文學(xué)類閱讀?散文板塊三精準(zhǔn)判斷選擇題(小說(shuō)、散文)——全面閱讀，關(guān)注細(xì)節(jié)學(xué)案19復(fù)習(xí)任務(wù)掌握文學(xué)類選擇題的答題步驟和要點(diǎn)?？记槲⒂^題型選項(xiàng)設(shè)誤方式命題特點(diǎn)文本相關(guān)內(nèi)容理解(2021年新高考Ⅰ卷第6題A項(xiàng))用煤油箱改造水桶子，既說(shuō)明王木匠手巧，也

。情節(jié)作用無(wú)中生有①選項(xiàng)順序設(shè)置基本上按照文本行文的順序。②考查信息量大，覆蓋面廣，但重點(diǎn)突出，放在內(nèi)容和藝術(shù)兩大方面。③內(nèi)容方面主要放在詞句理解、人物形象、主旨等方面；藝術(shù)方面主要放在藝術(shù)技巧的作用(效果)分析和鑒賞上。④錯(cuò)誤項(xiàng)的設(shè)誤點(diǎn)很小，往往放在某個(gè)詞語(yǔ)上，設(shè)誤方式主要有曲解文意、無(wú)中生有、任意拔高或矮化等。(2021年新高考Ⅰ卷第6題D項(xiàng))王木匠

而無(wú)法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。人物行為原因分析不當(dāng)(2021年新高考Ⅱ卷第7題D項(xiàng))莫須有先生在鄉(xiāng)下時(shí)要寫(xiě)“放猖”以記民俗，但未寫(xiě)成，

，所以說(shuō)是“補(bǔ)過(guò)的快樂(lè)”。內(nèi)容理解不準(zhǔn)(以或然當(dāng)必然)(2022年新高考Ⅰ卷第7題D項(xiàng))季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的

。主題理解有誤為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆因追求手藝完美后來(lái)彌補(bǔ)了這一過(guò)失隱逸主題文本藝術(shù)特色分析鑒賞(2022年新高考Ⅱ卷第7題D項(xiàng))本文

，先后描寫(xiě)了街道、山林、騾車店等處的景象，看似散漫，實(shí)則突出主題，使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。敘事視角分析有誤①選項(xiàng)順序設(shè)置基本上按照文本行文的順序。②考查信息量大，覆蓋面廣，但重點(diǎn)突出，放在內(nèi)容和藝術(shù)兩大方面。③內(nèi)容方面主要放在詞句理解、人物形象、主旨等方面；藝術(shù)方面主要放在藝術(shù)技巧的作用(效果)分析和鑒賞上。④錯(cuò)誤項(xiàng)的設(shè)誤點(diǎn)很小，往往放在某個(gè)詞語(yǔ)上，設(shè)誤方式主要有曲解文意、無(wú)中生有、任意拔高或矮化等。(2021年新高考Ⅰ卷第7題D項(xiàng))小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說(shuō)敘事變得

，同時(shí)也使小說(shuō)的主題

。結(jié)構(gòu)作用分析不當(dāng)(2021年新高考Ⅱ卷第6題A項(xiàng))火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強(qiáng)調(diào)猖神廟的小，也點(diǎn)出

。比喻效果分析不當(dāng)(2020年新高考Ⅱ卷第7題B項(xiàng))本文在“眼鏡不是第一個(gè)”話頭之后，插入一段下棋人眾生相的描寫(xiě)，烘托了父親的“大師”形象，

。插敘作用分析有誤借助小孩子的視角更為復(fù)雜更加多元猖神世俗性的一面為下文“眼鏡”與父親對(duì)弈的高潮做了鋪墊知識(shí)圖要活動(dòng)一掌握小說(shuō)選擇題的答題要點(diǎn)(一)了解解答文學(xué)類選擇題的一般方法與步驟文學(xué)類選擇題是對(duì)文本內(nèi)容、藝術(shù)特色的綜合分析和鑒賞題，考查的指向是“分析和鑒賞”，這是以理解為前提的。如果讀文不仔細(xì)不全面，就會(huì)出現(xiàn)失誤。而實(shí)際上考生的誤選率很高。原因有兩方面，一是對(duì)文本內(nèi)容把握不牢固，僅憑初讀的印象答題；二是對(duì)“內(nèi)容”或“藝術(shù)特色”判斷失誤，對(duì)選項(xiàng)中的評(píng)價(jià)因素理解有誤。因此，解答選擇題，全面細(xì)致讀文，關(guān)注選項(xiàng)細(xì)節(jié)極為重要。1.閱讀要求：全面而細(xì)致無(wú)論答什么題，都需要在做題前進(jìn)行整體閱讀，只有對(duì)文本的內(nèi)容、情節(jié)、形象、主題、語(yǔ)言等方面有一個(gè)基本而正確的判斷，才能在答選擇題時(shí)不至于一葉障目。而在答內(nèi)容方面選項(xiàng)時(shí)更需要微觀閱讀，對(duì)選項(xiàng)涉及的一句話、一個(gè)詞、一個(gè)細(xì)節(jié)等都應(yīng)勾聯(lián)語(yǔ)境，仔細(xì)品讀；答藝術(shù)特色選項(xiàng)既需要微觀閱讀與思考，也需要宏觀閱讀與思考。2.答題步驟及要點(diǎn)第一步：閱讀選項(xiàng)，標(biāo)畫(huà)圈點(diǎn)其敏感點(diǎn)(考查點(diǎn))快速瀏覽選項(xiàng)，把有關(guān)思想內(nèi)容、藝術(shù)特色層面的核心詞語(yǔ)以及標(biāo)明區(qū)間的詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)。第二步：根據(jù)固定的敏感點(diǎn)去原文中找出對(duì)應(yīng)文字(點(diǎn))，認(rèn)真閱讀。第三步：比對(duì)側(cè)重點(diǎn)，對(duì)于內(nèi)容選項(xiàng)，要注意其是否對(duì)原文的表述有所改變或加工；對(duì)于藝術(shù)特色選項(xiàng)，要關(guān)注技巧判斷是否準(zhǔn)確，其表達(dá)效果在原文中是否有依據(jù)。在使用上述“三步”的過(guò)程中，要注意：(1)閱讀選項(xiàng)要仔細(xì)、認(rèn)真，不放過(guò)任何一個(gè)詞語(yǔ)。因?yàn)樗鼈冊(cè)O(shè)誤點(diǎn)極細(xì)小，有時(shí)一個(gè)詞就決定了答案。(2)認(rèn)真、仔細(xì)地閱讀相應(yīng)的原文內(nèi)容。這類題是考查考生對(duì)文本的精細(xì)閱讀，對(duì)文本的細(xì)部閱讀。同時(shí)，要有整體觀照意識(shí)，把細(xì)部文字放在全文中閱讀，在整體中觀照，防止只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林的傾向。(3)注意優(yōu)選法。千萬(wàn)不可先入為主，一上來(lái)就認(rèn)定某項(xiàng)錯(cuò)誤，要將四個(gè)選項(xiàng)放在一起比較，尤其要對(duì)兩個(gè)近似項(xiàng)進(jìn)行反復(fù)斟酌，選出那個(gè)錯(cuò)誤特征最明顯的選項(xiàng)。(二)破解小說(shuō)選擇題的設(shè)誤點(diǎn)設(shè)誤角度設(shè)誤內(nèi)容解題點(diǎn)撥情節(jié)選項(xiàng)曲解某一情節(jié)的作用，顛倒情節(jié)順序，或夸大某個(gè)情節(jié)，甚至無(wú)中生有。細(xì)讀選項(xiàng)，找出關(guān)于情節(jié)的敏感點(diǎn)，確定原文區(qū)域；然后根據(jù)相關(guān)語(yǔ)境，概括情節(jié)，并思考情節(jié)的作用；最后再與選項(xiàng)比對(duì)，看表述對(duì)象或內(nèi)容是否一致，進(jìn)而判斷選項(xiàng)的正誤。人物形象主要在對(duì)人物形象特點(diǎn)的解說(shuō)中設(shè)誤，或曲解人物的心理，或拔高形象等。根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，確定對(duì)應(yīng)區(qū)域，細(xì)讀文字加以判斷，必要時(shí)要聯(lián)系整體。環(huán)境選項(xiàng)對(duì)環(huán)境特點(diǎn)、作用及描寫(xiě)手法等的理解分析有誤。首先根據(jù)選項(xiàng)確定原文區(qū)域，區(qū)分是自然環(huán)境描寫(xiě)還是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)；然后根據(jù)環(huán)境的氛圍，從形、聲、色等角度來(lái)判定其特點(diǎn)；最后根據(jù)特點(diǎn)考慮其對(duì)人物塑造、情感表達(dá)等的作用，判斷選項(xiàng)表述是否正確。主旨情感選項(xiàng)在對(duì)小說(shuō)主旨的解說(shuō)、對(duì)作者的情感意蘊(yùn)或價(jià)值取向的判定上設(shè)誤，有時(shí)拔高，有時(shí)曲解，有時(shí)無(wú)中生有。通過(guò)小說(shuō)的情節(jié)、人物和環(huán)境，基本把握小說(shuō)所折射出的人生、人性，或反映出的真善美與假惡丑等主旨；抓住選項(xiàng)中表述主旨或情感的關(guān)鍵詞，與讀文后對(duì)主旨的基本判定進(jìn)行比對(duì)。藝術(shù)技巧或語(yǔ)言特色選項(xiàng)在對(duì)塑造人物、設(shè)置情節(jié)、描寫(xiě)環(huán)境方面所用手法或作用效果的判斷與解說(shuō)上設(shè)誤；在對(duì)小說(shuō)敘述語(yǔ)言、人物語(yǔ)言的特點(diǎn)、技巧、作用的判定和解說(shuō)上設(shè)誤。細(xì)讀選項(xiàng)，明確相應(yīng)區(qū)域，根據(jù)語(yǔ)境判斷相關(guān)手法及其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成文后題目。青衣閻秀麗定妝、勒頭、貼片、梳扎……香玲看著鏡子里的自己，嘴角不由得翹起一彎笑，她把腮紅又用指肚小心地往下拉了拉，讓她的圓臉顯得修長(zhǎng)了些。著裝完畢，香玲靜靜地坐在木凳上，不敢去看金鳳。她知道金鳳的眼睛里正在噴火，她能感覺(jué)到周身被灼傷時(shí)的隱痛。金鳳是村里紅透半邊天的臺(tái)柱子。香玲是小劇團(tuán)里名不見(jiàn)經(jīng)傳的配角。金鳳臉上的嗔、喜、笑、怒、傷感、嬌羞，詮釋著世間凡塵女子的煙火風(fēng)情。男人們從她的身上看到了風(fēng)月，女人們似乎能從她那里找到自己的一生。所以，金鳳有了架子，是角兒的架子。每次上臺(tái)，都需要?jiǎng)F(tuán)里的幾個(gè)頭面人物去請(qǐng)。要一請(qǐng)、二請(qǐng)，直到三請(qǐng)，金鳳才笑著說(shuō)：“喲，干嗎還來(lái)好幾個(gè)人啊？讓誰(shuí)知會(huì)一聲就行了。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，哪來(lái)的那些說(shuō)道兒！”“您可千萬(wàn)別這么說(shuō)，咱們的小劇團(tuán)能少得了您嗎？全指著您給撐場(chǎng)呢?！苯瘌P嘴角便噙著淡淡的笑，搖擺著腰身出了門。這是這些年唱戲時(shí)的規(guī)矩，人家金鳳要的就是這個(gè)面兒！誰(shuí)讓村里人好這口呢。正月沒(méi)事，唱唱大戲，扭扭秧歌，人們便有滋有味地過(guò)完了年。香玲喜歡青衣。青衣在舞臺(tái)上水袖飛揚(yáng)時(shí)的飄忽和眼眸流轉(zhuǎn)時(shí)的風(fēng)情讓香玲著迷。香玲看青衣，就像看自己。而今天，她只是被臨時(shí)抓來(lái)救場(chǎng)的。老規(guī)矩，請(qǐng)了金鳳三次。金鳳托著腮，只是說(shuō)嗓子疼了，開(kāi)不得口，今兒是唱不了了。頭面人物中的九叔便急得跳了腳。唱戲有唱戲的規(guī)矩，鑼鼓聲已經(jīng)在村里密集地響起，這戲不能歇。但是，沒(méi)有主角兒的戲是沒(méi)人看的，何況今天是個(gè)特殊的日子：正月十五！年輕力壯的人過(guò)完年就都外出打工了，但村里該熱鬧還得熱鬧。正月十五唱大戲，卻不想金鳳會(huì)撂挑子，難怪九叔跳腳了。跳腳歸跳腳，這戲還得唱，別的角兒都收拾妥當(dāng)了，斷不能臨場(chǎng)改戲。九叔思忖良久，心里便有了譜兒。香玲！金鳳和香玲一個(gè)村東一個(gè)村西，一個(gè)主角一個(gè)配角。金鳳在縣劇團(tuán)學(xué)過(guò)一段時(shí)間，無(wú)論是扮相、身段，還是唱腔，都是專業(yè)水準(zhǔn)，能自然地演繹出青衣的一腔心事。香玲是山野里長(zhǎng)出來(lái)的花兒，沒(méi)有在縣劇團(tuán)里熏陶過(guò)，卻有著一副天生的好嗓子，唱起來(lái)低回婉轉(zhuǎn)，別有一番風(fēng)韻。但是虧就虧在臉蛋和做派上，香玲自是多了一份山野間的氣息。所以無(wú)論是大家閨秀還是小家碧玉，都自然而然地成了金鳳的專屬角色。九叔找到了香玲，香玲點(diǎn)頭。香玲不想讓九叔為難，九叔眉頭緊鎖著的疙瘩讓香玲的心也揪在了一起。揪在一起的心會(huì)疼?？粗攀宓谋秤?，香玲輕輕地嘆了口氣。九叔的眼睛里只有金鳳，這是村里人都心知肚明的事兒，香玲也知道，但是香玲的心還是會(huì)疼。香玲出門的時(shí)候，外面下起了雪，雪花很大，把夜晚的村莊罩上了一層白色的紗衣。誰(shuí)也沒(méi)有想到，金鳳會(huì)突然闖進(jìn)來(lái)。金鳳面無(wú)表情，只是在門口靜靜地站著。外面的雪花依然在飄，兩扇門在她身后尷尬地一張一合，挑釁似的吞吐著寒氣。香玲趕緊從坐著的椅子上挪到一個(gè)小木凳上，燈光明明暗暗地在她的臉上滑過(guò)。定妝、勒頭、貼片、梳扎……旋即，另一個(gè)青衣裝扮的人穩(wěn)坐在燈光下，如冰如雪，凜然不可侵犯。九叔撓了撓頭，看了看金鳳，張了張嘴，什么話也沒(méi)說(shuō)出來(lái)；又看了看香玲，還是撓了撓頭，什么話也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。外面的雪下得越發(fā)大了起來(lái)，孩子不抗凍，老人們便帶著孩子一個(gè)個(gè)離開(kāi)戲場(chǎng)。可九叔依然亮著嗓子吼：“開(kāi)場(chǎng)！”鑼鼓聲響，響徹了整個(gè)村子。村子瞬間變得熱鬧起來(lái)，鑼鼓聲和絲弦聲擠滿了空蕩蕩的村莊。雪花飛舞著，和臺(tái)上紅紅綠綠的戲服相襯，竟然有著說(shuō)不清的魅惑。兩個(gè)“青衣”從左右幕側(cè)飄然而出，青衫鼓蕩，水袖飄忽，一個(gè)云手，一個(gè)盤腕，隨著絲弦聲起，咿咿呀呀地唱起來(lái)。九叔把胡弦的調(diào)門兒調(diào)得高，金鳳使足了勁頭兒，香玲也毫不示弱。兩個(gè)青衣的唱音勢(shì)如裂帛，穿透飄舞著的雪花，穿透莽莽的群山，綿延不絕。不知在什么時(shí)候，金鳳從香玲的眼睛里看到了自己，另一個(gè)自己。嬌俏的蘭花指，嫵麗的面龐，水袖輕顫，眼波流轉(zhuǎn)，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人間尤物，風(fēng)情萬(wàn)種。金鳳的心顫了一下。金鳳的聲音越發(fā)清脆高亢，香玲的聲音低回婉轉(zhuǎn)，摻雜在一起，竟然有著意想不到的和諧。那和諧讓金鳳的心又顫了一下，仿佛自己和自己的戲都與以往有了不同，進(jìn)入了一個(gè)全新的境界……九叔眼里飄進(jìn)了雪。他轉(zhuǎn)頭望了望臺(tái)下，低下頭，雪花從眼里流出來(lái)，變成點(diǎn)點(diǎn)晶瑩，落在他的弦弓上。臺(tái)下早已空無(wú)一人，那些零星的腳印已經(jīng)被大雪掩蓋。臺(tái)上依然是水袖飛揚(yáng)，在漫天飛雪中如三月楊花襲人面。(有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)寫(xiě)了香玲和金鳳的“笑”，雖然二人笑的原因不同，但情感極為

相似，均表現(xiàn)出了得意和滿足。B.“全指著您給撐場(chǎng)呢”一句話令人回味，既是對(duì)金鳳演技的認(rèn)可，也

流露出對(duì)金鳳擺架子的不滿。C.“香玲趕緊從坐著的椅子上挪到一個(gè)小木凳上”一句以動(dòng)作顯心理，

表現(xiàn)了香玲在金鳳面前心有卑怯的一面。D.金鳳、香玲同臺(tái)演繹，精彩頓生，共同詮釋了青衣的全新境界，這令

九叔欣喜、感動(dòng)乃至落淚。√“均表現(xiàn)出了得意和滿足”錯(cuò)。香玲的“笑”是對(duì)自己化妝之后的滿意的笑，而金鳳的“笑”則表現(xiàn)出了她的得意和滿足。2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文中寫(xiě)透過(guò)金鳳臉上的各種表情，“女人們似乎能從她那里找到自己的一生”，

“香玲看青衣，就像看自己”，其中兩個(gè)“自己”代表的對(duì)象有別，含義雋永，

意味深長(zhǎng)。B.文中先寫(xiě)老人們帶著孩子一個(gè)個(gè)離開(kāi)戲場(chǎng)，后文又寫(xiě)“臺(tái)下早已空無(wú)一人”，

一方面是緣于天氣寒冷，另一方面表明青衣的角色淡出人們的視野、淡出歷史

舞臺(tái)的命運(yùn)。C.文中先后兩次寫(xiě)到“金鳳的心顫了一下”，分別表現(xiàn)了金鳳從香玲的眼睛里看

到了自己、對(duì)今日香玲與自己形魂兼似的驚詫感，對(duì)自己今日表演不同往日的

新奇感。D.文中寫(xiě)“雪花從眼里流出來(lái)，變成點(diǎn)點(diǎn)晶瑩，落在他的弦弓上”，形象地表現(xiàn)

了九叔內(nèi)心既有對(duì)金鳳、香玲表演和諧的感動(dòng)，也有對(duì)臺(tái)下無(wú)人觀看的落寞、

傷感。√“青衣的角色淡出人們的視野、淡出歷史舞臺(tái)”理解牽強(qiáng)，過(guò)度解讀。3.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.金鳳和香玲“從左右幕側(cè)飄然而出”時(shí)，情節(jié)隨之發(fā)生突轉(zhuǎn)，將小說(shuō)

推向高潮，金鳳這個(gè)人物形象由此發(fā)生了變化。B.小說(shuō)善于通過(guò)心理描寫(xiě)表現(xiàn)人物情感，如兩次提到金鳳的心“顫”了

一下，先是驚嘆于香玲的才藝，后是驚訝于戲臺(tái)上兩人的和諧。C.“臺(tái)下早已空無(wú)一人”與“臺(tái)上依然是水袖飛揚(yáng)”，形成視覺(jué)上的反

差，通過(guò)臺(tái)上與臺(tái)下的對(duì)比，突出表現(xiàn)了兩位藝人的忘我與陶醉。D.小說(shuō)中多處關(guān)于雪的描寫(xiě)，既營(yíng)造出一種唯美的意境，又渲染了兩位

藝人間的緊張氣氛，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，烘托人物形象?！獭颁秩玖藘晌凰嚾碎g的緊張氣氛”說(shuō)法錯(cuò)誤。4.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)中反復(fù)寫(xiě)到“雪花”，這一自然景物并不尋常，既交代了故事發(fā)生的背景，

又推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展并趨向高潮，同時(shí)還有利于渲染現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，烘托人物

形象。B.小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，如開(kāi)頭寫(xiě)香玲“不敢去看金鳳”的心理與后文“金鳳面無(wú)表情，

只是在門口靜靜地站著”等細(xì)節(jié)形成照應(yīng)，表現(xiàn)出香玲面對(duì)金鳳時(shí)的惶恐與不安

等復(fù)雜心情。C.小說(shuō)多處將金鳳與香玲進(jìn)行對(duì)比，不僅表明了兩人角色、地位的不同，還突出了

金鳳無(wú)論在扮相、身段，還是在唱腔功夫上較之香玲，都更勝一籌，更令人敬佩。D.小說(shuō)以“青衣”為題，全文采用全知視角、倒敘的方式對(duì)故事展開(kāi)敘述，講述了

正月十五那天發(fā)生的兩個(gè)青衣女子的故事，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，令人回味

無(wú)窮?！獭岸几鼊僖换I”錯(cuò)，“更令人敬佩”于文無(wú)據(jù)。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)的敘述方式。答案

①運(yùn)用倒敘的敘述方式，把香玲準(zhǔn)備上臺(tái)、金鳳怒火中燒的情節(jié)提到前面。一方面造成懸念，吸引讀者，增強(qiáng)表達(dá)效果；另一方面使故事情節(jié)波瀾起伏，使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘。②運(yùn)用插敘的敘述方式，插敘部分補(bǔ)充介紹了金鳳、香玲的角色地位、演唱特色等內(nèi)容，交代了人物之間的關(guān)系及相關(guān)的背景、原因，對(duì)人物間的“矛盾”作了側(cè)面說(shuō)明。使文章的情節(jié)更加完整，增進(jìn)了讀者對(duì)人物事件發(fā)展情況的了解；便于全面刻畫(huà)人物形象，使人物形象更加豐滿完整；便于突出文章的主題。(如有其他答案，言之成理亦可)小說(shuō)的敘述方式主要有，①順敘：按時(shí)間(空間)順序來(lái)寫(xiě)，使情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，層次清晰。②倒敘：不按時(shí)間先后順序，而是把某些發(fā)生在后面的情節(jié)或結(jié)局先行提出，然后再按順序敘述下去。倒敘造成懸念，引人入勝，使故事情節(jié)波瀾起伏，使文章結(jié)構(gòu)富于變化。③插敘：在敘述主要事件的過(guò)程中，插入另一與之有關(guān)的事件，然后再接上原來(lái)的事件寫(xiě)。插敘是對(duì)主要情節(jié)或中心事件作必要的補(bǔ)充說(shuō)明，使情節(jié)更加完整，使人物形象更加豐滿，增進(jìn)讀者對(duì)人物事件發(fā)展情況的了解，突出文章的主題?；顒?dòng)二掌握散文選擇題的答題要點(diǎn)散文作為文學(xué)作品的重要組成部分，其思想內(nèi)容是指蘊(yùn)含于具體寫(xiě)作對(duì)象的深刻意蘊(yùn)，可以是某種情感、某種觀點(diǎn)、某種哲理、某種社會(huì)意義等，往往通過(guò)作者對(duì)文中人、事、物、景的情感態(tài)度體現(xiàn)。其藝術(shù)特色是指表現(xiàn)作者思想內(nèi)容所運(yùn)用的技巧，或是整體的布局謀篇技巧，或是局部句段的手法運(yùn)用。解答散文選擇題在遵循與小說(shuō)同樣的閱讀和答題步驟之外，還應(yīng)突破其常見(jiàn)的設(shè)誤點(diǎn)。設(shè)置角度設(shè)誤內(nèi)容解題點(diǎn)撥思想內(nèi)容選項(xiàng)寫(xiě)了文本中的什么內(nèi)容。尤其是對(duì)寫(xiě)這些內(nèi)容的目的解說(shuō)上設(shè)誤；或?qū)渥雍饫斫庥姓`，或?qū)υu(píng)寫(xiě)某段內(nèi)容的目的分析不當(dāng)?shù)取８鶕?jù)選項(xiàng)找到相應(yīng)文字，仔細(xì)閱讀，結(jié)合散文的寫(xiě)作主旨及作者的情感態(tài)度進(jìn)行判斷。人物形象選項(xiàng)在對(duì)人物形象特點(diǎn)的解說(shuō)上設(shè)誤，或曲解人物的行為、心理，或任意拔高人物的品行。根據(jù)選項(xiàng)找到相應(yīng)文字，結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)人物的言行及其性格特點(diǎn)進(jìn)行判斷。藝術(shù)特色選項(xiàng)在散文所用的藝術(shù)手法(包括線索、修辭手法、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等)及其表達(dá)效果的判定與解說(shuō)上設(shè)誤。散文選擇題的設(shè)誤點(diǎn)多放在藝術(shù)特點(diǎn)上，應(yīng)對(duì)選項(xiàng)涉及的對(duì)應(yīng)文字仔細(xì)研讀，調(diào)動(dòng)所積累的知識(shí)，看看手法判斷是否有誤，對(duì)手法在文中的表達(dá)效果的解說(shuō)是否有誤。閱讀下面的文字，完成文后題目。女織王開(kāi)嶺①古人的生活圖景，一語(yǔ)概之：女織男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。當(dāng)年嫁得君，為君乘機(jī)杼?！碧锓蛐Q妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì)，堪稱天意?！耙环虿桓蚴苤?，一婦不織或受之寒。”華夏先民的棲息史，五千年的村野炊煙，就這么飄飄裊裊，在“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲中，走到了二十世紀(jì)。②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。這個(gè)樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式，邏輯解散了，使命結(jié)束了。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時(shí)代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會(huì)分工之果，無(wú)可非議。③我想說(shuō)說(shuō)“女織”，從人生美學(xué)的角度。對(duì)“女織”的蒸發(fā)，我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她，我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當(dāng)一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時(shí)，她用手指和棒針、用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個(gè)月的聚精會(huì)神——所完成的僅僅是一個(gè)物嗎？當(dāng)然不，這更像一場(chǎng)無(wú)聲的抒情。她用溫婉和柔韌，用細(xì)膩和漫長(zhǎng)，用遐想和勞累，實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿。每一針、每一環(huán)，都是一記筆畫(huà)、一個(gè)字眼，她把所有心思都織了進(jìn)去，融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美，比甜言蜜語(yǔ)動(dòng)聽(tīng)，比珠寶首飾貴重。為此，她的手可能會(huì)磨繭，但她不在乎，她心里甜。④我記得年少時(shí)，中國(guó)女人的懷里都有一團(tuán)毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。即便在我青春時(shí)，這個(gè)情景仍隨處可見(jiàn)。那會(huì)兒，機(jī)器造羊毛衫已鋪天蓋地，但她們?nèi)圆环艞夁@事業(yè)。⑤那是個(gè)不嫌“慢”的時(shí)代。那是個(gè)用手工抒情的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的女人，都會(huì)留下一枚標(biāo)志：食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人，多情而勤奮的女人，懂得“織”的元素和成分，懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個(gè)過(guò)程，感動(dòng)別人，也感動(dòng)自己。一梭一縷一寸癡，絲絲編就陽(yáng)春意。如果說(shuō)，上天派給男性的差事是果腹，那女人的角色則是暖身。除了生育，“織”即成了古代女子最大的事業(yè)。乃社會(huì)事業(yè)、生計(jì)事業(yè)，亦是婚姻事業(yè)、情感事業(yè)。⑥織的背后，你總隱約看到那個(gè)字：情。無(wú)論是春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦，還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女，手中都有一情感道具：飛梭、織機(jī)或繡針?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼?！薄罢{(diào)梭輟寒夜，鳴機(jī)罷秋日。良人在萬(wàn)里，誰(shuí)與共成匹?！倍凇犊兹笘|南飛》中，有一段自白：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦?！边@是一個(gè)普通少女的成長(zhǎng)簡(jiǎn)歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu)，鳳嬌名媛，頂多免去蠶紡之苦，纖繡之靈則不可少。⑦我覺(jué)得這是人生美學(xué)，乃女性的主動(dòng)選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光?？椀囊?、納的襪、繡的巾，可浸的是情、是意，是對(duì)生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子的專利，成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見(jiàn)過(guò)那種瑰麗的手繡鞋墊，按說(shuō)，鞋墊這種藏匿至深、最難公開(kāi)的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢？當(dāng)然有用。⑧我一直覺(jué)得，女子一生總該織點(diǎn)什么，否則有遺憾。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個(gè)男人、一個(gè)孩子，身上若無(wú)一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。對(duì)敏感的體質(zhì)來(lái)說(shuō)，靈魂會(huì)覺(jué)微涼罷。⑨過(guò)去常用一詞夸贊女子：心靈手巧?，F(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜，總會(huì)翻出幾件舊時(shí)的毛衣，皆母親所為。每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！雖穿的機(jī)會(huì)少，可總舍不得扔。我知道，這些東西再難復(fù)制了。母親很聰明，兒時(shí)總是變著花樣給我們兄弟添毛衣，每年的流行款和圖案，只要大街上有，她瞅幾眼就會(huì)了。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。母親年齡大了，眼花了，織得便少了。幾年前，春節(jié)回家，母親說(shuō)，這是她最后一件針線活了，留給孫子們。第二年春節(jié)，母親卻還在織，她說(shuō)再織幾件。⑩有一個(gè)母織的故事，曾讓我淚流滿面。這是2006年的一則新聞，題目是：骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前的所有毛褲。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個(gè)月里與死神賽跑，終于為9歲的兒子織完了25歲前需要的所有毛褲，看著那幅照片，一個(gè)小小的孩子守著遺像，床上一排排長(zhǎng)短不一的毛褲，我流淚了。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時(shí)，就能穿上另一個(gè)女人織的衣物了吧？?只是她的這個(gè)美好“織愿”能實(shí)現(xiàn)嗎？(選自《散文》，有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章從五千年的村野炊煙、“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”

的織聲寫(xiě)起，意在說(shuō)明我國(guó)“女織”的歷史悠久而漫長(zhǎng)，給文章增添

了一份歷史的沉重感。B.第②段突然陡轉(zhuǎn)，寫(xiě)“女織”的蒸發(fā)，表明了作者的惋惜之意，同時(shí)

也表現(xiàn)出作者對(duì)男耕女織社會(huì)的向往。C.作者筆下的“女織”處處充滿了溫馨和詩(shī)意，作者甚至把它看成是女

性的一種表達(dá)和傳遞情感的方式。D.第⑥段中“春染梢頭的豆蔻”，運(yùn)用了借喻的手法，實(shí)際上指含苞欲

放的少女，它是由唐代詩(shī)人杜牧的名句“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭

二月初”化用而來(lái)?！獭氨憩F(xiàn)出作者對(duì)男耕女織社會(huì)的向往”過(guò)度解讀，硬性拔高。2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.本文說(shuō)古論今，由物而人，寫(xiě)人寫(xiě)己，將寫(xiě)景、抒情、議論融為一體，

緊扣女性與針織的關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序，形散而神凝。B.作者認(rèn)為，一個(gè)女子在一生中如果不織些什么，是有遺憾的。原因是

家人身上沒(méi)有一件家中女性織就的衣物，可能會(huì)缺少一份溫馨。C.現(xiàn)代女性心靈手卻不巧，讓作者深感惋惜。對(duì)比“用手工抒情的時(shí)代”

里大部分女子的“多情而勤奮”，作者的惋惜之情更加濃郁。D.以織的毛衫、鞋墊等傳達(dá)情意，這些織物就成了一種媒介和信物，女

織就成了女子的專利?！藺項(xiàng)“寫(xiě)景”無(wú)中生有。C項(xiàng)“手卻不巧”曲解文意，原文是“現(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了”；同時(shí)，“大部分”縮小了范圍。D項(xiàng)偷換概念，從原文內(nèi)