試卷第=page1818頁，共=sectionpages1919頁試卷第=page1919頁，共=sectionpages1919頁四川省成都市天府新區(qū)太平中學2022-2023學年高二下學期3月月考政治試題一、單選題1．當前我國正致力于建設制造業(yè)強國，這不僅需要技術創(chuàng)新、產業(yè)升級的剛性推進，更需要工業(yè)文化提供柔性支撐和精神動力。從中我們可以領悟到（

）①文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨②文化與經(jīng)濟相互交融③一定的文化能夠給經(jīng)濟重大的影響④文化促進經(jīng)濟的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：文化有自身的傳承性和相對獨立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是同步的，①錯誤。②③：“更需要工業(yè)文化提供柔性支撐和精神動力”，說明文化對經(jīng)濟具有反作用，一定的文化能夠給經(jīng)濟重大的影響，文化與經(jīng)濟相互交融，②③正確且符合題意。④：文化有先進和落后之分，只有先進文化才能促進經(jīng)濟的發(fā)展；④觀錯誤。故本題選C。2．為全面加強革命文物保護利用，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施革命文物保護利用工程（2018-2022年）的意見》，全面部署新時代革命文物保護利用工作。保護革命文物是基于（

）①文化遺產是一個國家和民族文明程度的重要標志②文化在發(fā)展的基礎上繼承，繼承的過程中發(fā)展③革命文物是進行核心價值觀教育的寶貴資源④保護革命文物能增強國家民族認同感和歸屬感A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一，①錯誤。②：文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，②錯誤。③④：中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施革命文物保護利用工程的意見》，全面部署新時代革命文物保護利用工作，其文化生活依據(jù)主要是革命文物是進行核心價值觀教育的寶貴資源，保護革命文物能增強國家民族認同感和歸屬感，③④正確。故本題選D。3．100年前中國現(xiàn)代考古學誕生。100年來，一代代考古人不畏艱辛、不懈努力，使得殷墟、良渚、周口店無數(shù)遺址重見天日。這些考古學實踐不僅重建了中國史前史，也極大地豐富和完善了有文獻以來的中國歷史，增強了中國考古學的國際影響力。中國現(xiàn)代考古學（

）①驗證了文化統(tǒng)一性對區(qū)域多樣性的支撐作用

②鑄造了中華文明根基，豐富了歷史文化內涵③塑造了歷史認知，提升中華文化世界影響力

④展示了中華民族文化成就，增強民族自信心A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】③④：中華考古學實踐不僅重建了中國史前史，也極大地豐富和完善了有文獻以來的中國歷史，增強了中國考古學的國際影響力?？梢?，中國現(xiàn)代考古學塑造了歷史認知，展示了中華民族文化成就，有利于增強民族自信心，提升中華文化世界影響力，③④符合題意。①：文化統(tǒng)一性和區(qū)域多樣性是共性與個性的關系，材料信息不涉及兩者關系，①排除。②：中國現(xiàn)代考古學能夠展示中華文化，但不能豐富歷史文化內涵，也不是鑄造了中華文明根基，②錯誤。故本題選D。4．近年來，圓明園、莫高窟、兵馬俑等知名景區(qū)，陸續(xù)推出復刻景區(qū)標志元素的文創(chuàng)雪糕。同時，中國國家博物館、上海博物館等單位為配合展覽也開售文創(chuàng)雪糕，這使文創(chuàng)雪糕所承載的悠久文化不僅能入眼入耳，還能由嘴入心，豐富了游客的參觀體驗，讓古老的文物煥發(fā)新生。這說明（

）①文化與經(jīng)濟在時代發(fā)展中相互交融、相互影響②展示古老的優(yōu)秀民族文化離不開現(xiàn)代傳播手段③進行文化創(chuàng)新是為了實現(xiàn)文化產業(yè)的繁榮發(fā)展④對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要積極推動其創(chuàng)造性轉化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】①：知名景區(qū)陸續(xù)推出文創(chuàng)雪糕，這些雪糕所承載的文化豐富了游客的參觀體驗，讓文物煥發(fā)新生，這說明在時代發(fā)展中文化與經(jīng)濟相互交融、相互影響，①正確。②：現(xiàn)代傳播手段對展示古老的優(yōu)秀民族文化具有推動作用，但不能說古老的優(yōu)秀民族文化的展示離不開現(xiàn)代傳播手段，②錯誤。③：實現(xiàn)文化產業(yè)的繁榮發(fā)展是進行文化創(chuàng)新的客觀結果，而非主觀目的，③錯誤。④：文創(chuàng)雪糕讓悠久的歷史文化入眼入耳，由嘴入心，讓古老的文物煥發(fā)新生，這說明應積極對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化，④正確。故本題選B。5．話劇《深?！分v述了，“共和國勛章”獲得者、“中國核潛艇之父”黃旭華始終堅守初心、不改信念地為我國核潛艇事業(yè)奮斗終身的故事，成功書寫了主人公“苦干驚天動地事，甘當隱姓埋名人”的博大胸襟，在觀眾心中樹起了受人敬仰的生命豐碑。該話劇的成功得益于（

）①將話劇與觀眾的信仰、精神和生活的追求緊密結合②堅持挖掘優(yōu)秀素材，以實現(xiàn)文化產品的經(jīng)濟價值為導向③在生動鮮活的戲劇表達中刻畫完美的英模人物形象④秉持弘揚時代精神是文化創(chuàng)新的根本目的的理念A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①③：材料強調該話劇著眼大時代，深刻展現(xiàn)黃旭華始終堅守初心、不改信念地為我國核潛艇事業(yè)奮斗終身以及“苦干驚天動地事，甘當隱姓埋名人”的博大胸襟，在生動鮮活的戲劇表達中刻畫完美的英模人物形象，將話劇與觀眾的信仰、精神和生活的追求緊密結合，在觀眾心中樹起了受人敬仰的生命豐碑，①③正確。②：材料并未強調實現(xiàn)文化產品的經(jīng)濟價值，且該選項的說法與材料不構成因果關系，另外，文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，②排除。④：文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐發(fā)展，④說法錯誤。故本題選B。6．2022年7月12日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會成立大會在北京舉行。世界互聯(lián)網(wǎng)大會國際組織的成立，順應了信息化時代的發(fā)展潮流，回應了國際社會開展網(wǎng)絡空間對話協(xié)商合作的呼聲，充分彰顯了中國致力于推動全球網(wǎng)絡空間治理公正化、合理化發(fā)展的務實擔當。互聯(lián)網(wǎng)技術（

）①作為文化交流途徑，為中華文化注入新內涵②作為文化傳播媒介，有利于講好中國故事③日益廣泛應用，根本上改變文化發(fā)展方向④推動文化交流，促進不同民族文化溝通共享A．①③ B．②③ C．②④ D．①④【答案】C【解析】①：互聯(lián)網(wǎng)技術是文化交流的手段而非文化交流的途徑，也不能為中華文化注入新內涵，①錯誤。②④：“順應了信息化時代的發(fā)展潮流，回應了國際社會開展網(wǎng)絡空間對話協(xié)商合作的呼聲，充分彰顯了中國致力于推動全球網(wǎng)絡空間治理公正化、合理化發(fā)展的務實擔當”表明互聯(lián)網(wǎng)技術作為文化傳播媒介，有利于講好中國故事，有助于推動文化交流，促進不同民族文化溝通共享，②④正確。③：生產力與生產關系的矛盾運動，決定著文化發(fā)展的方向，互聯(lián)網(wǎng)技術有利于文化傳播和交流，但不能從根本上改變文化發(fā)展方向，③錯誤。故本題選C。7．近兩年，從《唐宮夜宴》到《中秋奇妙游》《元宵奇妙游》，河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目收獲無數(shù)好評，特別是在今年清明節(jié)期間推出的《清明奇妙游》再次令觀眾感嘆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美?！肚迕髌婷钣巍芬援嬜鳌段鲌@雅集圖》為藍本，以中國古典文學作為紐帶，將中國文人的雅集傳統(tǒng)和清明節(jié)氣的自然特征相互融合，既有雅集中的人，又有雅集外的事，共同凸顯節(jié)目主題“風起清明畫屏中”?！肚迕髌婷钣巍妨钊梭@艷得益于（

）①挖掘中華文化內涵，喚起人們對傳統(tǒng)文化的認同②將現(xiàn)代化生活注入到民族的基因中，既傳統(tǒng)又時尚③文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承④廣大人民群眾對博大精深的中華文化具有強烈的認同感A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：材料中指出河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目收獲無數(shù)好評，《清明奇妙游》以畫作《西園雅集圖》為藍本，將中國文人的雅集傳統(tǒng)和清明節(jié)氣的自然特征相互融合，得到了觀眾的喜愛，這強調的是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，而不是中華傳統(tǒng)文化，故①不選。②：材料主要強調的是挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極因素，并推動其進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與當代社會相適應，得到觀眾的喜愛，未提到將現(xiàn)代生活注入到民族的基因中，故②不選。③④：材料中指出《清明奇妙游》以中國古典文學作為紐帶，將中國文人的雅集傳統(tǒng)和清明節(jié)氣的自然特征相互融合，共同凸顯節(jié)目主題“風起清明畫屏中”，節(jié)目收獲無數(shù)好評，《清明奇妙游》令人驚艷得益于在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，深入挖掘傳統(tǒng)文化的積極因素，使得廣大人民群眾對博大精深的中華文化具有強烈的認同感，故③④正確。故本題選D。8．中宣部、教育部等四部委聯(lián)合發(fā)布《關于戲曲進校園的實施意見》，要求各級各類學校要貼近校園生活，充實藝術教育課堂，加強戲曲通識普及教育，增進學生對戲曲藝術的了解和體驗，營造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境。開展戲曲進校園活動（

）①說明文化對人的影響是有形的、強制的.②表明教育是文化傳播的重要途徑③充分發(fā)揮了教育在文化傳承中特有的作用④能夠促使教育的基本功能發(fā)生改變A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】B【解析】①：文化對人的影響具有潛移默化的特點，不是有形的、強制的，①不選。②③：中宣部、教育部等四部委推進戲曲進校園，說明教育是文化傳播的重要途徑，充分發(fā)揮了教育在文化傳承中特有的作用，②③入選。④：教育具有選擇、傳遞文化的功能，推動戲曲進校園活動，是發(fā)揮了教育的作用，沒有改變教育的基本功能，④不選。故本題選B。9．習近平指出：“中華民族向來尊重自然、熱愛自然，中華文明歷來崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生?！眰鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，對其進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供文化支撐和理論滋養(yǎng)，是習近平生態(tài)文明思想的一個重要特征。這表明（

）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)思想對中國的社會發(fā)展具有深刻影響③傳統(tǒng)習俗對人們的生活方式產生持久影響④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機取決于時代的變遷A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，對其進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供文化支撐和理論滋養(yǎng)，是習近平生態(tài)文明思想的一個重要特征。這表明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)思想對中國的社會發(fā)展具有深刻影響，①②符合題意。③：材料并未涉及傳統(tǒng)習俗，也沒有涉及人們的生活方式，③排除；④：只有不斷順應社會生活的變遷，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能使其煥發(fā)生機，并不是時代發(fā)生變遷就能決定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機，④錯誤；故本題選A。10．為實施“健康中國2030”規(guī)劃，必須發(fā)揮中醫(yī)藥獨特優(yōu)勢，實施中醫(yī)藥傳承工程，不斷弘揚當代名老中醫(yī)藥專家學術思想和臨床診療經(jīng)驗，加快智能裝備、智能生產線研發(fā)，推動我國中藥制造技術邁向高端水平。這表明激發(fā)中醫(yī)藥行業(yè)的生命力，需要（

）①把握好文化繼承與發(fā)展的關系，推陳出新、革故鼎新②以文化促進科技發(fā)展，以科技支撐文化發(fā)展③促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉化，與經(jīng)濟政治融合發(fā)展④順應社會生活的變化，推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】C【解析】①④：“必須發(fā)揮中醫(yī)藥獨特優(yōu)勢，實施中醫(yī)藥傳承工程，不斷弘揚當代名老中醫(yī)藥專家學術思想和臨床診療經(jīng)驗，加快智能裝備、智能生產線研發(fā)”，表明激發(fā)中醫(yī)藥行業(yè)的生命力需要把握好文化繼承與發(fā)展的關系，推陳出新，革故鼎新，順應社會生活的變化，推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展，①④說法正確。②：文化有先進文化、落后文化、腐朽文化之分，只有先進文化與科技可以相互促進，②說法錯誤。③：要點燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力，需要促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟融合發(fā)展，但不需要與政治融合，③說法錯誤。故本題選C。11．文藝復興時期的法國思想家蒙臺涅說：“哲學的任務是培養(yǎng)我們的智慧?！蔽覈敶艹龅目茖W家錢學森也說：“馬克思主義哲學是智慧的源泉?！鄙鲜鲇^點共同強調了（

）①哲學是指導人們生活得更好的藝術②哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”③真正的哲學可以指導人們正確地認識世界和改造世界④一切智慧都源于對哲學的學習A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【答案】A【解析】①②③：哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，指導人們正確地認識世界和改造世界，使人們生活得更好，①②③觀點正確。④：哲學的智慧產生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考，④錯誤。故本題選A項。12．習近平新時代中國特色社會主義思想是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。這是因為真正的哲學（

）A．正確反映了時代的特點和要求，是認識和改造世界的有力工具B．是一定社會和時代的構成部分，是社會和時代在物質上的反映C．牢牢地把握住了時代的脈搏，為社會變革提供強大的物質力量D．是“科學的科學”，可以為改造世界提供具體的方法指導【答案】A【解析】A：真正的哲學反映了時代的任務和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，成為自己時代的精神上的精華，A正確切題。B：任何哲學都是一定社會精神生活的構成部分，是一定政治、經(jīng)濟在精神上的反映，而非物質上的反映，B錯誤。C：真正的哲學為社會變革提供強大的精神而非物質力量，C表述錯誤。D：哲學不能凌駕于具體科學之上，不是“科學的科學”；哲學為改造世界提供世界觀和方法論的指導，而非具體的方法指導，D表述錯誤。故本題選A。13．古代中國人認為天地“有容乃大”。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰：天為金，地為木；天性剛，地性柔。認為“天地合而萬物生焉，四時行焉”。上述觀點不足之處在于（

）A．沒有認識到原子是世界的本原B．在自然觀上堅持了唯心主義觀點C．在歷史觀上堅持了唯心主義觀點D．把物質的具體形態(tài)當作世界的本原【答案】D【解析】A：根據(jù)教材可知，古代樸唯物主義的局限性是把物質的具體形態(tài)當作世界的本原，A錯誤。B：近代形而上學唯物主義在自然觀上堅持了唯物主義的基本觀點，B錯誤。C：近代形而上學唯物主義在歷史觀上滑向了唯心主義的基本觀點，C錯誤。D：根據(jù)教材可知，古代樸唯物主義的局限性是把物質的具體形態(tài)當作世界的本原，D正確。故本題選D。14．哲學的基本問題是無論哪個哲學派別都不能回避、必須回答的問題。下列選項能體現(xiàn)哲學基本派別的對立的有(

)①“豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙”與“我思故我在”②“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”與“天地成于元氣,萬物成于天地”③“世界是一團永恒燃燒的活火”與“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理”④“問渠那得清如許,為有源頭活水來”與“萬物的基礎是原始物質,是基本元素”A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【解析】①：哲學基本派別的對立是唯物主義和唯心主義的對立?！昂廊A盡出成功后，逸樂安知與禍雙”意思是大功告成，便窮奢極侈，豈不知逸樂從來都是與災禍相伴隨的，體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一的辯證法的觀點；“我思故我在”意思是既然我在思考，那我當然就是存在的了，體現(xiàn)唯心主義，故①不符合題意；②③：哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義?！坝钪姹闶俏嵝模嵝谋闶怯钪妗?、“若在理看，雖未有物，而已有物之理”把“心”和“理”當作本原，分別是主觀唯心主義和客觀唯心主義的觀點；“天地成于元氣，萬物成于天地”、“世界是一團永恒燃燒的活火”分別把“氣、天地”、“火”當作本原，是唯物主義觀點，故②③正確。④：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”意思是要問為什么方塘的水會如此清澈？是由于有永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。比喻知識是不斷更新和發(fā)展的，需要不斷積累，就像水源頭一樣，在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永葆先進和活力，體現(xiàn)的是辯證法的觀點和實踐觀；“萬物的基礎是原始物質，是基本元素”體現(xiàn)的是唯物主義觀點，故④不符合題意。

故本題選B。15．《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，以“十個明確”對習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容作了進一步系統(tǒng)概括，習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義由“八個明確”發(fā)展到“十個明確”，這既是推進馬克思主義中國化時代化的現(xiàn)實需要，也是推進新時代中國現(xiàn)代化建設的客觀要求。這反映出習近平新時代中國特色社會主義思想（

）①是馬克思主義中國化的最新理論成果

②在實踐基礎上反映了物質世界的規(guī)律③是實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動指南

④是一個系統(tǒng)完整并且邏輯嚴密的體系A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】A【解析】①：習近平新時代中國特色社會主義思想進一步發(fā)展，這是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果，①正確。②：材料體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的完善，沒有具體體現(xiàn)習近平新時代中國特色社會主義思想反映了物質世界的規(guī)律，②不符合題意。③：發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想，是推進新時代中國現(xiàn)代化建設的客觀要求，表明習近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動指南，③正確。④：材料體現(xiàn)的是習近平新時代中國特色社會主義思想的完善，不反映習近平新時代中國特色社會主義思想的體系是否完整、邏輯是否嚴密，④不符合題意。故本題選A。16．黨的二十大報告強調；不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！下列說法能論證“馬克思主義行”的觀點是（

）①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，馬克思主義來自實踐又經(jīng)過實踐反復檢驗②哲學是自己時代的精神上的精華，馬克思主義中國化正確反映了新時代的任務和要求③真理是具體有條件的，馬克思主義同中國具體實際結合正確回答了不同時代重大課題④哲學是社會變革的先導，馬克思主義中國化的理論成果構成中國特色社會主義理論體系A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】C【解析】①③：馬克思主義是真理性認識，來自實踐又經(jīng)過實踐反復檢驗。馬克思主義與時俱進的品質也折射出真理是具體有條件的，馬克思主義同中國具體實際結合正確回答了不同時代重大課題，①③符合題意。②：真正的哲學是自己時代的精神上的精華，②錯誤。④：馬克思主義中國化的理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，而中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，④錯誤。故本題選C。17．2022年9月17日，阿里巴巴發(fā)布了第一款物流機器人“小蠻驢”。它集成了阿里達摩院最前沿的人工智能和自動駕駛技術，具有人類認知智能，能在無GPS環(huán)境下實現(xiàn)準確定位，輕松處理復雜路況并選擇最優(yōu)路徑。遇到緊急情況時，它的“大腦”反應速度是人腦的七倍?！靶⌒U驢”的出現(xiàn)體現(xiàn)了（

）①意識是客觀存在的主觀映像

②意識不再是人腦特有的機能③人腦是產生意識的生理基礎

④人能夠能動地改造客觀世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】③④：“小蠻驢”具有人類認知智能，能在無GPS環(huán)境下實現(xiàn)準確定位，輕松處理復雜路況并選擇最優(yōu)路徑，機器人的這些強大功能是人類意識的產物，是對人腦思維功能和思維信息過程的模擬，體現(xiàn)了人腦是產生意識的生理基礎，人能夠能動地改造客觀世界，③④符合題意。①：“小蠻驢”的出現(xiàn)體現(xiàn)了人能夠能動地改造客觀世界，不是體現(xiàn)意識是客觀存在的主觀映像，①排除。②：“小蠻驢”的強大功能是人類意識的產物，體現(xiàn)了人腦是產生意識的生理基礎，意識是人腦特有的機能，②錯誤。故本題選D。18．2022年11月29日，搭載神舟十五號載人飛船的長征二號F遙十五運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射。神舟十五號載人飛船于北京時間2022年11月30日5時42分，成功對接于空間站天和核心艙前向端口，隨后神舟十五號載人飛船上的3名航天員在神舟十四號航天員乘組的迎接中進入天和核心艙。這也是中國航天員首次在空間站迎接載人飛船來訪。中國航天，又站在了一個新的起點。由此可見（

）①人能夠能動的認識世界②物質決定意識③意識是對物質的正確反映④思維和存在具有同一性A．①② B．②④ C．①③ D．①④【答案】D【解析】①④：神舟十五號載人飛船成功對接于空間站天和核心艙前向端口，隨后神舟十五號載人飛船上的3名航天員在神舟十四號航天員乘組的迎接中進入天和核心艙。這也是中國航天員首次在空間站迎接載人飛船來訪，這說明人能夠能動的認識世界，能夠把握航天飛船的運行規(guī)律，體現(xiàn)了思維能夠正確反映存在，世界是可知的，思維和存在具有同一性，①④正確。②：材料強調的人的意識具有能動性，人能夠能動的認識世界，沒體現(xiàn)物質決定意識，②排除。③：正確的意識是對物質的正確反映，③錯誤。故本題選D。19．如果我對你說，日落就是日升，你肯定不贊同我的觀點。但如果我問你，當我們看到日落時，在地球另一端的人，看到的也是日落嗎？你則認為當然不是，他們看到的不是日落而是日升。所以，日落是另一種意義上的日升。這啟示我們（

）①人們形成對事物的準確認知需要依賴于自身條件②人所處的角度不同，對同一現(xiàn)象會有不同的認識③真理是相對的，任何真理都有自己適用的條件和范圍④主客觀因素會影響人們對客觀事物本質和規(guī)律的判斷A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】①：實踐是認識的基礎，人們獲得認識需要依賴于實踐，且材料強調的是外部因素對認識的影響，故①不選。②：人們的認識受到主客觀多種條件的限制，人們的立場和角度不同，對同一對象可能會產生不同的認識。材料中從不同的角度認識日落，產生不同的認識，故②正確。③：日落還是日升與人們所處的位置密切相關，這表明真理是相對的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，故③正確。④：主客觀因素會影響人們對事物本質的判斷，但材料體現(xiàn)的是人們對事物現(xiàn)象的認識，沒有涉及本質和規(guī)律，故④不選。故本題選C。20．“世界是物質的——物質是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”，下列說法能夠依次佐證上述哲學觀點的是（

）①流水不腐，戶樞不蠹

②天行有常，不為堯存，不為桀亡③天地合而萬物生，陰陽接而變化起

④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A．④→①→③→② B．③→①→②→④C．③→①→④→② D．④→③→②→①【答案】C【解析】③：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，強調世界是物質的，③排第一位。①：“流水不腐，戶樞不蠹”，強調物質是運動的，①排第二位。④：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”，強調運動是有規(guī)律的，④排第三位。②：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，強調規(guī)律是客觀的，②排第四位。因此正確的順序是③→①→④→②。故本題選C。21．2022年2月27日，我國在文昌發(fā)射場使用長征八號運載火箭成功將22顆衛(wèi)星發(fā)射升空，創(chuàng)造我國一箭多星新紀錄。該衛(wèi)星主要用于提供商業(yè)遙感信息、海洋環(huán)境監(jiān)測、森林防火減災等服務。這表明（

）①根據(jù)規(guī)律特點利用規(guī)律才能造福人類②正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約③衛(wèi)星發(fā)射成功基于對規(guī)律的創(chuàng)造性認識和改造④發(fā)揮主觀能動性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①④：衛(wèi)星順利進入預定軌道，發(fā)射任務獲得圓滿成功。該衛(wèi)星主要用于提供商業(yè)遙感信息、海洋環(huán)境監(jiān)測、森林防火減災等服務。這表明人具有主觀能動性，發(fā)揮主觀能動性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素，根據(jù)規(guī)律特點利用規(guī)律才能為實踐服務，造福人類，①④符合題意。②：規(guī)律具有客觀性，人的主觀能動性的發(fā)揮始終受客觀規(guī)律和客觀條件的制約。該選項的說法錯誤，排除②。③：客觀規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉移，人可以認識和利用規(guī)律，不能改造規(guī)律，③錯誤。故本題選B。22．對于太陽，人類自古以來就充滿好奇和想象。近年來，伴隨著新的太陽活動周期的開始，全球又進入太陽研究新的高峰期。圍繞太陽探測熱點，科學家們瞄準我國航天發(fā)展急需的創(chuàng)新技術驗證和空間科學前沿研究需求，制定了我國的空間科學研究發(fā)展路線圖，為太陽探測貢獻了中國方案。這表明（

）①意識具有直接現(xiàn)實性，能夠使客觀物質世界發(fā)生改變②意識能夠反映事物規(guī)律，指導實踐活動、推動社會發(fā)展③意識活動具有自覺選擇性，對客觀世界的反映是主動的④意識活動具有目的性、計劃性，能夠在行動之前制定方案A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：實踐具有直接現(xiàn)實性，意識是主觀思維活動，不具有直接現(xiàn)實性，不能直接使客觀物質世界發(fā)生改變，故①不選。②：意識有正確和錯誤之分，正確的意識能夠指導實踐活動、推動社會發(fā)展，故②不選。③④：材料中指出為了更好的探測太陽運行規(guī)律，科學家們制定了我國的空間科學研究發(fā)展路線圖，為太陽探測貢獻了中國方案，這表明意識活動具有目的性、計劃性、自覺選擇性，能夠在行動之前制定方案，體現(xiàn)了意識對客觀世界的反映是主動的，不是消極被動的，故③④正確。故本題選D。23．2022年6月5日，神舟十四號載人飛船成功發(fā)射，標志著中國空間站任務轉入建造階段后首次載人任務正式開啟。航天探索絕無坦途，中國航天人面對諸多困難和挫折，總是腳踏實地，精益求精，通過不斷試驗優(yōu)化排除隱患，提高技術性能的可靠性，每一次驗證的技術都比上一次更先進，更完美，一步步實現(xiàn)著中國人的航天夢。這說明（

）①人們對航天的認知受到實踐水平等各種條件的限制②航天精神是航天技術創(chuàng)新的重要源泉和檢驗標準③建設航天強國的偉大事業(yè)增強了航天人的創(chuàng)新意識④在實踐和認識的多次反復中提高了航天認知的可靠性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】①④：材料中指出航天人面對困難勇往直前，通過不斷試驗優(yōu)化排除隱患，提高技術性能的可靠性，一步步實現(xiàn)著中國人的航天夢，這說明人們對航天的認知受到實踐水平等各種條件的限制，但是通過航天專家組們的努力在實踐和認識的多次反復中提高了航天認知的可靠性，故①④正確。②：實踐是認識的基礎，實踐是認識的唯一來源，航天精神和航天技術的創(chuàng)新都屬于認識層面，是受到實踐水平的制約的，故②不選。③：材料主要強調的是航天人員的不懈努力、信念的堅定，通過不斷試驗推動了航天事業(yè)的發(fā)展，強調的是意識的反作用，而不是偉大事業(yè)增強了航天人的創(chuàng)新意識，故③不符合題意。故本題選B。24．美國佛羅里達州立大學一項研究顯示，工作性質和環(huán)境會影響大腦的認知能力，如果長期從事枯燥無聊的工作，大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率增加，這一結果印證了大腦“用進廢退”的理論。大腦“用進廢退”蘊含的哲理是（

）①運動是物質固有的根本屬性的和存在方式②沒有規(guī)律的物質運動在世界上是不存在的③運動是物質的運動，物質是運動的承擔者④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】A【解析】①②：大腦“用進廢退”蘊含的哲理是物質只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質固有的根本屬性的和存在方式，沒有規(guī)律的物質運動在世界上是不存在的，①②正確切題。③：“運動是物質的運動，物質是運動的承擔者”強調的是物質，而材料強調的是運動，③排除。④：材料不涉及相對靜止，也就不涉及“事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一”，④排除。故本題選A。25．顏色是物品的一種屬性,被賦予特定的文化含義,引人遐想。紅色代表著吉祥和好運,因而深受國人歡迎。2021年9月,乘坐中國政府包機回國的孟晚舟女士在踏上祖國的土地后說:“如果信仰有顏色,那一定是中國紅!”人們對顏色的這種“遐想”（

）①體現(xiàn)了認識是主觀內容與客觀形式具體的歷史的統(tǒng)一②包含著人們對自身和外部世界關系的體驗和理解③揭示了客觀事物價值的大小取決于其具有的功能和屬性④反映了人的意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②④：“紅色代表著吉祥和好運”“如果信仰有顏色，那一定是中國紅”，可見紅色被人們賦予了特定的文化含義，說明人們對顏色的這種“遐想”與人們對自身和外部世界關系的體驗和理解有關，反映了人的意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，②④應選。①：說法錯誤，正確的認識是客觀內容和主觀形式具體的歷史的統(tǒng)一，①不選。③：說法錯誤，客觀事物的價值由物的屬性與人的需要共同決定，③不選。故本題選C。二、材料分析題26．閱讀材料，完成下列要求。近年來，隨著我國收入分配制度改革不斷深化，更加注重收入分配公平，社會保障制度不斷健全與完善，旅游正成為人們假期休閑的一種理想選擇。國慶期間，全國文化消費市場迎來旺季，假期旅游更注重品質，紅色旅游引領市場，夜間經(jīng)濟精彩紛呈，新消費業(yè)態(tài)釋放活力，游客們在多種多樣的文化休閑活動中抒發(fā)自己的愛國情懷，豐富自己的生活體驗，旅游市場將持續(xù)保持旺盛的增長勢頭。結合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明旅游文化發(fā)展對文化傳承的作用?！敬鸢浮竣傥幕诮涣髦袀鞑ァＢ糜挝幕l(fā)展能夠促進文化的交流與傳播，有利于文化多樣性發(fā)展，推動本民族文化發(fā)展和世界文化的繁榮。②文化在繼承中發(fā)展。發(fā)展紅色旅游有利于傳承革命文化和弘揚社會主義先進文化，激發(fā)人們的愛國情懷，增強文化自信。③文化發(fā)展的實質是文化創(chuàng)新。旅游文化發(fā)展激發(fā)了新消費業(yè)態(tài)的活力，有利于繼承傳統(tǒng)、推陳出新，促進我國文化發(fā)展創(chuàng)新?！痉治觥勘尘八夭模郝糜挝幕l(fā)展考點考查：文化傳承與創(chuàng)新能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【解析】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題需要調用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識，說明旅游文化發(fā)展對文化傳承的作用。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：假期旅游更注重品質，紅色旅游引領市場，游客們在多種多樣的文化休閑活動中抒發(fā)自己的愛國情懷→可聯(lián)系文化在繼承中發(fā)展。關鍵詞②：夜間經(jīng)濟精彩紛呈，新消費業(yè)態(tài)釋放活力→可聯(lián)系文化發(fā)展的實質是文化創(chuàng)新。關鍵詞③：國慶期間，全國文化消費市場迎來旺季→可聯(lián)系文化在交流中傳播。第三步：整合信息，組織答案。27．閱讀材料，完成下列要求。《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二O三五年遠景目標的建議》明確提出，加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。這是以習近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和百年未有之大變局，根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件的新變化，以及由此出現(xiàn)的新情況和新問題，著眼我國經(jīng)濟中長期發(fā)展作出的戰(zhàn)略決策?！半p循環(huán)”新發(fā)展格局中“以國內大循環(huán)為主體”，要求我們把經(jīng)濟高質量發(fā)展的立足點主要放在國內，深入挖掘消費市場潛力；“國內國際雙循環(huán)相互促進”，則要求我們在發(fā)展好內循環(huán)的同時更要主動引領、積極參與更高層次和水平的國際交流與合作。國內國際雙循環(huán)的聯(lián)動發(fā)展，不僅有助于我國“十四五”乃至更長時期內經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，也有助于穩(wěn)定和繁榮國際經(jīng)濟。結合材料，運用規(guī)律的有關知識說明我國構建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的合理性?！敬鸢浮竣僖?guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉移，要求我們尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事；人能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。②構建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局符合我國國情和外部經(jīng)濟形勢的變化，遵循了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律；這一格局的提出充分發(fā)揮了主觀能動性，激發(fā)內需潛力，使國內市場和國際市場相互促進、相互聯(lián)通，為新形勢下中國經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。【分析】背景素材：構建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局考點考查：規(guī)律的有關知識能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學精神、公共參與【解析】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題知識范圍是運用規(guī)律的有關知識，設問要求可轉化為說明我國構建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的原因。屬于說明類主觀題，知識限定明確，屬微觀考查。解答時，考生可首先調動教材知識，然后結合材料提取信息，堅持理論與材料相結合。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：雙循環(huán)發(fā)展格局是以習近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復興戰(zhàn)咯全局和百年未有之大變局，根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件的新變化，以及由此出現(xiàn)的新情況和新問題，著眼我國經(jīng)濟中長期發(fā)展作出的戰(zhàn)略決策→可從規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事角度，說明構建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局符合我國國情和外部經(jīng)濟形勢的變化，遵循了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律；有效信息②：國內國際雙循環(huán)的聯(lián)動發(fā)展，不僅有助于我國“十四五”乃至更長時期內經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，也有助于穩(wěn)定和繁榮國際經(jīng)濟→可從人能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類角度，說明這一格局的提出充分發(fā)揮了主觀能動性，激發(fā)內需潛力，使國內市場和國際市場相互促進、相互聯(lián)通，為新形勢下中國經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。第三步：整合信息，組織答案。本題知識要求和設問方向都十分明確，考生可根據(jù)材料中的關鍵信息，從按客觀規(guī)律辦事、把發(fā)揮主觀能動性和按客觀規(guī)律辦事相結合角度，結合材料分析，形成答案要點。三、開放性試題28．閱讀材料，完成下列要求。歷史是最好的教科書。在對歷史的深入思考中，激蕩著走向未來的智慧和力量。在慶祝中國共產黨百年華誕之際，中共中央決定在全黨集中開展黨史學習教育。欲知大道，必先為史。百年黨史里，有信仰和意志，有目標和方向，有勇氣和力量，有我們“從哪里來”的精神密碼，有我們“走向何方”的精神路標，有共產黨人的精神血脈。歷史是最好的教科書，常讀常新；黨史是最好的營養(yǎng)劑，讓人受益匪淺。從長征精神激勵我們走好新時代的長征路，到西柏坡精神鼓舞黨員干部謙虛謹慎、繼續(xù)“趕考”，再到雷鋒精神感召后人“做一顆永不生銹的螺絲釘”，我們對英雄的每一次凝望，都是一次初心的叩問；我們對歷史的每一次回眸，都是一次思想的洗禮。《人民日報》載文指出，學史力行，做到知行合一。學好黨史，就要從具有許多新的歷史特點的偉大斗爭出發(fā)，總結運用黨在不同歷史時期成功應對風險挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗，做好較長時間應對外部環(huán)境變化的思想準備和工作準備，不斷在實踐中豐富斗爭經(jīng)驗、提升斗爭本領，切實提高治國理政能力和水平。要把學習黨史同總結經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結合起來，同解決實際問題結合起來，開展好“我為群眾辦實事”實踐活動，把學習成效轉化為工作動力和成效。(1)結合材料并運用認識論的知識，分析“學史力行，做到知行合一”的合理性。(2)歷史是最好的教科書，黨史是最好的營