《生活與哲學(xué)》其次單元漫畫選擇題第四課探究世界的本質(zhì)由于A．社會是客觀世界進(jìn)展的必定結(jié)果B．社會存在與進(jìn)展的根底是客觀的C．支配社會進(jìn)展的規(guī)律是客觀的B.世上無難事、只要肯登攀A.一個籬笆三個樁、一個英雄三個幫B.世上無難事、只要肯登攀C.勞心者治人、勞力者治于人D.砍柴不照紋、累死砍柴人的哲學(xué)啟發(fā)的是A．規(guī)律是客觀的，要依據(jù)客觀規(guī)律辦事B．意識通過實踐能動地反作用于物質(zhì)以下說法中，最能表達(dá)右邊漫畫《地球的困惑》 的哲學(xué)啟發(fā)的是A．規(guī)律是客觀的，要依據(jù)客觀規(guī)律辦事B．意識通過實踐能動地反作用于物質(zhì)C．事物進(jìn)展的總趨勢是前進(jìn)的，而道路是曲折的D．不能割裂主觀與客觀的關(guān)系以下圖是題為《呵護(hù)共同的家園——地球》的宣傳畫，它給我們的哲學(xué)啟發(fā)是我們要懂得聽從自然、服從自然我們要成認(rèn)自然的客觀性，敬重自然規(guī)律C.整體具有局部所不具有的功能5.5.A．人類與自然是對立的B．人不得不向自然界索取C．人與動物沒有聯(lián)系D．人類必需學(xué)會與自然和諧相處A．要正確處理人與自然的關(guān)系B．要成認(rèn)社會進(jìn)展的客觀性A．要正確處理人與自然的關(guān)系B．要成認(rèn)社會進(jìn)展的客觀性C．事物是變化進(jìn)展的D．要堅持聯(lián)系的觀點我們做任何事情都要抓住主要沖突聯(lián)系具有多樣性，我們要留意分析和把握我們做任何事情都要抓住主要沖突聯(lián)系具有多樣性，我們要留意分析和把握存在和進(jìn)展的各種條件C.想問題辦事情必需考慮到?jīng)_突的特別性D.規(guī)律具有客觀性，我們要按客觀規(guī)律辦事8．漫畫“咱的天敵都被人吃光了”說8．漫畫“咱的天敵都被人吃光了”說野生動物，失去天敵的田鼠便大量生殖提示我們①人類改造自然的同時也轉(zhuǎn)變了自然規(guī)律③受人類活動的影響自然界便失去客觀性④必需敬重自然規(guī)律，與自然界和諧相處A．①③ B．①② C．②④ D．①④1998年中國長江發(fā)生特大洪水期間，洞庭湖圍湖造田的局部全部被洪水漂浮。洞庭人圍湖造田的實踐A．是人們生疏世界和改造世界的活動B．違反了生態(tài)規(guī)律勢必要受其懲罰C．是依據(jù)規(guī)律轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀建立的聯(lián)系D．符合主觀與客觀具體統(tǒng)一的哲理右圖是艾賓浩斯記憶遺忘曲線圖，這條曲線告知我們在學(xué)習(xí)中的記憶遺忘是有規(guī)律的，遺忘進(jìn)程是不均衡的，“先快后慢“。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)A、依據(jù)規(guī)律辦事B、轉(zhuǎn)變和廢除記憶遺忘規(guī)律C、只要發(fā)揮主觀能動性即可〔A、依據(jù)規(guī)律辦事B、轉(zhuǎn)變和廢除記憶遺忘規(guī)律C、只要發(fā)揮主觀能動性即可D、制造記憶遺忘規(guī)律漫畫〔1《山中無柴草，挖根換酒錢》挖苦某些人無視B．意識的制造性C．思維與存在的同一性1D．實踐的創(chuàng)性1．2023925910漫畫〔1《山中無柴草，挖根換酒錢》挖苦某些人無視B．意識的制造性C．思維與存在的同一性1D．實踐的創(chuàng)性材料與上圖最能表達(dá)的《生活與哲學(xué)》的道理是A．物質(zhì)的運動是有規(guī)律的 B．運動是物質(zhì)的固有屬性C．物質(zhì)是運動的擔(dān)當(dāng)者 D．規(guī)律是可以被人們生疏和利用的13.右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是13.右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A.要擅長抓住主要沖突B.要按客觀規(guī)律辦事D.要充分發(fā)揮主觀能動性AA．上帝造人B．形存則神存，形謝則神滅C．氣者，理之依也第五課把握思維的奇特1．1．1①堅持兩點論不能不堅持重點論②意識具有主動制造性和自覺選擇性③要重視主觀能動性的發(fā)揮④主觀能動性的發(fā)揮在肯定程度上可以突破客觀規(guī)律制約2示是2示是A.具體問題具體分析是正確解決沖突的關(guān)鍵B.價值觀對人的生活方式有打算性影響C.一切從實際動身是想問題、辦事情的根本立足點(()A.物質(zhì)打算意識，一切要從實際動身B.聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀念看問題C.生疏具有反作用，要敬重權(quán)威，敬重書本知識D.意識是對客觀事物的正確反映右圖漫畫《傳聲筒》啟發(fā)我們A.要堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B.發(fā)揮主觀能動性要以敬重客觀規(guī)律為基右圖漫畫《傳聲筒》啟發(fā)我們A.要堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B.發(fā)揮主觀能動性要以敬重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)右邊的漫畫說明白B．正確發(fā)揮主觀能動性要以敬重客觀規(guī)律為前提C．要把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來B．正確發(fā)揮主觀能動性要以敬重客觀規(guī)律為前提C．要把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來

傳聲筒〔 〕D．要堅持一切從實際動身實事求是6.右圖漫畫給人們的哲學(xué)啟發(fā)是A.書本是生疏的來源6.右圖漫畫給人們的哲學(xué)啟發(fā)是A.書本是生疏的來源B.必需敬重學(xué)問，敬重權(quán)威D.想問題、辦事情應(yīng)從實際動身7．上海世博會的吉利物是一個以漢字“人”延長出來的虛擬〔HAIBAO7．上海世博會的吉利物是一個以漢字“人”延長出來的虛擬〔HAIBAO核心創(chuàng)意，表達(dá)了“以人為本”的精神內(nèi)涵。海寶問世說明了〔〕8.圖10生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說嘛A.沒有親身實踐就不行能活得真知 B.感性生疏是豐富生動和正確的C.生疏的形成受主客觀因素的制約 性生疏以下圖漫畫《走樣》挖苦了在社會主義農(nóng)村建設(shè)中貪圖享樂的人 B.片面看問題的人C.脫離實際的人 D.靜止觀點看問題的人A根底A根底B、藝術(shù)創(chuàng)作是對客觀事物直觀的反映C、意識的內(nèi)容來源于客觀世界D、意識的能動作用就是意識的反作用A．要樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)B．要主動樂觀地去查找工作A．要樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)B．要主動樂觀地去查找工作C．要把握事物的本質(zhì)和規(guī)律D．要充分發(fā)揮人的主觀能動性下面漫畫《事出有因》啟發(fā)我們辦事情要哪兒 原來來的 是這“水”？ 樣！匯 報具體問題具體分析 B．實事求是C．充分發(fā)揮主觀能動性 D．樹立全局觀念第六課求索真理的歷程A．實踐是生疏的來源B．學(xué)問只能通過親自實踐來獲得C．實踐是人們改造客觀世界的活動漫畫《君子動口不動手》給我們的哲學(xué)啟發(fā)是( )實踐不肯定打算生疏B．生疏對實踐沒有樂觀的指導(dǎo)作用C．實踐是生疏的最終目的D．獲得生疏的途徑是書本以下圖漫畫《一萬個零抵不上一個一》說明實踐是社會性歷史性的活動B．啟發(fā)我們要發(fā)揮主觀能動性C．強調(diào)實踐的重要性 D．說明要樹立正確的生疏A．正確的生疏產(chǎn)生于爭論之中B．對同一事物人們很難有共識A．正確的生疏產(chǎn)生于爭論之中B．對同一事物人們很難有共識D．受學(xué)問水平制約，生疏具有反復(fù)性是正確的，看到了量的積存的重要性是正確的，看到了沖突雙方在肯定條件下相互是正確的，看到了量的積存的重要性是正確的，看到了沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化C．是錯誤的，否認(rèn)了真理的條件性D．是錯誤的，否認(rèn)了真理的客觀性組是A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村耕田欲雨刈欲晴，去得順風(fēng)來者怨7．陰陽五行學(xué)說是我國古代勞動人民在生疏自然、改造自然的過程中總結(jié)制造出來的。這印證了：陰陽五行學(xué)說是陰陽學(xué)說與五行學(xué)說的總稱，是中國古代樸實的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。據(jù)此答復(fù)77．陰陽五行學(xué)說是我國古代勞動人民在生疏自然、改造自然的過程中總結(jié)制造出來的。這印證了：A．中國古代勞動群眾是物質(zhì)財寶的直接制造者B．生疏的第一次飛躍比其次次飛躍更重要C．實踐是生