玉器第1頁(yè)

玉器起源與石器制作有關(guān)。舊石器時(shí)代遺跡中已發(fā)覺(jué)打制石器，中石器時(shí)代有打制、磨制混合石器，常見(jiàn)石器是石箭頭。新石器時(shí)代出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，石器制作轉(zhuǎn)入以磨制為主階段，發(fā)明了磋磨鉆孔等加工技術(shù)。原始人類在加工石器過(guò)程中，發(fā)覺(jué)了某些特殊石頭加工后效果與一般石器不一樣，于是逐漸產(chǎn)生了玉器概念。故東漢學(xué)者許慎在所著《說(shuō)文解字》中稱玉是“石之美者”。中國(guó)古代很早就已重視玉器制作，在新石器時(shí)代晚期玉器制作也許已成為獨(dú)立手工部門(mén)。河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、紅山文化、龍山文化遺跡中都有精美玉器出土。其中如玉斧、玉鏟、玉兵器等，當(dāng)有一定實(shí)用價(jià)值。

第2頁(yè)中國(guó)古人對(duì)玉器發(fā)明有獨(dú)到見(jiàn)解。東漢袁康在《越絕書(shū)》中記載風(fēng)胡子語(yǔ)，將人類使用工具分為石、玉、銅、鐵四個(gè)階段。當(dāng)代學(xué)者根據(jù)考古中玉器遺存，以為距今約四千至五千年“銅石并用時(shí)代”，玉器已徹底脫離石器，成為一類獨(dú)特器具。夏商周三代，玉器制作與使用有飛躍發(fā)展，成為制造宗教禮器、兵器、生產(chǎn)生活用具主要材料，是當(dāng)初人們財(cái)富與權(quán)力象征。其中有玉璧、玉琮、玉璜等宗廟禮器；有玉龍、玉鳥(niǎo)等圖騰神物；有玉簪、玉環(huán)、玉玦等裝飾用玉；也有玉斧、玉鉞、玉刀、玉戈等實(shí)用玉器。第3頁(yè)春秋、戰(zhàn)國(guó)迄秦、漢時(shí)期玉器，禮玉漸少，而佩玉增多。帶有政治、道德與迷信色彩成組佩列玉器盛行，稱為組玉。玉璧、玉環(huán)、玉龍、玉璜、玉管等皆成為組玉一部分。漢代玉器引人注意，是生活用玉大量制作，還不停有金縷、銀縷玉衣出土。三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐時(shí)期，玉器格調(diào)基本繼承兩漢傳統(tǒng)，但實(shí)物流傳甚少，墓葬出土數(shù)亦不多。宋、元、明、清時(shí)期，玉器制作以觀賞及實(shí)用器皿為主，其中有部分仿古之作。尤其在清代，經(jīng)濟(jì)繁華，宮廷手工藝與民間手工藝都有較大發(fā)展。出現(xiàn)了很多制作精美玉器。第4頁(yè)禮器第5頁(yè)古人云：“國(guó)之大事，在祀及戎。”在中國(guó)古代，祭祀是最大慶典活動(dòng)。用于祭祀禮器制作受到極大重視，玉是制作禮器抱負(fù)材料。玉禮器雛形在新石器時(shí)代遺跡中已能見(jiàn)到。如良渚文化遺跡出土玉琮及柱型器、紅山文化遺跡出土玉龍、玉熊等象征部落族權(quán)圖騰都是萌芽階段禮器。伴隨時(shí)代進(jìn)展，到了商周時(shí)，出現(xiàn)了祭祀不一樣對(duì)象以及辨別身份貴賤專用禮器。據(jù)《周禮》記載，玉禮器可分為六種。分別是璧、琮、圭、璋、琥、璜。這些禮器佩帶和使用有著嚴(yán)格要求。古代玉禮器形狀大部分都已弄清，不過(guò)玉琥是什么至今有爭(zhēng)論。另外，中間有大孔玉璧稱作玉瑗，有一種缺口玉環(huán)稱作玉玦，不過(guò)玉玦究竟是禮器還是作耳環(huán)用裝飾器至今仍有爭(zhēng)議。第6頁(yè)良渚文化柱狀玉器第7頁(yè)新石器時(shí)代紅山文化玉龍

內(nèi)蒙翁牛特旗出土?！癈”形、眼菱形，有簡(jiǎn)單紋飾。

第8頁(yè)

新石器時(shí)代紅山文化龍獸玦岫玉佩飾。呈“C”形，頭部有簡(jiǎn)單紋飾，身體素面，半圓雕，有紅沁色。

第9頁(yè)三叉形玉器（新石器時(shí)代）第10頁(yè)商代青玉璧第11頁(yè)戰(zhàn)國(guó)

重環(huán)谷紋玉璧

璧最早出現(xiàn)于史前時(shí)期。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉璧用途更廣，除了作為禮玉外還用于裝飾和陪葬．此璧內(nèi)外兩圈重環(huán)形，充滿谷紋，谷紋是戰(zhàn)國(guó)最流行紋樣，邊緣小孔可穿系懸掛。

第12頁(yè)良渚文化

神像飛鳥(niǎo)紋玉琮

這件上海青浦福泉山良渚文化墓葬出土神像飛鳥(niǎo)紋玉琮，湖綠色，玉質(zhì)晶瑩，有透光性。在琮體四周分別琢出一組神人獸面紋，即良渚先民崇敬神像。其四角有四只飛鳥(niǎo)，為神像使者。玉琮是史前時(shí)期祭典和殮葬主要禮器。

第13頁(yè)良渚文化玉琮第14頁(yè)商代玉琮第15頁(yè)漢代玉琮第16頁(yè)明代墨玉乳釘紋圭第17頁(yè)龍山文化獸面紋玉圭第18頁(yè)商代玉圭第19頁(yè)夏代玉璋第20頁(yè)夏商之際玉璋第21頁(yè)西周早期玉牙璋第22頁(yè)戰(zhàn)國(guó)玉牙璋第23頁(yè)商代圓雕玉琥第24頁(yè)西周青玉琥第25頁(yè)新石器時(shí)代雙虎首玉璜

凌家灘出土

第26頁(yè)商代晚期

雙龍首人面紋玉璜

此器半環(huán)形，青色，玉質(zhì)滋潤(rùn)。在玉璜兩端和中間兩面采取剔地陽(yáng)紋技法琢成龍首和人面紋，所琢蘑菇形角，臣字形眼睛，蒜頭鼻都是商代晚期動(dòng)物和人面紋玉器上典型紋飾。

第27頁(yè)西周黃玉夔龍璜第28頁(yè)春秋白玉臥蠶紋龍首璜第29頁(yè)春秋雙鉤夔龍紋玉瑗第30頁(yè)新石器時(shí)代內(nèi)蒙興隆洼文化玉玦第31頁(yè)西周玉玦第32頁(yè)春秋龍紋玉玦

這種圓形一側(cè)有缺口玦是耳飾。這一對(duì)春秋時(shí)期玉玦制作精巧，器面用雙線陰刻技法雕琢蟠曲變形龍紋，線條流暢。此類變形龍紋具有鮮明時(shí)代特性。第33頁(yè)春秋雙龍玉玦第34頁(yè)裝飾器觀賞器第35頁(yè)紅山文化黃玉鳥(niǎo)第36頁(yè)龍山文化

玉神人

這件用青玉琢成圓雕立體人像，面部造型奇特，拱手直立、威嚴(yán)森然，是龍山文化時(shí)期被崇敬神人形象，雕琢古拙簡(jiǎn)潔，玉質(zhì)晶瑩，具有極高藝術(shù)觀賞價(jià)值。

第37頁(yè)龍山文化青黃玉牛頭第38頁(yè)商代跪坐玉人第39頁(yè)商代青白玉人面首第40頁(yè)西周玉面具第41頁(yè)春秋玉人首第42頁(yè)西周青玉面罩第43頁(yè)西周玉組佩第44頁(yè)龍山文化鳳攫人首玉佩

這件玉佩，是龍山文化時(shí)期遺存。鳳，采取透雕，浮雕技法琢成。大鳳冠作龍形，口啄一獸，足攫一人頭，昂首屹立，顯得十分威武。第45頁(yè)商代青玉鳥(niǎo)形玉佩第46頁(yè)商代黃玉熊第47頁(yè)商代青玉燕第48頁(yè)西周夔龍紋玉佩

西周。青白色。體扁，彎曲似魚(yú)，兩邊有短翅，作游動(dòng)狀。魚(yú)身兩面以雙鉤各飾兩尾交接夔龍紋。魚(yú)頭尾各有一圓孔，供佩系。１９７９年山東滕縣出土?，F(xiàn)藏滕州市博物館。長(zhǎng)８.９厘米,厚０.２厘米

第49頁(yè)西周中期鳳龍紋玉飾

這件長(zhǎng)條形扁平玉飾，兩面紋飾相同，采取西周中期一條細(xì)陰線和斜切線相配典型琢玉技法琢成鳳龍卷曲圖案．紋樣多姿，雕琢極精，琢磨光潔，是西周中期同類玉飾中佳品之一。第50頁(yè)人首蛇身玉飾

春秋。黃色。兩件形制相同，體扁平，橢圓環(huán)形。臣字形目，以陰線飾發(fā)，背

面飾紋相同。１９８３年河南光山黃君孟夫婦合葬墓出土?，F(xiàn)藏信陽(yáng)地域文物管理

委員會(huì)。

外徑３.８厘米厚０.２厘米

第51頁(yè)戰(zhàn)國(guó)青白玉S形龍第52頁(yè)漢代青玉熊第53頁(yè)東漢四靈玉勝

此玉勝是避邪物，上下左右透雕青龍、朱雀、白虎、玄武等代表了東南西北四方天象神靈。玉質(zhì)雪白若凝脂，此類工藝陳設(shè)品在東漢時(shí)不可多得。第54頁(yè)唐代雙鳳紋玉牌第55頁(yè)唐代青玉狻猊第56頁(yè)宋代透雕玉花卉（現(xiàn)存最早透雕玉器）第57頁(yè)宋代玉羅漢第58頁(yè)宋朝白玉觀音第59頁(yè)宋代白玉蝦形眼神鳥(niǎo)第60頁(yè)遼金青玉舞俑第61頁(yè)金“春水”玉飾

金代是我國(guó)北方游牧民族建立政權(quán)，它玉器具有鮮明民族特色，以春季狩獵為主題“春水”玉體現(xiàn)海冬青攫天鵝圖案，在金人中十分盛行。此器將海冬青勇猛地攫住天鵝情景刻劃得極其生動(dòng)，且巧妙利用玉質(zhì)本來(lái)色澤來(lái)體現(xiàn)對(duì)象，這在玉雕中稱為“巧色”。

第62頁(yè)明初白玉瑞兔

寬3.8cm克里斯蒂拍賣(mài)行1999年4月26日香港拍賣(mài)會(huì)

成交價(jià)：51,750元港幣第63頁(yè)明代白玉蟹第64頁(yè)明永樂(lè)四年

玉雕道教神龕

第65頁(yè)明

持荷玉童

這件玉器是從上海松江西林塔天宮出土，體現(xiàn)小朋友互相戲耍情景：一童子騎于另一持荷童子肩上，旁側(cè)童子則雙手抱一小猴。憨態(tài)可掬，充滿天真活潑生活情趣。

第66頁(yè)清于闐采玉圖玉山

這件玉山是用新疆和闐所產(chǎn)青玉琢成。玉質(zhì)細(xì)膩光潤(rùn)，高12厘米，寬20.1厘米，厚8.2厘米，重2655克。器形整體呈山形，分為三層，描繪采玉工采得玉石情景。雕琢精湛，巧奪天工，極富詩(shī)情畫(huà)意和濃厚生活氣息。下有篆書(shū)“乙酉春御制“年款（1789年）。此器現(xiàn)藏濟(jì)南市博物館。第67頁(yè)清玉雕大禹治水圖山子

這是世界上最大一件玉雕。高224厘米，寬96厘米，重5300多千克，原料是來(lái)自新疆葉爾羌密勒塔山青玉，耗時(shí)3年多，行程4000多公里，運(yùn)到揚(yáng)州雕刻，再運(yùn)回北京皇宮壽樂(lè)堂，刻上御制詩(shī)，前后共花費(fèi)23年時(shí)間，用工15萬(wàn)多人次，耗銀上萬(wàn)兩才完成。作品主題為大禹治水，所刻人物繁多，山石錯(cuò)綜，氣勢(shì)磅礴，是一件不可多得古代藝術(shù)珍品。

第68頁(yè)明末清初雕青白玉立即封侯

第69頁(yè)清雕黃玉吉祥如意

第70頁(yè)清代白玉雞第71頁(yè)

清康熙青白玉“如意吉祥”擺件

第72頁(yè)清十八世紀(jì)青玉三羊開(kāi)泰擺件

長(zhǎng)9.2cm

克里斯蒂拍賣(mài)行1999年11月2日香港拍賣(mài)會(huì)成交價(jià)：14,950元港幣第73頁(yè)清青白玉“瓜瓞綿綿”玉佩

5.6X4.1X2.7cm

這是一件清代中期青白玉佩，整塊玉雕琢成一枚碩大胡瓜，吊扣部分雕瓜葉數(shù)片，正面雕有瓜蔓，側(cè)面利用玉皮色巧雕蜻蜓一只，做振翅欲飛狀，十分傳神。“瓜瓞綿綿”起源于《詩(shī)經(jīng)》，涵義為瓜始生時(shí)常小，但其蔓不絕，會(huì)逐漸長(zhǎng)大，綿延滋生。后成為一種祝愿子孫興盛，興旺發(fā)達(dá)吉祥圖畫(huà)名稱。其圖式有兩類，一類是瓜連藤蔓枝葉，另一類還加上蝴蝶、金龜、蜻蜓等昆蟲(chóng)圖案，以蝴蝶為最多見(jiàn)，取蝶與瓞同音。此玉尤為奇巧是提成三色，青、白、黃，又暗喻“福、祿、壽”，故雖為民間用玉，倒也殊為難得。第74頁(yè)

清十八世紀(jì)白玉如意

長(zhǎng)37,3厘米

克里斯帝拍賣(mài)公司2023年7月香港拍賣(mài)會(huì)估價(jià)：５０～７０萬(wàn)港幣成交價(jià):1,071,750港幣第75頁(yè)漢代玉馬第76頁(yè)清代玉犧尊第77頁(yè)清代玉佛龕第78頁(yè)玉佛第79頁(yè)

儀仗器第80頁(yè)良渚文化

玉權(quán)杖

這件玉權(quán)杖是上海青浦福泉山良渚文化墓葬遺存。它由冠飾、端飾和鉞三部

分組成．玉權(quán)杖為氏族首領(lǐng)和巫師所有，是一種權(quán)力象征。

第81頁(yè)紅山文化玉鉞第82頁(yè)龍山文化

玉錛

第83頁(yè)大汶口文化穿孔玉斧第84頁(yè)夏代玉鉞第85頁(yè)夏代七孔玉刀第86頁(yè)商代玉戈第87頁(yè)商代龍紋大玉刀第88頁(yè)商代青玉矛銅鐓第89頁(yè)春秋吳王夫差自銘玉劍第90頁(yè)漢代青玉玉戈第91頁(yè)東漢龍鳳斧鉞第92頁(yè)

實(shí)用器第93頁(yè)良渚文化獸面紋玉鐲第94頁(yè)龍山文化玉發(fā)簪第95頁(yè)殷商玉笄第96頁(yè)戰(zhàn)國(guó)玉劍首第97頁(yè)戰(zhàn)國(guó)舞人紐玉印第98頁(yè)戰(zhàn)國(guó)白玉帶鉤第99頁(yè)秦代玉杯第100頁(yè)

西漢金縷玉衣第101頁(yè)1968年，河北省滿城西漢中山靖王劉勝和其妻竇綰墓中出土兩件金縷玉衣，是中國(guó)初次發(fā)覺(jué)并保存完整玉衣。玉衣是古代皇帝貴族殮服，因編綴玉片材料不一樣可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。玉衣流行于戰(zhàn)國(guó)至漢朝，那時(shí)帝王貴族以為穿上玉衣可使尸體不朽、靈魂升天。劉勝、竇綰玉衣分為頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子六部分，其中劉勝玉衣有2498塊玉片，竇綰玉衣有2160塊玉片，分別用金絲編綴而成，體現(xiàn)了高度發(fā)展金屬加工和玉器工藝水平。中國(guó)目前已出土金縷玉衣5件，加上銀縷玉衣和銅縷玉衣合計(jì)有60件左右。第102頁(yè)漢代白玉劍格第103頁(yè)漢代四神紋玉鋪首（鋪首是門(mén)扉上環(huán)形飾物）

第104頁(yè)漢代白玉蟬第105頁(yè)南朝宋元嘉七年白玉龍紋鮮卑頭

這是一件袞服上玉帶頭，即帶扣。鮮卑是古代胡語(yǔ)音譯。此鮮卑頭長(zhǎng)方形，透雕蟠曲龍，細(xì)線陰刻鱗紋、網(wǎng)紋，龍?bào)w上小孔原是鑲嵌寶石。背面刻有兩行銘文，從中可知是南朝宋文帝元嘉七年所制御用之物。玉質(zhì)為羊脂白，玉晶瑩光潤(rùn)，又有銘刻，是傳世品中僅見(jiàn)孤品。第106頁(yè)宋代黃玉蟬第107頁(yè)隋代鑲金邊玉杯第108頁(yè)唐

云龍紋葵口玉盤(pán)

唐代生活日用玉器增多，此盤(pán)琢磨光潔均勻，盤(pán)口呈花瓣形，內(nèi)壁精加工，平整而圓滑，外壁浮雕二龍戲珠和如意云紋，為唐代少見(jiàn)精品。

第109頁(yè)元代青玉高足杯第110頁(yè)明代羊脂玉牌第111頁(yè)明代玉掛佩第112頁(yè)

明玉帶飾

第113頁(yè)明玉花形杯

第114頁(yè)明代瑪瑙雕觥第115頁(yè)明末清初清白玉鏤空螭紋杯第116頁(yè)