社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律馬克思主義學(xué)院王曉丹社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！?/p>

——《習(xí)近平談治國理政》（第二卷）

知識(shí)：了解社會(huì)主義五百年發(fā)展歷程，把握科學(xué)社會(huì)主義基本原則，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展道路的長(zhǎng)期性、曲折性、多樣性。能力：通過分析社會(huì)主義從空想到科學(xué)轉(zhuǎn)變的原因、以及正確把握科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，增強(qiáng)辯證思維能力和歷史思維能力。思政：通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出的強(qiáng)大生機(jī)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同、自覺堅(jiān)定“四個(gè)自信”。學(xué)習(xí)目標(biāo)一社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程科學(xué)社會(huì)主義的基本原則社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善二三學(xué)習(xí)內(nèi)容一社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程（一）空想社會(huì)主義的發(fā)展

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？代表人物及主要觀點(diǎn)是什么？（一）空想社會(huì)主義的發(fā)展

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程空想社會(huì)主義16-17世紀(jì)：托馬斯·莫爾《烏托邦》康帕內(nèi)拉《太陽城》18世紀(jì)：摩萊里《自然法典》馬布利《論法制或法律的原則》19世紀(jì)：圣西門“實(shí)業(yè)制度”

傅立葉“法郎吉”歐文“新和諧公社”“綿羊本來是很馴服的，所欲無多，現(xiàn)在它們卻變得很貪婪和兇狠，甚至要把人吃掉，它們要踏平我們的田野、住宅和城市”。

———托馬斯·莫爾《烏托邦》

（一）空想社會(huì)主義的發(fā)展

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程（一）空想社會(huì)主義的發(fā)展

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程新拉納克：空想社會(huì)主義的“活化石”（一）空想社會(huì)主義的發(fā)展

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程貢獻(xiàn)：

對(duì)資本主義制度進(jìn)行辛辣批判；對(duì)社會(huì)主義新制度提出許多合理的主張，閃爍著天才的火花；初步認(rèn)識(shí)了人類社會(huì)發(fā)展的過程性和規(guī)律性。

19世紀(jì)的三大空想社會(huì)主義學(xué)說具有哪些貢獻(xiàn)？（一）空想社會(huì)主義的發(fā)展

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程

局限性：①未能揭示資本主義滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；②沒有找到埋葬資本主義的社會(huì)力量；③沒有找到切實(shí)可行的通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。（二）科學(xué)社會(huì)主義的誕生

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生（二）科學(xué)社會(huì)主義的誕生

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程科學(xué)社會(huì)主義的理論基石唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說（二）科學(xué)社會(huì)主義的誕生

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程唯物史觀社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)人民群眾階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)基本矛盾（二）科學(xué)社會(huì)主義的誕生

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義剝削的秘密，闡明了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源。闡明了無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位和歷史使命，明確了無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實(shí)道路。（三）社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程

巴黎公社是法國無產(chǎn)階級(jí)1871年建立的工人革命政府，也是人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。（三）社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程

1917年11月7日，俄國十月革命勝利，建立起人類歷史上第二個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和由馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)社會(huì)主義國家。（三）社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程《給維?伊?查蘇利奇的復(fù)信》社會(huì)形態(tài)的超越（三）社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程科學(xué)社會(huì)主義為什么能夠?qū)崿F(xiàn)從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變？（四）社會(huì)主義從一國到多國

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程1949年中華人民共和國1944南斯拉夫1945年波蘭1946年阿爾巴尼亞1947年羅馬尼亞1948年捷克斯洛伐克、朝鮮、蒙古1961年古巴1975年老撾（五）社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)

一、社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程改革開放40周年“新四大發(fā)明”1、看到社會(huì)主義中國日新月異的發(fā)展，同學(xué)們有什么感受？2、中國特色社會(huì)主義道路在當(dāng)今時(shí)代具有怎樣的價(jià)值？

鞏固練習(xí)1、空想社會(huì)主義盡管“提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料”但不具備（）A.科學(xué)品格B.理論形態(tài)C.啟示意義D.批判精神2、我們把馬克思主義稱為“科學(xué)社會(huì)主義”，是因?yàn)樗沂玖耍ǎ〢.世界的物質(zhì)性B.勞動(dòng)價(jià)值規(guī)律C.社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律D.資本主義制度的腐朽性3、科學(xué)社會(huì)主義問世的標(biāo)志是（）A.私有制的消亡B.《資本論》的出版C.唯物史觀的形成D.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表ACD一社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程科學(xué)社會(huì)主義的基本原則二學(xué)習(xí)內(nèi)容二、科學(xué)社會(huì)主義基本原則人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和資本主義基本矛盾是社會(huì)主義取代資本主義的根本依據(jù)。1“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！?/p>

二、科學(xué)社會(huì)主義基本原則社會(huì)主義建立和發(fā)展的中堅(jiān)力量是無產(chǎn)階級(jí)。2馬克思究竟為誰代言?二、科學(xué)社會(huì)主義基本原則無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式是階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)革命。3二、科學(xué)社會(huì)主義基本原則生產(chǎn)資料公有制4實(shí)行按勞分配發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化人與自然和諧共生堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)最終向共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn)基本原則二、科學(xué)社會(huì)主義基本原則①奪取有利于資本主義發(fā)展的話語霸權(quán)②打著馬克思主義旗號(hào)反馬克思主義③用社會(huì)主義之名推行資本主義④淡化或抹殺階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)的存在⑤借口代表人民而為資產(chǎn)階級(jí)利益奮斗⑥用陰謀詭計(jì)代替光明正大的革命⑦用腐朽和剝削代替公平與正義⑧用國際霸權(quán)代替無產(chǎn)階級(jí)國際主義伯恩施坦修正主義二、科學(xué)社會(huì)主義基本原則

如何正確把握科學(xué)社會(huì)主義的基本原則？反對(duì)任何背離科學(xué)社會(huì)主義基本原則的錯(cuò)誤傾向與本國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義基本原則緊跟時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，不斷豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義基本原則一社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程科學(xué)社會(huì)主義的基本原則社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善二三學(xué)習(xí)內(nèi)容三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善（一）社會(huì)主義發(fā)展的長(zhǎng)期性與曲折性東歐劇變、蘇聯(lián)解體說明了什么？三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”——列寧《論社會(huì)主義》三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性1、社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因

歷史文化傳統(tǒng)的差異性生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同

時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性1、社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因“人民自己創(chuàng)造自己的歷史，但不是隨心所欲地創(chuàng)造，……而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！薄R克思“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！?/p>

——恩格斯三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸解體三民主義中“平均地權(quán)”《中國土地法大綱》的頒布“一大、二公、三純”為主的公有制“土地集體所有、家庭承包經(jīng)營(yíng)”經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷政治、文化結(jié)構(gòu)的變遷社會(huì)形態(tài)演進(jìn)三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路歷史必然性

歷史事物、事件的發(fā)展體現(xiàn)著人的本質(zhì)力量的發(fā)展要求與社會(huì)歷史進(jìn)步的方向。三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路舊王朝復(fù)辟勾結(jié)外敵左、右傾思想滋長(zhǎng)歷史偶然性三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路

中國道路的發(fā)展不能以“完美”和“時(shí)間”作為評(píng)判依據(jù)，而應(yīng)以是否符合“歷史必然性”作為衡量與把握的尺度。三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路歷史主體選擇受主體認(rèn)知能力和對(duì)歷史必然性了解和把握的程度受客觀歷史條件的制約三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路

蘇聯(lián)解體后，中國人民也曾迷茫、徘徊，但最終憑借自身力量在眾國敵視的境遇中撥開云霧、找到了生命之光。三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路

改革開放40多年來，中華民族的偉大崛起、所取得的舉世矚目成就，表明了中國特色社會(huì)主義道路選擇的正確性。三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路

無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)著神圣的歷史使命，即通過“那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”，消滅階級(jí)和國家、消滅勞動(dòng)差別，最終實(shí)現(xiàn)全人類的自由、解放。三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路（1）要意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。

無產(chǎn)階級(jí)“如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫一切剝削、壓迫以及階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)下解放出來”。——《共產(chǎn)黨宣言》三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路（2）要“使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物”。三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（二）社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性與選擇性2、探索適合本國國情的發(fā)展道路三、社會(huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（三）社會(huì)主義發(fā)展道路在實(shí)踐中開拓前進(jìn)在中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展過程中，作為青年的我們?cè)撛趺醋?？三、社?huì)主義在實(shí)踐中的發(fā)展完善

（三）社會(huì)主義發(fā)展道路在實(shí)踐中開拓前進(jìn)在中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展過程中，作為青年的我們?cè)撛趺醋?？?jiān)定信念勇于擔(dān)當(dāng)肩負(fù)使命開拓奮進(jìn)拼搏進(jìn)取

鞏固練習(xí)1、以下不屬于科學(xué)社會(huì)主義基本原則的是（）A.生產(chǎn)資料公有制和按勞分配

B.實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)C.堅(jiān)持馬克思主義，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化

D.生產(chǎn)資料私有制和按資分配D

鞏固練習(xí)2、列寧曾說：“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的越退，那是不辯證、不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！睂?duì)此，以下說法不正確的是（）A.社會(huì)主義發(fā)展不是直線式的，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)某種程度的曲折甚至倒退

B.社會(huì)主義發(fā)展有時(shí)走的是平坦而順利的道路，但有時(shí)也會(huì)走一些彎路C.社會(huì)主義發(fā)展有時(shí)甚至?xí)龅街卮蟮拇煺?/p>

D.實(shí)踐探索中出現(xiàn)的某些曲折有可能會(huì)改變社會(huì)主義的前進(jìn)趨勢(shì)D

問題思考