一、選擇題(每題3分，共36分)1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)采用“編戶”和“定籍”等辦法控制人口；漢朝實(shí)行“編戶齊民”；隋朝“大索貌閱”；唐承隋制；明朝繼承元朝以職業(yè)定戶籍的辦法。我國(guó)歷朝重視戶籍管理的主要目的是()A．征調(diào)人力興修大型水利工程B．為抵御外族進(jìn)攻提供足夠的兵源C．防止人口流動(dòng)造成社會(huì)動(dòng)蕩D．保證政府賦稅、徭役和兵役的來源2．(2022·淄博?？?根據(jù)漢朝戶籍制度的要求，每年八月都要進(jìn)行戶口調(diào)查，各地須“案戶比民”，百姓無論老幼都得到縣城集合，接受官吏的查驗(yàn)。這一舉措()A．旨在增強(qiáng)社會(huì)階層的流動(dòng)性B．利于增加政府的財(cái)政收入C．是政府掌握民力的重要途徑D．配合了郡國(guó)并行制的實(shí)施3．(2022·菏澤?？?秦漢初年，朝廷將百姓限定于既有的城鄉(xiāng)區(qū)域之中。西漢文景以后，隨著在交通便利之處自然形成的“聚”規(guī)模逐漸變大，朝廷會(huì)派官置吏予以管理，建立配套的鄉(xiāng)里體系。這一變化反映了()A．國(guó)家組織能力的提升B．地方行政制度的完善C．城鄉(xiāng)道路交通的便利D．政府控制區(qū)域的擴(kuò)大4．(2022·衡水質(zhì)檢)宋代戶籍根據(jù)居民是否有不動(dòng)產(chǎn)分為“主戶”和“客戶”，鄉(xiāng)村客戶“佃人之田，居人之地”?？蛻粼谀车囟ň訚M一年，即可編入當(dāng)?shù)貞艏?，甚至可以“置田以為主戶”。由此可知宋?)A．戶籍管理制度懈怠 B．允許產(chǎn)權(quán)自由流動(dòng)C．社會(huì)成員身份固定 D．客戶對(duì)主戶有依附性5．宋代民間結(jié)社興盛，最典型的表現(xiàn)是鄉(xiāng)約的設(shè)立，鄉(xiāng)約內(nèi)容大致包括四項(xiàng)：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。鄉(xiāng)村成員推舉的約正有權(quán)處理爭(zhēng)辯糾紛，同時(shí)享有一定的懲戒之權(quán)。宋代的鄉(xiāng)約()A．強(qiáng)化了宗法血緣制度B．加強(qiáng)了對(duì)基層社會(huì)的治理C．體現(xiàn)了儒家民本思想D．促進(jìn)了理學(xué)正統(tǒng)地位確立6．宋代出現(xiàn)了一些由地方精英和政府共同倡導(dǎo)的公共組織，其中最為普遍的是宗族組織。宗族組織是以血緣為基礎(chǔ)的平民化組織，并向非封閉性的社會(huì)化組織發(fā)展，從事社會(huì)公益事業(yè)。這些公共組織還較早地在公共土地推廣永佃制、出租公共產(chǎn)業(yè)如店鋪等。據(jù)此可知，這些公共組織()A．建立了完備的社會(huì)保障體系B．迎合了市民階層的政治需求C．迅速增加了國(guó)家的財(cái)政收入D．有利于政府對(duì)基層的治理7．(2022·大連?？?《論治邑》中談到“治鄉(xiāng)三約”：“先按地勢(shì)，分邑為數(shù)鄉(xiāng)，然后什伍其民，條分縷析，令皆歸于鄉(xiāng)約長(zhǎng)。凡訟獄、師徒、戶口、田數(shù)、徭役，一皆緣此而起。”這反映了()A．國(guó)家弱化對(duì)鄉(xiāng)民的人身與經(jīng)濟(jì)控制，強(qiáng)制性地征發(fā)賦役B．立足村落、編排戶口、征發(fā)賦役是戶籍制度的基本特征C．戶籍制度是鄉(xiāng)里制度的前提和基礎(chǔ)，與行省制度互為補(bǔ)充D．鄉(xiāng)里制度是中國(guó)古代王朝國(guó)家控制鄉(xiāng)村社會(huì)的基本制度8．在明代地方行政的文書程序中，常見由多名里老、生員、鄉(xiāng)紳聯(lián)署的呈文。這些呈文既是里老、生員、鄉(xiāng)紳向官府反映地方社會(huì)意愿的重要手段，也是地方官員向上級(jí)官府匯報(bào)地方事務(wù)的重要依據(jù)。這主要說明了當(dāng)時(shí)()A．君主專制的強(qiáng)化B．社會(huì)矛盾的激化C．地方權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化D．基層治理方式的改革9．(2022·茂名?？?明清時(shí)期，鄉(xiāng)紳在基層治理中發(fā)揮著重要作用。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方“自治”觀念在中國(guó)開始流行，并與中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳治理聯(lián)系在一起，異化為帶有一定地方割據(jù)色彩的基層政治力量。這表明中國(guó)()A．傳統(tǒng)基層治理體系逐漸解體B．自給自足自然經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰C．封建君主專制統(tǒng)治走向滅亡D．近代軍閥割據(jù)現(xiàn)象開始出現(xiàn)10．宋代以后，儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。北宋呂大鈞撰寫《呂氏鄉(xiāng)約》是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本。明清時(shí)期鄉(xiāng)約多宣講皇帝的“圣諭”。這主要反映出明清時(shí)期()A．政府在基層社會(huì)的影響力加強(qiáng)B．儒學(xué)社會(huì)教化功能受到?jīng)_擊C．國(guó)家權(quán)力開始深入了基層社會(huì)D．政府對(duì)基層組織的控制加強(qiáng)11．至正五年(1345年)，休寧縣尹唐棣赴任以后，了解到賦役不均問題在休寧縣比較嚴(yán)重，引起社會(huì)輿論的不滿，于是，他“乃聽民自推擇廉而干實(shí)者委之……戒以毋私、毋擾、毋欺”，讓這些百姓代表修訂賦役的賬冊(cè)，“民情大悅，歌詠載道”。唐棣這一做法反映了()A．元代社會(huì)治理體系日趨完善B．官民之間的良性輿論互動(dòng)C．基層民眾注重自我管理監(jiān)督D．民間社會(huì)輿論的主導(dǎo)作用12．(2022·南京質(zhì)檢)明太祖洪武三十一年(1398年)發(fā)布的《教民榜文》規(guī)定：“今出令昭示天下，民間戶婚、田土、斗毆相爭(zhēng)，一切小事，須要經(jīng)由本里老人(年齡在50歲以上且有德行和見識(shí)的人)，里甲斷決。若系奸盜詐偽、人命重事，方許赴官陳告?！边@一規(guī)定()A．提高了國(guó)家的基層治理能力B．意在減輕縣級(jí)政府訴訟負(fù)擔(dān)C．不利于化解鄉(xiāng)村的社會(huì)矛盾D．建立了完善的鄉(xiāng)村管理體系二、非選擇題(共29分)13．(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學(xué)派號(hào)稱承繼“先王之道”，儒家認(rèn)為先王之道以禮樂為盛，禮治與德治相配合。韓非認(rèn)為，法可以聲張國(guó)家的意志，樹立公法的絕對(duì)威望，君主面前人人平等?！幾灾x揚(yáng)舉《中國(guó)古代的國(guó)家治理哲學(xué)：王道到治道》材料二我國(guó)古代在鄉(xiāng)村創(chuàng)設(shè)以征發(fā)賦役為直接目的，以戶籍登記、人戶編排為手段的里甲制。以明代為例：鄉(xiāng)村流行保甲制，十家為一保，實(shí)行連坐和互相監(jiān)督。明代后期推行鄉(xiāng)約制，沒有統(tǒng)一的形制，大多是各鄉(xiāng)里結(jié)合實(shí)際設(shè)置相應(yīng)職務(wù)，以道德教化為主要功能，包括宣講圣諭、倡導(dǎo)互助、處理糾紛等?；实劢构賳T插手基層鄉(xiāng)村事務(wù)，通過士紳、宗族和老人等地方群體實(shí)施鄉(xiāng)村地方自治。為了實(shí)現(xiàn)良好的鄉(xiāng)村治理效果，明代統(tǒng)治者頒行了許多關(guān)于鄉(xiāng)村治理的法律條令，還充分利用了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)規(guī)民約和家族法規(guī)?！幾粤智?、楊練《明代鄉(xiāng)村治理體系研究》(1)根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)古代國(guó)家治理的特點(diǎn)。(7分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的意義。(8分)14.(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)代概況春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人口管理實(shí)行的是調(diào)查制，秦朝開始轉(zhuǎn)為申報(bào)審核制，即由戶主或本人主動(dòng)向官府如實(shí)申報(bào)，官府核實(shí)，稱為“案比”，之后登記載冊(cè)漢代每年8月份全國(guó)各地都要進(jìn)行“案戶比民”，漢代后期，出現(xiàn)大量流民，豪強(qiáng)隱匿人口，戶籍信息嚴(yán)重失真魏晉南北朝時(shí)期南朝用鼓勵(lì)修訂家譜的辦法來替代戶籍登記；北朝僧尼專門設(shè)僧籍，免除其一切課役隋唐時(shí)期隋文帝下令在全國(guó)“大索貌閱”，派遣官吏根據(jù)戶籍簿冊(cè)上登記的情況與本人實(shí)際體貌核對(duì)。唐基本沿用隋制宋代宋朝時(shí)在全國(guó)重新統(tǒng)計(jì)人口，創(chuàng)造了“戶牌制”，即打破原先的坊巷界限，改為以街道為基礎(chǔ)做人戶登錄；為管理規(guī)模龐大的流動(dòng)人口，設(shè)立臨時(shí)戶籍明清時(shí)期明政府使用黃冊(cè)作為正式的戶籍。黃