李商隱

無(wú)題李商隱李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生。晚唐詩(shī)人，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。李商隱詩(shī)歌的類(lèi)別

李商隱的詩(shī)歌創(chuàng)作可分為政治詩(shī)、詠史詩(shī)和無(wú)題詩(shī)，其中以《無(wú)題》詩(shī)最具特色，是李商隱的獨(dú)特創(chuàng)造。金代元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》中說(shuō)：“‘望帝春心托杜鵑’，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)‘西昆’好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?！痹脝?wèn)的詩(shī)道出了對(duì)《無(wú)題》詩(shī)的考究、理解，仍乃是文學(xué)史上聚訟紛紜的難題之一。

無(wú)題，表明作者別有寄托，不愿或不便標(biāo)明作品的題目，這類(lèi)詩(shī)往往隱匿了作者的寫(xiě)作意圖，意旨隱晦，一般難于準(zhǔn)確理解，故而在沒(méi)有原由，沒(méi)有時(shí)間、地點(diǎn)和具體主人公的情況下，讀者可在朦朧含蓄之中自由聯(lián)想、任意體驗(yàn)，創(chuàng)造屬于自己的故事情節(jié)。以“無(wú)題”命名的詩(shī)最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》及一些民歌作品中。無(wú)題之意《無(wú)題》詩(shī)的兩種解釋

李商隱以《無(wú)題》為題的詩(shī)十五首，仿效《詩(shī)經(jīng)》，以首句二字為題的近三十首，前后共創(chuàng)作了近一百首無(wú)題詩(shī)，約占他詩(shī)作總數(shù)的六分之一。這類(lèi)詩(shī)歌統(tǒng)稱(chēng)為《無(wú)題》詩(shī)。關(guān)于這類(lèi)詩(shī)他曾經(jīng)解釋說(shuō)：“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”。（《謝河?xùn)|公和詩(shī)啟》）又說(shuō)：“巧囀豈能本無(wú)意”，（《流鶯》）“楚雨含情皆有托”。（《梓州罷吟寄同舍》），加之李商隱這類(lèi)詩(shī)歌，典麗有余，明快不足，讀后余味無(wú)窮，而認(rèn)真解釋卻很困難，因此，對(duì)于李商隱的《無(wú)題》詩(shī)，歷來(lái)就有政治詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)兩種解釋。一、《無(wú)題》詩(shī)是愛(ài)情詩(shī)解

此說(shuō)比較普遍。例如對(duì)他《無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）》人們就認(rèn)為它描寫(xiě)了執(zhí)著的愛(ài)情在瀕于絕望之中顯出了無(wú)比強(qiáng)烈的力量。李商隱用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣富有創(chuàng)造性的形象來(lái)表達(dá)愛(ài)情的執(zhí)著不渝，已成為描寫(xiě)愛(ài)情的絕唱。

《無(wú)題》詩(shī)中的其他詩(shī)句如“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”，對(duì)于愛(ài)情的描寫(xiě)也深刻感人，很典型地表現(xiàn)了封建時(shí)代士大夫們那種隱秘難言的愛(ài)情生活的特點(diǎn)。二、《無(wú)題》詩(shī)是政治詩(shī)解

對(duì)于“相見(jiàn)難時(shí)別亦難”這首《無(wú)題》詩(shī)，張采田《李義山詩(shī)辨證》就認(rèn)為“此篇為陳情不省，留別令狐所作”。認(rèn)為是留別當(dāng)時(shí)的宰相令狐绹的詩(shī)。紀(jì)曉嵐《李義山詩(shī)集輯評(píng)》也說(shuō)：“此亦感遇之作也”。認(rèn)為是李商隱對(duì)自己宦途多蹇(jiǎn)的傷感。何焯(chāo)也認(rèn)為是一首感遇詩(shī)，他說(shuō)：“東風(fēng)無(wú)力，上無(wú)明主也。百花殘，已且老至也。落句其屈子遠(yuǎn)游之恩乎？”總之，他們都是把這首詩(shī)看成是政治詩(shī)。三、政治和愛(ài)情詩(shī)之外的見(jiàn)解

在主張《無(wú)題》詩(shī)都是政治詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)的觀點(diǎn)之外，清人屈復(fù)還有著較為透辟的見(jiàn)解。屈復(fù)說(shuō)：“凡詩(shī)有所寄托，有可知者，有不可知者。如‘日月霜里斗嬋娟’、‘終遺君王怒偃(yǎn)師’諸篇，寄托明白，且屬泛論，此可知者。若《錦瑟》、《無(wú)題》、《玉山》諸篇，皆男女慕悅之詞，知其有寄托而已，若必求其何事何人以實(shí)之則鑿矣。今但就詩(shī)論詩(shī)，不敢附會(huì)牽扯?！币f(shuō)，屈復(fù)的透辟見(jiàn)解，比較符合李商隱《無(wú)題》詩(shī)的創(chuàng)作實(shí)際。

無(wú)題昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，

心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，

分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，

走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。今夜星辰今夜風(fēng)——聯(lián)想到昨夜不具體寫(xiě)昨夜的情事，借助于星辰好風(fēng)的的點(diǎn)染，畫(huà)樓桂堂的映襯，烘托出一種溫馨旖旎的氣息。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

一對(duì)情人出場(chǎng)?！吧頍o(wú)”“心有”，相互映照、生發(fā)，組成一個(gè)包蘊(yùn)豐富的矛盾統(tǒng)一體。相愛(ài)的雙方不能會(huì)合，本是深刻的痛苦；但身不能接而心能感應(yīng)契合，卻是莫大的慰藉。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

“隔”、“分”寫(xiě)出阻隔，“暖”“紅”，傳神地寫(xiě)出宴會(huì)上融怡醉人的氣氛，而且傾注了詩(shī)人強(qiáng)烈的向往傾慕之情。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。

回到現(xiàn)在?！案簟保匚恢?。將愛(ài)情間隔的悵惘與身世飄零的慨嘆融合起來(lái)，不但擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)涵，而且深化了詩(shī)的意蘊(yùn)。詩(shī)意解讀：1、愛(ài)情詩(shī)說(shuō)昨夜星光燦爛，微風(fēng)吹拂，你我于畫(huà)樓之西桂堂之東相會(huì)。今宵相離，相見(jiàn)無(wú)望。我雖然不能像彩鳳那樣身生雙翼飛到你的身邊，但是心中卻有靈犀可與你相通。想今宵你可曾仍在畫(huà)樓桂堂之中與人送鉤射覆歡悅歌舞？而我卻在蘭臺(tái)聽(tīng)命應(yīng)差如風(fēng)中蓬草到處飄零。寫(xiě)作背景

李商隱二十三歲，太和九年，便上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛(ài)戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無(wú)結(jié)果，短暫的歡娛，無(wú)望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動(dòng)魄的《無(wú)題》詩(shī)即完成于此時(shí)。4、偷情說(shuō)：

清人紀(jì)曉嵐曰“直是狹邪之作，了無(wú)可取”與王妃偷情與宮女偷情與友人或上級(jí)家的丫鬟偷情2、失意說(shuō)：回首昨日，清風(fēng)明月群星燦爛，于畫(huà)樓桂堂之中相聚暢飲達(dá)旦。看今朝，孤身一人形單影只。我雖然不能像彩鳳一樣身生雙翼飛到自己向往的所在，但是仍心有靈犀自知何去何從。想前夕歡聚時(shí)送鉤射覆燈紅酒綠歌舞盈門(mén)，而如今奔走蘭臺(tái)聽(tīng)命應(yīng)差如同風(fēng)中蓬草。3、仕途無(wú)常：回想昨日，我于畫(huà)樓桂堂中大宴賓朋，夜闌人靜時(shí)仍是高朋滿(mǎn)座