古代漢語(yǔ)課件-鄭伯克段于鄢《左傳》簡(jiǎn)介1書(shū)名:《左傳》原名為《左氏春秋》,漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》,筒稱(chēng)《左傳》。2.作者:《左傳》作者各說(shuō)不一。司馬遷在《史記》中說(shuō):“魯君子左丘明,懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記。具論其語(yǔ),成《左氏春秋》?！卑喙?、劉歆也同意此觀點(diǎn)。關(guān)于左丘明,《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》里記敢有孔子談到左丘明的話(huà):巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿爬而友其人左丘明恥之,丘亦恥之?！?。此人還存在許多爭(zhēng)論,例如他的名字、他的時(shí)代。不酋龍樣,都沒(méi)有確鑿的證據(jù)能表明他就是《左傳》的作者。但一般還是認(rèn)為作者是春秋時(shí)魯國(guó)史官左丘明所作,后來(lái)經(jīng)過(guò)許多人增益?！蹲髠鳌泛?jiǎn)介3性質(zhì):《左傳》是我國(guó)最早的一部編年記事的史書(shū)。我國(guó)史書(shū)有三種體例:一是編年體,即按年月日順序編寫(xiě)史書(shū)的體數(shù)。我國(guó)古代記載史事,從《竹書(shū)紀(jì)年》《賽秋》《左傳》,到后來(lái)的《漢書(shū)》《后漢書(shū)》、歷朝起居注、實(shí)錄與《資治遖鑒》均為這種體歡。二是紀(jì)傳體,它是以人物傳記為中心的史書(shū)體,創(chuàng)始于旬馬遷的《史記》。三是紀(jì)事本末體,它以歷史事件為主寫(xiě)史,始創(chuàng)于南宋寰樞的《通鑒紀(jì)事本末》,將量要史事分別列目,獨(dú)立成篇各篇又按年月的順序綿寫(xiě),可補(bǔ)編年、紀(jì)傳體之不足?！蹲髠鳌泛?jiǎn)介3.性質(zhì):也有人認(rèn)為《左傳》是傳《春秋》的?！洞呵铩肥囚攪?guó)一部大事年表性質(zhì)的歷史書(shū)。據(jù)說(shuō)是孔子所編,漢代尊為“經(jīng)”?！皞?zhuan)”指注釋或解釋經(jīng)義的大字,也就是闡明經(jīng)義。后來(lái)為《春秋》作“傳”的有三家:齊人公羊高《公羊傳》;魯人谷梁亦《谷梁傳》及魯國(guó)左丘明的《左傳》。在西晉之前,《春秋》和《左傳》是分別單獨(dú)流傳的,到西晉時(shí)杜預(yù)為《左傳》作注,才把經(jīng)、傳合編到一起。《左傳》簡(jiǎn)介4.內(nèi)容:《左傳》記事年代大體與《春秋》相當(dāng)它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯?shù)抗哪?前453年),迄年比《春秋》晚28年。《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的量要典籍。取村于王窒檔案、魯史草書(shū)、諸侯國(guó)史葶。記事基本以《春秋》魯國(guó)十二公(隱祖莊閔僖文宣成襄昭定哀,節(jié)末附悼公4年及智伯滅亡)為次序,內(nèi)容包括諸侯國(guó)之間的聘問(wèn)、會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等,一定程度上真實(shí)地反映了邪個(gè)時(shí)代的面貌。《左傳》簡(jiǎn)介5特色:《左傳》尤長(zhǎng)于記迷戰(zhàn)爭(zhēng)。作者菩于將每戰(zhàn)役都放在大國(guó)爭(zhēng)霸的背景下展開(kāi),對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的遠(yuǎn)因近因,各國(guó)關(guān)系的組合變化,戰(zhàn)前策劃,交鋒過(guò)程,戰(zhàn)爭(zhēng)影響,以簡(jiǎn)練而不乏文采的文筆寫(xiě)出,且行文糖煉、嚴(yán)密而有力。對(duì)后世的《戰(zhàn)國(guó)簟》《史記》《三國(guó)演義》等都有量要影響《左傳》又善于刻畫(huà)人物,對(duì)人物形隸的塑造非常成功。筆下人物不論正反皆具特色。如虛偽詭詐的豪移公,愚導(dǎo)負(fù)量的晉文公,假仁假義的宋裹公,用人不疑的齊桓公,都給人留下了難以磨滅的印錄。書(shū)中還善于描寫(xiě)外交辭令。這些辭令的共同特點(diǎn)是委巧妙,典雅從容,在彬彬有禮的外表下包敲著鋒芒。即使是敵國(guó)交戰(zhàn),在兵戎相見(jiàn)之際,也不失溫文爾雅之態(tài)。《左傳》簡(jiǎn)介6.史學(xué)價(jià)值:《左伶》是綣《尚書(shū)》《春秋》之后開(kāi)《史記》《漢書(shū)》之先河的重要典籍?！蹲髠鳌肥茄芯肯惹貧v史和春秋時(shí)期歷史的量要丈觥。它代表了先秦史學(xué)的最高成就。對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響。特別是對(duì)確立編年體史書(shū)的地倣起了很大作用。它補(bǔ)充笄豐富了《春秋》的內(nèi)容,不但記魯國(guó)一國(guó)的史實(shí),而且還兼記各國(guó)歷史不但記政治大事,還廣泛涉及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的“小事”;一改《春秋》流水賬式的記史方法,代之以肓系統(tǒng)、有組織的史書(shū)編基方法;不但記春秋時(shí)史實(shí),而且引征了許多古代史實(shí),從而大大提高了《左傳》的史學(xué)價(jià)值?！蹲髠鳌泛?jiǎn)介7注本《春秋左傳注疏》,晉杜預(yù)洼,唐孔穎達(dá)正《春秋左傳詁》,清洪亮吉撰?！洞呵镒笫蟼髋f注疏證》,清劉文淇詟撰?！洞呵镒髠髯ⅰ?楊伯峻撰。鄭伯克段于鄢常識(shí)1.伯:爵位。春秋時(shí)有五等爵位:公、侯、伯、子男2.鄭武公:姬姓,名掘突,桓公之子?；腹?為周宣王庶弟?！妒酚涏嵤兰摇?“鄭桓公友者周厲王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年,友初封于鄭?！编嵡f公:姬姓,名寤生,鄭武公之子,鄭國(guó)第三任國(guó)君,多次打敗諸侯聯(lián)軍,使鄭國(guó)空前強(qiáng)盛,連當(dāng)時(shí)的大國(guó)齊國(guó)也跟著鄭國(guó)東征西討,因此被稱(chēng)為“春秋小霸”。鄭伯克段于鄢常識(shí)2.“武”“莊”:謚號(hào)。古代帝王、諸侯、卿大夫等高官大臣死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予種稱(chēng)號(hào)以褒貶善惡,稱(chēng)為謚或謚號(hào)。謚號(hào)一般是死者生前事跡和品德的概括,但有些往往是虛偽不符合事實(shí)的謚法是給予謚號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)。謚號(hào)是固定的一些這些字被賦予特定的涵義,用來(lái)指稱(chēng)死者的美德、惡德等。謚號(hào)大致可分為三類(lèi)鄭伯克段于鄢、常識(shí)2.(1)表?yè)P(yáng)的,如經(jīng)緯天地日文布義行剛?cè)站巴?qiáng)叡德曰武柔質(zhì)慈民日惠圣聞周達(dá)曰昭圣善聞周曰宣辟士服遠(yuǎn)曰桓隱明睿智曰獻(xiàn)(2)批評(píng)的,如:亂而不損日靈好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬殺戮無(wú)辜日厲66、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?/p>

67、今天應(yīng)做的事沒(méi)有