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文檔簡介
2020屆四川省天府名校高三教學質量聯(lián)合測評(5月)文綜歷史24.先秦諸子百家爭鳴時間很長,問題很多,情況很復雜。但簡要-點,也可以概括為三場大辯論:第-場是儒墨之爭;第二場是儒道之爭;第三場是儒法之爭。對材料解讀正確的是儒家學說成為各派眾矢之的爭鳴涉及人生和治國方面各家流派矛盾尖銳不能調和儒法之爭實質是顯學之爭25?下表是東漢后期和唐朔前期黃河流域、長江流域縣城數(shù)量表(單位:座)。吋間廉漢后期黃祠應域765342611表格中數(shù)據(jù)的變化從側面反映了北方的經(jīng)濟實力迅速下降南方人口總數(shù)接近北方南方經(jīng)濟呈日益發(fā)展趨勢南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟空前繁榮元朝行省制與宋朝分割地方權力的制度明顯有異。行省官員中僅有主要長官能掌握軍權,而這類職務通常不授予漢人,因此地方權重之弊可以通過民族防范、民族控制得到部分彌補。材料反映了行省制的設置利于解決中央與地方的矛盾并未消除各族之間的差異.與宋代相比更利于中央集權與元朝民族征服背景相關27.古代中國對外交往中的歷史事件(部分)時期中國的鑄擱和制擺「.藝隹列朋眸“專劉冃漢字魚書和榊花的制斷電版丁1】已fl戊字宋元闔拉伯數(shù)苛扎申國憧城七利瑪蚩來華對表中信息解釋合理的是古代中外之間交流具有雙向性古代中外間交流以技術為主導海外貿易受到歷代王朝的重視中國對外交流主要對象是鄰國除了“天父天子"的口號外,太平天國所宣傳的思想內涵,與中國歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒有很大的差別?!捌骄髁x"的部分,也只見于文字號召,并未付諸實施。材料表明洪秀全融合了西方宗教和中國本土宗教B.基督教的平均主義在中國缺乏實施條件C.太平天國革命實踐與革命理想出現(xiàn)背離D.太平天國的思想很難發(fā)動群眾進行斗爭1909年,各省進行了第一_屆咨議局議員的正式選舉,當選的議長、副議長共63人,其身份見下表。此表反映出科舉制推動了中國近代政治民主進程B.辛亥革命存在著對封建勢力的妥協(xié)性C.傳統(tǒng)士人在社會上仍然有較大影響力D.傳統(tǒng)士人徹底實現(xiàn)了自身角色的轉換30.1935年,國民政府實行白銀國有,禁止白銀流通,統(tǒng)--貨幣發(fā)行權,實行法幣政策。1948年,國民政府改革幣制,發(fā)行金圓本位的“金圓券”,并且收繳民間的黃金和外幣。這兩次改革有利于中國社會的近代化進程利于抑制惡性通貨膨脹推動了近代民族資本主義發(fā)展加速了官僚資本的膨脹31.1962年1月至2月,在北京召開了擴大的中央工作會議,即著名的“七千人大會”,指出了幾年來工作的缺點錯誤,總結了16條基本經(jīng)驗。同時又強調了“總路線”“大躍進”“人民公社化運動”這“三面紅旗"不能動。這次會議充分體現(xiàn)了實事求是的優(yōu)良作風根源于中蘇之間關系的惡化有利于“左”傾錯誤的徹底糾正有利于國民經(jīng)濟的調整恢復32.羅馬法規(guī)定:“不法砍伐他人樹木的,每棵處二十五亞士(羅馬的一種貨幣單位)的罰金”,既不論樹木的種類質量,也不問它的大小價值,這常會出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的現(xiàn)象。材料主要反映出羅馬法注重保護當事人利益以保護私產(chǎn)為核心部分條款缺乏靈活性以私法裁決為主體33.13世紀末到17世紀,被稱為西歐的“原初現(xiàn)代化”時期?,F(xiàn)代意識的興起是其中--個表現(xiàn),其歷程包括文藝復興、宗教改革、科學革命和啟蒙運動,他們并非環(huán)環(huán)緊扣,但精神實質卻相通相融。這四場運動的共同作用是建立人在信仰事務上的自主性培養(yǎng)新的思維方式和科學精神激發(fā)人運用理性的勇氣和決心推進人類自主自覺自信的形成二戰(zhàn)后,股份公司的發(fā)展進入了一個新的階段,資本家開始大規(guī)模對工人發(fā)售股票,并積極鼓勵職工購買本企業(yè)的股票,對工齡長、貢獻大的職工贈送一些股票。這反映出資本主義貧富差別逐漸消失社會矛盾逐漸緩和生產(chǎn)關系局部變化福利制度不斷發(fā)展為了醫(yī)治滯脹和刺激經(jīng)濟復蘇,里根政府實行大規(guī)模減稅,其中個人所得稅從原來的最低11%、最高50%的14檔累進稅率改成15%、25%、28%三檔。這體現(xiàn)了里根政府加強了國家對經(jīng)濟的干預徹底解決了美國社會矛盾旨在維護工人階級的利益經(jīng)濟思想進行了重大調整40.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一曹植《說疫氣》中說:“建安二十二年,疫病大作,家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀張仲景在臨床實踐中發(fā)憤著成了《傷寒雜病論》,“發(fā)熱而渴,不惡寒者,為溫病”。到金、元時期醫(yī)學家提出了溫病與傷寒不同。…...到明、清這兩個朝代,平均每四年就有一次疫病流行。當時大多是用傷寒法治溫病,這種治法無異于“抱薪投火”。明清之際吳又可著《瘟疫論》,提出“戾氣說”,認為溫病是戾氣所致,“非風、非寒、非暑、非濕”。到清代葉天士著《葉香巖外感溫熱篇》使溫病學從傷寒學說中獨立出來,形成了新的學科。摘自劉景源《溫病學講稿》材料二在西方文明的影響從傳統(tǒng)到近代,應對疫病的重點基本上經(jīng)歷了從避疫、治.療到防疫的轉變,近代的防疫除了更強調預防以外,也確立了以清潔、檢疫、隔離和消毒等為主要內容的基本模式。這一轉變,至少有以下兩個值得關注之點:第一,傳統(tǒng)時期對疫病的應對基本上是一種比較消極的個人行為.-..而近代的防疫則是一種重在預防,作為衛(wèi).生行政一部分的積極主動行為;第二,傳統(tǒng)有關戾氣、養(yǎng)內防病等一些認識,在觀念上并未與.近代西方的防疫思想發(fā)生明顯的沖.,..它們很自然地被融入近代防疫體系之中。余新忠《清代衛(wèi)生防疫機制及近代演變》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括溫病學說的發(fā)展過程,并簡析其發(fā)展的原因。(15分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概述晚清衛(wèi)生防疫觀念的演變,并分析其原因。(10分)41.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料意識形態(tài)結構一方面反映政治結構、經(jīng)濟結構;另一方面作為人的文化創(chuàng)造和對社會的自我意識,又對政治結構、經(jīng)濟結構有反作用。意識形態(tài)結構總是力圖和經(jīng)濟、政治結構相適應,這是意識形態(tài)結構變化的社會動力。我們把這種關系稱為意識形態(tài)結構的外適應。同時,意識形態(tài)子系統(tǒng)內部的社會觀、價值觀、哲學觀三者之間也必須相互協(xié)調,否則這種意識形態(tài)結構就是不完整或不穩(wěn)定的。我們把意識形態(tài)結構內部的這種關系稱為內和諧。意識形態(tài)結構的發(fā)展變化顯然要受到外適應與內和諧兩者的制約。摘編自金觀濤.劉青峰《興盛與危機一論中國社會超穩(wěn)定結構》提煉材料中的一個觀點,并結合中外歷史的相關史實加以簡要闡述。(要求:觀點準確,史論結合,邏輯清晰,言之成理即可)44.[歷史一選修1:歷史上重大改革回眸](15分)材料20世紀30年代初的西北開發(fā)是國民政府有計劃從事大規(guī)模國家工業(yè)化建設的開端。當時,全國大部分地方都開始經(jīng)濟建設,東部已取得一定成效,但由于西北交通不便,工業(yè)基礎薄弱等諸多方面影響,整個西北基本.上沒有動,仍處于貧困落后的境地?!熬乓话恕笔伦兒?日本帝國主義侵占了東北三省,并把目標指向華北地區(qū),這使得國民黨政府感到了民族危機,于是把注意力放到西北。同時以劉志丹為首的中國共產(chǎn)黨在陜北開辟了革命根據(jù)地,革命根據(jù)地的不斷發(fā)展壯大給國民黨造成極大威脅。西北建設從宋子文視察西北拉開序幕,全國經(jīng)濟委員會只在蘭州設立西北辦事處,加強對西北開發(fā)的管理和監(jiān)督。此次西北開發(fā)規(guī)模很小,總計投入二百多萬元,開發(fā)內容主要是水利、交通、農產(chǎn)品改良和衛(wèi)生方面,其他重要方面如工業(yè)、礦業(yè)、商業(yè)均未涉及。即便如此,許多項目也因資金短缺而被迫中斷,如計劃修筑的西蘭公路,只能是“整理路面,切實注意土工,須使公路先能通車,以便利行旅”而已。西北各省希望政府加大投入,而政府卻要地方籌資金建設,因此許多計劃只能是一紙空文。西北公路建設靠張學良、楊虎城的部隊進行修筑,部隊忙于軍事,筑路計劃自然就放棄了。由于華北事變、西安事變特別是抗戰(zhàn)全面爆發(fā)此次西北開發(fā)可以說是不了了之、沒有結局的一次收效甚微的開發(fā)。摘編自楊乃良《民國時期西北建設研究》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,分析國民政府西北開發(fā)的背景。(6分)(2)根據(jù)材料,概括國民政府西北開發(fā)存在的問題。(9分)45.[歷史一選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平](15分)材料1938年秋,日本相繼占領武漢和廣州,抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段。日本為了扭轉不利形勢,對國民黨以“政治誘降為主,軍事進攻為輔”,對抗日根據(jù)地進行堅決的“大掃.蕩”,實施“以鐵路為柱,公路為鏈,據(jù)點為鎖”的“囚籠政策",企圖清除滄陷區(qū)的抗日力量。在這種政治陰影下,國民政府變得消極抗戰(zhàn)、積極反共。與此同時,中共在華北建立了晉察冀抗日根據(jù)地,下轄108個縣,人口約2500萬人。為了振奮全國人民的抗日熱情,打破敵人的“囚籠”封鎖,共產(chǎn)黨決定進行一次大規(guī)模的“百團大戰(zhàn)”。1940年8月以來,八路軍指揮部動員了一百多個團,在華北地區(qū)兩千多千米的戰(zhàn)線上,對日本侵略者發(fā)動大規(guī)模攻擊,拔掉敵人靠近根據(jù)地的碉堡、據(jù)點,炸毀了鐵路、橋梁、公路,使日軍交通線癱瘓以及粉碎敵人對抗日根據(jù)地的掃蕩。百團大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭中八路軍在華北地區(qū)發(fā)動的一次規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的帶戰(zhàn)略性的進攻戰(zhàn)役。但是日軍在受到百團大戰(zhàn)的強烈打擊后,加深了對中共力量的認識,全方位調整了華北的反共政策。從1941年到1942年秋,日軍在華北搞了五次治安強化運動,對中國共產(chǎn)黨和八路軍在華北的生存和發(fā)展構成了巨大的威脅,以致這兩年成為抗日戰(zhàn)爭時期中共黨史上的嚴重困難時期。摘編自聶榮臻《紀念百團大戰(zhàn)五十周年》等(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括百團大戰(zhàn)的背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡評百團大戰(zhàn)。(9分)46.[歷史一選修4:中外歷史人物評說](15分)材料明仁宗朱高熾,明朝第四位皇帝,明成祖朱祿長子,永樂二十二年(1424年)九月至洪照元年(1425年)五月在位。在位期間,仁宗倡導以仁政治國,從停止采買入手。取消了鄭和預定的海上遠航,停派去云南和交趾(安南)的采辦黃金和珍珠的使團。取消皇帝征用木材和金銀等商品的做法,代之以一種公平購買的制度。下令減免賦稅,對于受災的地區(qū)無償給以賑濟,開放一-些山澤,供農民漁獵,對于流民一改往常的刑罰,采取妥善安置的做法。政治上改組內閣,授予他的某些心腹顧問顯貴的品位,并要求閣員在他對重要事務作出決定前在密封的奏章中提出意見或建議,大學士親自參加了決策。接著赦免了建文帝舊臣和平反冤獄,使得許多冤案得以昭雪(如建文忠臣方孝孺的“誅十族”慘案,永樂朝解縉的冤案都在這一時期得到平反)。對科舉制度也做出了重要的貢獻,當時進士之中多為南方人,為了保證北方人可以考中進士,他規(guī)定了取中比例“南六十、北四十”,這一制度一直被沿用至清朝。在思想上,崇尚儒學,褒獎忠孝,還在京城思善門外建弘文館,常與儒臣終日談論經(jīng)史。外交上讓精干的軍事將領守衛(wèi)北方諸前哨以防東蒙古人的入侵,繼續(xù)保持與中亞和南洋各國的納貢關系。明仁宗將明朝由開創(chuàng)轉向守成,為“仁宣之治”奠定了基礎。摘編自《明史》等(1)根據(jù)材料,,概括明仁宗的改革舉措。(8分)⑵根據(jù)材料并結合所學知識,分析明仁宗改革的積極影響。(7分)24In曠尿爭鳴是不屁瞼派壘于亦駙層的利也對屮陽人肚.社會現(xiàn)宴腭逮門己的主張.融"頂il>*項中“齊獗”-說過J詵引甩冉項拼誦“;項說注過「?絕對「5史丈不符.故4;廁鉗逗:恬法之軒實質丄是治國址略之牛.故25.CI舞折〕沖材輯叮如,南力衛(wèi)媒迪笊川複至唐幕撕I升這從軸巾低映H;藺方繚濟衣翳慝展嚀趙勢、極仁項」|測柑料中北右縣城裁竝有所卜-障,」i」葩酰叫北方經(jīng)釬實力迅腿F降,II遠一說弦譏不符匕史芟出項1希逐:且蚯蛙hi*-運儺反I吹人11強4.E項錯誤*南方市頓經(jīng)苗K榮生要星在明渭時削」呵錯罠26.D【解靳]風菇料可以君出元朝行宵的機構說宜建為r防范和控袖叫咆方的民族反就,這勺冗刪民蘇征股律堆皤切相曲I敬門瞰e規(guī)人煩從題r-材料沖惓現(xiàn)不I屮(輩,播險;r.〔:兩瑛與魁干主佇不冷排除”S7.A丨解析】材啣口反映⑴中外之同的左沆是或向的,肢九頃正碼卡酉右此時外交逾井年以撩術交瓶肯主」項話課皿』眄項峙材料內蓉和史實均不隊排除.,28-G[W1M料畜明丈平兀國的恩想膻曲了卻屮1「國國情,因瞳其JS掘不訶能在革命述程中充療障規(guī)川亀必然合出瑚II號和鼬杲的背離■故昭項征晞材料鍛叩涔充殳證倪晶供助r兩方宗jui勺殆兀”蠱有休現(xiàn)卩“方就朝州口園本地慕郭的僦律,拙喘A煩;平均主開根郴丁中國的小農證許,和網(wǎng)方宗轂無克,排除11項;九丫圧國思想的I[兮雖熾有護百州竹科學的迪方刖.財丼時的群金有袒尢曲曠弓I九序e尢平天I司運動兌展迅誡.it牆"棗.狄C【解析]11粗i,誼星朮站未齊地進舉,停扯丈人山揮rife大部分.同映廣他<]理種會上砂響力軼大一,<WfrJE.S林料中的旳間為L怒年龐時科舉制二鋭關氛禰趾A虹芳時:亡茨取命趟潼冇煤窕拌瞎B項汀測蹲-脫過于樂對由驚D頂.I?[鶴析}呼18年的金國券改革"是因為國論戲壁持打山尿軍費開支底大,朮字皓力11、這挖改革沿有明屆的掠奇性質?5析擠更囲問館濟?導致物價飛爲很據(jù)曲礎知識■排際AjiX,和頁;這南次改單,都由國民政府主e,客壯加速廠官儼斃木的膳肱故?應確?i.i>【解析】撾誓材斛*七干人尢會鼎結丁過去的一些倉別,在經(jīng)苗堤展睹纏上昭I;廣-定『!1改變、冇利于國民細的楝塑開雅4項iFfl^匕T-人尢喪得他丁';.血紅雄”不詫也富不利f全面客底施反思總射腫蟲聞規(guī),因此沒有充分休觀實F求毘的琢蝎「同時也瓦利尸左"傾當涙的徹巔鋼j匚盤工両頃錯謂:七下人大會托國陽經(jīng)祈嚴邨:1難的背斎】:刊開■這呈由j筍濟建赴思患帝溟.岡此很遁不足申廉黃泵的垂足上頂曾謂.3ic[ftffl由林卿中w不論樹木的種髡Itlt?也不同它的尢小卅皚■這常會出理驚人的不空平和川芙的現(xiàn)泉”叮知.閒0迖在臬整鬲撥上虹良語性.c瑣正確A.B.,I>漁與題1:卜:旨不瓠耳卅除33,1J[解析]林料提列的丹暢運測相IB相融.兵同帶進人糞在精抻層面S14■匱I'」信的砥成.枚DgtiE艄毬立人在f;i柳怖芳」-.fi'JS主性掐曲是'乙敦取批期丸項;播弄新的思訛卉此利科宇射奔指的是科學革節(jié).排除R頃曲戲扎類運用理性的勇氣和袂丄-捂惋墾啟囁運動川除〔項理V【稱祐】揖抖庶瞻的是二戰(zhàn)后臉冊岱司的掘展變■f匕皿于戰(zhàn)麻贅由主丈主產(chǎn)賓駁剛顯邸訓加"眩匚觀ll:^尿歷齋亦I「丸岫娜變足井未辻播富啟曲消丸擢除A頂出』兩環(huán)均」捕陰35r【聲析]室槻政府逬訐丸龍模減稅.體現(xiàn)苴改變凱思斯上丈”遼」出口酸滬液焜論斛決述陳滯肚,瞅IJ頊止備浬根戴陽是蛻少討經(jīng)濟的|:和.故A頊州渥i磧銳齊未徹底併肥養(yǎng)陽社會的孑宵』曲山項怫諛;|||應附的酚級活性MHI日的不雇緋護1.人階級囪利濫,戰(zhàn)|:冷船謨⑴過程齪世奩笑床案歳申棉粘出ifi病的癥拓金元時期蓿出碣亍他暮的區(qū)劇;囲>吋攔,掲麗1B満扃因,聞學說昭咸獨立體瓶°t腎點2井,井點分)原函:咬碼劇頻倉嫌炭!:傳藐洽町溫洼的晞瑞:I'.估■刪不浙世1:!.'.■['.反宗刖r冋X:!杲卜股I也劉新.{毎點2分嗇fll四點得9井)〔2、就咂:從直疫、詒疔到防疫,遴歩建上以預晞.見疫埔巾心帕近代防攪休農,利分)眾因:址瞞佃浙前金奘」匕;.安全側威出忙誡府足耶.直耗撕西方文化的傳人,中曲防境慍念站fiH合、膚船〔毎點2^,^6汁】!解祈】東題且山蟲I二疫病學說農展利防疫觀俺筒玄為協(xié)人點,'苗鑒口啡樹坐觀為措宇?亞議括材特胡礎」,在廊史的時空背霰F對歷更同頸作出解甌解釋叩需靛樓透麻國情I■禮〔"楹4&材料-張伸累在臨床實踐中StH^T<&眸親摘論》"金、元時刖……醫(yī)學事提出了I&病與罰富石同”"朋i?之際靈又可著¥瘟疫論扎捋出'撫豈說’,認占溫病是廉宅所ST”渚代葉天士著t葉香刪危凰熟篇〉決制扇學從苗率學說中獨立出來J踐戰(zhàn)了謡的學科”可歸的出過程?=報據(jù)討軒…遂董二*二年讀腿難.薫率襯陌尸之叭宴室W鈴皿頂、W,襦宼卿十朝恍+平均毎四年朝斜一空疫^jatrf””’1時扎案蚩用航寒達洽商炳,葩阿盂社?尢嶺干-抱嵩崔比「亠朋訴之孫島丈誹管f盤嫌沱,……岸代葉天士著£葉禪詈鼻感溫搏體〉“肆并軒軒所學簾說可總訥出麻網(wǎng),{21根鋼材料".從恃統(tǒng)到延代.應對班&i伯巫點.爆來上蠱盾了陽S疫掃療刖防農的轉甕,近斷惱莊除riya閃規(guī)門沏攻卜.也徙匸『以刑諸,違建、審問欄特?諒為主呼內畔基本核式”町口總抖I[',晚淸K■1閉睦現(xiàn)僉的液窕擺揺捕料"址比抽陽決則是一種s(t預斷件;溝衛(wèi)生衍政-購閭w王功冇對"■-"帖m門汕托;……布」見念ur-qj近代況方的阱疥蕊懼堂生明鬼的沖克I……宦幻很自然堆徹髄扎近紀防樓低就之巾”可礙總第出壊因41一示飼1:琥蠱虛曹變畳夠J&轎制團.同時迅時欣治攤擠襯反作川2分)惆速:1衣苗世紀*1?著歆itt卿命主文經(jīng)濟的刻此試廣1釘誠1"詔1\,i=fll討:吮/jTl-JIII1丨Ii,!^(ft.作此作累卜.ft農甕產(chǎn)階級政活?柏利益的啟蒙思患邈話畑高潘理挫圭盤捉幟遇腐民圭?EM挙的梢神,槻出桂彎邸7主權在民、諭I分車薯軽想L対M廣未礙資朮工丈*12堆本歐洛結圈“那辿了陸芙蜒產(chǎn)酚範粉的進軋同時也椎場了脈本主史鑑決的劉世⑴加辭存崔決髯*公總識,冋時社左.◎:識<對fl:會存布右反作用=12廿}示劇鎳jit點;宋優(yōu)理¥的能血和炬展甩虛熾形甜卜適曲和內和諧:共冋作用的結第..(2#)附述:北宋時朗?民最政撫用也頸;冋題突出隈弱職貧,間時:1:也fi{并嚴帀,封建疑濟岳斷炭壓統(tǒng)治著采脈守內慮孫應丈軽武的治I司sae?對能國理s&劇廣薪的瘵求在此卄墟下,北宋的桶窣知職沖產(chǎn)克氈rw代豪的恩想局限,吸收擁擊崽想?把禹姫患F芳丈1訂1■到戌刖閣!L形虜『及耶力也■卅*藹的世胖現(xiàn)■,競世濟民艸禮合觀和或圣成瞬曲價営仏JE班廣世晌降遠的來代堪學r適應廣半?yún)冀y(tǒng)治的換.厲驢)鶴請尺彳t迎學既怪盍話好E枯吋外邯先化n勺適應」d時迪尼思想內需世肚觀、倩他觀41:會現(xiàn)相互適應供闊的*同蚪果.£1^)[Rfftfr]科蹬屈「片超式問閱*邢趣的茁聲思辟足:甘先-認其閱逵材料、鬼煉材科中朗艦點.根撕曲亍丈譴訶"外適應”如“內利皤"ffi-WJ'M適就"是林譏陋態(tài)和政治、蛻擠的適應關孫h因此可収褂出用艱、啞治和軼濟藥須抽"協(xié)禍的益論「離斥再制合所學的相sftimnn體的伺述“內劉講”是抬您識世態(tài)闖部利會觀,價値猊、悸學訛郎」;■期,W培合福盂期識進h刪述’北如理嘩的內那利講,棗現(xiàn)生"最世折民“的杜會觀「應圣庇冊"的曲借觀廠理在氣先"的世界觀
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