PAGE7《民族學(xué)（人類學(xué)）原著導(dǎo)讀》教學(xué)大綱IntroductionofOriginalWorksonEthnology【課程編號(hào)】ZB29613【課程類別】學(xué)科基礎(chǔ)課【學(xué)分?jǐn)?shù)】3【先修課程】民族學(xué)概論、人類學(xué)理論方法【學(xué)時(shí)數(shù)】60【編寫(xiě)日期】【適用專業(yè)】民族學(xué)、人類學(xué)一、教學(xué)目的、任務(wù)人類學(xué)自誕生以來(lái)，經(jīng)歷了100多年來(lái)的歷史，期間學(xué)派紛呈，代表人物各有建樹(shù)，多體現(xiàn)在其著作中。本課程按照人類學(xué)發(fā)展歷史，盡可能兼顧各學(xué)派及其主要代表人物的代表作，做客觀全面的介紹，評(píng)價(jià)得與失；同時(shí)兼顧中外古今，介紹中國(guó)從前與當(dāng)今著名學(xué)者代表作，幫助學(xué)生了解人類學(xué)發(fā)展的歷程，掌握有關(guān)理論與方法。本課程遵循本科生教育規(guī)律，努力體現(xiàn)因材施教的原則，注重發(fā)揮學(xué)生個(gè)人才能和特長(zhǎng)，突出學(xué)生團(tuán)體合作能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。二、課程教學(xué)的基本要求（1）在熟悉民族學(xué)概論和人類學(xué)理論方法課程基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本課程；（2）課堂教學(xué)和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)生每周原著有關(guān)章節(jié)的精讀預(yù)習(xí)；（3）泛讀有關(guān)論文、參考書(shū)和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)信息；（4）期中提交一篇作業(yè)；（5）參加期末考試。三、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)分配（一）人類學(xué)的基本理念4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：人類學(xué)的基本理念的介紹教學(xué)要求：1.掌握學(xué)習(xí)人類學(xué)的基本視角2.掌握人類學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（二）摩爾根《古代社會(huì)》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：1.對(duì)古典進(jìn)化論有一定的了解2.對(duì)摩爾根的思想和理論有一定認(rèn)識(shí)其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（三）馬林諾斯基《文化論》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：1.對(duì)功能主義理論有一定了解2.馬林諾夫斯基的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有全面認(rèn)識(shí)其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（四）本尼迪克特《文化模式》、《菊花與刀》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：對(duì)作者創(chuàng)立的心理人類學(xué)有一定了解。對(duì)作者的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有全面認(rèn)識(shí)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（五）米德《薩摩亞人的成年》、《三個(gè)原始部落的性別與氣質(zhì)》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：1.對(duì)作者創(chuàng)立的心理人類學(xué)有一定了解。2.對(duì)作者的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有全面認(rèn)識(shí)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（六）薩林斯《甜蜜的悲哀》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：對(duì)作者的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有全面認(rèn)識(shí)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（七）費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》、《云南三村》、《鄉(xiāng)土中國(guó)》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：對(duì)作者的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有全面認(rèn)識(shí)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（八）林耀華《金翼》、《涼山彝家》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：對(duì)作者的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有全面認(rèn)識(shí)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（九）莊孔韶《銀翅》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：對(duì)作者的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有全面認(rèn)識(shí)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（十）弗里德曼《中國(guó)東南的宗族組織》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：對(duì)作者的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有全面認(rèn)識(shí)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（十一）施堅(jiān)雅《中國(guó)農(nóng)村的市場(chǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：對(duì)作者的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有全面認(rèn)識(shí)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（十二）武雅士《中國(guó)社會(huì)中的宗教與儀式》4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：對(duì)作者的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有全面認(rèn)識(shí)。其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（十三）學(xué)生本學(xué)期所讀本課程著作討論4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：預(yù)習(xí)該書(shū)內(nèi)容，提出思考的問(wèn)題和疑問(wèn)其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（十四）學(xué)生本學(xué)期所讀本課程著作討論4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：預(yù)習(xí)該書(shū)內(nèi)容，提出思考的問(wèn)題和疑問(wèn)其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論（十五）學(xué)生本學(xué)期所讀本課程著作討論4學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、該著作作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、該書(shū)寫(xiě)作背景三、該書(shū)主要內(nèi)容和觀點(diǎn)四、該書(shū)在學(xué)術(shù)史中的地位和評(píng)價(jià)教學(xué)要求：預(yù)習(xí)該書(shū)內(nèi)容，提出思考的問(wèn)題和疑問(wèn)其它教學(xué)環(huán)節(jié)：針對(duì)學(xué)生提出的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行課堂討論四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)方法重點(diǎn)是民族學(xué)人類學(xué)原著內(nèi)容和觀點(diǎn)的介紹。難點(diǎn)是通過(guò)本課程使學(xué)生對(duì)人類學(xué)中外古今的主要理論觀點(diǎn)有所了解。教學(xué)方法是課前預(yù)習(xí)、課堂講解與討論相結(jié)合。五、考核方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方式考核方式為考查（民族學(xué)專業(yè)）、考試（人類學(xué)專業(yè)）總評(píng)成績(jī)=出勤考查（10%）+課堂討論（20%）+期末考試、考查（70%）六、教材及參考書(shū)目（一）教材摩爾根《古代社會(huì)》馬林諾斯基《文化論》本尼迪克特《文化模式》本尼迪克特《菊花與刀》米德《薩摩亞人的成年》米德《三個(gè)原始部落的性別與氣質(zhì)》薩林斯《甜蜜的悲哀》費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》費(fèi)孝通《云南三村》費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》林耀華《金翼》林耀華《涼山彝家》莊孔韶《銀翅》弗里德曼《中國(guó)東南的宗族組織》施堅(jiān)雅《中國(guó)農(nóng)村的市場(chǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)》武雅士《中國(guó)社會(huì)中的宗教與儀式》（二）參考書(shū)目1.王銘銘主編：《西方人類學(xué)名著提要》，南昌：江西人民出版社，2