法理學(xué)論文及期刊可發(fā)表刊物很多

法學(xué)類核心期刊有十余種：

法學(xué)研究中國法學(xué)法學(xué)法商研究政法論壇現(xiàn)代法學(xué)中外法學(xué)法學(xué)評論法律科學(xué)法制與社會發(fā)展法學(xué)家比較法研究環(huán)球法律評論當(dāng)代法學(xué)法學(xué)論壇政治與法律河北法學(xué)法學(xué)雜志法律適用行政法學(xué)研究中國刑事法雜志人民司法華東政法學(xué)院學(xué)報(bào)（改名為:華東政法大學(xué)學(xué)報(bào)）人民檢察知識產(chǎn)權(quán)中國法醫(yī)學(xué)雜志中國司法鑒定

發(fā)

一般刊物很多，各省都有社會科學(xué)院、法學(xué)會或者律協(xié)主辦的刊物，可法學(xué)類論文。

還有全國各綜合類高等學(xué)校都有學(xué)報(bào)，一般也可發(fā)。你要浙江省內(nèi)的可以查在浙江的高校，省一級法學(xué)會，律協(xié)，公檢法等的刊物信息。想了解一下，法律和法學(xué)的核心期刊有那些啊？你好，我是學(xué)法的。

法律類核心期刊表

1、法學(xué)研究

2、中國法學(xué)

3、法學(xué)

4、法商研究

5、政法論壇

6、現(xiàn)代法學(xué)

7、中外法學(xué)

8、法學(xué)評論

9、法律科學(xué)

10、法制與社會發(fā)展

11、法學(xué)家

12、比較法研究

13、環(huán)球法律評論

14、當(dāng)代法學(xué)

15、法學(xué)論壇

16、政治與法律

17、河北法學(xué)

18、法學(xué)雜志

19、法律適用

20、行政法學(xué)研究

21、中國刑事法雜志

22、人民司法

23、華東政法學(xué)院學(xué)報(bào)（改名為：華東政法大學(xué)學(xué)報(bào)）

24、人民檢察

25、知識產(chǎn)權(quán)

26、中國法醫(yī)學(xué)雜志

27、中國司法鑒定

核心期刊網(wǎng)上有各種版本，但萬變不離其宗，都差不多是這些。

另外中國期刊網(wǎng)有各種期刊你可以看看，希望可以幫到您。望采納，可追問。請問誰有法理學(xué)的論文，請給我一篇！謝謝！法理學(xué)的研究對象反思與發(fā)展

【內(nèi)容摘要】從當(dāng)前的理論和實(shí)踐發(fā)展來看,法理學(xué)的研究對象應(yīng)包括兩類關(guān)系,一類是法律和法律制度內(nèi)部的關(guān)系,另一類是

法律和其他社會現(xiàn)象之間的關(guān)系。隨著知識經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,法理學(xué)受到相鄰學(xué)科的沖擊,因此法理學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合是

重新認(rèn)識法理學(xué)研究對象的全新視點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】法理學(xué)研究對象

中圖分類號:D920.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1007-9106(2004)03-0073-02

一、我國學(xué)者對于法理學(xué)研究對象的研究

我國法理學(xué)近20年的研究在許多問題上都取得較大

進(jìn)展,但在法理學(xué)的研究對象上卻基本上沒有變化。從能

反映這一問題的教材中可以看到關(guān)于法理學(xué)研究對象的說

法基本上是一致的,即認(rèn)為法理學(xué)是研究法律現(xiàn)象的共性

問題和最一般規(guī)律的法學(xué)學(xué)科。例如:

(l)法理學(xué)的研究對象主要是法和法學(xué)的一般原理(哲

理)、基本的法律原則、基本概念和制度以及這些法律制度

運(yùn)行的機(jī)制。

———?jiǎng)⒔饑?、舒國瀅主編:《法理學(xué)教科書》,中國政法

大學(xué)出版社,1999年4月第1版,第3頁。

(2)法理學(xué)所研究的對象是“一般的法律”和“一般的法

律現(xiàn)象”問題,包括法律的產(chǎn)生、本質(zhì)、特征、作用、發(fā)展、形

式、法律運(yùn)用、權(quán)利與義務(wù)等法律和法律現(xiàn)象的基本規(guī)律和

基本原理。

———孫笑俠主編:《法理學(xué)》,中國政法大學(xué)出版社,

1996年6月第1版,第14頁。

(3)中國的法理學(xué)在馬克思主義的指導(dǎo)下,研究一般的

法,特別是有關(guān)中國社會主義法的產(chǎn)生、本質(zhì)、特征、作用、

民主與法制、法的制定、實(shí)施、實(shí)現(xiàn)、法律監(jiān)督的基本原理和

規(guī)律。

———張貴成、劉金國主編:《法理學(xué)》,中國政法大學(xué)出

版社,1992年8月第1版,第11頁。

(4)法理學(xué)當(dāng)以法為研究對象,其主要內(nèi)容是研究法的

一般概念、范疇與原則,包括法的本質(zhì)、法的價(jià)值、法的功

能、法的類型、法的形式、法律體系、法律關(guān)系、權(quán)利義務(wù)、法

的效力、法律責(zé)任、法律制裁、法律意識、法治思想等,還包

括法的創(chuàng)制、法的實(shí)現(xiàn)等等的一般原理。

———王果純著《:現(xiàn)代法理學(xué)———?dú)v史與理論》,湖南出

版社,1995年9月第1版,第3頁。

(5)法理學(xué)以整個(gè)法律現(xiàn)象為研究對象。??法理學(xué)

以整個(gè)法律現(xiàn)象的共同規(guī)律和共同性問題作為研究對象。

———卓澤淵主編《:法理學(xué)》,法律出版社,1998年11月

第1版,第3-6頁。

(6)法理學(xué)是以整個(gè)法律現(xiàn)象的共同發(fā)展規(guī)律和共同

性問題為研究對象的學(xué)科。

———盧云主編:《法學(xué)基礎(chǔ)理論》,中國政法大學(xué)出版

社,1994年6月第1版,第5頁。

(7)法理學(xué)是以法的普遍適用的原理、范疇、原則、規(guī)

律、價(jià)值等為研究對象的法學(xué)分支學(xué)科。

———徐顯明主編:《法理學(xué)教程》,中國政法大學(xué)出版

社,1994年8月第1版,第4頁。

(8)法理學(xué)的研究對象:具體來說,是法律起源、本質(zhì)、

歷史類型、法律與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和其他社會現(xiàn)象之間的關(guān)系、法

律的制定、形式、規(guī)范、作用、法律意識、法律關(guān)系、法律體

系、法律實(shí)施保證、法律的發(fā)展規(guī)律等。

———?jiǎng)㈠?、劉兆興、劉翠霄編著《:法學(xué)基礎(chǔ)理論研究指

南》,天津教育出版社,1988年1月第1版,第5頁。

(9)法理學(xué)所研究的是法的一般理論,特別是我國社會

主義法的基本理論。具體地說,它要研究有關(guān)一般的法,特

別是有關(guān)我國社會主義法的產(chǎn)生、本質(zhì)、特征、作用、形式、

發(fā)展以及法的制定和實(shí)施等基本概念、原理與知識。

———沈宗靈主編《:法理學(xué)》,北京大學(xué)出版社,2000年

1月第1版,第28—29頁。

(10)法理學(xué)的研究對象即法哲學(xué)方向,法社會學(xué)方向

和法的理論方向。

———葛洪義主編:《法理學(xué)》,中國政法大學(xué)出版社,

1999年1月第1版,第10頁。

(11)法理學(xué)以“一般法”即整體法律現(xiàn)象為研究對象。

———張文顯主編《:法理學(xué)》,法律出版社,1997年10月

第1版,第12頁。

歸結(jié)這些觀點(diǎn),對法理學(xué)研究對象的表述實(shí)際有如下

幾種:(一)以“一般法”即整體法律現(xiàn)象為研究對象;(二)以

整個(gè)法律現(xiàn)象的共同發(fā)展規(guī)律和共同性問題為研究對象;

(三)以法和法學(xué)的一般原理(哲理)、基本的法律原則、基本

概念和制度以及這些法律制度運(yùn)行的機(jī)制為研究對象;

(四)以法哲學(xué)為研究對象;(五)以法為研究對象,其具體內(nèi)

容包括法律起源、本質(zhì)、歷史類型、法律與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和其他

社會現(xiàn)象之間的關(guān)系等。

從上述羅列的幾種略有不同的觀點(diǎn)看,我國學(xué)者關(guān)于

法理學(xué)的研究對象有如下五種:

(一)一般法;(二)法律現(xiàn)象的共同性問題;(三)法的一

般理論;(四)法律的本質(zhì)和一般規(guī)律;(五)法律的最一般規(guī)

律。在這五種觀點(diǎn)中,有三種表述談到了法理學(xué)研究對象

是法律的規(guī)律,有兩種表述沒有談到規(guī)律問題,這一點(diǎn)可能

是我國法理學(xué)者對法理學(xué)的研究對象的認(rèn)識有其不同之

處。當(dāng)然,這幾種關(guān)于法理學(xué)研究對象的認(rèn)識與西方法理

學(xué)流派相比較,有其突出的特征,主要表現(xiàn)為:第一,關(guān)于法

理學(xué)研究對象有較為一致的認(rèn)識,這就是法的共性問題和

規(guī)律性問題;第二,這種定位目標(biāo)高遠(yuǎn)。

二、法理學(xué)的研究對象

那么,究竟法理學(xué)的研究對象是什么呢?從宏觀來看,

法理學(xué)一詞有著多種含義。一般來說,作為一個(gè)概念,我們

可以從以下兩個(gè)方面對它進(jìn)行界定:第一,它作為“法律知

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識”或“法律科學(xué)”的同義語,是在最廣泛的程度上使用的,

它包括法律的研究和知識;第二,它是最一般地研究法律的

一門學(xué)問,即法律科學(xué)的一個(gè)分支,有別于某一法律制度的

制定、闡述、解釋評價(jià)和應(yīng)用,是對法律的一般性研究,著重

于考察法律中最普遍、最抽象、最基本的理論問題。

由于法律這一特定社會現(xiàn)象的紛繁復(fù)雜性,使得法理

學(xué)的內(nèi)容變得極為龐雜。正如英國法理學(xué)家哈里斯(J·W·

Harris)風(fēng)趣地指出:“法理學(xué)是一袋雜七雜八的東西。關(guān)于

法律的各種各樣的一般思辨都可以投入這個(gè)袋中。法律是

干什么的?法律要實(shí)現(xiàn)什么?我們應(yīng)重視法律嗎?對法律

如何加以改進(jìn)?可以不要法律嗎?誰創(chuàng)制法律?我們從哪

里去找法律?法律與道德、正義、政治、社會實(shí)踐或赤裸裸

的武力,有什么關(guān)系?我們應(yīng)遵守法律嗎?法律到底為誰

服務(wù)?等等。這些就是一般法理學(xué)所包括的問題,人們可

以不管這些問題,但這些問題卻并不消失?！雹佼?dāng)代美國著

名的法理學(xué)家波斯納(Richard·A·Posner)則認(rèn)為法理學(xué)是

關(guān)于法律這種社會現(xiàn)象最基本的、最一般的和最理論化的

分析。他認(rèn)為法理學(xué)的問題通常包括法律是否以及在什么

意義上是客觀的(確定的、非個(gè)人的)和自主的,而不是政治

性的和個(gè)人的(Personal),法律正義的含義是什么?法官的

恰當(dāng)?shù)暮蛯?shí)際的角色是什么,司法中裁量的作用;法律的來

源是什么;法律中社會科學(xué)和道德哲學(xué)的作用,傳統(tǒng)在法律

中的作用;法律能否成為一種科學(xué);法律是否進(jìn)步;以及法

律文本解釋的麻煩②。

從以上引文,我們可以看出,法學(xué)家關(guān)于法理學(xué)的研究

對象實(shí)際上為兩類關(guān)系,一類是法律和法律制度內(nèi)部的關(guān)

系,另一類是法律和其他社會現(xiàn)象之間的關(guān)系。正如美國

已故法學(xué)家帕特森(E·Patterson)所說:法理學(xué)是由法律的

(oflaw)一般理論和關(guān)于法律的(aboutlaw)一般理論構(gòu)成

的。用這樣兩個(gè)命題,人們可以表明有兩類法律理論和分

析。一類關(guān)于法律的內(nèi)在方面(internal),一類關(guān)于法律的

外在方面(external)③。當(dāng)然,這種概括是就整個(gè)西方法理

學(xué)而言的,并不是指個(gè)別法理學(xué)家體系?？梢赃@樣說,在西

方國家,有多少法理學(xué)家就有多少法理學(xué)體系。

因此,從當(dāng)前的理論和實(shí)踐發(fā)展水平來看,法理學(xué)的研

究對象應(yīng)包括兩個(gè)層次。一是“一般法”,這是法理學(xué)研究

對象的第一層次。所謂“一般法”有兩層含義:其一是指古

今中外的一切法,即法理學(xué)應(yīng)是對古今中外一切類型的法

及其各個(gè)發(fā)展階段的情況的綜合研究,它的結(jié)論應(yīng)能解釋

法的一切現(xiàn)象。其二是指法的整個(gè)領(lǐng)域或整個(gè)法律現(xiàn)實(shí),

即包括憲法、行政法、刑法、民法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法等在內(nèi)的

整個(gè)法律領(lǐng)域,以及從制定到實(shí)施的全過程。法理學(xué)應(yīng)當(dāng)

以各個(gè)部門法和部門法學(xué)為基礎(chǔ),應(yīng)是對各個(gè)部門法的總

體研究,是對整個(gè)部門法學(xué)研究成果的高度概括。

法理學(xué)研究對象的第二層次是(法定)權(quán)利。如前所

述,法學(xué)的基本問題是權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系問題,現(xiàn)代法學(xué)則

以權(quán)利為本位。作為法學(xué)體系最高層次的法理學(xué)應(yīng)以(法

定)權(quán)利為其研究對象。

法理學(xué)研究對象的層次中,第一層次是基礎(chǔ),第二層次

是核心。確定第一層次可以使法理學(xué)的研究在面上有個(gè)范

圍,以使它與哲學(xué)和其他社會科學(xué)(如倫理學(xué)、政治學(xué)等)及

法學(xué)其他學(xué)科(如憲法學(xué)、行政法學(xué)等)相區(qū)別,確定法理學(xué)

研究對象的第二層次,可以在點(diǎn)上有個(gè)中樞,使在面上所研

究的對象具有一個(gè)中心。這兩個(gè)層次的結(jié)合構(gòu)成了完整的

法理學(xué)的研究對象。

三、法理學(xué)的研究對象的發(fā)展

法理學(xué)在歷經(jīng)上世紀(jì)的百年的演進(jìn)之后,已經(jīng)走向新

的發(fā)展之路。從時(shí)代的世界背景看,法理學(xué)的研究兌現(xiàn)也

要有所發(fā)展:

我們當(dāng)下所處的是一個(gè)整合時(shí)代,學(xué)科之間的滲透與

合作成為科學(xué)發(fā)展的一個(gè)總趨勢。因此,法理學(xué)在與其他

人文社會科學(xué)相互合作的過程中又不可避免地遭受到相鄰

學(xué)科的入侵,學(xué)科之間的邊際界限變得有些模糊,這就給法

理學(xué)造成困境———難以確定純粹屬于本學(xué)科研究對象和范

圍的界限④?；蛘哒f,傳統(tǒng)上專屬法理學(xué)研究的問題(如

“法律是什么?”),可能會成為一個(gè)哲學(xué)、社會學(xué)或人類學(xué)探

討的問題;而一個(gè)其他人文社會科學(xué)的問題(如“進(jìn)步與代

價(jià)”)或部門法學(xué)的問題(如“犯罪與刑罰”)也可能會納入法

理學(xué)研究的視野。以問題為中心來選擇研究的方法和理論

的姿態(tài)已是學(xué)科發(fā)展的一個(gè)方向,加強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間和

本學(xué)科內(nèi)部的交流顯得愈加重要,不同法理學(xué)流派和學(xué)說

之間的滲透、吸收成為必然。法理學(xué)家們也已感受到:單靠

某一學(xué)派的方法和觀點(diǎn),不可能完成法理學(xué)所應(yīng)完成的任

務(wù)。當(dāng)今的法理學(xué)所需要的就是把分析法學(xué)(關(guān)于法律的

概念、淵源、形式、效力的解釋)、社會學(xué)法學(xué)(關(guān)于社會和文

化事實(shí)的社會學(xué)解釋)以及自然法理論中的價(jià)值(如自由、

平等、安全、人類幸福等)分析統(tǒng)一起來,建立一門聯(lián)合諸法

學(xué)流派的“綜合法理學(xué)”。

而從整個(gè)法學(xué)體系來看,法理學(xué)又居于一種非常獨(dú)特

的地位:一方面,法理學(xué)所研究的是法的一般原理、原則、概

念、制度,這種研究對象與人類的生活式樣、理念、價(jià)值和人

文的總體精神息息相關(guān)。因此,法理學(xué)總是要站在法學(xué)學(xué)

科發(fā)展的最前沿來追蹤、吸納入文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科

學(xué)的成就,反思法的基本問題,同時(shí)也從法學(xué)的角度對各種

人文思潮做出回應(yīng)。在一定意義上,法理學(xué)(尤其是法哲

學(xué))也屬于研究人類精神的學(xué)問(人文科學(xué))之一種,與那些

專注于法律的應(yīng)用與操作的學(xué)科(應(yīng)用法學(xué))是存在較大區(qū)

別的。另一方面,從法學(xué)體系的內(nèi)部關(guān)系看,法理學(xué)在整個(gè)

法學(xué)體系中具有“基礎(chǔ)理論”的地位。它是建立在諸應(yīng)用法

學(xué)(部門法學(xué)及其應(yīng)用學(xué)科)之上的具有普遍意義、屬性和

職能的法學(xué)學(xué)科,其內(nèi)容具有基礎(chǔ)性、根本性、一般性、普遍

性和抽象性,從而對各種應(yīng)用法學(xué)給予理論上的指導(dǎo),法理

學(xué)是溝通法學(xué)諸學(xué)科的橋梁,在很大程度上影響整個(gè)法學(xué)

發(fā)展的水平。法理學(xué)研究的不發(fā)達(dá),必然會對法學(xué)其他學(xué)

科的研究產(chǎn)生不良的后果。因此,強(qiáng)化法理學(xué)的基礎(chǔ)地位,

深化法理學(xué)的研究,對于建立一國法學(xué)體系是至關(guān)重要的。

因此,法理學(xué)與法學(xué)其他學(xué)科的結(jié)合,是法理學(xué)的研究

對象的發(fā)展必然所在。法理學(xué)是一門開放性的學(xué)問,這不

僅是指它的對外的開放(即法理學(xué)與整個(gè)人文科學(xué)、社會科

學(xué)和自然科學(xué)的結(jié)合),而且也指它對內(nèi)的開放,即在法學(xué)

體系之內(nèi)與其他法學(xué)學(xué)科的結(jié)合,不斷從其他學(xué)科