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游裝王安石文學(xué)常識(shí)[記](méi):“記”是一種文體,有奏記、游記、雜記。游記:記錄游覽中的所見(jiàn)、所聞、所感的文章。主要特點(diǎn)是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn),表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者的感情。一般以記為主以感為輔。“記”的文字含義是識(shí)記,在這種含義基礎(chǔ)上,“記”逐步獲得了它的文體意義,成為經(jīng)史中一種專(zhuān)事記錄的文章體式。作為一種文體,“記”在六朝獲得文體生命,唐代進(jìn)入文苑,宋代其內(nèi)容得到拓展,形式更加穩(wěn)固。明清l主體性色彩更加濃厚,逐漸成熟穩(wěn)固。古代一種散文體裁,可敘事、寫(xiě)景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。王安石其人之政治箱王安石(1021-1089),北宋政治家思想家、文學(xué)家。字介甫,號(hào)半山撫州臨川(今江西臨川)人。他“少好讀書(shū)”。1042年登進(jìn)士第。1061年上萬(wàn)言書(shū),提出變法主張,1069年任宰相,推行新法,后因遭到反變法派的猛烈攻擊,于1074年罷相,次年再為相。1076年再次辭列寧稱(chēng)其為去相位,退居江寧(南京)潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作。封舒國(guó)公,又“中國(guó)十改封荊國(guó)公,故世稱(chēng)“王荊公世紀(jì)的改革10B年司馬光執(zhí)政,度盡新法,王家“王文公”王安石作宰相期間,大興變法,遭到保守派的猛烈攻擊,但仍然立場(chǎng)堅(jiān)定,宣稱(chēng)“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。變法失敗后,被迫辭去相位。隨后幾度復(fù)出,又

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