短歌行

曹操古體詩、樂府舊體題詩

古代詩歌可分為近體詩和古體詩，近體詩又分為格律詩、絕句、詞、曲；古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。古體詩：“歌”、“歌行”、“行”、“引”、“吟”《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名，“長歌”、“短歌”是依歌詞音節(jié)長短而言?！靶小笔枪糯姼璧囊环N文學(xué)體裁?！靶小笔菢非囊馑?。

【長歌的特點】一般長歌熱烈奔放?！径谈璧奶攸c】短歌節(jié)奏短促，低音短唱，是與抒發(fā)內(nèi)心憂愁苦悶。教學(xué)目標(biāo)

1．掌握詩歌意象。培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。2．學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。3．學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

曹操（155－220），1、字孟德，小字阿瞞，一名吉利。2、爵位魏王，謚號武，廟號太祖，3、東漢末年杰出政治家、軍事家、文學(xué)家。4、評價：“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，5、文學(xué)：“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者，作品風(fēng)格：慷慨悲涼，思想情感：慷慨激昂；這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”。“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。代表作是詩歌《蒿里行》《龜雖壽》《觀滄?！贰抖谈栊小?、三曹：曹操與曹丕、曹植合稱。知人論世

東漢末期建安年間，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力,統(tǒng)一了北方。

建安十三年的冬天，曹操親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。他酒宴文武將士，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。54歲的曹操有感此景吟唱出千古名作《短歌行》。

背景介紹

短歌行

曹操對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。jīnwèiyōumòduōzābǔ閱讀詩歌

對酒當(dāng)歌，

人生幾何！

譬如朝露，

去日苦多。

面對著美酒應(yīng)當(dāng)放聲高歌，人生的歲月能有多少呢？人生好比早晨的露水，逝去的時光苦于太多。當(dāng)：對歌：名詞做動詞，唱歌去日苦多：過去的時光實在太多

幾何

古：多少

今：幾何學(xué)的簡稱比喻，將人生比作朝露，提醒賢才們?nèi)松拖癯赌菢尤菀紫?，歲月已經(jīng)流逝很多，應(yīng)該趕緊拿定注意，到他那里施展抱負(fù)?！皩飘?dāng)歌，人生幾何！”抒發(fā)感慨，感慨人生短暫，時光流逝，借此感嘆人應(yīng)該及時建功立業(yè)，亦提醒賢才應(yīng)及時選擇明君，施展抱負(fù)。抑慨當(dāng)以慷，

憂思難忘。

何以解憂？

唯有杜康。慨當(dāng)以慷：即“慷慨”，指宴會上的歌聲激越不平。當(dāng)以，沒有實義。憂思：憂慮的情緒以：拿杜康：代指酒，借代慷慨激昂地高聲歌唱，心中的憂思難以忘掉。用什么東西能排解憂愁？只有美酒相伴?！皯n思”是全詩之脈，指未能建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的“憂思”，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后文埋下了伏筆。第一層：詩人借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時光易逝，人生短暫。賓語前置句呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。那些青衣領(lǐng)的學(xué)子，使我心中思慕之情連綿不斷。群鹿呦呦鳴叫，呼喚同伴共食蘋草。我如果得到了嘉賓，定當(dāng)奏樂設(shè)宴隆重款待。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。子：對對方的尊稱衿：衣服的交領(lǐng)青衿：指代周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝悠悠：長遠(yuǎn)的樣子，形容思緒連綿不斷但：僅，只是沉吟：沉思吟味。這里指思念和傾慕賢人之：的蘋：艾蒿鼓：名詞做動詞，彈笙：吹奏樂器用典1，引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原想姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到賢才。用典2，引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，《鹿鳴》是宴客的詩，這里是用來表達(dá)招賢納才的熱情。比喻，以“鹿鳴”喻賢才，形象生動。比興，引用《詩經(jīng)》原句，以明心志，說明賢才若來投奔，自己必將極盡禮節(jié)款待他。引用前人原句非但無呆板的痕跡，反而天衣無縫，渾然一體，顯示作者駕馭語言的高超能力。第二層：抒發(fā)自己對賢才的渴望，表明自己得到嘉賓會禮遇之。只因為你們的緣故，我沉思低吟至今。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。皎潔在天的月亮，什么時候能夠摘??？我的憂愁來自心中，至今不能斷絕。穿過縱橫交錯的小路，屈駕來訪。久別重逢歡飲暢談，心中惦念著往日情誼。明明：古，明亮的樣子今，副詞，表示顯然如此掇：拾取，摘取陌：東西向的田間小路阡：南北向的田間小路陌阡：縱橫交錯的小路越=度=穿過的意思枉：這里是枉駕的意思。相：偏義復(fù)詞指我用：以存：問候、探望契：聚闊：散契闊：聚散，偏義復(fù)詞這里指久別重逢?：同“宴”比喻（比興），明月比喻賢才①。賢士如月一樣令人仰望，不可招致，這里比喻賢才難得。這正是詩人“憂從中來”的原因情感：1、憂慮賢才難得2、渴望賢才匝：周，圈月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南飛翔。繞樹低飛好幾圈，但哪里有高枝可以棲息？這四句有何深層含義？1、手法：比喻、反問。用“烏鴉”喻賢才②，用“烏鴉南飛”暗喻賢才南流。用“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿卻猶豫不定。2、情感：詩人對猶豫不決的賢才的關(guān)切和渴望天下賢才盡歸自己的抱。希望天下賢士歸于自己山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。典故3《管子·形勢解》“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其成。在這里表明詩人要以”山“”?！耙粯拥匦貞呀蛹{人才。典故《史記·魯周公世家》周公廣納賢才，正吃飯時，聽到門外有士子求見，來不及咽下嘴里地食物，把食物一吐就趕緊去接見。在這里表示自己向周公一樣熱切殷勤地接待賢才。厭同饜：滿足吐哺:吐出嘴里地食物1、手法：比喻說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。2、情感：表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。所謂用"典"，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

用典請你找出這首詩歌中感情色彩最濃的字眼？慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。詩眼：憂詩人為何而憂？一憂：人生短暫二憂：賢才難得三憂：功業(yè)未成你如何看待詩人的“憂”情？詩人的情感到底是積極的還是消極的？明確：“何以解憂？唯有杜康?！睆谋砻嫔峡矗懿俚娜松鷳B(tài)度是消極的，但實則不然。詩人的這種憂思，正是源于內(nèi)心的焦急和渴求，源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！闭蛉松虝海鸥释屑{賢才、為己所用；才更迫切地希望實現(xiàn)自己建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的宏偉壯志詩人的情感：積極詩人總結(jié)：全詩的思想感情及運用的主要手法①②③④對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心呦呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙但為君故，沉吟至今。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕越陌度阡，枉用相存。—人生苦短的感嘆—年華易失的苦悶—憂慮\思慕賢才的情懷—賢才難得的憂愁—求賢難得的憂慮—訪求賢才的態(tài)度繞數(shù)三匝，何枝可依？—難覓賢才的焦