師說

韓愈挖空訓練和譯文

古之學者（

）必有師。師者，所以（

）傳道受（

）業(yè)解惑（

）也。（句式：

）人非生而（

）知之（

）者，孰能無惑（

）？惑而不從師，其（

）為（

）惑也，終不解矣。生乎（

）吾前，其（

）聞（

）道也固（

）先乎吾，吾從而師（

）之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師（

）道也，夫庸（

）知其年之先后生于吾乎？是故無（

）貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(句式：

）古之學者（求學的人）必有師。師者，所以（用來……的人）傳道受（通“授”，傳授）業(yè)解惑（疑惑，疑難問題）也。（句式：判斷句）人非生而（連詞，表承接，就）知之（代詞，道理）者，孰能無惑（疑惑）？惑而不從師，其（那些）為（成為）惑也，終不解矣。生乎（在，相當于“于”）吾前，其（他們）聞（知道，懂得）道也固（本來）先乎吾，吾從而師（以……為師）之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師（學習）道也，夫庸（難道）知其年之先后生于吾乎？是故無（無論）貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(判斷句）古代求學的人必定有老師。老師，是傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為困惑的問題，就始終不能解開了。出生在我之前的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我學習的是道，哪管他生在我之前還是生在我之后呢？因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，道存在的地方，就是老師所在的地方。嗟乎！師道（

）之（

）不傳（

）也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出（

）人(

）也遠矣，猶且（

）從師而問焉（

）；今之眾人（

），其下（

）圣人也亦遠矣，而恥（

）學于師。是故圣（

）益（

）圣（

），愚（

）益愚（

）。圣人之所以（

）為圣，愚人之所以為愚，其（

）皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于（

）其身（

）也，則恥（

）師焉，惑（

）矣。嗟乎！師道（從師的風尚）之（取獨）不傳（流傳）也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出（超出）人(一般人）也遠矣，猶且（尚且，還）從師而問焉（代詞）；今之眾人（一般人），其下（名詞作動詞，低于）圣人也亦遠矣，而恥（以……為恥）學于師。是故圣（形容詞作名詞，圣人）益（更加）圣（圣明），愚（形容詞作名詞，愚人）益愚（愚昧）。圣人之所以（……的原因）為圣，愚人之所以為愚，其（表推測語氣，大概）皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于（對于）其身（自身）也，則恥（以……為恥）師焉，惑（糊涂）矣。唉！古代尊師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑就難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且要跟從老師向老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠，卻以向老師學習為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因吧？疼愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂??！

彼（

）童子之師，授之書而習其句讀（

）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之（

）不知，惑之不解，（句式：

）或（

）師（

）焉，或不（

）焉，?。?/p>

）學而大（

）遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥（

）相師。士大夫之族（

），曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若（

）也，道相似也。位卑則足羞（

），官盛則近諛（

）?！眴韬簦煹乐粡停?/p>

）可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒（

），今其智乃反不能及（

），其（

）可怪也歟！

彼（那些）童子之師，授之書而習其句讀（古人指文辭休止和停頓處）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之（提賓標志）不知，惑之不解（賓語前置），或（有的）師（名詞作動詞，學習）焉，或不（同“否”）焉，?。ㄐ〉姆矫妫W而大（大的方面）遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥（以……為恥）相師。士大夫之族（類），曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若（差不多）也，道相似也。位卑則足羞（感到羞恥），官盛則近諛（諂媚）?！眴韬?！師道之不復（恢復）可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒（看不起），今其智乃反不能及（比得上），其（多么）可怪也歟！那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。不明句讀，不能解決疑難問題，有的向老師學習，有的不向老師學習，小的方面學習了大的方面卻丟了，我沒有看到他的明智。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以拜別人為師為恥。士大夫這一類人，聽到有人說誰是誰的老師，誰是誰的學生之類的話，就聚在一起嘲笑他們。問他們原因，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多，把地位低的人當作老師，就感到恥辱；把官位高的人當作老師，就覺得近乎諂媚。”哎！求師的風尚難以恢復由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不與同列，現(xiàn)在君子的智慧竟然比不上這些人了，這真是奇怪??！圣人無常（

）師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒（

），其賢（

）不及（

）孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（

），如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通（

）習之，不拘于（

）時，學于余。(句式：

）余嘉（

）其能行古道（

），作《師說》以貽（

）之。

圣人無常（固定的）師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒（這些人），其賢（賢能）不及（比得上）孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（研究），如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通（普遍）習之，不拘于（被）時，學于余。(被動句，狀語后置句）余嘉（贊揚）其能行古道（古人從師之道），作《師說》以貽（贈送）之。

圣人沒有固定的老師。孔子曾拜郯子、萇弘、師襄、老聘為師。郯子這些人，才德優(yōu)秀都比不上孔子?？鬃诱f：“三人行，則必有我?guī)??！彼缘茏硬灰欢ú蝗缋蠋?，老師不一定超過弟子。接受道理有早有晚，學問和技藝上各有各的專門研究，如此而已。

李家的孩子叫李蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的經(jīng)文和傳文都全面地學習了，向我求教。我贊許他能遵循古人的從師的風尚，寫這篇《師說》贈送給他。易錯字古之學者必有師。師者，所以傳道（

）業(yè)解惑（

）。人非生而知之者，（

）能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無（

），無長無少，道之所存，師之所存（

）。受也孰賤也嗟乎！師道之不傳（

）久（

）！欲人之無惑也難（

）！古之圣人，其出人也遠（

），猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而（

）學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，（

）矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或（

）焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相（

）也，道相（

）也，位（

）則足（

），官（

）則（

）（

）?！眴韬簦煹乐粡停芍?。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃（）不能及，其可怪也歟！也矣矣矣恥惑若似卑羞盛諛反圣人無（

）師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛＃?/p>

）（

）弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，（

）（

）有專（

），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不（

）于時，學于余。余（

）其能行古道，作《師說》以（

）之。常是故術(shù)業(yè)攻拘嘉貽短歌行

曹操挖空訓練和譯文短歌行①對酒當①歌，人生幾何②？譬如朝露，去③日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂，唯有杜康④。青青子⑤衿⑥，悠悠我心。但為君故，沉吟⑦至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。①“行”是古詩的一種體裁，統(tǒng)稱“歌行體”。它的特點是“篇無定句，句無定字”，音節(jié)、格律比較自由，句法長短不一，富于變化。唐以后，歌行一般用五、七言古詩體裁。①對②多少③逝去④相傳是最早造酒的人，找指酒⑤對對方的尊稱⑥衣服的交領(lǐng)。青衿，周代讀書人穿青色交領(lǐng)的服裝⑦沉思吟味，指思念和傾慕賢人一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時光實在太多！宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有豪飲美酒。有學識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。明明如月，何時可掇⑧?憂從中來，不可斷絕。越陌⑨度阡⑩，枉?用?相存?。契闊?談讌?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝?，何枝可依？山不厭?高，海不厭深。周公吐哺?，天下歸心。⑧拾取，摘取⑨東西向的田間小路⑩南北向的田間小路?屈駕?以，來?問候，探望?聚散，同義復詞，指久別重逢?同“宴”?周、圈?滿足?吐出嘴里的食物當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢；心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群尋巢喜鵲向南飛去。繞樹飛了幾周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周