2014年10月全國自考新聞評論寫作考前密卷00658(含答案)A.新聞報道B.專欄評論C.雜文隨筆D.新聞特寫【正確答案】B【你的答案】本題分?jǐn)?shù)1分第13題新聞評論中的“評論”一詞是指()A.對新聞的客觀描述B.對新聞事件的客觀分析C.對新聞事件的主觀看法D.對新聞事件的傳播方式【正確答案】C【你的答案】本題分?jǐn)?shù)1分第14題新聞評論的寫作對象是()A.新聞事件B.新聞報道C.新聞人物D.新聞媒體【正確答案】A【你的答案】本題分?jǐn)?shù)1分第15題新聞評論的寫作風(fēng)格應(yīng)該是()A.嚴(yán)謹(jǐn)正式B.隨意隨性C.輕松幽默D.活潑生動【正確答案】A【你的答案】本題分?jǐn)?shù)1分第16題新聞評論中，作者要運用一定的寫作手法，以達(dá)到()A.表達(dá)情感B.增強感染力C.凸顯主題D.增加篇幅【正確答案】B【你的答案】本題分?jǐn)?shù)1分第17題新聞評論的寫作要求()A.準(zhǔn)確客觀B.主觀感性C.嚴(yán)謹(jǐn)邏輯D.華麗文采【正確答案】A【你的答案】本題分?jǐn)?shù)1分第18題新聞評論的語言應(yīng)該()A.簡練明了B.華而不實C.生僻難懂D.夸張浮夸【正確答案】A【你的答案】本題分?jǐn)?shù)1分第19題新聞評論的寫作應(yīng)該遵循的原則是()A.獨立自主B.與時俱進C.黨性原則D.群眾路線【正確答案】B【你的答案】本題分?jǐn)?shù)1分第20題新聞評論的寫作應(yīng)該注意的基本原則是()A.真實性、公正性、客觀性B.主觀性、感性性、個性化C.華麗性、夸張性、浪漫性D.形式化、虛構(gòu)化、娛樂化【正確答案】A【你的答案】本題分?jǐn)?shù)1分第1題新聞評論在傳播中的作用是什么？請結(jié)合具體例子進行分析?！緟⒖即鸢浮啃侣勗u論在傳播中的作用主要有以下幾個方面：1.引導(dǎo)輿論。新聞評論可以對事件或問題進行深入分析和解讀，引導(dǎo)公眾對事件或問題的認(rèn)識和看法，從而形成輿論導(dǎo)向。例如，對于一起社會熱點事件，如疫情、貪腐等，新聞評論可以通過深入分析和解讀，引導(dǎo)公眾對事件的認(rèn)識和看法，形成輿論導(dǎo)向。2.促進社會發(fā)展。新聞評論可以對社會問題進行深入探討和分析，提出建設(shè)性意見和建議，促進社會問題的解決和社會發(fā)展的進步。例如，對于當(dāng)前社會存在的問題，如教育、醫(yī)療、環(huán)保等，新聞評論可以提出建設(shè)性的意見和建議，促進社會問題的解決和社會發(fā)展的進步。3.監(jiān)督權(quán)力。新聞評論可以對政府、企業(yè)等權(quán)力機構(gòu)進行監(jiān)督，揭露問題和不當(dāng)行為，促進公共權(quán)力的透明和公正。例如，對于政府、企業(yè)等權(quán)力機構(gòu)存在的問題和不當(dāng)行為，新聞評論可以通過深入調(diào)查和揭露，促進公共權(quán)力的透明和公正。總之，新聞評論在傳播中的作用不僅僅是傳遞信息，更重要的是引導(dǎo)輿論、促進社會發(fā)展和監(jiān)督權(quán)力。在3月14日的全國人大三次會議記者招待會上，溫家寶提到了諾貝爾獎獲得者、美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨的一句話：“世界上大多數(shù)人是貧窮的，所以如果我們懂得了窮人的經(jīng)濟學(xué)，也就懂得許多真正重要的經(jīng)濟學(xué)原理?！睖乜偫磉M一步解釋道，由于世界上大多數(shù)窮人以農(nóng)業(yè)為生，所以如果我們懂得了農(nóng)業(yè)，也就懂得了窮人的經(jīng)濟學(xué)。他強調(diào)了農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村問題在中國的重要性，指出沒有農(nóng)村的小康，就不會有全國的小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就不會有全國的現(xiàn)代化。舒爾茨先生的觀點經(jīng)溫總理的闡釋，被賦予了深刻的現(xiàn)實意義。懂得了窮人的經(jīng)濟學(xué)，也就懂得了許多真正重要的經(jīng)濟學(xué)原理。這不僅是探求學(xué)術(shù)理論所必須遵循的思路，更是實踐治國理念所必須遵循的思路。除了GDP、財富增長速度等數(shù)字，還有更多民生指標(biāo)可以衡量一個社會的發(fā)展成果。溫總理深入基層和老百姓拉家常，及時查找欠薪頑癥并掀起“討薪風(fēng)暴”，走進礦井、深入艾滋病人群中，與群眾一起圍坐在巷道上吃著包子開懷暢談，這些樸實無華的行動說明了一個道理：公共政府必須圍著民生轉(zhuǎn)。只有忠實履職，彌合社會公平底線的裂縫，讓廣袤的田野上再次唱響“希望之歌”，改革才會產(chǎn)生最堅定的人心之基。一只口不齊的木桶，其盛水量取決于最短的那塊木板的長度，而非最長的那塊。這就是經(jīng)濟管理學(xué)中的“木桶理論”。這個理論告訴我們，在全面建設(shè)小康、構(gòu)建和諧社會的過程中，我們應(yīng)該特別關(guān)注那些“最短的木板”，防止少數(shù)人對社會財富的畸形壟斷。政策救濟和制度保障等手段可以幫助弱者，讓不同群體的“木板”同時得到拉長。只有這樣，公眾道德、人類文明和人們的幸福感才能與社會財富一起獲得足夠增量。從民生的角度出發(fā)，我們需要與總理一起領(lǐng)悟“窮人經(jīng)濟學(xué)”理論。這對那些一味羨富傍富、愛富嫌貧的基層官員來說，是非常必要的。政府和經(jīng)濟學(xué)家不能只為富人謀利益，更應(yīng)該成為窮人的保護者。不能再為了招商引資而不惜污染水源、犧牲工人權(quán)益等事情。最后，我