臨沂市歷史上的教育與文化

臨沂，古稱瑯琊和彝族，位于山東省東南部，山東省和山東省交界處。歷史上的臨沂依山傍海,水陸交通發(fā)達(dá),地理位置重要。清人顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》載,沂州“南連淮泗,北走青齊……誠(chéng)齊魯之咽喉矣”。一、教育機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展(一)金皇統(tǒng)間移官之家:北魏時(shí)期,先進(jìn)經(jīng)閣修明代沂州為散州,屬兗州府,故稱州學(xué)。雍正十二年(1734年),升沂州為府,州學(xué)也隨之升為府學(xué)。嘉靖《山東通志》記載沂州州學(xué):“在州治西北,舊在州治東南,宋靖康間兵毀,金皇統(tǒng)間州守高召遷今地。貞化間復(fù)毀,節(jié)度使胡義改故址建立。元至元間,知州儲(chǔ)企范修葺,廟制始備。國(guó)朝洪武初,知州羅希孟重建,正統(tǒng)間,知州賀禎修?！奔尉浮渡綎|通志》記載郯城縣學(xué):“在舊治西,元末毀,國(guó)朝洪武二十年,知縣鄧昇重建。永樂(lè)十五年,知縣邊杰;成化三年,知縣李楷相繼修葺。弘治元年,知縣王洪拓地重修殿廡堂齋。正德十六年,知縣邵道宗辟學(xué)路。”嘉靖《山東通志》記載費(fèi)縣儒學(xué):“在縣治東南,金皇統(tǒng)間建,元元貞、大德間屢修。泰定間,縣尹郝源重修。元末兵毀,國(guó)朝洪武十二年,知縣尚賢重建。成化十二年,知縣孫浩拓地?！奔尉浮渡綎|通志》記載沂水縣學(xué):“在縣城東東皋之麓,舊在縣治東,元天歷間,主簿孔克韶建。元末兵毀,國(guó)朝洪武十六年,知縣陳廷遠(yuǎn)徙今地。弘治十三年,知縣凌相;嘉靖九年,知縣李汝節(jié)相繼修葺?！鼻　兑手莞尽酚涊d莒州州學(xué):“舊在州治東北,金末兵毀,元圣元間,知州孔源建于州治東。至正間,知州古文修,元末傾圮。明洪武元年,知州趙麟復(fù)建。天順間,知州衛(wèi)述拓地修之。弘治間,知州林睿造祭器。嘉靖間,知州沈震、王明時(shí)捐俸重修。萬(wàn)歷間,知州許鳴謙建啟圣祠、尊經(jīng)閣、魁星樓、欞星門、泮池、石橋。崇禎時(shí)兵燹,大成殿僅存。國(guó)朝順治間,知州陳全國(guó)重修,地震后俱傾,大成殿猶存,歷任各增修。雍正癸丑,知州李方膺重修。乾隆巳卯,知州趙晉基重修?！鼻　兑手莞尽酚涊d日照縣學(xué):“元至正間縣尹仇敬建,在縣治西南隅。洪武二年,知縣蘇惟一;正統(tǒng)間,知縣沈慶;成化間,知縣趙一貫;嘉靖十八年,知縣梁道盛相繼修。(嘉靖)三十六年,知縣張執(zhí)中改置城東河外。(嘉靖)三十七年,知縣尹思,(嘉靖)四十一年,知縣劉夢(mèng)元續(xù)修。萬(wàn)歷五年,知縣黃仕增修戟門、名宦、鄉(xiāng)賢祠。(萬(wàn)歷)二十一年,知縣杜一岸重修,建敬一亭、魁星閣。(萬(wàn)歷)四十二年,知縣陳如錦建尊經(jīng)閣、濬偃月池。天啟二年,知縣李坫于門東西建兩石坊,筑文昌閣于學(xué)門左。國(guó)朝順治十年,知縣呂補(bǔ)袞督修,太學(xué)生牟國(guó)衛(wèi)捐資千金?？滴跗吣?地震損壞,知縣楊士雄、舉人牟憲明捐修。(康熙)二十八年,知縣佟國(guó)瓚捐修尊經(jīng)閣。(康熙)五十二年,知縣成永健倡捐,陸續(xù)修整。至知縣彭宗古、孫世璋、李綬并署任知縣繩武前后捐資及紳士牟允烒等督理,于乾隆二十四年修竣,尊經(jīng)閣亦將次第告成?！?二)義學(xué)的由來(lái)及推廣書院是我國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育組織和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),它從中古延續(xù)到近代,存在了千年之久。中國(guó)古代的書院在辦學(xué)方式和教學(xué)方法上積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。臨沂古代書院也是如此,它在臨沂教育史上占有非常重要的地位,對(duì)臨沂教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。嘉靖《山東通志》記載沂州諸葛書院:“在州城北二十里。祀漢諸葛亮。以晉王祥、王覽配?！臂俺强h境內(nèi)有磨山、宗圣、一貫等書院。嘉靖《山東通志》記載郯城磨山書院:“在縣城西北六十里磨山下,今存二碑,照見人影,其聲如磬。昔人讀書于此,嘗聞鐘磬聲,以為宗圣公之靈響存焉?！比f(wàn)歷《兗州府志》記載費(fèi)縣思圣書院:“在縣西九十里東陽(yáng)村,元至正間,隱士王謙與弟訥,友李秉忠、王致誠(chéng)建?！泵申帯④熘荨⒁仕戎菘h都有書院的分布。蒙陰縣境內(nèi)有北麓、東山書院。嘉靖《山東通志》記載蒙陰縣北麓書院:“在縣東北三十里,元張子墊隱居教授于此。”社學(xué)是明朝倡導(dǎo)的由地方建立的小學(xué),可以說(shuō)是府、州、縣學(xué)的預(yù)備學(xué)校。《明史·選舉志》記載:“社學(xué),自洪武八年,延師以教民間子弟,兼讀《御制大誥》及本朝律令。正統(tǒng)時(shí),許補(bǔ)儒學(xué)生員。弘治十七年,令各府、州、縣建立社學(xué),選擇明師,民間幼童十五以下者送入讀書,講習(xí)冠、婚、喪、祭之禮?！比f(wàn)歷《兗州府志》記載沂州社學(xué):“一在城東北隅,九鄉(xiāng)各社共立社學(xué)一百三十有八,其后俱廢。嘉靖十五年,知州陳熺修州社學(xué),鄉(xiāng)社學(xué)仍廢?！绷x學(xué),俗稱義塾,產(chǎn)生于北宋時(shí)期,是一種專為民間孤寒子弟所設(shè)立的學(xué)校。元明時(shí)期雖也有義學(xué)的設(shè)立,但尚未普及。在官方的倡導(dǎo)和推動(dòng)下,清代全國(guó)各地紛紛興建義學(xué),是義學(xué)發(fā)展的極盛時(shí)期。清朝義學(xué)之設(shè),始于順治初年,但其真正推廣是在康熙年間。康熙四十一年(1702年),“定義學(xué)、小學(xué)之制”?？滴跷迨荒?1713年),“令各省府州縣多立義學(xué),聚集孤寒,延師教讀”,義學(xué)由此迅速在全國(guó)各地建立。乾隆《郯城縣志》記載郯城縣義學(xué)有兩處:“一在北城大街西,正房三間,教授童子,內(nèi)房三間,教讀起居,門面房六間,出賃以贍?zhēng)?。一在北門內(nèi)大街西,正房三間,內(nèi)房三間,門面房三間,草堂三間,皆萬(wàn)歷初醫(yī)士官蔣勸建。”二、州、州、縣學(xué)及生員明朝統(tǒng)治者非常重視學(xué)校教育對(duì)于培養(yǎng)和選拔人才的重要作用。明初,朱元璋在劉基、宋濂等文臣的建議下,建立了比較詳備的制度,出臺(tái)了許多具體措施?！睹魇贰みx舉志》記載:“天下府、州、縣、衛(wèi)所,皆建儒學(xué),教官四千二百余員,弟子無(wú)算,教養(yǎng)之法備矣?！O(shè)教授,州設(shè)學(xué)正,縣設(shè)教諭,各一。俱設(shè)訓(xùn)導(dǎo),府四,州三,縣二。生員之?dāng)?shù),府學(xué)四十人,州、縣以次減十。師生月廩食米,人六斗,有司給以魚肉。學(xué)官月俸有差。生員專治一經(jīng),以禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)設(shè)科分教,務(wù)求實(shí)才,頑不率者黜之?！泵鞔手輰賰贾莞?萬(wàn)歷《兗州府志》記載,沂州設(shè)學(xué)正一員,訓(xùn)導(dǎo)二員。郯城縣學(xué)、費(fèi)縣縣學(xué)俱設(shè)教諭一員,訓(xùn)導(dǎo)二員。清初沿襲明制,州設(shè)學(xué)正,縣設(shè)教諭。雍正十二年(1734年),沂州升州為府,改學(xué)正為教授;莒州設(shè)學(xué)正,其他各縣俱設(shè)教諭,訓(xùn)導(dǎo)佐之。教授負(fù)責(zé)一府之學(xué)政,學(xué)正、教諭各負(fù)責(zé)所在州縣之教育、考試等各項(xiàng)事務(wù)。中國(guó)古代社會(huì)以農(nóng)為本,土地是最重要的生產(chǎn)資料。封建國(guó)家并無(wú)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于府、州、縣學(xué)等各類學(xué)校的日常開支,府、州、縣學(xué)的經(jīng)費(fèi)來(lái)自學(xué)田的田租收入。專門供養(yǎng)各類學(xué)校的田地稱為學(xué)田,多由地方官員和民間士紳捐助。乾隆《沂州府志》記載沂州府學(xué)田:“原系明涇府設(shè),被書手隱占。萬(wàn)歷間,知州徐汝異查明歸學(xué)止一十五畝。又城壕堤內(nèi)五十七畝零,沂州衛(wèi)經(jīng)歷司占種,萬(wàn)歷間知州郭汝賢申準(zhǔn)改歸學(xué)田。又萬(wàn)歷三十三年,分訓(xùn)道李士登捐俸買地三頃,知州郭汝賢捐俸買地三頃,俱作學(xué)田。今存漿水汪一頃七十七畝二分,新城一頃二十九畝八分,董家墩一頃八十六畝,大學(xué)田莊三頃零四畝。”府、州、縣學(xué)內(nèi)生員主要分為廩生(廩膳生)和增生(增廣生)兩種,此外,還有附學(xué)生員。廩生除日給廩膳外,還免除差徭雜役。增生雖無(wú)相關(guān)優(yōu)厚待遇,但可準(zhǔn)其待缺補(bǔ)充。提學(xué)官定期對(duì)廩生和增生進(jìn)行考試,以定賞罰?！吧鷨T食廩六年,不諳文理者,悉充發(fā)為吏;增廣生員六年不諳文理者,罷黜為民。”此外,府、州、縣學(xué)內(nèi)還收藏有各種圖書,成為教師講授和生員研習(xí)的重要教材。乾隆《沂州府志》記載沂州府學(xué)所藏書籍有《上諭》四部,《圣德廣訓(xùn)》一部,《御纂周易》一部,《書經(jīng)》一部,《詩(shī)經(jīng)》一部,《春秋》一部,《性理大全》一部,《欽定文章》一部,《學(xué)政全書》一部,《明史》一部,《朋黨論》一部,《名教罪人詩(shī)》一部,《訓(xùn)飭士子文》一部。三、遠(yuǎn)的影響教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置對(duì)地方社會(huì)發(fā)展有著重要而深遠(yuǎn)的影響。明清時(shí)期臨沂地區(qū)眾多的教育機(jī)構(gòu)在為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)大量科舉人才的同時(shí),在地方社會(huì)教化、改良社會(huì)風(fēng)氣等方面也發(fā)揮了重要作用。(一)培養(yǎng)了大量人才自隋朝創(chuàng)立科舉制度后,教育主要為科舉考試服務(wù),進(jìn)士和舉人的數(shù)量成為衡量區(qū)域文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。明清時(shí)期臨沂地區(qū)眾多的教育機(jī)構(gòu)為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了大批人才。依據(jù)乾隆《沂州府志》、宣統(tǒng)《山東通志》統(tǒng)計(jì),明朝276年間,沂州府轄區(qū)境內(nèi)共考中進(jìn)士89人,舉人271人。清代沂州府境內(nèi)共考中進(jìn)士115人,舉人289人。這些科舉人才無(wú)論是出仕為官,還是在鄉(xiāng)為民,都對(duì)所在區(qū)域產(chǎn)生了重要影響?！翱婆e人才大都積極投身于家鄉(xiāng)事務(wù),他們的行為在一定程度上促進(jìn)了家鄉(xiāng)教育及社會(huì)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了科舉人才與地方關(guān)系的良好互動(dòng)。”(二)蔣君以范教育,立載曾子祠?！端鍟?jīng)籍志》載社會(huì)教化是中國(guó)古代教育機(jī)構(gòu)的重要功能。地方官員和民間士紳通過(guò)創(chuàng)立和修建教育機(jī)構(gòu),宣揚(yáng)文治禮儀,提倡倫理道德,以達(dá)到教化民眾的目的。明郯城籍貢生王天爵《重修一貫書院記》載:“邑有先賢曾子祠,揭曰一貫書院,蓋昭其傳心之德統(tǒng),且以范來(lái)學(xué),而示育才之意也?！蛟酉攘x而后利其道,無(wú)所為而為,非若世之所謂鬼神操禍福以馳驚天下者也。乃郯人專祠之,蔣君修其廢,士庶樂(lè)其成,何心哉?好德之真心也。人人有好德之真心,則人人有曾子之心,人人有曾子之心,則人人可以唯一貫誠(chéng)?！?三)創(chuàng)修高橋義學(xué)學(xué)校是最具文化氛圍的地方,教育機(jī)構(gòu)的存在對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣有著重要影響。教育機(jī)構(gòu)越多,當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)往往就越盛,從維護(hù)地方社會(huì)穩(wěn)定的角度來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是地方官員和民間士紳階層最想看到的。地方官員和士紳通過(guò)創(chuàng)建教育機(jī)構(gòu),希望以此達(dá)到移風(fēng)易俗、改良社會(huì)風(fēng)氣的目的。清費(fèi)縣知縣史致仁《創(chuàng)建高橋義學(xué)碑記》載:“從來(lái)風(fēng)俗之轉(zhuǎn)移系乎人才之盛衰,欲得人才以厚風(fēng)俗,非培養(yǎng)之不可。費(fèi)邑素稱文教之區(qū),武城弦隔,至今有遺風(fēng)焉。治之西南高橋村一帶深山廣谷,自咸豐間土匪倡亂,賊眾出沒其中?！纹吣?東瀛周前任謂盜寇削平,文教