1/1汪曾祺散文集讀后感

汪曾祺散文集讀后感

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家肯定看過散文吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你知道寫散文要留意哪些問題嗎？以下是我收集整理的汪曾祺散文集讀后感，歡迎閱讀與保藏。

汪曾祺散文集讀后感1

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風(fēng)。汪曾祺的作品是能夠讀誕生活的。這是源于作家對生活的真誠吧。他所寫的都是自己熟識的生活：舊時代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;家鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，因此寫起來有真實的認(rèn)知，有感情。

汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下方我將從他的散文中舉幾個例子，分析一下語言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。

那棵龍爪槐是我一個人的。我熟識他的一切好處，知道那個枝子適合哪種姿態(tài)。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花哪兒好喧鬧，多少蜜蜂!波——金魚吐出一個泡，破了，下午我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)遲疑，別的是花飄下，香櫞花時掉下的，花落在草葉上，草略微低頭又彈起?！痘▓@》

《花園》這篇散文讀起來頗搞笑味，語言非常的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是能夠觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實地出此刻我眼前，喚起了心靈最松軟的那部分，似乎又回到了小時候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實、生活，它所描述的東西也是如此，平凡渺小，但卻分散著巨大的能夠打動人心靈的力氣。汪曾祺專心感受生活中的歡樂和溫馨，貼近的觀看生活。源于生活卻高于生活。

胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很便利但似有很遠(yuǎn)。那里沒有車水馬龍，總是安寧靜靜的。間或有剃頭挑子的“喚頭”(像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲);算命的盲人(此刻早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得吵鬧，倒顯得胡同里更加寧靜了?！逗幕?/p>

汪曾祺描述的.胡同中的場景很生活、真實。人物的特點(diǎn)很鮮亮，雖描述每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族群眾生活和文化的寵愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是此刻的，活著的;其次是昨日的，消逝不久的。理由很簡潔，正因我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近生活，也是期望把這種文化以最簡潔真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的連續(xù)下去。

正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸實著實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展現(xiàn)了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中吸取養(yǎng)分。

汪曾祺散文集讀后感2

汪曾祺何許人也?似有耳聞。語文老師推舉的。理由?文風(fēng)質(zhì)樸，文筆清淡，值得好作空話、大話的“我”品嘗。

借來汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道好像不濃。

……

我只道把汪的文章擱置了下來。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿來汪的散文集，隨便翻至了《西山客話》。讀著讀著，眉頭不再緊鎖，嘴里也不再埋怨了。完全被樸實文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹，約有干株。一千棵杏樹，都開了花，那可是很壯麗了。遠(yuǎn)望一片淺紅的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移?！薄芭獦且粋?cè)有一棵玉蘭。八大處只此一棵，據(jù)說是明代所植，高與樓齊，開花時瓣如玉片，蕊似黃鵝，一樹光明?！薄?/p>

原來質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫面，原來用我們的雙眼可以發(fā)覺如此光榮的美景。

看!汪老這樣寫——“西山多隱士，絕世遺名，只求執(zhí)守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個閑人，晨起拾級登山，暮看夕鳥投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營營之聲與身謀，悠閑而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊安靜，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見性，儼然小隱于野。”

這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志，安靜以致遠(yuǎn)!

我恍然大悟，沉靜的心也似那安靜的夜一般清亮悠遠(yuǎn)。

自那以后，我開頭樂于讀汪老的散文。與老人家一起品嘗生活，品嘗心情。

汪老定是個吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌(以南豆腐為佳)，下香油數(shù)滴。一箸入口，三春不忘?！?/p>

家常菜，家常文章，家常情調(diào)。

汪老用無華的文字回憶著一位位故人，卻又那么形象而生動地呈現(xiàn)出富有共性的人物?？此凇囤w樹理同志二三事》中有這么一段——“趙樹理同志擔(dān)當(dāng)《說說唱唱》的副主編，不是掛一個名，他每期都親自看稿，改稿。經(jīng)常到了快該發(fā)稿的日期，還沒有合用的稿子，他就把經(jīng)過初、二審的稿子抱到屋里去，一篇篇地看，差一點(diǎn)的，就丟在一邊，弄得滿室狼藉。突然發(fā)覺一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’?！?/p>

人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜愛趙樹理先生，也就更喜愛汪曾祺先生了。

汪老的散文大多如此風(fēng)格，以平淡致遠(yuǎn)見長。

我想，汪老散文中的味道，濃起來了。

有人會說，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學(xué)習(xí)的恰是以下兩點(diǎn)：其一，文字不求矯揉造作，文風(fēng)平易近人，一掃靡艷之風(fēng)。其二，無論作文，還是做人，都要常葆樂觀從容之心態(tài)，能懂得以包涵之心話“家常人生”。

這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。

汪曾祺散文集讀后感3

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀誕生活的。這是源于作家對生活的真誠吧。他所寫的都是自己熟識的生活：舊時代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;家鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，所以寫起來有真實的認(rèn)知，有感情。

汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個例子，分析一下語言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。

那棵龍爪槐是我一個人的。我熟識他的一切好處，知道那個枝子適合哪種姿態(tài)。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花哪兒好喧鬧，多少蜜蜂!波——金魚吐出一個泡，破了，下午我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)遲疑，別的是花飄下，香櫞花時掉下的，花落在草葉上，草略微低頭又彈起?！痘▓@》

《花園》這篇散文讀起來頗好玩味，語言非常的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實地消失在我眼前，喚起了心靈最松軟的那部分，似乎又回到了小時候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻分散著巨大的能夠打動人心靈的力氣。汪曾祺專心感受生活中的歡樂和溫馨，貼近的觀看生活。源于生活卻高于生活。

胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很便利但似有很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安寧靜靜的。間或有剃頭挑子的“喚頭”(像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得吵鬧，倒顯得胡同里更加寧靜了?！逗幕?/p>

汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真實。人物的特點(diǎn)很鮮亮，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的寵愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡潔，由于我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。