2023年吉林省教師招聘考試《中學(xué)教綜》模擬卷（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.小明發(fā)現(xiàn)班上的同學(xué)都各有所長．比如小剛的身體素質(zhì)非常好。是?；@球隊(duì)的主力中鋒：小軍的數(shù)學(xué)分析能力非常好．在省級數(shù)學(xué)競賽中獲得第一名等。小明發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.不平衡性B.順序性C.差異性D.階段性

2.與意志的果斷性品質(zhì)相反的是()。

A.怯懦B.沖動(dòng)性C.受暗示性D.優(yōu)柔寡斷

3.2018年2月9日，第23屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在()開幕。

A.韓國平昌B.中國北京C.朝鮮平壤D.日本北海道

4.英語老師為了探究兩種不同的教學(xué)模式對學(xué)生英語成績的影響，于是在所教的甲乙兩個(gè)平行班中分別采用兩種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)研究。一段時(shí)間后再組織一次考試，分析兩個(gè)班級考試成績之間的差異，英語老師在上述研究過程中采用的是（）。

A.觀察法B.訪談法C.問卷法D.實(shí)驗(yàn)法

5.小芳是班上的文藝積極分子．她跟班上其他幾個(gè)有文化特長的同學(xué)組成了一個(gè)文藝活動(dòng)小組,這幾個(gè)同學(xué)經(jīng)常為了配合學(xué)校和班級的文體活動(dòng)在一起討論和排練節(jié)目，小芳和他的幾位同學(xué)屬于（）。

A.積極型非正式組織B.中間型非正式組織C.積極型正式組織D.體驗(yàn)型非正式組織

6.在較長時(shí)間內(nèi)，通過系統(tǒng)搜集特定個(gè)體的有關(guān)資料，研究其發(fā)展變化的過程的研究方法是()。

A.觀察法B.調(diào)查法C.行動(dòng)研究法D.個(gè)案研究法

7.埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對應(yīng)的是()。

A.主動(dòng)感對內(nèi)疚感階段B.勤奮感對自卑感階段C.自我同一性對角色混亂階段D.自主感對羞恥心與懷疑階段

8.提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，以“白板說”著稱的教育家是()。

A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.馬卡連柯

9.“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。

A.鍛煉法B.陶冶法C.說服法D.榜樣法

10.依據(jù)《中華人民共和國教育法》第十九條規(guī)定，國家實(shí)行的義務(wù)教育制度年限是()。

A.六年B.八年C.九年D.十二年

11.吉爾福特提出的能力結(jié)構(gòu)理論是()。

A.二因素論B.群因素論C.三維智力理論D.多元智力理論

12.皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是（）。

A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右

13.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

14.個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，稱為（）。

A.學(xué)習(xí)期待B.學(xué)習(xí)需要C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

15.涂爾干是以下哪種理論的代表人物之一()

A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.教育無目的論

16.前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論化B.范例教學(xué)C.發(fā)展性教學(xué)理論D.教學(xué)過程最優(yōu)化

17.學(xué)校組織學(xué)生參加交通協(xié)管員志愿者活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。這運(yùn)用的德育方法是()。

A.說服法B.榜樣法C.陶冶法D.鍛煉法

18.“沒有規(guī)矩，不成方圓”，因此在組織和培養(yǎng)班集體時(shí)應(yīng)()。

A.確立班集體的目標(biāo)B.全面了解和研究學(xué)生C.建立健全必要的班級規(guī)則D.開展豐富多彩的集體活動(dòng)

19.著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威

20.通常把形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要直接條件稱為（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程結(jié)構(gòu)C.課程評價(jià)D.課程資源

21.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考．自行發(fā)現(xiàn)知識、掌握原理和規(guī)律。下列關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.能廣泛應(yīng)用于各種學(xué)科B.促進(jìn)智力發(fā)展C.有助于保持記憶D.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

22.決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會(huì)因素是()。

A.法律制度B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.精神文明D.社會(huì)生產(chǎn)力

23.以下選項(xiàng)不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是()。

A.模仿B.視覺適應(yīng)C.經(jīng)典條件反射D.操作條件反射

24.華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點(diǎn)反映的身心發(fā)展的動(dòng)力理論是()。

A.原發(fā)論B.內(nèi)發(fā)論C.外鑠論D.多因素相互作用論

25.“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)的現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢是()。

A.延長義務(wù)教育年限B.終身教育體系的完善C.加強(qiáng)教育的國際交流D.普通教育與職業(yè)教育相互滲透

二、多選題(3題)26.下列關(guān)于感覺規(guī)律的表述，正確的有()。

A.感覺有補(bǔ)償作用B.感覺適應(yīng)時(shí)感受性下降C.感受性與感覺閾限成反比關(guān)系D.感覺對比分為同時(shí)對比和繼時(shí)對比

27.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)包括()。

A.學(xué)生特點(diǎn)B.教學(xué)目的和任務(wù)的要求C.教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)與特點(diǎn)D.教師自身素養(yǎng)及其具備的條件

28.在教育活動(dòng)中，教育者作為“教”的主體具有的特點(diǎn)包括（）。

A.教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者

B.教育者是當(dāng)代社會(huì)中所有知識的傳播者

C.教育者是受教育者學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者

D.教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者

三、判斷題(3題)29.教育社會(huì)化，即教育對象的全民化，是指個(gè)體以社會(huì)需要、個(gè)人才能和興趣為依據(jù)，能隨時(shí)隨地地接受不同類型和程度的教育。()

A.正確B.錯(cuò)誤

30.生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求．開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

31.學(xué)術(shù)造假是一種違背師德的表現(xiàn)。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

四、填空題(5題)32.班主任對學(xué)生一學(xué)期或一學(xué)年來的思想品德發(fā)展變化情況的評價(jià)，稱為__________評定。

33.最早提出“自我效能感”這一概念的美國心理學(xué)家是______。

34.學(xué)與教的過程包括五個(gè)要素，即學(xué)生、教師、__________、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境。

35.中小學(xué)幼兒園教師“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)”的基本內(nèi)容包括__________和師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力三個(gè)方面。

36.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授知識；形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的__________。

五、簡答題(1題)37.“幻想是一種不切實(shí)際、不能實(shí)現(xiàn)的想象，不宜提倡?！边@種說法是否正確?結(jié)合想象的知識說明理由。

參考答案

1.C小明發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象說明不同的人具有不一樣的特點(diǎn)，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性規(guī)律。

2.D意志的果斷性是指一個(gè)人能夠根據(jù)復(fù)雜多變的情境，善于分辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。與果斷性品質(zhì)相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷。

3.A2018年平昌冬季奧運(yùn)會(huì)是第23屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，簡稱“平昌冬奧會(huì)”，于2018年2月9日一25日在韓國平昌郡舉行。這是韓國歷史上第一次舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)。

4.D實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對象,從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對象之間的因果關(guān)系的研究方法。題干中英語老師為了探究兩種不同教學(xué)模式對學(xué)生英語成績的影響，分別對兩個(gè)平行班采用不同的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，然后分析兩個(gè)班的學(xué)業(yè)成績之間的差異，探究兩種教學(xué)模式與學(xué)業(yè)成績之間的關(guān)系，這屬于實(shí)驗(yàn)法。

5.A非正式群體是指在同伴交往過程中，一些學(xué)生自由結(jié)合、自發(fā)形成的小群體。小芳組織的文藝活動(dòng)小組沒有一定的編制和規(guī)章制度．屬于非正式組織。這個(gè)文藝小組經(jīng)常為了配合學(xué)校和班級活動(dòng)一起排練節(jié)目，與學(xué)校和班級的目標(biāo)一致，因此是積極的。

6.D個(gè)案研究法是指對某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，這種研究方法也稱為案例研究法。

7.C

8.C洛克提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，主張取消封建等級教育，人人都可以接受教育。

9.A鍛煉法是教育者組織學(xué)生按照一定的要求，參與各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法。本題中“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉品德的方法，屬于鍛煉法。

10.C《中華人民共和國教育法》第十九條規(guī)定，“國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。各級人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學(xué)。適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育”。

11.C美國心理學(xué)家吉爾福特在因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)理論。他認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)品三個(gè)維度去考慮。

12.D皮亞杰認(rèn)為在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。稱為自律道德。

13.A下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下．從而獲得新概念或新命題的意義。新學(xué)習(xí)的內(nèi)容“百靈鳥”是概況程度較低的新概念，原有的“鳥”的觀念是概括程度較高的概念，故這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。

14.B學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有兩個(gè)基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。

15.B

16.C

17.D鍛煉法也稱實(shí)際鍛煉法，是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方式主要有學(xué)習(xí)活動(dòng)，社會(huì)活動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體、科技活動(dòng)。學(xué)校組織學(xué)生參加課外活動(dòng)運(yùn)用的方法是鍛煉法。

18.C“沒有規(guī)矩，不成方圓”強(qiáng)調(diào)的是規(guī)章制度的重要性，因此班主任在組織和培養(yǎng)班集體時(shí)，應(yīng)建立健全必要的班級規(guī)則。

19.C赫爾巴特是科學(xué)教育之父，著有《普通教育學(xué)》。

20.D

21.A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生通過獨(dú)立工作，自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題及掌握原理的一種教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有以下四點(diǎn)作用：①促進(jìn)智力發(fā)展；②使外部獎(jiǎng)賞向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移；③學(xué)會(huì)將來做出發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)方法和策略；④幫助信息的保持和檢索。

22.D社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化、教育內(nèi)容和手段的創(chuàng)新。故本題應(yīng)選D。

23.B廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化。模仿是指個(gè)體自覺或不自覺地重復(fù)他人行為的過程，是社會(huì)學(xué)習(xí)的重要形式之一。經(jīng)典條件反射和操作條件反射都屬于行為主義者解釋學(xué)習(xí)發(fā)生的基本現(xiàn)象。在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)，視覺適應(yīng)是感覺適應(yīng)的一種，屬于本能反應(yīng)，不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。

24.C華生這句話強(qiáng)調(diào)了外部的教育在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，屬于外鑠論的觀點(diǎn)，它認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外部力量，并注重教育的價(jià)值。

25.B終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生?！盎畹嚼?，學(xué)到老”符合終身教育的思想，體現(xiàn)了終身教育體系的完善。

26.ACD感覺具有補(bǔ)償作用，即當(dāng)某些感覺失去以后，可以由其他感覺來彌補(bǔ)。由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。一般情況下，持續(xù)作用的強(qiáng)刺激使感受性降低；持續(xù)作用的弱刺激使感受性增高。感受性與感覺閾限成反比關(guān)系，感覺閾限越大，感受能力越差。不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對比。感覺對比分為同時(shí)對比和繼時(shí)對比兩種。

27.ABCD選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)：①教學(xué)目的和任務(wù)的要求；②課程的性質(zhì)和特點(diǎn)；③學(xué)生年齡特征；④教學(xué)時(shí)問、設(shè)備、條件；⑤教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)；⑥教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。

28.ACD教育者作為“教”的主體具有的特點(diǎn)包括：①教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者；②教育者是科學(xué)知識和社會(huì)文明的傳授者；③教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者，對整個(gè)教育活動(dòng)的展開起領(lǐng)導(dǎo)作用：④教育者是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者；⑤教育者也是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。

29.A教育社會(huì)化的含義。教育社會(huì)化即教育對象的全民化，是指個(gè)體以社會(huì)需要、個(gè)人才能和興趣為依據(jù)，能隨時(shí)隨地地接受不同類型和程度的教育。

30.A生命教育既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要