青原區(qū)雙校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試卷一．選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．古希臘的悲劇與喜劇涇渭分明，他們雖然都描寫行動中的人，而這些人又必然有好有壞，但“喜劇的目標(biāo)是把人描述的比我們今天的人壞，而悲劇則是把人描述得比我們今天的人更好”。這體現(xiàn)出古希臘戲?。?/p>

）A．具有強烈的人文精神 B．通常取材于神話傳說C．宣揚民主政治的理念 D．被賦予了崇高的主題2．分析下表中人類早期區(qū)域文明的成就，可以得出A．城邦國家形成，各國文字出現(xiàn) B．早期各區(qū)域文明是同時產(chǎn)生的C．各地區(qū)封建君主專制制度建立 D．文化多樣，折射人類社會生活3．有學(xué)者認(rèn)為，荷馬最引人注目的成功在于他對偉大眾神的描繪：他們坐在奧林匹斯山上，注視著特洛伊的戰(zhàn)爭，就如同一場壘球賽里的觀眾，他們總是亂哄哄的，小氣、滿口謊言，卻又光彩奪目。簡言之，他們就是人類。這表明希臘A．文學(xué)成就輝煌燦爛 B．強調(diào)眾神平等C．人文主義色彩濃厚 D．重視神的作用4．“（西歐）莊園主很久以來就對奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力。在其領(lǐng)地內(nèi)，莊園主不僅擁有經(jīng)濟權(quán)力，還擁有行政權(quán)力和司法權(quán)力”。據(jù)此可知，西歐莊園的存在（

）A．是中古西歐一種開放的經(jīng)濟形態(tài) B．是相對獨立政治集團，具有割據(jù)性質(zhì)C．促進了中世紀(jì)奴隸制發(fā)展 D．有利于法律的公正實施5．《查士丁尼法典》要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁；法典還特別強調(diào)奴隸必須聽命于他的主人的安排，不許有任何反抗。這些規(guī)定說明（

）A．法典保護私有財產(chǎn)神圣不受侵犯 B．法典為維護奴隸主階級的統(tǒng)治地位服務(wù)C．法典注重調(diào)解民事糾紛 D．法典適用于羅馬帝國境內(nèi)各族人6．希林頓《非洲史》：“許多民族獨立地‘發(fā)明’了不同動植物的馴化。事實上，不同地區(qū)獨立地發(fā)明了‘農(nóng)業(yè)’……我們沒有理由認(rèn)為古代非洲人不會煉銅術(shù)……考古證據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間地區(qū)，在公元前1000至前600年期間，存在過早期煉鐵活動，這時西亞技術(shù)尚未傳播到埃及。”這說明A．東非沿岸發(fā)展落后于西非地區(qū) B．自然環(huán)境不會影響文明的發(fā)展C．人類的古代文明具有多源特征 D．非洲大陸最早掌握了冶鐵技術(shù)7．公元前1500年～公元300年為瑪雅前古典期，這一時期瑪雅人已將一年精確到365.242天，每月為29.5302天，這與現(xiàn)代天文學(xué)計算的結(jié)果分別只差0.0003天和0.00039天。他們還以手和腳的20個指頭作為計算的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了20進制。瑪雅人取得這些成就主要源于（

）A．獨特而發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)體系 B．不同文明間的交流互鑒C．中央集權(quán)國家開始形成 D．生產(chǎn)和生活實踐的積累8．下圖是維多利亞號，它是麥哲倫船隊中唯一艘完成環(huán)球航行的船只。結(jié)合所學(xué)判斷，此船最有可能途經(jīng)A．中國廣州 B．巴哈馬群島 C．菲律賓群島 D．英國沿海9．19世紀(jì)中葉，英國探險家利文斯頓指出，非洲“內(nèi)地的勞動力枯竭了……非洲每一個毛孔都在流血”。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．奴隸貿(mào)易的開展 B．“商業(yè)革命”的進行C．人口生育的降低 D．移民政策的實行10．“路德提出應(yīng)當(dāng)‘因信稱義’，不搞‘行為稱義’?！袨榉Q義’的意思就是做好事就可以得救。馬丁·路德說好的基督徒做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)?，不?yīng)該以此作為交換來獲得靈魂得救。由此可見，馬丁·路德倡導(dǎo)“因信稱義”主要是為了A．反對做好事，提倡做好人B．強調(diào)對上帝的信仰C．反對天主教會的精神獨裁D．肯定教徒靈魂得救11．馬克垚在《世界文明史》中寫道：“民主是人們通過許多‘妥協(xié)’來完成的，而任何成功的妥協(xié)，都既需要足夠的氣度，也需要高超的技巧。事實上，整個現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。因此，一個民族不善于妥協(xié)，就不可能走向真正的民主?！辈牧现械纳顚雍x是A．妥協(xié)是實現(xiàn)民主的唯一途徑 B．妥協(xié)對民主政治實現(xiàn)的重要性C．堅持理性妥協(xié)才能實現(xiàn)民主 D．政治妥協(xié)比暴力革命更重要12．與同一時期西方相比，日本資本主義經(jīng)濟發(fā)展的特色是A．從西方引進先進的生產(chǎn)技術(shù) B．大力扶植和保護私人企業(yè)C．加緊建設(shè)近代交通通信事業(yè) D．大力發(fā)展教育13．下圖中①②③④代表四個國家，對其近現(xiàn)代政治發(fā)展進程描述正確的是（

）A．①統(tǒng)一后確立了二元制君主立憲制 B．②內(nèi)閣由議會選舉產(chǎn)生C．③通過溫和漸進的制度變革走向共和制 D．④廢除農(nóng)奴制后成為世界工業(yè)強國14．19世紀(jì)中后期，伴隨著第二次工業(yè)革命的進行，大眾休閑文化在歐美出現(xiàn)，戲院如雨后春筍般建立起來，喜劇和音樂劇吸引了成千上萬的觀眾，足球等大型體育賽事成為人們關(guān)注的焦點。這反映出當(dāng)時歐美（

）A．城市化進展顯著 B．貧富差距消除C．開始進行工業(yè)化 D．社會福利制度廣泛建立15．馬克思、恩格斯和空想社會主義者都對未來的理想社會提出了各種設(shè)想，下列屬于馬克思、恩格斯不同于空想社會主義者的主張有①用統(tǒng)一的社會生產(chǎn)代替私人生產(chǎn)的無政府狀態(tài)②教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，解放婦女③論述了階級斗爭學(xué)說④闡述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．③④16．馬克思認(rèn)為巴黎公社已經(jīng)證明：“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達(dá)到自己的目的，奴役他們的政治工具不能當(dāng)做解放他們的政治工具來使用。”材料可以說明（

）A．馬克思主張打碎舊的國家機器 B．巴黎公社得到了馬克思主義的指導(dǎo)C．空想社會主義已被證明為正確 D．巴黎公社的妥協(xié)性措施導(dǎo)致了失敗二、非選擇題：共52分。17．閱讀材料，回答問題。材料一

隨著農(nóng)耕和畜牧的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高，私有制逐漸產(chǎn)生，……男女在生產(chǎn)勞動中的地位有了變更……原來的部落管理機關(guān)為一種新的由一個階級壓迫另一個階級的公共權(quán)力所代替?！灾芤涣?、吳于廑主編《世界通史》材料二

新石器時代的人們放棄了他們舊石器時代前輩們的游蕩生活，轉(zhuǎn)而在農(nóng)田附近永久定居下來。剩余的糧食使得一些人可以把他們的時間和才智集中在自己的專業(yè)上，從而脫離了糧食生產(chǎn)。個人可以用糧食或手工制品來換購寶石、珠寶和其他貴重物品。慢慢地，稠密的人口、專業(yè)的勞動和復(fù)雜的社會關(guān)系，一起促成產(chǎn)生了一種全新的社會組織——城市。生活在農(nóng)業(yè)社會的人們必須懂得季節(jié)的變換，他們逐漸積累起天地關(guān)系的知識，并向精確的歷法邁出了第一步。新石器時代的神不僅有類似舊石器時代的維納斯式的形象，還有與生命周期、死亡和再生相關(guān)的神靈?！幾浴久馈拷芾铩け咎乩?、赫伯特·齊格勒《新全球史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出人類進入文明時代的根本動力及其所具備的條件。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對社會文化的重大影響。18．閱讀材料，回答問題。材料一

12世紀(jì)到13世紀(jì)期間，歐洲的域市以驚人的這度發(fā)展起來，不但數(shù)量增多，規(guī)模也迅速擴大。這顯示出中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟的發(fā)展和治安的答卷。城市容納了法院（包括市政法院）、醫(yī)院、宗教團體或行業(yè)協(xié)會之類的兄弟會等組織機構(gòu)。此外，大多數(shù)域市除了“中產(chǎn)階級”或“市民”之外，還生活著數(shù)量相對較多的神職人員……在波蘭，除了早已出現(xiàn)的450座城市外，1450年到1550年間又增加了約200座新城市……但即便在那里，城市居民占總?cè)丝诘谋壤琅f相當(dāng)小，不到總?cè)丝诘?5%。1500年，只有6%的歐洲人居住在人口超過1萬的城鎮(zhèn)。材料二

14世紀(jì)后，歐洲人口緩慢地恢復(fù)到原先的水平，然后開始增長，在歐洲大陸……特別是在地中海沿岸和西北歐，貿(mào)易及制造業(yè)發(fā)展迅速。城市的規(guī)模愈發(fā)擴大，商人們也變得愈發(fā)富有。在每個國家，商人階級都變得重要起來……1350年至1450年間，法蘭西、西班牙、英格蘭、蘇格蘭，丹麥、瑞典和匈牙利的統(tǒng)治者紛紛加強君主統(tǒng)治，在全國范圍內(nèi)擴大自身影響力，同時減少封建貴族和教會權(quán)力機構(gòu)的土地。伊比利亞半島的兩個國家卡斯帶利亞和阿拉貢，1469年因女王伊莎貝拉和國王費迪南聯(lián)煙而統(tǒng)一，至此現(xiàn)代的西班牙和葡萄牙已初步形成?！陨喜牧暇幾裕溃┘s輸·梅里受《歐洲現(xiàn)代史：從文藝復(fù)興到現(xiàn)代》(1)根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)歐洲城市的主要特征。(2)根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)晚期歐洲社會出現(xiàn)的新變化。19．閱讀材料，回答問題。材料一

明初的盛澤只是一個村落，從嘉靖到康熙的百年間，居民由百家增至一萬余家，成為吳江首屈一指的大鎮(zhèn)?！胺步⒄銉墒≈孕Q織為業(yè)者，俱萃于是?！薄案簧檀筚Z數(shù)千里輦（車載）萬金而來”，商況空前繁盛。外省商人在盛澤鎮(zhèn)上建立了會館，如山東商人就在鎮(zhèn)上建立了濟東會館和濟寧會館，安徽省商人建立了徽寧會館。盛澤鎮(zhèn)處在一條四通八達(dá)的流通渠道之中，其繁盛的商況緣自充滿生機的商品流通與市場體系?！幾粤_婧《近40年來盛澤鎮(zhèn)研究述評》等材料二

西歐商人通過馬尼拉直接進行美洲金銀與東方產(chǎn)品的交換；或通過馬尼拉運回中國的絲綢瓷器，形成了一條與外界溝通的“海上絲綢之路”。西歐航海貿(mào)易勢力也紛紛由大西洋進入印度洋和太平洋地區(qū)，它們在東方建立了若干以中國為貿(mào)易交往對象的商業(yè)貿(mào)易據(jù)點?！瓰榕c美洲諸國建立直接的商業(yè)交往聯(lián)系，中國商人沖破封建王朝的“海禁”政策，遠(yuǎn)涉重洋。大量作為文化交往媒介的傳教士來華，是新航路開辟后中西交往加強的重要標(biāo)志?！幾耘眄樕缎潞铰烽_辟后中國與世界的交往》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出盛澤鎮(zhèn)“商況繁盛”的表現(xiàn)，并分析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新航路開辟后的全球貿(mào)易格局，并分析其對中國的影響。20．閱讀材料,完成下列要求。材料

在人類歷史各個社會形態(tài)的交替過程中，思想的解放起著關(guān)鍵性的作用，人們在經(jīng)歷了長期的不平等待遇，壓迫及殘害后，內(nèi)心對現(xiàn)有的社會產(chǎn)生了不滿，開始對這個社會充滿質(zhì)疑。在經(jīng)過長期的質(zhì)疑后，這些人的思想就開始產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，最后解放自己的思想并開始反抗，試圖去推翻那個不為自己所認(rèn)同的社會制度，并建立一個被新思想所接受和擁護的社會制度。因此，一場深刻的社會政治革命爆發(fā)前，一般要有一次徹底的思想解放運動來為革命做輿論宣傳、思想鋪墊，這也是社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律。——摘編自姚秀梅《淺論思想解放運動在社會變革中的先導(dǎo)作用》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識，自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，簡述須有史實依據(jù)，表述清晰，論證嚴(yán)密)1．A根據(jù)材料可知，古希臘悲劇和喜劇對人描述的目標(biāo)比現(xiàn)實的人更好或更壞，這表明古希臘戲劇基于人性進行創(chuàng)造和具體描寫，體現(xiàn)了濃郁的人文主義思想，A項正確；材料未談及古希臘戲劇的取材于神話傳說的信息，與題干信息不符，排除B項；材料體現(xiàn)不出古希臘喜劇對民主政治理念傳播的作用，排除C項；材料強調(diào)古希臘戲劇圍繞人和人性來進行描述，而非戲劇主題，排除D項。故選A項。2．D從材料中的“古中國的青銅器、古埃及的太陽歷、古印度的種姓制度、古希臘的民主政治”等信息來看，人類早期文明呈現(xiàn)文化多樣，折射人類社會生活的特點，D項正確；城邦國家僅適用于古希臘，排除A項；早期文明并非是同時產(chǎn)生的，排除B項；古希臘是民主政治，非封建君主專制制度建立，排除C項。故選D項。3．C根據(jù)“就如同一場壘球賽里的觀眾，他們總是亂哄哄的，小氣、滿口謊言，卻又光彩奪目。簡言之，他們就是人類?！笨芍?，荷馬把眾神描繪的像普通人一樣，神與人之間沒有界限，說明古希臘具有濃厚的人文主義色彩，故C符合題意；材料沒有體現(xiàn)文學(xué)成就輝煌燦爛，故排除A；材料反映的是神與人的關(guān)系，而非眾神平等，故排除B；D與材料無關(guān)，故排除。4．B根據(jù)材料“莊園主很久以來就對奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力。在其領(lǐng)地內(nèi)，莊園主不僅擁有經(jīng)濟權(quán)力，還擁有行政權(quán)力和司法權(quán)力”可知，莊園主在其莊園內(nèi)，對所有人擁有廣泛的權(quán)力，包括經(jīng)濟權(quán)力，行政權(quán)力和司法權(quán)力，說明西歐莊園是相對獨立兼有自治特點的政治集團，具有割據(jù)性質(zhì)，B項正確；材料描述的是西歐莊園相對獨立兼有自治特點，沒有體現(xiàn)“開放”的特點，排除A項；材料描述的是西歐莊園相對獨立兼有自治特點，沒有描述奴隸制的相關(guān)信息，排除C項；莊園主擁有經(jīng)濟權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力，根本目的是保護統(tǒng)治階級的利益，不利于法律的公正實施，排除D項。故選B項。5．B根據(jù)材料“人人都應(yīng)安分守法”、“法典還特別強調(diào)奴隸必須聽命他的主人的安排，不許有任何反抗”可知，法典的這些規(guī)定說明其維護奴隸主階級的利益，法典為維護奴隸主階級的統(tǒng)治地位服務(wù)，B項正確；材料沒有涉及財產(chǎn)保護，排除A項；材料沒有體現(xiàn)法典注重民事糾紛，排除C項；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國時期頒布的，排除D項。故選B項。6．C根據(jù)材料“許多民族獨立地‘發(fā)明’了不同動植物的馴化。事實上，不同地區(qū)獨立地發(fā)明了‘農(nóng)業(yè)’”等信息可知，不同民族擁有各具特色的文明，體現(xiàn)了人類的古代文明具有多源特征，C項正確；材料不存在東西非之間比較，排除A項；自然環(huán)境對文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響，排除B項；材料信息得不出非洲大陸最早掌握了冶鐵技術(shù)，排除D項。故選C項。7．D根據(jù)“這一時期瑪雅人已將一年精確到365.242天，……創(chuàng)造了20進制”可得出古代瑪雅人在日常和生活實踐與生活中創(chuàng)造出了歷法與數(shù)字，這是生產(chǎn)和生活實踐的積累的結(jié)果，D項正確；獨特而發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)體系只是表現(xiàn)，并不是原因，第三階段A項；古代美洲文明較封閉，與外界基本沒有交流，排除B項；瑪雅并沒有形成中央集權(quán)，排除C項。故選D項。8．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，麥哲倫船隊完成了環(huán)球航行，其航海路線大致是：從歐洲出發(fā)經(jīng)大西洋過南美大陸南端的海峽，過太平洋，經(jīng)印度洋，過好望角，最后通過大西洋回到歐洲。1521年3月，船隊到達(dá)菲律賓。麥哲倫因介入島上部族糾紛，被當(dāng)?shù)鼐用駳⑺?，所以C正確；ABD不符合題意，所以ABD錯誤。9．A材料“19世紀(jì)中葉”“非洲‘內(nèi)地的勞動力枯竭了’”表明此時非洲人口驟減，結(jié)合所學(xué)可知，從15世紀(jì)開始的奴隸貿(mào)易，使非洲人口大幅減少，故A項正確；“商業(yè)革命”表現(xiàn)為商品種類增多和歐洲商貿(mào)中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，這與奴隸貿(mào)易沒有太大聯(lián)系，故B項錯誤；非洲沒有控制人口生育和實行移民政策，故C、D兩項錯誤。10．C從材料“‘行為稱義’的意思就是做好事就可以得救?！边@是天主教會對教徒灌輸?shù)乃枷?，是長期執(zhí)行的“準(zhǔn)則”。馬丁?路德提出了反對意見“好的基督徒做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)模粦?yīng)該以此作為交換來獲得靈魂得救”，提出因信稱義，主要是為了反對天主教會的精神獨裁。故答案為C。從材料“好的基督徒做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)摹辈⒉皇欠磳ψ龊檬?，A錯誤。因信稱義是他認(rèn)為基督教徒在上帝面前人人平等，每個教徒完全可以通過自己對《圣經(jīng)》的認(rèn)識，虔誠信仰上帝，直接和上帝對話，就能得救。并不是強調(diào)對上帝的信仰。故B錯誤。材料“馬丁?路德說好的基督徒做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)?，不?yīng)該以此作為交換來獲得靈魂得救”，是說基督教不該用做好事來換取靈魂得救，而不是肯定靈魂得救，D排除。11．B根據(jù)材料“整個現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物”并結(jié)合所學(xué)知識可知，在民主實現(xiàn)過程中進行一定的政治妥協(xié)是很重要的，故B正確；政治妥協(xié)是民主實現(xiàn)的重要方式，但不是主要方式或唯一方式，成功的妥協(xié)也多建立在重要的革命或者改革基礎(chǔ)之上，故A項錯誤；“堅持理性妥協(xié)才能實現(xiàn)民主”說法過于絕對，故C項錯誤；材料主旨不是說明政治妥協(xié)比暴力革命更重要，故D項錯誤。故選B。12．B結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，日本資本主義的發(fā)展具有其自身的特色，主要表現(xiàn)為政府對私人企業(yè)的大力扶植和保護，因為日本在此之前也是閉關(guān)自守和封建經(jīng)濟深厚的國家，所以政府在資本主義發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用，B項正確；從西方引進先進生產(chǎn)技術(shù)、加快建設(shè)近代交通通訊事業(yè)和大力發(fā)展教育都不是日本獨具特色的發(fā)展方式，排除ACD項。故選B項。13．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可知①為德國，②為英國，③為法國，④為俄國，1871年德國統(tǒng)一后建立了君主立憲制，屬于二元制君主立憲制，A項正確；英國內(nèi)閣由首相任命，排除B項；法國通過劇烈的革命走向共和制，排除C項；俄國廢除農(nóng)奴制后并未成為世界強國，后成為帝國主義鏈條中最薄弱的一環(huán)，排除D項。故選A項。14．A根據(jù)材料“大眾休閑”“戲院”“喜劇和音樂劇”“足球等大型體育賽事”等信息可知，隨著第二次工業(yè)革命的進行，城市的精神生活日益豐富，城市進程顯著，因此材料內(nèi)容反映出當(dāng)時歐美城市化進行顯著，A項正確；第二次工業(yè)革命使得貧富差距進一步擴大而不是消除，排除B項；工業(yè)化開始啟動于第一次工業(yè)革命，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，羅斯福新政時期已經(jīng)有福利社會制度的建立，而且材料并不能說明社會福利制度廣泛建立，排除D項。故選A項。15．D依據(jù)所學(xué)知識可知，用統(tǒng)一的社會生產(chǎn)代替私人生產(chǎn)的無政府狀態(tài)、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、解放婦女等都是空想社會主義者對未來的理想社會的設(shè)想；論述了階級斗爭學(xué)說、闡述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)和特點是馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容。由此可知，③④符合題意，①②不符合題意。所以本題答案為D，ABC錯誤。16．A根據(jù)材料“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思認(rèn)為巴黎公社的歷史經(jīng)驗在于，工人階級沒有使用現(xiàn)成的資產(chǎn)階級國家機器，而是將其打碎，以改變工人受奴役的政治狀況，實現(xiàn)自身的解放，說明馬克思主張打碎舊的國家機器，A項正確；結(jié)合所學(xué)可知，巴黎公社沒有得到馬克思主義的指導(dǎo)，排除B項；材料不能說明巴黎公社證明了空想社會主義，排除C項；材料沒有涉及巴黎公社的失敗原因，排除D項