宗教的起源與發(fā)展

1宗教的起源與發(fā)展宗教是現(xiàn)實(shí)世界在人們的主觀意識(shí)中的一種虛幻的反映。宗教是一種信仰，是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。宗教是一種意識(shí)形態(tài)和文化模式，屬于上層建筑，因此受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約與影響。恩格斯指出：“一切宗教都不過是支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量形式。”因此，宗教的基本特征是信仰超自然、超人間的神秘境界和力量，它主宰著自然和世俗的社會(huì)，成為信徒們崇拜的偶像。宗教地理學(xué)注重研究宗教的空間分布、時(shí)間擴(kuò)散與自然環(huán)境及文化環(huán)境中各要素的關(guān)系和宗教景觀等。2一、宗教的起源與環(huán)境宗教最初、最原始的起源因素是自然因素，即宗教起源的外在影響是自然界。由于各地的自然力、自然物是多種多樣的，原始宗教把其神話的結(jié)果必然是出現(xiàn)多神崇拜。從大自然崇拜、動(dòng)植物崇拜發(fā)展到圖騰崇拜、祖先崇拜。在宗教中的原始宗教向民族宗教、世界宗教轉(zhuǎn)變中，有的從多神崇拜轉(zhuǎn)向一神崇拜。這與環(huán)境條件和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)因素都有關(guān)系。在這方面，出現(xiàn)一種引人注意的現(xiàn)象，即世界上三個(gè)主要一神教的宗教——基督教、伊斯蘭教、猶太教，全部起源于中東干旱地區(qū)。辛普爾認(rèn)為，那里氣候干旱，不適于農(nóng)業(yè)，居民靠游牧為生。居民所在環(huán)境單調(diào)，易產(chǎn)生接受統(tǒng)一的觀念。實(shí)際上，一神教都是從原始的多神崇拜發(fā)展而來的。環(huán)境的影響不是決定性的作用。3原藏始次宗寒教§對(duì)跳自端然液的快崇福拜太請(qǐng)陽霉神太阿厚波兵羅雷洲公4火陰神5§對(duì)煉動(dòng)寬植疼物捏的懶崇毫拜這腔是價(jià)世舊界營唯詞一飽的渠一霧尊沖木陷乃流伊鼠之楚神諒“默阿封努貿(mào)比賢斯吸”覺狼眾頭史面寨具趁。抖是洞西節(jié)羅軌馬袖時(shí)殊期淺的臺(tái)作品品足，常由信精絞致跪的接陶賣質(zhì)哀制咽品密做鏈成得，宏約棄8自公歐斤豪重森。6§祖青先仔崇巾拜祖祖靈如屋燥為幕臺(tái)沸灣晌卑甩南賠族卷供緊祀吩祖栽靈捉的許小陪屋封。福嘩建刃莆疫田嗚媽還祖斷廟伸紀(jì)穗念牲媽錯(cuò)祖汪活甜動(dòng)唇盛圖況鋼。7§圖初騰傍崇晌拜新迅西穩(wěn)蘭伯毛鄰利睬村葬圖材騰賭柱滿穿族鈔圖春騰沫柱泊（爪滿撲語狐“美斑碰吉閘”厲柱臣）慶。8二魯、世飼界由性線宗偉教1蝴、瞎民侄族案宗簡教猶賣太只教猶辰太菊教呀是遙世笑界尖三顧大搖一抗神圓信貫仰芒中,最姓早盡而恥且演最精古吃老壯的鏡宗荷教,也剃是樹猶玻太柏民鼠族新的巧生徹活再方臺(tái)式館及泥信買仰挖。托猶錘太撒教兇的盼主矩要營誡塑命鳳與傾教陡義廉來例自腰圣迫經(jīng)陪的蝦前且五嘆卷料書揮。猶樣太慮人柄在喊公活元密前友2趴0趙-第1允7勒世餃紀(jì)稀由篩兩圈河旋流互域鬼下酬游旺遷坑到屬迦踏南全地菊區(qū)校并歐轉(zhuǎn)襯向氧農(nóng)播業(yè)礙。忍后鉛因聽災(zāi)水荒醉移開居憑埃步及倆。副因挪受商壓耽迫僻，鵝其清民汗族沈領(lǐng)速袖膨摩烏西抓以犧神垂的惕意促旨逢為寒號(hào)創(chuàng)召堆，以帶道領(lǐng)提下尋猶貧太塞人泰返敬回隆迦袋南涌。身因侍此流摩援西永是徑公觀認(rèn)錫的窩猶份太協(xié)教無創(chuàng)額始傲人白。魔后錫建弟立棟希脅伯測來術(shù)王稀國疲，笑又遵為脹亞晉述福和衣新法巴炸比雷倫拆所逼滅屬，題居顧民競被寺掠織到囑巴擇比差倫貌。毯直跌至的公補(bǔ)元殿前排5倆3阻8英年共才那被壘釋衛(wèi)放優(yōu)返師回翻家倍園鏡。請(qǐng)?jiān)诘溇由巫G巴燭比巨倫圍期反間懷，站猶杰太踢教都開剪始完嚴(yán)累奉黑一創(chuàng)神及，沒祭蠢拜貸制縫度花化惱，收圣轎經(jīng)沉盛滴典毒化俊，亞逐毯漸懶成請(qǐng)為越成若熟涌的則宗頃教勻。目楚前偏世花界最上知猶參太祥教貝徒段有壘1濾5朱0的0皮萬暢人碼，藥6改0池0宿萬釋在厘美拍國弄，柄以始色聰列飄3驕0影0器萬煮，工歐故洲淺4求0怪0跟萬竊，向其爛中閘一嘗半循在儲(chǔ)前術(shù)蘇隸聯(lián)王。9主沸哭慎耶漿京霉堂哭竹墻公用元稈7克0慢年挽和誘1烈3算5隱年桐，陵耶死城斃兩筐次岔毀彼于注羅墊馬楚大賊軍介之痕手戰(zhàn)，雨猶盞太萌圣助殿虎僅瓶剩滴一鉤堵屈殘膊墻辦，鄉(xiāng)豐成訴為狼后礦來煤修代建皮的圖伊斯斯棟蘭嘩圣買地策西接墻暫的罪一溝段扎。拳傳之說幼羅呼馬濫人舅占僑領(lǐng)稠耶妨城縣時(shí)間，傍猶匆太吼人弄常濃聚掌在顛西液墻扔下神哭握泣秋哀球禱蝴。亡爾幕后釣，跨各架地驕猶琴太海人耍亦散常榴來察此寬號(hào)廟哭淹，毅以尸緬森懷輸先只人影，呢寄材托耀故庫國騰之集思夸，抖故蝦叫“哭科墻”。1抱0印輩度構(gòu)教印孟度兆教雹徒垂占路印件度鋼人纏口應(yīng)的棟8切0趴%屬，劃是雜民傷族必宗麻教斥中凝信經(jīng)仰咐人鹽數(shù)枕最疏多冰的鈔宗闊教困。欣印末度疫教昂亦巨稱該婆乓羅朱門膛教欺。旬在夾歷階史謎上鬧分閱為罵三撒個(gè)婦階饅段賊：虛7柔世扁紀(jì)俊前投稱扒婆桌羅測門疫教雀；陵7涌世宰紀(jì)溪后變經(jīng)怨宗扛教箏改償革己稱億印尖度踏教酸；遍1勵(lì)9恩世危紀(jì)萍民物族蘇解沈放塑運(yùn)資動(dòng)娘后逃又器稱塌新剩印果度結(jié)教俱。婆辟羅蹄門營教瘋起濕源吵于字公歲元源前費(fèi)2亦0鑒0鬼0帆年蒼時(shí)洋雅漫利洗安餅人軌的瀉自牙然撞崇疲拜此?；喂c(diǎn)元奏前腿7遞世仗紀(jì)逐婆搶羅青門旱教鬧是鍵在你奴團(tuán)隸感制敞中升形爺成拿的即，繭把記社崗會(huì)尺的摟等懸級(jí)悄與鉆種嫌姓勇制跪度犬神計(jì)圣所化豆直董接密聯(lián)每系吧起厚來橋。流教宇義嫁規(guī)饞定酒：繼只脅有烘嚴(yán)奇格供遵蒙守抵種賣姓基制香度孝，爬才寺能凳通組過藏輪綱回屠轉(zhuǎn)嶺世側(cè)，童來錫世璃達(dá)丘到什高棒一遭級(jí)后種甜姓暑。愿后廁受蘇佛擴(kuò)教歷、免耆囑那泰教池影衛(wèi)響睜，銀主黃張剪大絕慈質(zhì)大軌悲妨、止普曬渡轉(zhuǎn)眾細(xì)生祝，南迎番合晶了蝦廣給大妙人配民蜜對(duì)優(yōu)苦愛難醬生捏活盟尋豈求耀擺榜脫傷的犬愿渠望捏。印顏度徒教往是撿多亡神佳教霧，堂內(nèi)智部尺派諷別兼林唱立務(wù)，榮宗訊教簡儀謙式登、良經(jīng)含典汁也皮多盤不愈勝在舉酷。貴是米多飯種返宗萌教別體博系她和雁精灣神甘文清化醫(yī)現(xiàn)錘象熄的押復(fù)學(xué)雜因混糟合截物惡。1醒1印旦度椅教案主召神敏濕輩婆大磁約墻在土中業(yè)世鮮紀(jì)納時(shí)噸期浪,恨印冠度龍的腐婆怠羅摔門蠻教針被皆演穴化眠為婦印弱度揪教拿,夕也罪稱磚新?lián)p婆祥羅刑門寄教印。禿它睬是膀4穿世廉紀(jì)電前盜后吸吸趴收誕了查佛次教吩與聾耆銹那愛教討等蟻教環(huán)義榜后霞產(chǎn)滋生斤的休新豈教沙之翼一陣。省此康教恥崇惱拜棕的巷主堡神書是拿濕侄婆豪，負(fù)濕獵婆踢(場梵朝文扮S烈i爬v紋a布)濕意覽即軍毀黑滅渴、記苦視行糞和握舞京蹈犧三仙神宮的絹合粘一慨。印吩度迅史咱詩《階摩棵訶搬波存羅乘多蚊》成裹于拘3怖0釋0賓0郵多瘡年年前躁的艘印董度魔史倍詩嗽《血摩橡訶險(xiǎn)波侄羅艇多花》居記傅載瞞多房誠場袖激矮烈舟的肆戰(zhàn)臟爭揚(yáng)，刻此狐插涂圖罰描徹繪厚了墊諸綱神增乘明坐槐飛舊毯獎(jiǎng)觀枯看憶戰(zhàn)炮爭鏡的泛場塵面氣。1抵2印霉度管神表廟1帳32穿、購世板界嚴(yán)性答宗厭教世嘗界桿性俘宗割教崇指鳥宗遷教私所瘦信世的蛛神增靈捷被樓認(rèn)旦為碗是席整腫個(gè)音世壯界舍的曠主稼宰撤，幼教釀義偽也莖是扔著洪眼梯于孕全灰人城類殊與億各蹄個(gè)開民羨族坐，問其薪神罪學(xué)未體追系共、駱禮維儀嗚和絹組濁織督規(guī)奏章蜜都胡較蒼復(fù)含雜陡完斜善悲。竭通御過講教法徒供和探神篩職里人角員丙有解組筍織架的利向警世泡界敗各煌地挪傳鞭播咐，閘因央而昏信蠢教猾人理數(shù)設(shè)多霞，牧包粘括孤各診個(gè)長民英族詠，棋分貴布萄范策圍紛廣拐，適遍決及椅世慕界抹。充現(xiàn)增今兇世想界稈性寧的基故督賞教、伊蘇斯成蘭價(jià)教和佛錯(cuò)教被吃稱酬為慮世州界全三舊大磁宗乎教遷。1惠4基弓督伯教勻圣涼經(jīng)鞋稱退，禽上言帝題為禾了仗拯罷救勒人斧類半，盒使完童矮貞太女慎生帽出脈耶揪穌鵝，飲為擊“攝救騾世歉主警”徐。洋耶誓穌妻在鉛巴音勒至斯攤坦好地辛區(qū)芹傳極教排，億由戚于妨處性處窗施鄙以細(xì)神輸跡特，鋤獲供得天群逃眾卸廣步泛物支簽持梅。遣基喪督稿教砌向娃各菌民態(tài)族援開惡放校，終包掏括漁羅繼馬埋人猴，綿宣召傳懂愛澇仇及如石己膽，地鼓己勵(lì)臉對(duì)穿國攔家漢忠少誠源，選對(duì)環(huán)主桃人輪恭醬順停。祖3吃1秩3古年丙羅證馬謠人挎宣蠅布刊給萄基巷督理教盒合樸法凈地兩位掏。羅秋馬貪帝峽國彩后留基肢督濁教告分洋列棄為權(quán)三酷大撐派順系襯—冬—溪天紋主撞教姿、劫新績教歌和趨東暢正蒙教彈。基插督頌教背信附徒堵約遙有緊1翁7餅億座，學(xué)包功括思1饞5權(quán)0隊(duì)多銳個(gè)取國徑家俊和殘地越區(qū)搞?；捕较藿蹋夯蚨骄冉掏炱皤C源渣于纖巴守勒烈斯經(jīng)坦秧猶祖太汁地述區(qū)道。郵公船元榮3匯年嶼，蛇羅屈馬振人盈征少服夏巴政勒合斯士坦謀，湊殘肢酷燥鎮(zhèn)債壓冬猶準(zhǔn)太鞭人就。昌猶舍太雀人筋多齊次蹦起蜜義壯均影失遙敗佛，杯因棚此承寄烤希庫望泄于急宗便教劣，冠期此待享“牛救興世慌主雪”蘆出嬌現(xiàn)骨來旱拯陽救亂教新民冬。銜后擠在觸下噸層恐民秩眾蒜中戀出晝現(xiàn)粱秘被密潮教駁派商，鏟后拒演校變尖為緩基汪督抓教霜。1茶5天說主堡教在鋤歐令洲鍬主吹要踢分繁布欣在介意昨、藝法覆、齡西為班匠牙芒、斧葡圍、魚奧墓、黑匈閘、凡斯辯洛彈文廉尼芝亞涼、轟立呆陶剖宛表、洪比返、少愛井爾固蘭互及事荷庸蘭血、糟瑞舌士續(xù)等朱地控區(qū)倘。竿在教拉便丁冷美旗洲進(jìn)由注于點(diǎn)殖那民喊活邊動(dòng)企把味天普主輪教切傳蛙播焰到略該磚地鉗。開非發(fā)洲越主齒要譽(yù)在涂中梯、答南困部聽法就、厲比狀、狼葡影等緩國躺的懸前永殖圾民晶地愉。扭亞噸洲楚的藏菲譽(yù)律筋賓蝴天尚主鼻教拾占花人亡口昨的埋8脫7鼻%止。信貨奉新衣教的揀國挖家散主俊要遠(yuǎn)是遭歐所洲氣北鳴部朗的創(chuàng)國淹家下，叛如搬丹呆麥飯、睬瑞咸典翼、馳挪狼威企、象冰堂島志、刺芬貼蘭絲式、恥英膽國柄及逃德鉗國坊和絡(luò)荷掀蘭塵的饒部羊分爸地枕區(qū)固，久在語美稱國宋和勞加勢拿以大碎人柜口紹中際亦同占掏重療要風(fēng)比跌例霜。蓮還痰分磁布葵于優(yōu)南甜非步、底澳妖大社利絨亞頁和呢新療西犧蘭碑。東尖正咽教原療來慮分妖布匆的逼范禽圍差為懼巴拳爾絮干年半價(jià)島呢及恨中刮東新地那區(qū)政，扮原佩拜目占水庭吉的糖領(lǐng)少地丑。脅后嫩東昌正潑教些向皂黑準(zhǔn)海柏北勤岸延地吼區(qū)泥發(fā)甲展表。傅但撫在脈1兆4限5森3朝年漏拜羽占豪庭親被側(cè)奧良斯倦曼熄滅呆亡蟻以拉來末，貓地玻中莫海底的兩東儉岸傻與養(yǎng)土粱耳描其技被瓶穆森斯巖林溪侵柔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