒，便念道：

戰(zhàn)罷夜闌心力怯，脂痕粉漬污鮫綃。

賈政道：“這又是一段了。底下怎么樣？”寶玉道：

第53頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

明年流蔻走山東，強(qiáng)吞虎豹?jiǎng)萑绶洹?/p>

眾人道：“好個(gè)‘走’字，便見得高低了。且通句轉(zhuǎn)的也不板?！睂氂裼帜畹溃?/p>

王率天兵思剿滅，一戰(zhàn)再戰(zhàn)不成功。

腥風(fēng)吹折隴中麥，日照旌旗虎帳空。

青山寂寂水澌澌，正是恒王戰(zhàn)死時(shí)。

雪淋白骨血染草，月冷黃昏鬼守尸。

眾人都道：“妙極、妙極！布置、敘事、詞藻，無不盡美。且看如何至林四娘，必另有妙轉(zhuǎn)奇句。”寶玉又念道：

紛紛將士只保身，青州眼見皆灰塵。

不期忠義明閨閣，憤起恒王得意人。

第54頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月眾人都道：“鋪敘得委婉！”賈政道：“太多了，底下只怕累贅呢。”寶玉又道：

恒王得意數(shù)誰行？姽婳將軍林四娘。

號(hào)令秦姬驅(qū)趙女，艷李秾桃臨疆場(chǎng)。

繡鞍有淚春愁重，鐵甲無聲夜氣涼。

何事文武立朝綱，不及閨中林四娘？

我為四娘長(zhǎng)嘆息，歌成余意尚彷徨！

念畢，眾人大贊不止。又從頭看了一遍。賈政笑道：“雖說了幾句，到底不大懇切?！币蛘f：“去罷。”三人如放了赦一般，一齊出來，各自回房。眾人皆無別話，不過至晚安歇而已。

（《紅樓夢(mèng)》第七十八回

老學(xué)士閑征姽婳詞癡公子杜撰芙蓉誄）第55頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月這里我們看到，只以很少篇幅敘寫賈蘭、賈環(huán)二人作詩(shī)，而以大量篇幅詳細(xì)描寫寶玉作古歌，賓主之分，劃然而明。賈蘭、賈環(huán)自是為“賓”，然而若沒有這“賓”的襯托，就不可能這樣自然而然地顯示出寶玉這個(gè)“主”的俊逸靈動(dòng)的才思文情。

不僅賈蘭、賈環(huán)是“賓”，賈政和眾幕僚也是“賓”。我們看賈政和眾幕僚在寶玉作歌的過程中的態(tài)度，就不能不想起大觀園試才題對(duì)額一回。在那一回中，眾幕僚表現(xiàn)的更多的是一種湊趣的態(tài)度；而賈政對(duì)寶玉則是“畜生”、“業(yè)障”、“蠢物”不離口，不是“喝道”，就是“斷喝”、“喝命”；對(duì)寶玉所作輕則說“管窺蠡測(cè)”，“一知充十用，”“也未見長(zhǎng)”，重則說“不好”、“更不好”、“胡說”；寶玉主動(dòng)說，則被斥責(zé)：“誰問你來！”寶玉不說，則又被譏刺：“怎么你應(yīng)說話時(shí)又不說了？還要等人請(qǐng)教你不成！”第56頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月在作《姽婳詞》這一回，眾幕僚的態(tài)度更多了一些誠(chéng)實(shí)，如對(duì)寶玉的立意、形容、轉(zhuǎn)韻等的品評(píng)就都是恰到好處的；再看賈政，不但對(duì)寶玉沒有一句難聽的稱呼，而且前后中間竟然三次對(duì)寶玉露出了笑容；雖然中間也有斥責(zé)，但又增加了商量探討的口氣。顯而易見，所有這些，都是“賓”，正因?yàn)橛羞@些“賓”的襯托，才使寶玉這個(gè)“主”的非凡才華得以顯現(xiàn)。

賓主之法首先是區(qū)分輕重，以便確定篇幅的份量；其次才是以賓襯主。有的賓并不襯主，賓只是一種必然的次第，一種過渡，一種導(dǎo)引，一種文情漸起之法。進(jìn)到以賓襯主這一層，又與烘云托月手法相似了。第57頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月三、要明確意識(shí)到敘事也是有節(jié)奏或旋律的。第58頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月白居易《琵琶行》中的音樂描寫。你聽那琵琶曲，開始是壓抑的、緩慢的：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事?！辈痪媚乔{(diào)就變得一陣急促，一陣松弛，一陣流利輕快，一陣哽澀凝噎：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。”漸漸地，那幽咽的聲音停止了，一片寂靜中卻分明感到一陣陣幽怨，正是“此時(shí)無聲勝有聲”。突然之間，那琵琶聲又急驟地高昂地響起，恰如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。曲子收?qǐng)龅臅r(shí)候，是劃然一撥，戛然而止：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！睙o疑，白居易是懂音樂的。在這里，他把樂曲的旋律和節(jié)奏那么鮮明地表現(xiàn)出來了，不能不讓人感動(dòng)。

第59頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月看來，旋律和節(jié)奏是樂曲的生命。如果去掉旋律和節(jié)奏，所謂“樂曲”就會(huì)變成一個(gè)拉長(zhǎng)的平直的聲音，也就不成其為樂曲，而成為防空警報(bào)或其它別的什么聲音。但肯定都是噪音，有誰愛聽呢？

文學(xué)作品也如樂曲一樣，有自己的旋律和節(jié)奏。當(dāng)然，文學(xué)作品的旋律和節(jié)奏不如樂曲那樣明顯，也不以音樂中那種特有的旋律和節(jié)奏的形式表現(xiàn)出來，但它們確實(shí)存在。它們體現(xiàn)為作品的文氣、風(fēng)格、情調(diào)等等。誰要是不想使自己的作品變成一個(gè)拉長(zhǎng)的平直的噪聲，誰就不能不重視這作品中應(yīng)有的旋律和節(jié)奏。

對(duì)旋律和節(jié)奏的把握就是對(duì)樂曲和文學(xué)作品的總體的、宏觀的把握。

前面說過，《琵琶行》中前面的旋律是壓抑的、低沉的、緩慢的、憂傷的；后面卻是昂揚(yáng)的、亢奮的、急驟的、激憤的。中間有明快如急雨的，又有幽暗如喁喁私語的；有流利輕快如鶯語花底的，又有嗚嗚咽咽如泉流冰下的，其旋律變化是先抑后揚(yáng)、先慢后快、先低后高。自然這其中又有第60頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月許多漸變和反復(fù)，形成一定的節(jié)奏。但總之，旋律的變化往往是相對(duì)而出，先抑而后必?fù)P，先揚(yáng)而后必抑。

文學(xué)作品的旋律變化也是這樣子的：一片兒女情長(zhǎng)之后，應(yīng)該有些壯懷激烈；小橋流水之后，應(yīng)該有些高山大河；柔和的笛簫之后，應(yīng)該有些鐘鼓之韻。反之亦然。這個(gè)意思也就是毛宗崗在《讀三國(guó)志法》中所說的“寒冰破熱，涼風(fēng)掃塵”之妙和“笙簫夾鼓、琴瑟間鐘”之妙：偏要在極熱中寫極冷，偏要在干戈隊(duì)里寫紅裙，旌旗影中寫粉黛。這樣，由于鮮明的對(duì)比，便會(huì)使興趣盎然。

這種旋律的變化是有生活依據(jù)的，是作品內(nèi)在的美學(xué)要求。同時(shí)，也是讀者的審美要求。生活中沒有單一的旋律，文學(xué)作品中也不應(yīng)當(dāng)只有單一的韻味。笙簫再柔和，鐘鼓再雄壯，如果老是笙簫，或者總是鐘鼓，人們也會(huì)疲乏厭倦的。因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)了，那也同一個(gè)“拉長(zhǎng)了的平直的聲音”差不多，與噪音差不多，人們是無法喜歡起來的。第61頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月卻說玄德躍馬過溪，似醉如癡，想：“此闊澗一躍而過，豈非天意！”迤邐望南漳策馬而行，日將沉西。正行之間，見一牧童跨于牛背上，口吹短笛而來。玄德嘆曰：“吾不如也！”遂立馬觀之……

童子便引玄德，行二里余，到莊前下馬，入至中門，忽聞琴聲甚美。玄德教童子且休通報(bào)，側(cè)耳聽之。琴聲忽住而不彈。一人笑而出曰：“琴韻清幽，音中忽起高抗之調(diào)，必有英雄竊聽?！蓖又钢^玄德曰：“此即吾師水鏡先生也?！?/p>

玄德視其人，松形鶴骨，器宇不凡?；琶笆┒Y，衣襟尚濕。水鏡曰：“公今日幸免大難！”玄德驚訝不已。小童曰：“此劉玄德也?！彼R請(qǐng)入草堂，分賓主坐定。玄德見架上滿堆書卷，窗外盛栽松竹，橫琴于石床之上，清氣飄然。

水鏡問曰：“明公何來？”玄德曰：“偶而經(jīng)由此地，因小童相指，得拜尊顏，不勝萬幸！”水鏡笑曰：“公不必隱諱。公今必逃難至此?！毙滤煲韵尻栆皇赂嬷ＫR曰：“吾觀公氣色，已知之矣。”（《三國(guó)演義》第三十五回）第62頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月與襄陽城里的殺機(jī)四伏、檀溪水的波翻浪滾相比，水鏡莊的恬靜安適就無異于世外桃源了。大難不死的劉備來到這里自然就神閑氣定了，而讀者也需要大喘一口氣，休息休息。考慮到前后文的關(guān)系，這里正是“舒氣殺勢(shì)”的需要。

緊張之后應(yīng)有松弛，干戈隊(duì)里需要紅裙，這是美的規(guī)律所要求的。如果能夠理解這個(gè)美的規(guī)律，就能夠處理好松弛和緊張的關(guān)系，紅裙和干戈的關(guān)系。松弛與緊張看似對(duì)立，但卻是統(tǒng)一的整體；戰(zhàn)爭(zhēng)叫女人走開，卻又離不開女人。如果把松弛和紅裙看作是點(diǎn)綴或作料，可有可無，那就勢(shì)必處理不好它們與整體的關(guān)系，就勢(shì)必會(huì)使它們游離于整體之外。這樣的松弛或紅裙就是敗筆，是應(yīng)當(dāng)避免的。第63頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月夫千巖萬壑，崔嵬突兀之后，必有平莽連綿數(shù)十里，以舒其磅礴之氣；水出三峽，倒沖滟滪，可謂怒矣，必有數(shù)十里迤邐東去，以殺其奔騰之勢(shì)。

（《水滸傳》第三回金圣嘆夾評(píng)）

《三國(guó)》一書，有笙簫夾鼓、琴瑟間鐘之妙?！说度龂?guó)》之文是敘龍爭(zhēng)虎斗之事，而不知為鳳、為鸞、為鶯、為燕，篇中有應(yīng)接不暇者，令人于干戈隊(duì)里時(shí)見紅裙，旌旗影中常睹粉黛，殆以豪士傳與美人傳合為一書矣。

（毛宗崗《讀三國(guó)志法》）第64頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月上篇寫武二遇虎真乃山搖地撼，使人毛發(fā)倒卓。忽然接入此篇，寫武二遇嫂，真又柳絲花朵，使人心魂蕩漾也。

（《水滸傳》第二十三回金圣嘆回前評(píng)）

前卷方敘龍爭(zhēng)虎斗，此卷忽寫燕語鶯聲。溫柔旖旎，真如鐃吹之后忽聽玉簫，疾雷之余忽見好月，令讀者應(yīng)接不暇。（《三國(guó)演義》第八回毛宗崗回前評(píng)）

玄德于波翻狼滾之后，忽聞童子吹笛，先生鼓琴；于電走風(fēng)馳之后，忽見石案香清，松軒茶熟。正在心驚膽戰(zhàn)，俄而氣定神閑。真如過弱水而訪蓬萊，脫苦海而游閬苑，恍疑身在神仙境界矣！

（《三國(guó)演義》第三十五回毛宗崗回前評(píng)）第65頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月

《巴山夜雨》的旋律從總體上看，可以分為前后兩個(gè)部分。前一部分是壓抑的，從總體氛圍到具體人物，都是這樣。一點(diǎn)一點(diǎn)的，越來越壓抑。后一部分從秋石第二次回憶開始，內(nèi)在的情緒開始變得輕快上揚(yáng)，到壯懷激烈，到熱烈明朗，雖然從表面上看來，還是舒緩的。

這樣就使前后形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，給人留下深刻的印象。壓抑之后必然會(huì)有高揚(yáng)，這就是相對(duì)而出，就是物極必反，是符合辯證法的。短篇的旋律當(dāng)然也不會(huì)太復(fù)雜。

第66頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月總會(huì)有這樣一種旋律，讓我深沉，讓我迷醉?！栋蜕揭褂辍返闹黝}曲正是這樣的旋律。

巴山雨巴山云千里川江霧中行

帆似白鷗舟如梭古往今來多少人

淺淺月淡淡星淺淡星月明古今

神女夜夜難入夢(mèng)素手無力撩紗巾

整飄帶擺羅裙日日夜夜守江濱

含情迎送天下客但愿人生長(zhǎng)聚少離分

這旋律是浪漫的，卻又無比的樸素；這旋律是舒緩的，卻又無比鏗鏘；這旋律是屬于是詩(shī)書的，卻又屬于血淚；這旋律是飽含熱望的，卻又包含悲戚……

一首催人淚下如雨的歌，其間包含多少難以用語言表達(dá)的感慨！（摘自漢語言文學(xué)3班陳君的作業(yè)）第67頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月四、敘事的基本方法有虛寫和實(shí)寫，而虛寫和實(shí)寫實(shí)際上是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，它們相比較而存在，相對(duì)立而發(fā)展。第68頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月虛實(shí)之法是古典小說美學(xué)特別重視的一個(gè)基本方法，是審美欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作過程中必然要遇到的問題。

什么是虛？什么是實(shí)？俗話說：耳聽是虛，眼見為實(shí)。運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作上，虛寫指的是通過書中人物的口來敘事的方法；實(shí)寫是指作者直接對(duì)人和事進(jìn)行正面描寫的方法。

要想很好掌握虛實(shí)之法，必須對(duì)虛實(shí)之間的關(guān)系有充分認(rèn)識(shí)。很多人都喜歡看正面實(shí)寫，而對(duì)側(cè)面虛寫不屑一顧。殊不知，沒有側(cè)面虛寫，決不會(huì)有正面實(shí)寫。而且必須知道，在一部作品里，一切都作正面實(shí)寫根本就是不可能的，它必須作出選擇，什么東西實(shí)寫，而什么動(dòng)西必須虛寫。

第69頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月有人認(rèn)為電影電視劇作品都是實(shí)寫，眼見為實(shí)嘛。這當(dāng)然是錯(cuò)誤的理解。

首先，作為鏡頭組接的蒙太奇理論正是建立在虛寫的基礎(chǔ)之上的。沒有虛寫，蒙太奇手法不可能成立，也就不會(huì)有什么電影電視作品，各個(gè)鏡頭只會(huì)是孤立的一粒粒沙子。

其次我們還要看到，文藝作品（包括電影電視?。?duì)這一方面是實(shí)寫，對(duì)另一方面可能就是虛寫。第70頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月忽然探子來報(bào)：“華雄引鐵騎下關(guān)，用長(zhǎng)竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰(zhàn)?！?/p>

紹曰：“誰敢去戰(zhàn)？”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿往。”紹喜，便著俞涉出馬。即時(shí)報(bào)來：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了。”眾大驚。太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄?！苯B急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時(shí)，飛馬來報(bào)：“潘鳳又被華雄斬了?！北娊允?。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！”

言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下！”眾視之，見其人身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。第71頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月紹問何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也?！苯B問現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手?！睅ど显g(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲?！痹B曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑?！辈僭唬骸按巳藘x表不俗，華雄安知他是弓手？”關(guān)公曰：“如不勝，請(qǐng)斬某頭?！辈俳提嚐峋埔槐?，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來?！背鰩ぬ岬?，飛身上馬。

眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。

（《三國(guó)演義》第五回)

第72頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月這個(gè)例子中，俞涉、潘鳳、關(guān)羽如何戰(zhàn)華雄，俞涉、潘鳳如何被華雄所斬，和華雄如何被關(guān)羽所斬俱是虛寫；而同時(shí)俞涉、潘鳳、關(guān)羽如何出戰(zhàn)，尤其是關(guān)羽如何爭(zhēng)取到出戰(zhàn)機(jī)會(huì)，這個(gè)過程卻都是正面實(shí)寫。

關(guān)羽是在俞涉、潘鳳接連被華雄斬首，“眾皆失色”的情況下要求出戰(zhàn)的，卻又被袁氏兄弟以世俗之見百般阻撓、甚至要把關(guān)羽打出帳外。袁氏兄弟是根本沒把關(guān)羽放在眼里。

幸虧曹操獨(dú)具慧眼，支持關(guān)羽出戰(zhàn)。關(guān)羽又立下軍令狀：“如不勝，請(qǐng)斬某頭?！边@才爭(zhēng)取到出戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。這爭(zhēng)取出戰(zhàn)過程的正面實(shí)寫，表現(xiàn)關(guān)羽的勇猛是次要的，主要是表現(xiàn)袁氏兄弟的庸俗成見和曹操的遠(yuǎn)見卓識(shí)，以及英雄初起時(shí)的艱難。而這同時(shí)也就為以后曹氏戰(zhàn)勝袁氏，以及曹操和關(guān)羽的關(guān)系埋下伏筆。

第73頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月這里應(yīng)當(dāng)考慮的是，作者為什么把關(guān)羽爭(zhēng)取出戰(zhàn)機(jī)會(huì)的過程作正面實(shí)寫，而不把關(guān)羽與華雄交戰(zhàn)的過程作正面實(shí)寫？

選擇何者實(shí)寫，何者虛寫，首先要看目的。要表現(xiàn)上述那么多的思想內(nèi)涵，當(dāng)然只好選擇前者作正面實(shí)寫。選擇后者做正面實(shí)寫，能表現(xiàn)什么呢？只能表現(xiàn)關(guān)羽的勇猛而已。而這一點(diǎn)，用側(cè)面虛寫甚至能更好表現(xiàn)。虛寫既能表現(xiàn)，最好就不用實(shí)寫。何況，虛寫能更好表現(xiàn)呢？

其次，作者之所以把華雄與俞涉、潘鳳、關(guān)羽的交戰(zhàn)過程作虛寫，是因?yàn)樵谶@之前，作者已經(jīng)將華雄與鮑忠、孫堅(jiān)、祖茂的交戰(zhàn)過程做了實(shí)寫。實(shí)寫之后，宜用虛寫。虛寫之后，宜用實(shí)寫。關(guān)羽斬華雄用虛寫，之后，緊接著就是“三英戰(zhàn)呂布”的實(shí)寫。這就是評(píng)點(diǎn)家所說的，“一虛一實(shí)，參差變換，各各入妙?！钡?4頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月其實(shí)，虛實(shí)相間之法也是作品內(nèi)在規(guī)律和人們審美心理所要求的。

前面說過，一部作品不可能對(duì)所涉及的一切都作正面實(shí)寫，節(jié)奏不能總是那么急促，那么單一，人們會(huì)厭倦的。所以，你看，在實(shí)寫曹操破呂布之后，袁紹破公孫瓚用的就是虛寫，在滿寵口中敘述出來；實(shí)寫“悔娶河?xùn)|獅”之后，“誤嫁中山狼”就用虛寫。

這里我們可以對(duì)虛實(shí)之間的關(guān)系作出一個(gè)明確的說明：虛實(shí)相生，對(duì)立統(tǒng)一。不是虛從屬于實(shí)，也不是實(shí)從屬于虛。二者是平等的，缺一不可。虛寫為實(shí)寫服務(wù)，實(shí)寫也為虛寫服務(wù)。虛寫的和實(shí)寫的可以是不同的事物，也可以是相同的事物。

虛寫對(duì)于實(shí)寫來說，又是“不寫之寫”，常為評(píng)點(diǎn)家所贊賞。第75頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月虛實(shí)相間的寫法多半表現(xiàn)為一種敘事方法，但是也可以作為刻畫人物的方法。俗語說：“誰人背后無人說，誰人背后不說人?！北澈笳f人這就是虛寫。這里始終要注意的是，要正確理解虛寫，必須結(jié)合正面實(shí)寫，離開正面實(shí)寫，就沒有什么虛寫。這背后說人又大體上分為兩種情況，一種是符合實(shí)際；一種就是不符合實(shí)際。第76頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月這里二人又說了一些閑話。劉老老因說：“這位鳳姑娘，今年不過十八九歲罷了，就這等有本事，當(dāng)這樣的家，可是難得的！”

周瑞家的聽了道：“瞎！我的老老，告訴不得你了。這鳳姑娘年紀(jì)兒雖小，行事兒比是人都大呢。如今出挑的美人兒似的，少說著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說的男人也說不過他呢。回來你見了就知道了。就只一件，待下人未免太嚴(yán)些兒。”（《紅樓夢(mèng)》第六回）第77頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月尤二姐笑道：“你這小滑賊兒還不起來。說句玩話兒，就嚇的這樣兒。你們做什么往這里來？我還要找了你奶奶去呢?！迸d兒連忙搖手，說：“奶奶千萬別去！我告訴奶奶一輩子不見他才好呢?！焯鹦目?，兩面三刀’，‘上頭笑著，腳下就使絆子’，‘明是一把火，暗是一把刀’：他都占全了。只怕三姨兒這張嘴還說不過他呢，奶奶這么斯文良善人，那里是他的對(duì)手？”二姐笑道：“我只以理待他，他敢怎么著我？”興兒道：“不是小的喝了酒放肆胡說，奶奶就是讓著他，他看見奶奶比他標(biāo)致，又比他得人心兒，他就肯善罷干休了？人家是醋罐子，他是醋缸，醋甕。凡丫頭們跟前，二爺多看一眼，他有本事當(dāng)著爺打個(gè)爛羊頭似的。……”

（《紅樓夢(mèng)》第六十五回）第78頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月在這次虛寫之前，鳳姐的才干，鳳姐的伶牙利齒，鳳姐對(duì)下人的嚴(yán)厲，鳳姐的貪酷等等，應(yīng)當(dāng)說都有充分的表現(xiàn)。但像這次興兒說的，人們還是沒有太深的印象?！岸驹O(shè)相思局”和“潑醋”兩件大事，鳳姐雖然有些過分，但人們的同情基本上還是站在鳳姐一邊的。那么，興兒說的是假的不成？自然又不是。而最能體現(xiàn)興兒所說的典型事例就是鳳姐對(duì)尤二姐的事。就是這次虛寫之后的一系列實(shí)寫。這樣看來，這次虛寫是描寫鳳姐另一個(gè)性格側(cè)面的開始和鋪墊，以后一系列實(shí)寫都是按照這次虛寫進(jìn)行的。虛寫和實(shí)寫配合默契，完全一致。第79頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月在寶玉的塑造上，虛實(shí)手法則表現(xiàn)出完全不同的另一種景象。在王夫人的嘴里，寶玉是“孽根禍胎”，是家里的“混世魔王”，尤其是極易被“小蹄子”們勾引壞了的爺們。所以，她極其殘忍地?cái)f逐了金釧和晴雯，致使她們命喪黃泉；

在賈政口里，寶玉上學(xué)不過是“念了些流言混語在肚子里，學(xué)了些精致的淘氣”，是為私欲所困，膽敢淫辱母婢的“逆子”，將來還要“弒君殺父”的。所以，他曾下死命要將寶玉打死；

在偶而來賈府的傅家的兩個(gè)婆子的口中，寶玉是“外相好里頭糊涂，中看不中吃的，果然有些呆氣。自己燙了手，倒問人疼不疼，這可不是一個(gè)呆子”；

第80頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月在賈府的日常奴才興兒的口中，寶玉是“成天價(jià)瘋瘋癲癲”，“外清而內(nèi)濁”，既不習(xí)文，也不學(xué)武，沒大沒小，沒上沒下，只愛在丫頭群里鬧，見了外人一句話也沒有的糊涂蛋；甚至在本來應(yīng)當(dāng)對(duì)寶玉多少有些了解的香菱那里，也認(rèn)為寶玉好唐突人，不好親近。

所有上面這些虛寫，與對(duì)寶玉的實(shí)寫恰好形成了鮮明的對(duì)照。我們看到，在對(duì)寶玉的實(shí)寫中，寶玉不僅聰明伶俐，才思敏捷，而且無論是對(duì)姐妹們，還是對(duì)丫頭們，都是真實(shí)誠(chéng)懇的，并無一點(diǎn)私心雜念。

就說對(duì)金釧，寶玉不過說了一句玩笑話，也不過是平時(shí)鬧慣了，寶玉又有多大錯(cuò)？寶玉身邊俊俏的丫頭不少，寶玉對(duì)別的丫頭都沒有那種欲望，怎么單獨(dú)就會(huì)對(duì)金釧有那種欲望？再說金釧又有什么錯(cuò)？也不過是說了幾句平常的玩笑話。本來是清白純潔的少男少女，卻被王夫人上綱上線罵道：“下作的小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了！”究竟是誰的心里骯臟呢？這是逼淫母婢嗎？第81頁，課件共130頁，創(chuàng)作于2023年2月在榮寧兩府合伙為鳳姐過生日的喜慶氣氛里，又是詩(shī)社的正經(jīng)社日，寶玉一大早，就“遍體純素”，只帶了茗煙，私自出城去祭奠金釧，這誰又能想到呢？

寶玉對(duì)香菱的“唐突”，事實(shí)不是證明寶玉是正確的嗎？

所有對(duì)寶玉的實(shí)寫，都因與對(duì)寶玉虛寫不同而越加熠熠生輝！虛寫與實(shí)寫相反而相生相成，寶玉的形象因此而更加鮮明突出。

寶玉周圍的人們對(duì)寶玉的認(rèn)識(shí)也是不斷變化的，那就是逐漸傾向于符合實(shí)際，后來賈母就曾說：“我也解不過來，也從未見過這樣的孩子。別的淘氣都是應(yīng)該的，只他這種和丫頭們好卻是難懂。我為此也耽心，每每地冷眼查看他。只和丫頭們鬧，必是人大心大，知道男女的事了，所以愛親近他