黃帝發(fā)明的故事緬懷是為了更好的向前，所以我們才有了一年一度的“黃帝故里拜祖大典”：從文明開始的方向走來，向著更廣闊的文明世界走去，我們紀(jì)念的，是我們共同的文明符號(hào)和民族血脈，更是生生不息的開創(chuàng)意識(shí)和創(chuàng)造精神。要知道，幾千年前的上古時(shí)代，我們的先祖黃帝，已經(jīng)不單是一個(gè)卓越的政治家和部落領(lǐng)袖，他還是一個(gè)十項(xiàng)全能的創(chuàng)新、創(chuàng)造達(dá)人，是我們眾多文明領(lǐng)域的“第一人”。他是杰出的發(fā)明家，是出色的數(shù)學(xué)家，也是偉大的建筑學(xué)家。十項(xiàng)全能的黃帝，頭銜和身份都實(shí)在太多，也正是由于他前無古人的開創(chuàng)精神和創(chuàng)造精神，才為我們中華民族開啟了綿延千年的文明曙光。透過這道光，我們的歷史、我們的文化都有了最燦爛的落腳點(diǎn)，并且一直保持著引以為傲的創(chuàng)造力和先進(jìn)性。由黃帝主導(dǎo)及在他指導(dǎo)下誕生的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎囊括了上古時(shí)代衣、食、住、行、軍事、農(nóng)業(yè)等方方面面，包括發(fā)明井田制、發(fā)明文字、發(fā)明歷法、播種五谷、鉆木取火等等，是中華民族當(dāng)之無愧的“文明初祖”，以及手握眾多重磅專利的“發(fā)明大王”。作為一個(gè)偉大的政治家，黃帝是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一華夏各部的聯(lián)盟首領(lǐng)，終結(jié)了當(dāng)時(shí)各部之間的連年征戰(zhàn)和分崩離析狀態(tài)，奠定了中華民族的基本雛形。最為重要的是，黃帝還是一個(gè)勤政愛民、治國有方的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)，建立古國體制,推出了多項(xiàng)重要的政治制度和休養(yǎng)生息政策，深受子民的愛戴和尊敬。黃帝統(tǒng)一六部前，我們的先民大都采用結(jié)繩記事、刻木為號(hào)的方式來計(jì)數(shù)。后來黃帝命自己的手下隸首發(fā)明了作數(shù),并且親自定下度量衡的制度，大大提高了當(dāng)時(shí)計(jì)算、是中國數(shù)學(xué)的開端。黃帝喜歡音律，他曾命令自己的樂官伶?zhèn)惏l(fā)明了并制定了五音十二律，并引導(dǎo)伶?zhèn)愑弥窆苤谱鞒鲋袊糯钤绲墓芟覙菲骱嵐埽救诉€發(fā)明了樂器“鼓”，為中國古典音樂的萌芽、發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。黃帝被稱作中國的醫(yī)學(xué)始祖，當(dāng)然主要是因?yàn)槟潜灸Y(jié)了他博大中醫(yī)理論基礎(chǔ)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，奠定了中國古代對(duì)于人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。民間故事中，黃帝還被奉做“戰(zhàn)神”，因?yàn)樗H身歷經(jīng)無數(shù)次戰(zhàn)亂征伐，才最終統(tǒng)一華夏六部。止匕外，黃帝還與自己大臣風(fēng)后一起發(fā)明了戰(zhàn)車、八陣圖、弓矢等開創(chuàng)性作戰(zhàn)方式,使得黃帝成為上古時(shí)代最早通過繪制并使用陣法打仗的軍事家。統(tǒng)一六部之后，黃帝潛心治國、發(fā)展生產(chǎn)，并開始在民間推行制作衣冠的規(guī)制和技術(shù)。承接這項(xiàng)任務(wù)的，就是黃帝的元妃嫖祖。嫖祖發(fā)明了養(yǎng)蠶、絲織和制衣，并在黃帝的指引下，將這些技術(shù)推行天下，為中華傳統(tǒng)文化留下寶貴的遺產(chǎn)和精華。黃帝眾多發(fā)明創(chuàng)造中，房屋是一項(xiàng)重要內(nèi)容。黃帝發(fā)明房屋，讓上古時(shí)代的部落先民，第一次從風(fēng)餐露宿、漂泊無根的生活中解救出來，有了最早的“家”的樣子。更為重要的是，黃帝還發(fā)明了宮室、鑾殿、祠廟等多種建筑形式，凝結(jié)著多元的技術(shù)智慧，是先民們由荒野走向文明的標(biāo)志之一。雖然早在黃帝之前，原始先祖就已經(jīng)掌握了“鉆木取火”的方式，但黃帝時(shí)期，這種方式才得以成為一種服務(wù)于日常生產(chǎn)、生活的穩(wěn)定技術(shù)。黃帝在各地設(shè)立專門管理鉆火的官員，并讓他們總結(jié)出鉆木取火的合適材料和技術(shù)，比如，春季鉆木取火必須選用干榆木、干柳木；夏季必須選用干棗木、杏木、桑木；秋季選用柞木、樽木；冬季要選用干槐木、檀木等。黃帝的鉆木取火，為上古時(shí)代的先民帶來炙熱跳動(dòng)的溫暖火光，也讓黃帝發(fā)明的熟食、粥、飯、火燈等成為現(xiàn)實(shí)，如同盜火的普羅米修斯一般，帶領(lǐng)中華民族從黑暗走向光明，從寒冷走向燦爛，從混沌走向文明。作為一代領(lǐng)袖，黃帝統(tǒng)一了中原，創(chuàng)立了部落聯(lián)盟，為中華民族勾勒出基礎(chǔ)的雛形；作為優(yōu)秀的創(chuàng)造者，他用智慧和才能，締造出燦爛文明中無數(shù)個(gè)重要的“第一次”，代表著中華文化的根基和血脈，是我們文明開始的象征和符號(hào)。所以，與其說拜祖大典實(shí)在祭拜上古先祖黃帝，不如說