第三章課程與教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容菏澤學(xué)院教育科學(xué)系蘇堪宇主要內(nèi)容第一節(jié)課程與教學(xué)的目標(biāo)

一、課程與教學(xué)目標(biāo)概述：涵義、功能二、課程與教學(xué)目標(biāo)的價值取向

普遍性目標(biāo)、行為性目標(biāo)、生成性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)

三、課程與教學(xué)目標(biāo)的制定：基本依據(jù)、基本環(huán)節(jié)

第二節(jié)課程與教學(xué)的內(nèi)容一、課程與教學(xué)內(nèi)容的涵義與取向

學(xué)科知識、社會生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗二、課程與教學(xué)內(nèi)容的選擇與編排

（一）課程與教學(xué)內(nèi)容選擇的基本依據(jù)（二）課程與教學(xué)內(nèi)容選擇的標(biāo)準(zhǔn)（三）課程與教學(xué)內(nèi)容的編排原則（四）課程與教學(xué)內(nèi)容選擇的基本環(huán)節(jié)教學(xué)目的、要求

掌握課程與教學(xué)目標(biāo)的涵義，了解課程與教學(xué)目標(biāo)的功能，掌握課程與教學(xué)目標(biāo)的價值取向，熟悉課程與教學(xué)目標(biāo)的制定，了解課程與教學(xué)目標(biāo)的涵義與取向，掌握課程與教學(xué)內(nèi)容的選擇與編排。

畫蘋果

美國老師可能提著一籃子蘋果進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？對，這是蘋果。大家喜歡不喜歡？如果喜歡大家可以上來拿一個?！蓖瑢W(xué)們各自拿了一個，老師接著說：“大家可以看一看、聞一聞、摸一摸、玩一玩......另外，這些蘋果老師都洗干凈了，如果你們喜歡還可以把它吃掉。”一段時間過去，許多學(xué)生已經(jīng)吃掉了蘋果，這時老師開始布置任務(wù)：“同學(xué)們這節(jié)課我們要畫蘋果，現(xiàn)在請大家在你們的本子上畫上蘋果?！?---蘋果已經(jīng)吃掉，學(xué)生第一次畫的可能向南瓜，第二次可能畫的像梨，第三次才畫的有點像蘋果。日本老師不會提一籃子蘋果進(jìn)教室，他手里有一個蘋果：“同學(xué)們，這是什么？對，這是蘋果。大家喜歡嗎？如果喜歡我可以拿到大家面前，大家可以看一看、聞一聞、摸一摸......但是這個蘋果不能吃，因為只有一個蘋果，而且我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果。”然后老師將蘋果放在講臺上，說：“現(xiàn)在大家可以畫蘋果了”---蘋果還在，學(xué)生有了觀察的對象，第一次可能畫的像梨，第二次就畫的有點像蘋果了。中國老師走進(jìn)教室：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課我們學(xué)習(xí)了畫水杯，這一節(jié)我們學(xué)習(xí)畫蘋果，請大家先觀察我是怎么畫的，注意，先畫一個正方形，注意，這個正方形要畫的輕一些，因為最后要擦掉......好了，老師畫完了，現(xiàn)在大家拿出美術(shù)本開始畫，注意我是怎么畫的?！?--中國學(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。第一節(jié)課程與教學(xué)的目標(biāo)

一、

課程與教學(xué)目標(biāo)概述（一）課程與教學(xué)目標(biāo)的涵義課程與教學(xué)目標(biāo)是指在課程與教學(xué)的設(shè)計（課程），實施和開發(fā)過程（教學(xué)）中所體現(xiàn)的教育價值的基本要求。課程與教學(xué)目標(biāo)是教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的具體化（教育怎樣的人，培養(yǎng)怎樣的人），也就是教育目的的表現(xiàn)形式就是上的課的目的。課程與教學(xué)目標(biāo)（objectives）培養(yǎng)目標(biāo)（goals）教育目的（aims）相關(guān)涵義“教育目的”是指教育的總體方向，它體現(xiàn)的是普遍的、總體的、終極的教育價值?！敖逃康摹笔亲詈暧^的教育價值，它具體體現(xiàn)在國家、地方、學(xué)校的教育哲學(xué)中，體現(xiàn)在憲法、教育基本法、教育方針之中?！芭囵B(yǎng)目標(biāo)”是“教育目的”的下位概念，它所體現(xiàn)的是不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價值。如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育分別具有不同的教育目標(biāo)?！罢n程與教學(xué)目標(biāo)”是“培養(yǎng)目標(biāo)”的下位概念，它是具體體現(xiàn)在課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計中的教育價值。如不同學(xué)科的目標(biāo)、具體教學(xué)過程的目標(biāo)。

當(dāng)行為主義的價值觀與方法論在課程與教學(xué)領(lǐng)域被進(jìn)一步強(qiáng)化后，教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程與教學(xué)目標(biāo)之間的界限越來越清楚，課程與教學(xué)目標(biāo)有一種被越來越明確、具體、細(xì)致分析的傾向。但晚近的研究認(rèn)為，這三者的制定應(yīng)模糊一點，以為人的發(fā)揮留有余地。1.課程目標(biāo)

在課程設(shè)計與開發(fā)過程中，課程本身要實現(xiàn)的具體要求。它期望一定階段的學(xué)生在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)、素養(yǎng)等方面所應(yīng)達(dá)到的程度。（1）主要包括認(rèn)知、技能、情感和應(yīng)用四個方面。（2）具有整體性、連續(xù)性、層次性和積累性等特點。廣義的課程目標(biāo)——教育意圖（EducationalPurpose）

教育方針

教育目的

培養(yǎng)目標(biāo)

課程教學(xué)目的年級教學(xué)目標(biāo)單元教學(xué)目標(biāo)課時教學(xué)目標(biāo)

教育目標(biāo)課程目標(biāo)定位于教育與社會的關(guān)系，是一個比較大的視角教學(xué)目標(biāo)狹義的課程目標(biāo)——教育目標(biāo)

教育目的

培養(yǎng)目標(biāo)

課程教學(xué)目的年級教學(xué)目標(biāo)單元教學(xué)目標(biāo)課時教學(xué)目標(biāo)教育目標(biāo)課程目標(biāo)定位于教育內(nèi)部教育與學(xué)生的關(guān)系，是一個具體化的視角。教學(xué)目標(biāo)描述意義的課程目標(biāo)

——培養(yǎng)目標(biāo)或教學(xué)目的

培養(yǎng)目標(biāo)或課程目的（課程計劃或教學(xué)計劃）

教學(xué)目的或課程目標(biāo)（課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱）課程目標(biāo)

將課程看成是課程計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)時，課程目標(biāo)就是這些材料的相關(guān)文字表述。2.教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過程中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。它是課程目標(biāo)的進(jìn)一步細(xì)化。（1）可分為學(xué)科目標(biāo)、單元目標(biāo)和課時目標(biāo)。（2）表述恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)應(yīng)有的特征：一是包含要求達(dá)成的具體內(nèi)容的明細(xì)規(guī)格；二是能用規(guī)范的術(shù)語描寫所要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果的明細(xì)規(guī)格。教學(xué)目標(biāo)的外延遠(yuǎn)程目標(biāo)中程目標(biāo)短程目標(biāo)國家規(guī)定的教育目的（教育目的）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（教育目標(biāo)）課程目標(biāo)、單元目標(biāo)和課時目標(biāo)3.課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

都是教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，都具有“內(nèi)容”和“行為”兩個方面的標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)要通過教學(xué)目標(biāo)來實現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)的制定要以課程目標(biāo)為依據(jù)它們的制定者不同：課程目標(biāo)——國家及課程專家（制度層面），教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)工作者（實踐層面）（二）課程與教學(xué)目標(biāo)的功能

1.定向功能2.選擇功能

3.計劃與操作功能4.評價功能二、課程與教學(xué)目標(biāo)的價值取向及敘寫方式美國課程專家舒伯特課程與教學(xué)目標(biāo)的形式取向:（結(jié)合課本59頁與106頁內(nèi)容）（一）普遍性目標(biāo)（globalpurposes）1.涵義：普遍性目標(biāo)是基于經(jīng)驗、哲學(xué)觀或倫理觀、意識形態(tài)或社會政治需要而引出的一般教育宗旨或原則。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！保ā洞髮W(xué)》）洛克：紳士；盧梭：自然人。2.價值取向：普遍主義價值觀3.特點：普遍、模糊、隨意、規(guī)范4.評價優(yōu)點：適應(yīng)性強(qiáng)不足：缺乏科學(xué)根據(jù)，受日常經(jīng)驗局限；邏輯性不強(qiáng)，比較隨意，不夠完整；含義不清晰、過于模糊，容易產(chǎn)生歧義。（二）行為（性）目標(biāo)(behavioralobjectives)

1.涵義：

行為性目標(biāo)是以具體的、可操作的行為形式陳述的課程與教學(xué)目標(biāo)，它指明課程與教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。2.表述方法：A——audience學(xué)習(xí)者，表述句中的主語B——behavior行為，學(xué)習(xí)后能做什么，謂/賓語C——conditions條件，在什么條件下產(chǎn)生，狀語D——degree程度，明確行為的標(biāo)準(zhǔn)

給予20個要填寫形容詞的的未完成句子（C條件），學(xué)生（A）能在15分鐘內(nèi)（D程度）分別寫出形容詞（B動作謂語和賓語）以完成句子。

初中二年級學(xué)生在觀看各種云的圖片中，能將卷云、層云、積云和雨云分別標(biāo)記出來，準(zhǔn)確率達(dá)90％。

語文課能用普通話朗讀、不讀錯字，能比較流暢朗讀，能在朗讀時讀出感情3.理論基礎(chǔ)：行為主義4.特點：預(yù)期性、精確性、具體性、可操作性。

5.價值取向：技術(shù)理性

6.產(chǎn)生和發(fā)展：博比特：首次提出“課程目標(biāo)”；活動分析法泰勒：目標(biāo)來源；行為目標(biāo)表述（行為和內(nèi)容）

布盧姆：教育目標(biāo)分類（認(rèn)知、情感、動作技能）7.評價：優(yōu)點

便于控制教學(xué)；便于教學(xué)交流；便于準(zhǔn)確教學(xué)評價。缺點

機(jī)械化；肢解；忽視高級復(fù)雜活動。

（三）生成（展開）性目標(biāo)（evolvingpurposes）

1.涵義：生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程與教學(xué)目標(biāo)。它是問題解決的結(jié)果，是人的經(jīng)驗生長的內(nèi)在要求。2.價值取向：實踐主義取向3.特點：過程性、非預(yù)期性生成性目標(biāo)關(guān)注的不是由外部事先規(guī)定的目標(biāo)，而是強(qiáng)調(diào)教師根據(jù)課堂教學(xué)的實際進(jìn)展情況提出相應(yīng)的目標(biāo)。

[案例]高年級《關(guān)于近視問題的研究》綜合實踐課的目標(biāo)設(shè)計

1.通過參與測查視力的活動，了解自己的視力狀況；

2.對全班、全年級、全校的視力狀況進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在視力及用眼問題；

3.通過各種探究活動，了解眼球的結(jié)構(gòu)及人們用眼的基本原理，尋找造成近視的原因；

4.通過實驗了解眼鏡的秘密并學(xué)會正確使用眼鏡；

5.尋求防治近視的策略；

6.能以適當(dāng)?shù)姆绞较蛉０l(fā)布研究的成果。4.發(fā)展過程：淵源：來自杜威的“教育即生長”發(fā)展：英國課程論專家斯坦豪斯的過程模式——訓(xùn)練（技能）、教學(xué)（知識信息）、引導(dǎo)（思維能力）。頂峰：人本主義課程論（羅杰斯）5.評價：優(yōu)點：

活動過程與結(jié)果、手段與目的統(tǒng)一；增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和興趣；利于終身學(xué)習(xí)。缺陷：

師生對話困難；教師工作量大；學(xué)生學(xué)習(xí)有盲目性；不利于理論知識的有效學(xué)習(xí)。（四）表現(xiàn)性目標(biāo)(expressiveobjectives)

1.涵義：表現(xiàn)性目標(biāo)是指每一個學(xué)生在具體教育情境的各種相互作用中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)。2.價值取向：對解放理性的追求3.特點：參與性；創(chuàng)造性；多元化4.發(fā)展：美國課程學(xué)者艾斯納

表現(xiàn)性目標(biāo)是指學(xué)生在從事某種活動后所得到的結(jié)果；適合于表述那些復(fù)雜的智力型活動，已有的技能和理解是這種活動得以進(jìn)行的工具。它關(guān)注的是學(xué)生在活動中表現(xiàn)出來某種程度上首創(chuàng)性的反應(yīng)的形式，而不是事先規(guī)定的結(jié)果。在表現(xiàn)性活動中，教師希望提供一個情境，學(xué)生在此情境中獲得其個人意義。對表現(xiàn)性目標(biāo)的評價就不能像行為目標(biāo)那樣，追求結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)的一一對應(yīng)關(guān)系，而應(yīng)該是一種美學(xué)評論式的評價模式，即對學(xué)生活動及其結(jié)果的評價是一種鑒賞式的批評，依其創(chuàng)造性和個性特色檢查其質(zhì)量與重要性。[案例]小學(xué)六年級主題活動《商業(yè)活動》中的目標(biāo)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1.指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中一些商業(yè)現(xiàn)象，用比較理性的眼光看待生活中隨處可見的交易、廣告等商業(yè)現(xiàn)象，提高學(xué)生參與生活的能力，指導(dǎo)學(xué)生合理消費。

2.情境活動中讓學(xué)生體驗常見的買、賣形式，嘗試進(jìn)行廣告宣傳活動，并不斷總結(jié)反思自己的行為，不斷思考商業(yè)活動對我們生活的影響。

3.通過案例討論，逐步形成學(xué)生的誠信意識、公德意識。案例說明：本案例在目標(biāo)設(shè)計上，側(cè)重于在情境活動中培養(yǎng)學(xué)生的商業(yè)意識及誠信的道德品質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生合理消費方面。當(dāng)然，在活動中，也會提高學(xué)生收集信息、處理信息的能力以及學(xué)生的合作意識，但在設(shè)計時沒有列出，使本案例的目標(biāo)設(shè)計具體、集中，便于操作。思考題：表現(xiàn)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)有什么異同？相同點：都反對課程目標(biāo)技術(shù)化；都以人的自主發(fā)展為根本取向；都不主張完全取消行為目標(biāo)；目標(biāo)表述都采取一種開放形式。區(qū)別：切入點不同：實踐入手和評價入手；追求的教育價值觀不同：實踐理性和人性解放。對四種目標(biāo)取向的總結(jié)目標(biāo)取向特點普遍性目標(biāo)取向最古老的，主要流行于課程領(lǐng)域科學(xué)化之前。行為性目標(biāo)取向隨著課程領(lǐng)域科學(xué)化和獨立而產(chǎn)生的，主要流行于20世紀(jì)初至20世紀(jì)60年代末、70年代初這段時期。生成性目標(biāo)取向誕生于杜威的思想中，流行于20世紀(jì)70年代。表現(xiàn)性目標(biāo)取向最新的，流行于20世紀(jì)80年代以后的課程領(lǐng)域。社會為本以人為本三、課程與教學(xué)目標(biāo)的制定（一）課程與教學(xué)目標(biāo)制定的基本依據(jù)基本依據(jù)對學(xué)生的研究對社會的研究對學(xué)科的研究1.學(xué)習(xí)者自身發(fā)展的需要為什么?課程促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展為最終目的是什么？學(xué)生的興趣與需要認(rèn)知發(fā)展與情感形成社會化過程與個性養(yǎng)成等如何確定？對學(xué)生及其相關(guān)方面進(jìn)行研究2.社會生活的需要為什么？學(xué)生是社會的人：生活在當(dāng)前社會；將要進(jìn)入未來社會是什么？時間上：當(dāng)前社會生活和將來成人生活需求；空間上：社區(qū)、民族、國家乃至全人類需要；課程目標(biāo)部分：學(xué)生當(dāng)前水平和社會要求水平之間差距如何確定？公平性與民主性原則民族性與國際性結(jié)合教育先行原則3.學(xué)科發(fā)展的需求是什么？基本概念、邏輯結(jié)構(gòu)、探究方式、發(fā)展趨勢以及該學(xué)科的一般功能及其與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系為什么？學(xué)科是知識的載體；知識對個體價值如何確定？（1）思考三個問題知識有什么價值？什么知識最有價值？誰的知識最有價值？（2）學(xué)科專家的建議來源1學(xué)生來源2社會來源3學(xué)科嘗試性的一般性的教育目標(biāo)精確的具體化的課程與教學(xué)目標(biāo)

篩子1

教育哲學(xué)

篩子2

學(xué)習(xí)理論4.生態(tài)平衡的需要（二）課程與教學(xué)目標(biāo)制定的基本環(huán)節(jié)1．明確教育目的，落實培養(yǎng)目標(biāo)2．評估需要，確立基點3．確定價值取向，明確目標(biāo)表征形式4．確定課程與教學(xué)目標(biāo)，形成目標(biāo)體系舉例：幾個步驟的關(guān)系教育方針——培養(yǎng)四有公民教育目的——成為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者教育目標(biāo)——具有社會主義民主法制意識課程領(lǐng)域或科目——高中思想政治課課程目標(biāo)——知道有關(guān)人民代表大會制度的憲法條款教學(xué)目標(biāo)——能正確回答人民代表大會代表的選舉方法和程序具體教學(xué)目標(biāo)——能說出分配人民代表大會名額給各地機(jī)構(gòu)的依據(jù)；能說出人民代表大會代表的權(quán)力和職責(zé)第二節(jié)課程與教學(xué)內(nèi)容一、

課程與教學(xué)內(nèi)容的涵義與取向（一）課程與教學(xué)內(nèi)容的涵義

課程與教學(xué)內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實、觀點、原理和問題，以及處理它們的方式，它是在一定教育價值觀及相應(yīng)的課程與教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，對學(xué)科知識、社會生活經(jīng)驗或?qū)W習(xí)者經(jīng)驗中對有關(guān)知識經(jīng)驗的概念、原理、技能、方法、價值觀等的選擇和組織而構(gòu)成的體系。

關(guān)于課程與教學(xué)內(nèi)容理解的三個要點：1.課程與教學(xué)內(nèi)容是人類文明成果的精華。2.課程與教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。3.課程與教學(xué)內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料。

需要注意的是，課程內(nèi)容往往以教材為載體，但不能把教材和課程內(nèi)容當(dāng)成一個東西。（二）課程與教學(xué)內(nèi)容的不同取向教材或?qū)W科知識當(dāng)代社會生活經(jīng)驗學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗

這一取向?qū)⒄n程與教學(xué)內(nèi)容看作是預(yù)設(shè)的東西，它規(guī)定了教師該教什么和兒童該學(xué)什么。

這一取向的重點放在學(xué)生做些什么上，而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。它關(guān)注的不是向?qū)W生呈現(xiàn)什么內(nèi)容，而是讓學(xué)生積極從事某種活動。

這一取向強(qiáng)調(diào)，決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的是學(xué)生而不是教材，教師的職責(zé)就是構(gòu)建適合于學(xué)生能力與興趣的學(xué)習(xí)情境，以便為每一個學(xué)生提供有意義的經(jīng)驗。聯(lián)系第63頁“課程與教學(xué)目標(biāo)的制定”

一些學(xué)科中特定的事實、觀點、法則和問題等等（《簡明國際教育百科全書》）各門學(xué)科中的基本概念、原理等組成的知識結(jié)構(gòu)（布魯納）重點在于：學(xué)科知識的系統(tǒng)性和邏輯性1.課程與教學(xué)內(nèi)容即學(xué)科知識優(yōu)點：知識的系統(tǒng)性和邏輯性可操作性強(qiáng)缺點：只關(guān)注教學(xué)科目而忽視其他有影響的課程資源忽視師生開發(fā)的積極性和主動性2.課程與教學(xué)內(nèi)容即社會生活經(jīng)驗

教育只有一種教材，那就是生活的一切方面。（懷特海）大自然、大社會都是活教材（陳鶴琴）教育即生活，做中學(xué)（杜威）強(qiáng)調(diào)做中學(xué)和課程與社會生活的聯(lián)系（1）被動適應(yīng)論

被動適應(yīng)論認(rèn)為教育只是社會生活的準(zhǔn)備，學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會生活的工具，所以，學(xué)校課程應(yīng)當(dāng)以適應(yīng)當(dāng)代社會的需要為根本宗旨。代表人物：博比特與查特斯（２）主動適應(yīng)論

主動適應(yīng)論認(rèn)為個人與社會是互動的、有機(jī)統(tǒng)一的，教育與社會是互動的、有機(jī)統(tǒng)一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會生活，而且還不斷改造著社會生活。典型代表：杜威的經(jīng)驗自然主義課程理論、社會改造主義課程理論。（３）超越論

超越論認(rèn)為當(dāng)教育及課程的主體地位真正確立起來之后，學(xué)校課程與其他社會生活經(jīng)驗的關(guān)系就是一種對話、交往、超越的關(guān)系。學(xué)校課程主動選擇社會經(jīng)驗，并對社會生活經(jīng)驗不斷批判與超越，而且還不斷構(gòu)建出新的社會經(jīng)驗。3.課程與教學(xué)內(nèi)容的整合表達(dá)

——學(xué)習(xí)經(jīng)驗

教育的基本手段是提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗，而不是向?qū)W生展示的各種事物（泰勒）學(xué)習(xí)經(jīng)驗是指學(xué)生主體與外部環(huán)境的直接相互作用。學(xué)生在動態(tài)（做）活動的過程中獲取靜態(tài)知識，在對靜態(tài)知識理解基礎(chǔ)之上進(jìn)行動態(tài)活動，并在這相互作用中形成自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的是學(xué)生而不是教材。優(yōu)點：充分尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位；知識是學(xué)生自己“學(xué)”會的，而不是教師“教”會的缺點：學(xué)生不知道哪些知識是對自己真正實用的；不同學(xué)生有不同的理解和體驗。

課堂小結(jié)這節(jié)課你學(xué)到了什么知識？

☆以上三種不同的觀點從不同性質(zhì)和不同形態(tài)的知識形式、課程實施過程等角度看待課程與教學(xué)內(nèi)容，從不同的側(cè)面揭示課程與教學(xué)內(nèi)容。

課堂小結(jié)這節(jié)課你學(xué)到了什么知識？

學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗只有被塑造為學(xué)科知識水平或適合了當(dāng)代社會生活的需求才是理想的；所有學(xué)科知識和社會生活經(jīng)驗只有經(jīng)過了學(xué)習(xí)者自己的主動選擇、轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者自己的人格發(fā)展需求的時候，才有意義。

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當(dāng)前世界各國課程改革的一個重要發(fā)展趨勢是尊重學(xué)習(xí)者的主體意識、呼喚學(xué)習(xí)者的個性發(fā)展。這種課程價值觀必然要求以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗作為課程內(nèi)容的主導(dǎo)取向。以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗為核心整合學(xué)科知識和社會生活，是體現(xiàn)時代精神的課程選擇取向。

三、課程與教學(xué)內(nèi)容的選擇與編排（一）選擇的基本依據(jù)１.明確社會的要求把家庭、社區(qū)、職業(yè)與文化團(tuán)體、國家、國際社會的現(xiàn)狀及其對教育提出的要求加以明確。２.分析教育對象的發(fā)展特征

“教學(xué)依存于發(fā)展”：發(fā)展終究是以兒童內(nèi)部產(chǎn)生的不平衡為原動力而發(fā)生的，教學(xué)作用和學(xué)習(xí)不會直接引起發(fā)展。

“教學(xué)先于發(fā)展、創(chuàng)造發(fā)展”：教學(xué)可以成為促進(jìn)新的智力發(fā)生的一個源泉，給兒童提供一定的幫助，在兒童面前開拓“最近發(fā)展區(qū)”。３.明確教育學(xué)的要求

教育哲學(xué)是隱含于課程后的具有巨大影響的理論基礎(chǔ)。

當(dāng)代課程與教學(xué)內(nèi)容的選擇上，主要受到傳統(tǒng)的文科教育、進(jìn)步主義教育、學(xué)科結(jié)構(gòu)論、新行為主義、人本主義等教育思潮的影響。

教育目的上，個人目標(biāo)與國家目標(biāo)的對立；教育內(nèi)容上，注重實用學(xué)科的唯實主義（Realism）與推崇古典學(xué)科的人文主義（Humanism）的對立，；教學(xué)方法上，側(cè)重兒童的主動性與側(cè)重教師的文化傳授的對立；兒童的發(fā)展觀上，尊重兒童自身發(fā)展的自然主義（Naturalism）與強(qiáng)調(diào)形成有價值的人格理想主義（Idealism）的對立。（二）選擇標(biāo)準(zhǔn)（史密斯）１.系統(tǒng)知識準(zhǔn)則２.歷久尚存準(zhǔn)則３.生活效用準(zhǔn)則４.興趣需要準(zhǔn)則５.社會發(fā)展準(zhǔn)則231

這是體現(xiàn)課程內(nèi)容的時代性，與社會有緊密聯(lián)系

這源于基礎(chǔ)教育的地位和特征；基礎(chǔ)性主要指基礎(chǔ)知識和基本技能。

課程要為兒童理解和接受，課程就必須尊重兒童經(jīng)驗，把兒童從大人控制下解放出來。4

課程內(nèi)容必須傳遞國家和民族核心的價值觀，幫助學(xué)生提升人格。1．注重基礎(chǔ)性2．貼近生活3．尊重學(xué)生經(jīng)驗4．強(qiáng)化價值觀和道德教育（三）編排原則

1.縱向組織和橫向組織

2.邏輯順序與心理順序

3.直線式組織與螺旋式組織1.縱向組織和橫向組織縱向組織是按照課程組織的某些原則，從已知到未知，從具體到抽象等先后順序排列課程內(nèi)容。特點：注重課程內(nèi)容的獨立體系和知識的深度。橫向組織是打破學(xué)科的界限和傳統(tǒng)的知識體系，使課程內(nèi)容與學(xué)生已有經(jīng)驗連為一體。特點：強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合性和知識的廣度。橫向組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是“整合性”。［出現(xiàn)的問題］任課教師要精通或熟悉各門學(xué)科的內(nèi)容；學(xué)校課程表難以安排，學(xué)?，F(xiàn)有的物質(zhì)設(shè)備跟不上；學(xué)生難以應(yīng)付目前通行的考試方式。2.邏輯順序與心理順序根據(jù)學(xué)科本身的系統(tǒng)及其內(nèi)在的聯(lián)系組織課程與教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)科本身的邏輯順序。表現(xiàn)形式：分科教育以適合兒童心理特點的方式組織課程與教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)根據(jù)兒童發(fā)展特點以及兒童的興趣、需要和能力組織課程。表現(xiàn)形式：綜合教育３.直線式組織與螺旋式組織直線式就是把一門學(xué)科課程的內(nèi)容線性排列，組織成一條在邏輯上前后直接聯(lián)系的直線，前后的內(nèi)容基本上不重復(fù)。螺旋式則要在不同階段上根據(jù)課程目標(biāo)使課程與教學(xué)內(nèi)容不同程度、不同層次地重復(fù)出現(xiàn)。

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