祝福

魯迅(1881～1936)，浙江紹興人，原名________，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)________、________、革命家。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《________》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。著有小說(shuō)集三部《________》《________》《________》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《________》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》等。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《________》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽之作。周樹(shù)人文學(xué)家思想家《狂人日記》

《吶喊》

《彷徨》

《故事新編》

《朝花夕拾》

《阿Q正傳》《祝福》創(chuàng)作于1924年，是小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，有時(shí)不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，就反映了當(dāng)時(shí)憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極戰(zhàn)斗。作者懷著對(duì)勞動(dòng)人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會(huì)制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來(lái)“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”(《燈下漫筆》)，創(chuàng)作了這部經(jīng)典作品。創(chuàng)作背景及時(shí)代意義

《祝福》創(chuàng)作于１９２４年，后收入作者第二部小說(shuō)集《彷徨》中．２０世紀(jì)２０年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期．新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想．?huà)D女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒．小說(shuō)常識(shí)：小說(shuō)是一種通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁小說(shuō)三要素人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié)環(huán)境：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境（序幕）開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）（年末雪景）（祝福景象）（祥林嫂）返回小說(shuō)的情節(jié)序幕—開(kāi)端---發(fā)展---高潮---結(jié)局---尾聲小說(shuō)情節(jié)的作用：揭示人物性格，表現(xiàn)主題。小說(shuō)刻畫(huà)人物的手段語(yǔ)言、肖像、行為、心理描寫；環(huán)境描寫；正面、側(cè)面描寫；細(xì)節(jié)描寫等。小說(shuō)的環(huán)境1、自然環(huán)境：交代人物活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、景物，起烘托氣氛，表現(xiàn)人物情感的作用。

2、社會(huì)環(huán)境：交代時(shí)代背景。速讀：整體感知、把握文意細(xì)讀：層次結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系精讀：具體情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫（查閱資料、深入分析）小說(shuō)閱讀步驟課堂小結(jié)之鑒賞技巧——必須結(jié)合作者及時(shí)代背景，所謂知人論世。必須透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讀出“小說(shuō)中的詩(shī)”。細(xì)節(jié)不容忽視。情節(jié)與結(jié)構(gòu)祝福眼前回憶眼前序幕結(jié)局開(kāi)端發(fā)展高潮尾聲祝福景象和魯四老爺

寂然死去

初到魯鎮(zhèn)

,幫工魯家被迫改嫁，被賣深山,勤勞謀生喪夫失子,再到魯鎮(zhèn)祝福之夜,祝福景象和我的感受你能自己整理出來(lái)嗎?二、人物形象分析<一>祥林嫂1、肖像描寫（1）文中共幾次寫到了祥林嫂的肖像？三次衣著打扮臉色眼睛精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了再到魯鎮(zhèn)仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了手腳已沒(méi)有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉?biāo)狼跋嘤鲱^發(fā)全白，全不像四十上下的人提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了臉上瘦削不堪，黃中帶黑，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的（2）祥林嫂的三次肖像有何變化？（3）比較它們的異同，思考其用意

作者通過(guò)肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。（4）總結(jié)肖像描寫的作用:表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要的是表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過(guò)程.2.語(yǔ)言描寫（1）自述阿毛之死（找一生讀）提問(wèn)：為什么作者不厭其煩地寫？更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（2）與柳媽的對(duì)話（找一生讀）加重了她的精神負(fù)擔(dān)（3）與“我”的對(duì)話（找一生讀）

展示了其矛盾心理說(shuō)明希望徹底破滅3.細(xì)節(jié)描寫

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一只比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長(zhǎng)，下端開(kāi)了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無(wú)所有。（4）動(dòng)作描寫提問(wèn)：文中同樣用了很多的動(dòng)作描寫，是以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這部分為例說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理？她訕訕的縮了手轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開(kāi)受了炮烙似的縮手，失神的站著難為情心懷希望徹底崩潰小結(jié)：概括祥林嫂形象

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛。

——魯迅

找眼睛

論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事——捐門檻——不讓祝?！衅颉獑?wèn)有無(wú)靈魂——順著眼安分順著眼，眼角帶著淚痕再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望課堂小結(jié)之人物形象

——

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。

悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。——亞里士多德祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。

——丁玲<二>魯四老爺

分析魯四老爺形象要注意語(yǔ)言（六次語(yǔ)言描寫）行為（兩次皺眉）側(cè)面描寫（書(shū)房）（試從課本當(dāng)中找出）魯四老爺

是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。語(yǔ)言描寫：

六次開(kāi)口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓盡致。

行為描寫：

兩次皺眉表現(xiàn)了魯四老爺對(duì)祥林嫂的反感，沒(méi)有同情心。間接描寫：通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。（2）在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，有兩次說(shuō)的卻不完整,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)上下文發(fā)揮想象力補(bǔ)全。a．祥林嫂被搶時(shí)：“可惡，然而……”b．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：“可惡，然而……”可惡：是衛(wèi)婆婆搶的舉動(dòng)給自已帶來(lái)了麻煩。然而：祥林嫂私自出逃被土封建禮教所不容，婆婆作主搶回，理所當(dāng)然。

可惡：對(duì)衛(wèi)婆子先薦人后劫人有損魯家體面。

然而：要找像祥林嫂這樣的勤快有力的勞動(dòng)力是不容易的?！拔摇笔侨牡木€索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我‘的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。三、環(huán)境描寫

這部小說(shuō)有哪幾處環(huán)境描寫？品味其中的語(yǔ)句，體味環(huán)境描寫的作用。

1：開(kāi)頭的祝福景象：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。2：祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。3：祝福前夕柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來(lái)了”：暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到了暗示情節(jié)的作用。4：結(jié)尾的祝福景象：這一段描寫與開(kāi)頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對(duì)比，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。5、此外，序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳浴＿@些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。6、魯鎮(zhèn)人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)也是一種環(huán)境，是對(duì)社會(huì)環(huán)境的反映，同樣顯示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性?？偨Y(jié)：1、環(huán)境描寫的分類：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。2、環(huán)境描寫的作用：①提供人物生活的場(chǎng)所。②反映時(shí)代特征、社會(huì)特征。③渲染氣氛，襯托人物心情。④側(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。封建迷信的毒害封建禮教的束縛封閉的農(nóng)村社會(huì)群眾的淡薄、冷漠魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天

社會(huì)環(huán)境自然環(huán)境暗示典型環(huán)境群眾的反應(yīng)祝福景象的描寫魯四老爺?shù)臅?shū)房

四、主題總結(jié)

《祝福》通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

許壽裳：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。提問(wèn):誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手？

封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手

封建統(tǒng)治造成國(guó)民愚昧和冷漠是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境。

——魯迅《狂人日記》

“我翻開(kāi)歷史一看,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”——魯迅《燈下漫筆》

“大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒?！蔽?、文章以“祝?！睘轭}好在哪里？作者以“祝福”為題，而寫的主要內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇。1、實(shí)際上是拿富人的“?！焙透F人的“苦”相對(duì)照，并揭示了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。2、“祝福”又貫穿全篇，起到線索作用。3、它在突出主題的同時(shí)又使文章結(jié)夠謹(jǐn)嚴(yán)。

小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念。寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋@就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法的作用布局特點(diǎn)與作用：