創(chuàng)新思維與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?guó)48、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_(dá)雷爾50、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙杽?chuàng)新思維與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式創(chuàng)新思維與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?guó)48、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_(dá)雷爾50、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙杽?chuàng)新思維與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式基本框架創(chuàng)新思維內(nèi)涵與特點(diǎn)妨礙創(chuàng)新的心智枷鎖及其開鎖對(duì)策三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵及其妨礙轉(zhuǎn)變的心智枷鎖四、打破妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的心智枷鎖的途徑首先，在工作思路上要敢于打破慣性思維。大學(xué)生思想政治教育工作要樹立以人為本的觀念，堅(jiān)持把思想政治教育與形勢(shì)政策教育、社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生能夠深入了解國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的實(shí)際，以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)，進(jìn)一步提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，同時(shí)要結(jié)合實(shí)際，切實(shí)解決學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中存在的實(shí)際困難和問題，尤其是要做到及時(shí)了解每個(gè)學(xué)員都在想什么、做什么、最需要什么？因此，做好大學(xué)生思想政治教育工作必須改變過(guò)去那種慣性思維、被動(dòng)思維、從眾思維的陳舊方式，努力營(yíng)造適合軍隊(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境，也就是說(shuō)要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生”。實(shí)現(xiàn)由單向性向多向性拓展，由偏重灌輸向注重滲透拓展，由居高臨下向深入基層拓展，由單一層次向多層次、多側(cè)面拓展的創(chuàng)新工作思路，從而使大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)特色、求突破、上水平。例如，隊(duì)干部、學(xué)員、及家長(zhǎng)三級(jí)溝通網(wǎng)絡(luò)的建立，友鄰院校、兄弟單位的學(xué)員成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流平臺(tái)的建立等等，這些都是有利于學(xué)員健康成長(zhǎng)的理想氛圍。從一定意義上說(shuō)，人才不是刻意培養(yǎng)出來(lái)的，而是在適合其成長(zhǎng)的一定環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。學(xué)員隊(duì)政工領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)，就是要努力營(yíng)造適合人才成長(zhǎng)的環(huán)境。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，從根本上講，就是要建設(shè)優(yōu)秀的軍隊(duì)大學(xué)文化，營(yíng)造優(yōu)良育人的氛圍?！芭钌橹?，不扶自直”。大學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，他們處在良好的思想政治教育氛圍中，必然注重加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提高文化素質(zhì)，健全精神人格。第二，在工作內(nèi)容上要突出文化特色。要根據(jù)新時(shí)期大學(xué)生思想活動(dòng)的新特點(diǎn)，根據(jù)不同層次大學(xué)生面臨的不同問題，確定教育工作內(nèi)容，體現(xiàn)時(shí)代性和針對(duì)性。傳統(tǒng)的思想政治教育主要有兩個(gè)誤導(dǎo)：一是政治化，將本屬思想或心理領(lǐng)域的問題上升到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域：二是簡(jiǎn)單化，只有政治教育，沒有思想教育。這樣的思想政治教育往往會(huì)忽視學(xué)生個(gè)性的差異，缺乏層層遞進(jìn)的演進(jìn)，沒有將全部的學(xué)生都納入自己的工作視野。眾所周知，大學(xué)的全部工作是以“育人”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。大學(xué)通過(guò)什么途徑實(shí)現(xiàn)“育人”的目標(biāo)呢？我們認(rèn)為，就其最本質(zhì)的東西來(lái)講，就是通過(guò)文化。我們有許許多多優(yōu)秀的民族文化和軍隊(duì)文化，這為培養(yǎng)優(yōu)秀的軍隊(duì)人才提供了豐富多彩的實(shí)際內(nèi)容。我們說(shuō)大學(xué)的存在，其目的就是為了繼承文化，傳播文化、創(chuàng)造文化，通過(guò)文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，促進(jìn)受教育者的社會(huì)化、個(gè)性化和文明化，從而成為健全的人、完善的人。近年來(lái)，各大院校之所以不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，目的就是要盡快形成優(yōu)秀的、充滿生機(jī)活力的、多層次、多取向性的健康向上的有利于大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的優(yōu)良育人環(huán)境。充分發(fā)揮這種優(yōu)秀文化在大學(xué)生成長(zhǎng)、成才過(guò)程中的感染和引領(lǐng)作用，為大學(xué)生思想政治工作、為學(xué)生的成長(zhǎng)成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為軍醫(yī)大學(xué)加強(qiáng)自身文化建設(shè)，推進(jìn)學(xué)生思想政治工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程。建設(shè)好這項(xiàng)系統(tǒng)工程，形成優(yōu)秀的、獨(dú)具特色的軍隊(duì)大學(xué)文化，關(guān)鍵在于人，在于教員、各級(jí)政工干部和大學(xué)生本身。任何優(yōu)秀的大學(xué)文化都是由人來(lái)展現(xiàn)的。其建設(shè)水平與每一個(gè)人都息息相關(guān)。因此，各級(jí)政工系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部都要充分認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要意義，人人參與到大學(xué)文化建設(shè)和大學(xué)生思想政治工作中來(lái)，從自身的一言一行做起，推動(dòng)良好文化氛圍和育人環(huán)境的形成，真正實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人，為高素質(zhì)人才的成長(zhǎng)提供肥沃的土壤和優(yōu)良的環(huán)境。第三，在工作方法上要提倡全程滲透。在新的形勢(shì)下軍醫(yī)大學(xué)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，要講求春風(fēng)化雨、潛移默化，力戒空談?wù)f教和簡(jiǎn)單粗暴，并在工作方法上不斷創(chuàng)新：由顯性教育向顯隱結(jié)合轉(zhuǎn)變。即在搞好顯性教育的同時(shí)，將有意識(shí)注入和無(wú)意識(shí)的熏陶相結(jié)合，開展隱性教育，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，潛移默化地將先進(jìn)思想意識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中；由單一灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交流。我們要在灌輸方法、效果上有所創(chuàng)新，重在引導(dǎo)，從硬性灌輸向軟性灌輸轉(zhuǎn)換，由單一灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交流；由公開教育轉(zhuǎn)變?yōu)闈B透性教育。政治思想工作應(yīng)該滲透到學(xué)校的教學(xué)、日常管理當(dāng)中，使思想政治工作和教學(xué)、管理相互滲透。要加強(qiáng)滲透性，就要從全員育人，全程育人，環(huán)境育人的要求出發(fā)，把思想政治工作拓展到與大學(xué)生活相關(guān)的各個(gè)方面，在教學(xué)管理，服務(wù)和文化活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，形成隱性化的教育載體。古語(yǔ)說(shuō)，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，好像良藥必然苦口，忠言必然逆耳。其實(shí)不盡然。以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，“良言不必逆耳，良藥未必苦口”。思想政治教育既是教育過(guò)程，也是審美過(guò)程、娛樂過(guò)程，也可以有鮮活、生動(dòng)的形式[4]。以豐富多彩的活動(dòng)為載體，吸引學(xué)生參與，讓他們?cè)谟鋹偟木裎幕硎苤刑找鼻椴?、升華人格、獲得啟示，這更能拓展思想政治教育工作的領(lǐng)域、提高思想政治工作效能；將抽象、空洞、耳提面命的思想教育，還原為琳瑯滿目、充滿情趣的文化娛樂活動(dòng)，切實(shí)消除以往思想政治工作的那種冷峻感、隔膜感，就能以人情味、親和力為思想政治工作注入源源不斷的活力。像愛國(guó)主義、集體主義、人生觀、理想信念、道德情操的教育，更應(yīng)該感性化、具體化、生動(dòng)化，比如通過(guò)歌詠比賽、辯論賽、書畫展、主題班會(huì)、公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、人物訪問等等來(lái)進(jìn)行，這樣的方式既生動(dòng)活潑、富有情趣，為學(xué)生樂于接受，又培養(yǎng)品德、鍛煉能力，是既育德又育才的好方式；社區(qū)文化、小樹林文化、芳草地文化、寢室文化等的建設(shè)，既能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意，又是對(duì)學(xué)生的美育；既激發(fā)了學(xué)生對(duì)生活的向往，又強(qiáng)化了學(xué)生的自我教育和自我管理，非常符合青年人的特點(diǎn)和心理需求?？傊枷胝谓逃梢孕问蕉鄻?，也應(yīng)該豐富多彩。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的影響下，很多老師只是為了教語(yǔ)法而教語(yǔ)法，學(xué)生往往學(xué)了語(yǔ)法而不知道怎么用。教師在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中僅僅給出語(yǔ)法規(guī)則，再舉例講解語(yǔ)法規(guī)則，然后讓學(xué)生機(jī)械操練、套用規(guī)則以達(dá)到鞏固的目的。這樣就造成了學(xué)生機(jī)械訓(xùn)練多，生活情境少；枯燥乏味多，快樂趣味少的現(xiàn)象，致使英語(yǔ)課堂氣氛沉悶，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再加上中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)缺乏語(yǔ)言環(huán)境，英漢語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣和規(guī)則的不同等原因，使語(yǔ)法知識(shí)的傳授與實(shí)際生活產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象。學(xué)生只能靠死記硬背語(yǔ)法條文來(lái)遣詞造句，久而久之，英語(yǔ)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)就成為一種負(fù)擔(dān)，語(yǔ)法教學(xué)當(dāng)然也達(dá)不到預(yù)期的效果。在多年的英語(yǔ)教學(xué)摸索中，我發(fā)現(xiàn)要使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)枯燥的語(yǔ)法，必須創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使語(yǔ)法的教學(xué)能在一種活躍的環(huán)境中輕松愉悅地進(jìn)行。這樣，英語(yǔ)教師的主要任務(wù)就是盡可能多地為學(xué)生營(yíng)造運(yùn)用語(yǔ)言的氛圍，使學(xué)生在模擬真實(shí)的情境中輕松愉快的運(yùn)用語(yǔ)法，教師再加以總結(jié)，這樣學(xué)生既易于接受，又便于掌握語(yǔ)法規(guī)則。1、利用語(yǔ)言描述創(chuàng)設(shè)情境。用語(yǔ)言組織教學(xué)是最基本的教學(xué)形式，教師應(yīng)充分利用這一形式為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境。例如，在教授分詞的用法時(shí)，單憑講解可能達(dá)不到理想的效果。教師可以用通俗易懂的語(yǔ)言描述一段場(chǎng)景，幫助學(xué)生理解現(xiàn)在分詞與過(guò)去分詞之間的區(qū)別：例如：上課鈴響了，老師走進(jìn)了教室，曉明跟著老師走進(jìn)教室，同學(xué)們用異樣的眼光看著他，曉明深感慚愧，因?yàn)樗险n遲到了。然后，老師問：Q1.Howdidtheteachercomeintotheclassroom?學(xué)生答：S1:Hecameintotheclassroomfollowedbyxiaoming.教師接著問：Q2.Howdidxiaomingcomeintotheclassroom?學(xué)生又答：S2:Hecameintotheclassroomfollowingtheteacher.學(xué)生很自然地從中領(lǐng)悟following與fllowed的語(yǔ)用差異。從而總結(jié)出：現(xiàn)在分詞通常表示主動(dòng)和進(jìn)行，相反，過(guò)去分詞通常表示被動(dòng)和完成。在特定情境的描述中，學(xué)生就能自然而然地領(lǐng)悟分詞使用的適當(dāng)性。2、通過(guò)競(jìng)猜游戲創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生喜歡在游戲中表現(xiàn)自我，在游戲規(guī)則下，用言語(yǔ)傾訴內(nèi)心的喜悅，這說(shuō)明他們語(yǔ)言的種子此時(shí)正在悄悄生根、發(fā)芽。在語(yǔ)法教學(xué)中，我堅(jiān)持寓教于樂。例如進(jìn)行“Therebe”教學(xué)時(shí)，我挎著手提帶走上講臺(tái)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“Thisbagisheavy，Ihavemanythingsinmybag.Canyouguesswhattheyare？”由于是游戲，學(xué)生一下子就活躍起來(lái)，積極參與“竟猜”的活動(dòng)。他們有的猜“books”、有的猜“pear”、有的猜“apple”，這時(shí)，我很自然地說(shuō)：“Right，thereisabookinmybag?！辈岩贿@本書獎(jiǎng)勵(lì)給猜對(duì)的同學(xué)，然后把這句話板書在黑板上，用彩色筆書寫“Thereis”，“inmybag”。通過(guò)這樣的情境，學(xué)生們能了解上面句子的意思。抓住學(xué)生興趣濃厚、思維活躍、積極參與的時(shí)機(jī)，接著，我又要求學(xué)生用此句型猜講桌里還有些什么？用“Therebe”句型的肯定句猜了幾回合后，然后用相同的方法，請(qǐng)學(xué)生用疑問式猜。這樣，在創(chuàng)設(shè)的情境中自然地將死板的句型融入到有生氣的競(jìng)猜游戲中，收到了良好的效果。3、利用圖片、音像資料創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。多媒體技術(shù)的推廣和使用為英語(yǔ)課堂教學(xué)開辟了新途徑，其音像效果更是將枯燥的語(yǔ)法知識(shí)講解轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的生活情景，使課堂活動(dòng)栩栩如生，讓學(xué)生在逼真的生活空間中領(lǐng)悟英語(yǔ)語(yǔ)言的魅力和語(yǔ)法知識(shí)的內(nèi)涵。例如，在講授英語(yǔ)虛擬語(yǔ)氣時(shí)，要表達(dá)“與現(xiàn)在事實(shí)相反的非真實(shí)條件句”時(shí)，向?qū)W生呈現(xiàn)了一個(gè)懶漢沿街乞討并痛恨不給予他同情的行人圖像，同時(shí)播放老人發(fā)出的感慨“IfIwereamillionaireIdidn’taskyouforhelp.”并將句子呈現(xiàn)在動(dòng)畫上方，使他們?nèi)菀桌斫膺@一抽象語(yǔ)法規(guī)則。接著展示幾組與所示畫面內(nèi)容有關(guān)的非真實(shí)條件句，學(xué)生經(jīng)過(guò)理解后，按要求將條件內(nèi)容進(jìn)行替換，使學(xué)生回答：IfIpassedtheexam,．．．IfIdroveacar,．．．Ifapolicemanhelpedme,．．．IfIcaughtthefirstbus,．．．通過(guò)這樣的介紹、練習(xí)，學(xué)生初步了解了非真實(shí)條件句中的動(dòng)詞時(shí)態(tài)，為深入學(xué)習(xí)其它幾種虛擬語(yǔ)氣奠定基礎(chǔ)。再附上選擇填空或括號(hào)內(nèi)動(dòng)詞展開，或辨析正誤等形式的練習(xí)，使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)就能完成這些練習(xí)，進(jìn)一步加深理解、記憶。在這種特有的環(huán)境中，借助多媒體反復(fù)練習(xí)重難點(diǎn)，反復(fù)運(yùn)用重難點(diǎn)，這樣，難點(diǎn)就不再成為難點(diǎn)，重點(diǎn)也就名副其實(shí)的成為重點(diǎn)了。在以上情境教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)法知識(shí)由抽象變得形象，從而降低了語(yǔ)法學(xué)習(xí)的難度，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，使他們學(xué)得快，記得牢，用得活。運(yùn)用投影、圖片等教學(xué)手段，能為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的英語(yǔ)交際情境，它形象生動(dòng)、圖文并茂，學(xué)生懷著輕松愉快的心情積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，極大的調(diào)動(dòng)了他們的積極性和學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在輕松愉悅的情境中學(xué)習(xí)，就容易記憶，隨學(xué)隨用。學(xué)生在掌握語(yǔ)法知識(shí)的同時(shí)也提高了應(yīng)用語(yǔ)言的能力。創(chuàng)新思維與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式基本框架創(chuàng)新思維內(nèi)涵與特點(diǎn)妨礙創(chuàng)新的心智枷鎖及其開鎖對(duì)策三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵及其妨礙轉(zhuǎn)變的心智枷鎖四、打破妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的心智枷鎖的途徑、創(chuàng)新思維內(nèi)涵與特征(一)創(chuàng)新思維的內(nèi)涵創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過(guò)程,通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限,以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題,提出與眾不同的解決方案,從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果兆本先.大學(xué)生心理健康教育.合肥:北京師范大學(xué)出版集團(tuán)安徽大學(xué)出版社,2012:272-275通俗化定義:所謂創(chuàng)新思維,是指在思維過(guò)程中,沒有固定方法可以直接套用,不存在確定規(guī)則可供遵循的思維活動(dòng)。諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者艾伯特·詹奧吉:“發(fā)明就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情”。創(chuàng)新思維就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情的思維方式(二)創(chuàng)新思維的特征1、敏銳性2、新穎性3、獨(dú)特性4、變通性5、多向性1、敏銳性:見微知著、由近推遠(yuǎn)日本諺語(yǔ):蘇本粒如果天刮風(fēng),那么何事琍木桶店就要賺錢價(jià)天刮風(fēng)——風(fēng)沙增加害眼病的人將增多一一盲人將增加一—彈三弦賣藝的人將增多一將需要大量的貓毛來(lái)制作琴弦—貓就會(huì)減少——老鼠將會(huì)增多——木桶將會(huì)大量地每老鼠咬壞將需要更多的木桶來(lái)補(bǔ)充—木桶店就要賺錢。wwwhenancicom3、獨(dú)特性:不從眾、不唯書美國(guó)西部淘金的發(fā)財(cái)者鄧小平的改革思路4、變通性:不僵化、敢突破·右圖請(qǐng)用:條連貫的直線(直線的寬不超過(guò)圓點(diǎn)的直徑)把9個(gè)圓點(diǎn)連接起來(lái)·使他們的拐點(diǎn)最少。5、多向性:不線性、全方位妨礙創(chuàng)新的心智枷鎖及其開鎖對(duì)策什么是心智模式?它是我們看世界和想問題的習(xí)慣方式,也是妨礙我們創(chuàng)新思維的枷鎖