中篇小說《局外人》讀后有感五篇

中篇小說《局外人》讀后有感1

糾纏與解脫，幻滅與真實，拘禁與自由，愛與救贖。于他，沒有什么哀痛逆流成河，更沒有什么思之如狂，由于已經(jīng)做好覺悟的人，早已失去了人性的自由和寬闊。深以為終有一日將會塵埃落定，卻忘了思索自己是否還有時間去等待。

人生的荒誕和虛無，總以那般優(yōu)雅而名貴的姿勢，隔斷了，他的望眼欲穿。于是變成了一個局外之人。

我甚至可以想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，悄悄地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心緣由竟是在母親遺體前未哭，抽煙，其次天陪女友等。的確，這是事實，但也早已脫離了原始的案件，唯一牽扯上的不過是說此為能證明他的殘忍無情，因而能預(yù)謀好去殺人。

這就是法律，判決一個罪犯，一個只能稱為局外人的罪犯?這就是現(xiàn)實，讓一個真實的正直的人面對社會的譏諷?這就是一個人該有的權(quán)力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制?我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語氣的親昵，尚記得他從開頭的正常不過，到最終承認自己是異類的無奈。但當他面對全部的苦痛時，卻照舊期望著，“我期盼處決我的那天，有許多人前來看喧鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲。”

這時已然只剩下了對社會的諷刺。

社會現(xiàn)實扭曲著一個原本完整的人，直到殘缺不全，血肉模糊，卻仍不放過，必需毀滅。正如書末說，生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問題是他究竟有沒有這般重的罪。罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都只是強加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。直到整個生命都只剩下了罪惡。唯有虛無與無盡的荒誕將隨無辜生命的逝去得以永存，卻死的毫無價值可言。哦!對報社或許能產(chǎn)生點微小的利益。

中篇小說《局外人》讀后有感2

法國作家加繆的《局外人》，很短，很快看完，狡猾說，我不覺得自己讀的多么懂，讀完第一感受是意猶未盡，總覺得跟沒講完一樣，覺得該有后續(xù)。

其次，這個世界上真的有許多人企圖用自己的思想去操控別人，把自己以為的東西當作真相，事實上，真正的真相是什么?唯恐只有當事人知道。人的心理是一個相當簡單的東西，尤其在我近半年對心理學(xué)的研讀之后感受更深，一個人一時一刻的想法可能涉及許多許多方面的東西，生理上的，環(huán)境情境上的，過去經(jīng)受，當時的心情狀態(tài)，剛剛讀過的書等各方面因素都可能對你接下來一刻的某種行為或言語產(chǎn)生影響，但別人對你行為的猜想?yún)s絕不行能完全考慮到全部影響因素。

總是有人試圖用他們的思維方式，他們的生活經(jīng)受，宗教信仰，行為模式，應(yīng)對方式等等來分析評判某個人的表現(xiàn)出來的外在行為和外在心情。但是，你怎么知道一個笑著的人內(nèi)心實際是否在哭泣呢?你怎么確定一個看似對人漠不關(guān)懷的人不是在內(nèi)心悄悄祈禱祝愿呢?……這類例子太多了，每天都發(fā)生在我們四周，但從沒有人在意過，也沒有人在去想別人、評判別人之前想到過這個問題。我們有時候就像個局外人一樣被別人排解在外，哪怕他們的爭論對象就是你。他們會說你就是這樣那樣的人，你確定是這樣那樣想的，諸如此類的話。他們分析你，評判你，自以為了解你，可以替你做打算，可以為你做辯護(就像小說中的律師)，同時把他們認為理所當然的思想強加于你(就像牧師和審判官不情愿相信仆人公不信仰上帝一樣，非要讓仆人公承認自己其實信仰上帝)。

可能我們每個人都是自己一個人世界里的仆人公，卻是社會群體中的局外人，群體拒絕我們有自己的思索和靈魂，在群體中，我們沒有自我，我們是自己的局外人，只能看著群體中的自己被信仰，被思索，被了解，被分析。

我認為，每個人內(nèi)心都有一方世界，沒有人能真正完全了解你，正如我覺得釋夢這個工作只有夢者本人才能完全的解讀，而且其實每個人自己也很難完全說出來自己內(nèi)心所思所想的內(nèi)容，人類的言語有時候并不足以表達自己的內(nèi)心，先不論有許多只能用視覺上的圖像呈現(xiàn)在內(nèi)心，許多無意識層面的東西甚至連圖像、夢都難以解釋千萬分之一。

中篇小說《局外人》讀后有感3

《局外人》是諾貝爾文學(xué)獎得主阿爾貝·卡繆1957年得獎作品，暢銷且影響深遠，是二十世紀聞名小說，是一本值得我們閱讀的好書籍。

首先是關(guān)于“局”，也就是這個世界。加繆認為世界是荒謬的。其實這個咱中國人理解起來是最簡潔的：想想身邊的事情就行了。

有了這個局之后，也就有了局外人默爾索——他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個游離在這個“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應(yīng)僅僅是：今日，媽媽死了?；蛟S是昨天。但默爾索對這個“局”的熟悉是清楚、精確?????無疑的：進退兩難，出路是沒有的。在殺死人之后，他熟悉到：那卻似乎是在我的苦難之門上短促的叩了四下?；蛟S僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話都懶得說，什么事都懶得做。

之后他參與的法庭辯論是造成他出“局”的直接緣由，也使得他本人同這個“局”的對立日益尖銳，“全部盼望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀的?；恼Q的世界，出路是沒有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺;二是妥協(xié)，也就是思想上的自殺。但是不對，局外人默爾索在最終一刻想起了他死去的媽媽，他明白了她為什么在死之將至，時日無多的時候仍舊玩起“重新再來”的嬉戲，他醒悟了：我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在仍是幸福的。(他當然沒有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對他的指控在這一刻顯得多么可笑!)他盼望“處決我的那一天有許多人來觀看，盼望他們對我報以仇恨的喊叫聲”。通過人們的仇恨，他感覺到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實的。他以自己的真實存在完成了對這個荒謬世界和凄慘人生的一次打擊和成功。

想到一句話，盼望你永久不要覺得自己是“局外人”。

中篇小說《局外人》讀后有感4

初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無情和他那“那與世無爭”的頹態(tài)，似乎這個世界與他并無關(guān)系，就連母親去世這樣與他有親密關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對這顆像被冰凍了的心的.刻畫簡直妙極了：“今日，媽媽死了，或許是在昨天，我搞不清晰?！?/p>

整個小說都是選用一種與仆人公性格全都的枯燥、呆板、閃耀的語言風格來連接全文的。選用這些超乎尋常、刻意追求的語言來宣揚人生的荒誕和無意義，仆人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說如演一幕滑稽的小丑劇，全部人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會的丑態(tài)。

然而度娘說加繆并沒有僅僅停留在揭露社會荒誕的層面，原來他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個出名的論點：“人生沒有盼望但不包含無望”所以要活得真實而不虛偽，莫爾索就必需堅持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。

如果這樣一想，莫爾索怎么似乎又變得有點正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有樂觀抵抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。

看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙?？墒俏疫t疑了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來”平淡不驚的活著實刺激著讀者，使人感受到他的確是一個幸福自由人。甚至，當他坐在被告席上等待判決的時候，他仍無動于衷，他只覺得“這么一個老故事重復(fù)來又重復(fù)去，真叫我煩透了?！敝T此種種，無不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對于一切都是那么滿不在乎，這也許也就是他幸福的源了吧。

中篇小說《局外人》讀后有感5

加繆是我的男神，是奠定或塑造我的樂觀心理的最重要的人，從來沒有哪一個作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對人類的深愛和悲憫，他挖掘到的全部荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會在我心中留下生和健壯的可能，成為我們可以連續(xù)相信真善美的證據(jù)。

與我，閱讀是從心且隨心的。

年少時不讀加繆，因無趣，因灰暗陰冷，因晦澀;自以為成熟時開頭喜愛加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅韌;現(xiàn)在可能真開頭讀懂加繆，至少開頭讀懂《局外人》。

當過多的外在“規(guī)章”判決和確定一個人的行為價值的時候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)章碾壓別人，或許有小部分人端詳屈從規(guī)章求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無方法，只能隔離躲避，夾縫中茍且偷生，直至無處可逃。加繆能夠觀察“局外人”們對世界的單一執(zhí)著而又無能為力的深愛。

羅曼羅蘭認為的英雄主義是，看清生活的真相依舊深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛