芻議環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境，是人類進行生產(chǎn)和生活活動的場所，是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類在歷史發(fā)展的過程中，由于經(jīng)濟發(fā)展造成了自然資源過渡開發(fā)，引起了環(huán)境質(zhì)量下降，生態(tài)持續(xù)惡化等環(huán)境問題。到了21世紀的今天，環(huán)境問題成為人類面臨的重大課題，引起了人們的高度關(guān)注。在可持續(xù)發(fā)展中有效地利用和保護環(huán)境成為全球的共識和目標，而如何認識、理解、實施可持續(xù)發(fā)展，將其納入到環(huán)境管理體系中是當前擺在人們面前的一個重大課題。一、可持續(xù)發(fā)展思想的形成及重要性在生產(chǎn)力水平比較低的時期，由于人類大量開墾荒地，砍伐森林，造成了局部地區(qū)嚴重的水土流失和荒漠化，從而產(chǎn)生了最早的環(huán)境問題―農(nóng)業(yè)生態(tài)的破壞。從產(chǎn)業(yè)革命開始，由于科學技術(shù)的快速發(fā)展，社會生產(chǎn)力大幅度提高，人類開發(fā)利用和改造自然的能力不斷增強，從自然環(huán)境中獲取的資源日益增多，大量的工業(yè)廢棄物排放到自然環(huán)境中，造成了嚴重的環(huán)境污染，震驚世界的環(huán)境公害事件不斷發(fā)生。到了20世紀70年代后，一方面，由于人口過快增長和不可持續(xù)的消費方式使人們從自然環(huán)境中獲取的資源大大超過其補給和再生能力，從而造成了資源的嚴重枯竭和生態(tài)環(huán)境的嚴重退化。另一方面，由于排入自然環(huán)境的工業(yè)和生活廢棄物，遠遠超出了自然環(huán)境的自凈能力，從而干擾和破壞了自然界物質(zhì)系統(tǒng)的正常循環(huán)和變換方式，甚至影響到全球氣候變化。20世紀末，人類在總結(jié)過去，規(guī)劃未來的同時，提出了可持續(xù)發(fā)展的理念，而在實踐發(fā)展戰(zhàn)略中，人口、資源、環(huán)境是三個重要因素，環(huán)境是領(lǐng)頭的基礎(chǔ)，因此，探索環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展之路成為人們的共識?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”包含發(fā)展與可持續(xù)兩個內(nèi)容，不僅包括經(jīng)濟的增長，還包括了社會的進步。不僅有量的增長，還有質(zhì)的提高。在今天的發(fā)展基礎(chǔ)上，還要考慮是否損害到明天的生存。因此，可持續(xù)發(fā)展的定義為“既滿足當代人的需求，又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”。環(huán)境的好壞為我們提供生活條件，經(jīng)濟的發(fā)展改變了我們的生活方式，只有保護好環(huán)境，經(jīng)濟才能得到真正的發(fā)展，人類的生活發(fā)生了根本的變化，所以認識到環(huán)境的好壞是關(guān)系到人類命運的問題。環(huán)境保護的宣傳教育不僅可以提高公眾對可持續(xù)發(fā)展的認知，還可以培育公眾建立可持續(xù)發(fā)展的價值觀、道德觀，建立有利于可持續(xù)發(fā)展的行為規(guī)范，讓公眾的態(tài)度和行為適應(yīng)可待續(xù)發(fā)展的需求?？沙掷m(xù)發(fā)展是把發(fā)展與環(huán)境作為一個有機的整體。目的是發(fā)展，關(guān)鍵是可持續(xù)。《里約宣言》強調(diào)“為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境保護應(yīng)當是發(fā)展過程的一個整體組成部分，不能脫離這一進程來考慮。”可持續(xù)發(fā)展通過適當?shù)慕?jīng)濟手段、技術(shù)措施和政府干預，依賴特定的環(huán)境物質(zhì)、社會和文化因素，完善法律制度得以實現(xiàn)。要力求降低自然資源的耗竭，鼓勵清潔工藝和可持續(xù)發(fā)展消費方式，使經(jīng)濟活動所產(chǎn)生的廢物數(shù)量盡量減少。建立適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境系統(tǒng)，并隨著其發(fā)展而不斷變化。只有環(huán)境保護與發(fā)展并重，才能實現(xiàn)可持續(xù)。二、可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)用1清潔生產(chǎn) 為了保護環(huán)境、保護人類，必須走可持續(xù)發(fā)展的道路，改變工業(yè)發(fā)展的模式更是重要的組成部分。清潔生產(chǎn)便是在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略指引下的全新模式；是對生產(chǎn)過程與產(chǎn)品采取整體預防性的環(huán)境策略，以減少其對人類及環(huán)境可能的危害；兼顧經(jīng)濟效益和環(huán)境效益，最大限度地減少原材料和能源的消耗，降低成本，提高效益。因此，清潔生產(chǎn)方式可以在生產(chǎn)過程中實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，從根本上解決環(huán)境污染與生態(tài)破壞問題，具有很高的環(huán)境效益。推行清潔生產(chǎn)技術(shù)是符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的，已經(jīng)成為世界各國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要措施，成為可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)先領(lǐng)域。2生態(tài)工業(yè) 工業(yè)生態(tài)學是一門研究社會生產(chǎn)活動中自然資源從源、流到匯的全代謝過程及其生命支持系統(tǒng)相互關(guān)系的學科。而生態(tài)工業(yè)的學科基礎(chǔ)是工業(yè)生態(tài)學，是按生態(tài)經(jīng)濟原理和知識經(jīng)濟規(guī)律組織起來的基于生態(tài)系統(tǒng)承載能力、具有高效的經(jīng)濟過程及和諧的生態(tài)功能的網(wǎng)絡(luò)型進化型工業(yè)，它通過多個系統(tǒng)耦合使物質(zhì)和能量多級利用，高效產(chǎn)出或持續(xù)利用。3偱環(huán)經(jīng)濟 循環(huán)經(jīng)濟是對物質(zhì)閉環(huán)流動型經(jīng)濟的簡稱。其原則是減量、再利用、循環(huán)。減量是指減少進入生產(chǎn)和消費過程的物質(zhì)量；再利用是指提高產(chǎn)品和服務(wù)的利用效率；循環(huán)是指輸出的廢物再次變成資源，以減少末端處理負荷。循環(huán)經(jīng)濟是資源可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。清潔生產(chǎn)是在單個企業(yè)之內(nèi)將環(huán)保延伸到該企業(yè)的方方面面，而生態(tài)工業(yè)則是在各個企業(yè)之間，更高層次和更大的范圍內(nèi)提升和延伸環(huán)保理念和內(nèi)涵。循環(huán)經(jīng)濟活動則是集中在企業(yè)內(nèi)部、企業(yè)之間和國民經(jīng)濟中。它們都是對傳統(tǒng)環(huán)保理念的沖擊和突破。當前，可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護迫在眉睫。環(huán)境破壞的程度已經(jīng)不淺了，環(huán)境問題相當嚴重，環(huán)境質(zhì)量正在繼續(xù)惡化。保護環(huán)境、維持良好的人類生存環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展是基本條件、原則和目標。在工業(yè)化和城市化的過程中，可持續(xù)發(fā)展作為一項偉大的社會實踐，就是