..[標簽:標題]篇一：實踐出真知話題作文"過沙頭"〔萬里〕過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。這首詩明白曉暢而富有深意。暗潮已然來到，而常人卻不知道，因為他們沒有水上的生活經(jīng)歷，對潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師常年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，些微變化他們都能發(fā)覺。這就提醒了一個深刻而具有普遍意義的哲理：實踐出真知。"論詩三十首"〔元好問〕眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出川景，親到長安有幾人？這首詩前兩句很容易明白：眼見的真實情景激發(fā)心頭的真切感情，就能寫出意境神妙的詩句；閉門造車，就像黑暗中摸索制作出的東西，總要失真。后兩句那么說：靠臨摹前人作品，畫出川風光的畫家，親自去長安的能有幾人？詩人省略了一句話，即難怪那些人畫不好。本詩告訴我們：沒有現(xiàn)實生活的感受，沒有親身體驗，是不可能在事業(yè)上取得成功的。"眼處心生句自神，暗中摸索總非真〞是元好問論詩的句子。意為：見得真切，方才寫得入神；無生活底蘊而一味玄想虛擬，那么難免失真。"眼處心生句自神，暗中摸索總非真。〞——元好問"論詩""暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。"——萬里"過沙頭"文知識是船，實踐是帆俗話說：實踐出真知。這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。我們對于歷史上的長平之戰(zhàn)并不陌生。國四十萬大軍被全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個只會紙上談兵的括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使王善于用人，用的是廉頗而不是括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓，我們應(yīng)時刻銘記在心，時刻警告自己，要善于實踐。穿過歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在。材料長的兒子不也是一個很好的例證嗎？駕船當然需要技術(shù)，也可以說技術(shù)是最重要的，但一但脫離實踐，也只能落得一個像船長兒子一樣的下場。真是可悲可嘆。假使這位船長有點頭腦的話，在傳與他兒子駕船技術(shù)的同時，也穿插海上實踐，讓他在波濤洶涌的大海上，鍛煉一下他的膽量和遇到困難時的駕船技巧，我想，他的兒子也會像他一樣，也許會比他更強，成為繼他之后第二個船王。駕船是這樣，學習又何嘗不是這樣？一個人只知道學習，只是一味的死學，也不開動腦子，即使學的再多也不會成就大的事業(yè)。在學習中我們應(yīng)該努力學習，我說的努力學習并不是讓你抓住學習不放松，只把知識掌握牢了，而沒有實踐的能力，不會運用。古往今來，哪個成才的人沒有經(jīng)過實踐。愛迪生為了創(chuàng)造電燈泡進展了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實踐得來的嗎？等等，當然他們的結(jié)果都是很好的，為科學事業(yè)做出了奉獻。最近，我又在一本雜志上看到了這么一段話：中國學生會考試，每次參加奧林匹克競賽，得獎的都是中國人；美國會創(chuàng)造，每件有意義的創(chuàng)造，大多出自美國人。我想一但中美兩國互補所短，一定會成就更大的事業(yè)。最后，我要說讓我們駕駛著知識，撐起實踐，為了理想，前進。話題作文素材大全之成長話題--實踐思路實踐是檢驗真理的惟一標準實踐是知識的來源實踐可以充實、開展理論實踐有一個逐步深入的過程重視實踐也不要輕視書本知識的學習實踐要在科學理論的指導之下進展實踐可以磨煉人的意志，鍛煉人的能力講踐反對空談實踐需要付出艱辛的勞動實踐并不意味著蠻干名言哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！R克思行是知之始，知是行之成。——行知不下水，就無從學習游泳?！┒軇趧邮且磺兄R的源泉?！T事業(yè)是理論和實踐的生動統(tǒng)一?！獊喞锸慷嗟吕碚撌腔疑模钪畼涑Ｇ??！璧聦嵺`必須永遠建筑在堅實的理論之上?！_·芬奇生活中最大的目的，并不是知識而是行動?！ず振憷栊袆邮峭ㄍR的惟一道路?！挷{有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決?！M爾巴哈耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！蚣埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。——陸游實踐出真知?！渍Z知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐?！灰獡鷳n犯錯誤，最大的錯誤是自己沒有實踐的經(jīng)歷?！?jīng)典素材"帶女兒去工作〞〔在實踐中磨礪人生〕20世紀90年代以來，美國風行一種"帶女兒去工作〞的方案，凡9～15歲女孩都可以報名參加，而設(shè)計這一活動的目的就是讓女孩提前感覺一下工作的滋味。帶女兒工作可以使得女孩們提前認識現(xiàn)實社會，克制許多心理障礙，收到了很好的效果。這一活動在歐洲許多國家引起不同凡響，僅僅英國就有三百所學校開展了這一活動。美國總統(tǒng)克林頓也表示自己的女兒切爾西也要了解她的父親是如何工作的。事實上，不只是女孩，男孩也需要鍛煉。鍛煉容也不僅僅是工作實踐，還包括許多其他容，如新近興起的"磨難教育〞、"學軍學農(nóng)〞，在日本，甚至許多家長鼓勵孩子從事冒險活動，其目的無非是讓孩子多經(jīng)歷一些坎坷，多接觸一些實踐，這樣可以培養(yǎng)鍛煉孩子們具有頑強的意志，較強的生存能力。注意實踐磨煉是讓孩子直接理解人生、融入社會、鍛煉意志、培養(yǎng)自信的最重要手段，對于一個人的成長非常重要。四光對中國第四紀冰川的考察〔實踐能改變錯誤的認識〕冰川的分布是研究地質(zhì)構(gòu)造的重要依據(jù)，有些外國人對中國的冰川進展過考察，斷言"中國沒有第四紀冰川〞。地質(zhì)學家四光提出"讓事實說話〞，對冰川的研究投入了極大的精力。1921年，他回國后在太行山的沙河縣、盆地口泉附近發(fā)現(xiàn)了第四紀冰川遺跡，雖遭一些外國專家傲慢地否認，他卻沒有喪失勇氣和信心，繼續(xù)帶著學生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察，又發(fā)現(xiàn)了許多有力的證據(jù)。1933年，四光以"揚子江流域之第四紀冰期"為題，在中國地質(zhì)學會第十次年會上作了學術(shù)演講，會后專門請中外學者到廬山實地考察。有的外國專家私下對四光說，如果這些遺跡在國外被發(fā)現(xiàn)，早就被公認是冰川遺跡了。此后，四光加篇二：實踐活動實施方案寫作素材實踐活動實施方案寫作素材：群眾路線教育實踐活動五點認識一枝一葉總關(guān)情——一論群眾路線教育實踐活動的重要意義群眾路線教育實踐活動，是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，直面實際問題，順應(yīng)群眾期盼，是我們在任何時期都必須遵守和遵循的路線方針。從群眾中來到群眾中去也是我們各項事業(yè)的出發(fā)點和根本歸宿。毛主席曾這樣講過："依靠民眾那么一切困難都能夠克制，任何強敵都能夠戰(zhàn)勝，離開民眾將一事無成。〞可見，一切為了群眾和一切依靠群眾是我們做好各項工作的前提和關(guān)鍵之處。群眾路線教育實踐活動有利于轉(zhuǎn)變工作作風。當前，從總體上來說，干部的工作作風是昂揚向上的。但也不能輕視和忽略所面臨的問題和潛在的風險。在局部的黨員領(lǐng)導干部身上還存在著這樣或者那樣的問題，人民群眾對我們的工作還有很多不滿意的地方。其中脫離群眾可以說是所有問題的根源之一。我們常說，知識從何而來？能力從何而來？一局部靠書本，一局部靠實踐，但紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，最終還是要靠實踐。應(yīng)該說讀萬卷書，行萬里路，應(yīng)該是我們各級黨員干部所應(yīng)必備的根本素質(zhì)和能力之一。這就需要我們要經(jīng)常深入到群眾中去，聽真心話，嘮知心嗑，辦實心事。把群眾的所思所想和所盼，作為我們的工作之本和力量之源。要學會與群眾坐在一條板凳上說話的本領(lǐng)，養(yǎng)成和群眾打成一片的習慣，徹底杜絕和克制工作中還依然存在的形式主義、官僚主義和主觀主義，努力養(yǎng)成從群眾中來到群眾中去的思維方法和工作習慣，努力促進工作作風的轉(zhuǎn)變和效能的提高。群眾路線教育實踐活動有利于錘煉工作本領(lǐng)。在現(xiàn)實生活中，我們還時常可以看到這樣的一些干部，他們匯報起工作來頭頭是道，稿子讀的聲情并茂?？墒且坏╇x開了材料，離開了文稿，一較起真來往往支支吾吾，不甚清楚，顧左右而言他。這樣的干部以其昏昏，使人昭昭，不愿意接近群眾，更不會和群眾打交道，勢必會導致黨和群眾的隔膜日益加深。我們的決策，我們的部署，我們的方案到底符不符合實際情況，到底有多大的可操作性，到底能不能真正地為百姓造福，這些都是需要執(zhí)政者要深入考慮的事情。作為黨員領(lǐng)導干部，代表著黨委和政府在人民心中的形象，要經(jīng)常深入到群眾中去，多聽取他們的意見，多集中他們的智慧，多歸納他們的想法，多解決他們的問題，在總結(jié)，思考，分析和概括中，增長自己的見識，開拓自己的視野，從而不斷提升自己的本領(lǐng)。如果只是一味地都在書房里，吹在空調(diào)下，那么這樣的干部也只能是有名無實，這樣的工作也恐怕只能是人云亦云，照葫蘆畫瓢，起不到實際效果，最終害人害已。群眾路線教育實踐活動有利于檢驗工作成果。我們的工作開展的好不好？效果怎么樣？群眾最有發(fā)言權(quán)。當下，很多地方，為了追求一時的轟動效果和潛在政績，不惜采用一些非常的手段，好大喜功，弄虛作假的現(xiàn)象也時有發(fā)生。最終假的，空的東西出來了，真的，實的東西丟掉了。其根本原因就是缺乏與群眾的溝通，開展成果經(jīng)不起群眾和現(xiàn)實的檢驗，更別提什么歷史檢驗了，這是最大的危害。作為黨員領(lǐng)導干部，在追求經(jīng)濟開展的過程中，要時刻以群眾滿意不滿意和容許不容許作為我們各項工作的出發(fā)點和歸宿。要努力采取多種措施和手段，廣開言路，虛心納諫，多多聽取民心民意，多做順民心，暢民意之事，努力為群眾辦實事，辦好事，辦群眾最需要解決的難事，把黨和政府的溫暖送到群眾心坎里。只有這樣，我們的工作才能夠得到群眾的真心擁護，才能夠在帶著全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中走得更加堅實，更加有力。俯首甘為孺子牛——二論群眾路線教育實踐活動的立場觀點為什么人的問題，是一個根本問題，原那么的問題。通過三十多年的改革開放，我們國家的綜合國力和人民的生活水平都得到了日益的提升和改善，國際地位也有了很大的提高和質(zhì)的飛躍，中國在國際上也已經(jīng)越來越有著舉足輕重的地位。但對于我們來說，決不能躺在過去的功績簿上沾沾自喜，高枕無憂，要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。在群眾路線教育實踐活動過程中，應(yīng)始終保持站穩(wěn)群眾立場，樹立群眾觀點，始終同群眾同呼吸，共命運。首先，要常問問自己我是誰？中國共產(chǎn)黨從誕生的那一刻起，就把解放全中國作為自己的根本目的。從井岡山的點點星火到瓦窯堡的絲絲燭光，一篇篇光輝四射的篇章閃爍著理想的光輝，映紅了無邊的蒼穹。黨從成立的那一刻起，就始終以群眾的利益作為自己的根本利益，把群眾當成自己的"家里人〞，是真正的全心全意為人民效勞的政黨，這也是中國共產(chǎn)黨同當時其他政黨的顯著區(qū)別。作為新時期的黨員領(lǐng)導干部，我們更應(yīng)該時常問問自己，我是誰？要把自己置身于群眾之中，做群眾的代言人，為解決群眾的困難和問題而努力工作，不能有一絲一毫的懈怠和優(yōu)越感。要徹底摒棄官僚思維和政客思維，要和群眾一起向著一個方向努力，心往一處想，勁往一處使，始終保持為民，務(wù)實，清廉的良好工作作風。其次，要常常想想自己為了誰？作為黨員領(lǐng)導干部，或多或少地手里面都有些權(quán)力和掌握著一些資源。如何更好地行使好這些權(quán)力和分配好這些資源，是衡量黨員領(lǐng)導干部合格不合格的重要標準之一。要時刻牢記黨的宗旨，時刻做到以百姓之心為官，以作私事之心做公事的態(tài)度來工作，把群眾的渴望和需求作為我們做任何工作的出發(fā)點，時刻把群眾的冷暖和安危放在心頭。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。古人尚且如此，我們更應(yīng)這樣。要多一些兼濟天下的情懷和大愛，不為紛亂所擾，不為誘惑所使，不為名利所動。最后，還要常想想自己依靠誰？辯證唯物主義認為人民是歷史前進的主力和動力。在人民面前，任何領(lǐng)導干部都需要時刻保持永遠當小學生的心里，要多走到群眾中去，多和群眾交流，多和群眾打交道，交朋友。毛主席曾經(jīng)說過："群眾才是真的英雄，而我們自己那么往往幼稚可笑，不了解這一點，就不能得到起碼的知識〞可以說，經(jīng)濟越開展，社會越進步就越需要始終清醒地認識只有群眾才是真正的銅墻鐵壁。共產(chǎn)黨員只有依靠和發(fā)動群眾，才能戰(zhàn)勝一切困難和阻礙。離開了群眾，我們的任何工作都成了無源之水和無本之木，一切將無從談起。獨樂樂，與人樂樂，孰樂？曰：不假設(shè)與人。與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？曰：不假設(shè)與眾。只有與民同樂、與眾樂樂，我們才能夠真正得到人民的擁護和支持，才能在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中走得更遠、飛得更高。必須給群眾看得見的實惠——三論群眾路線教育實踐活動的根本任務(wù)我們的事業(yè)在開展，社會在進步，人民群眾對物質(zhì)和精神的需求也變得越來越豐富，對黨和政府的期待也變得越來越高。在群眾路線教育實踐活動中，各級黨員領(lǐng)導干部要充分發(fā)揮先鋒模帶動作用，深入到群眾中去，努力發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，把讓利于民作為群眾路線教育實踐活動的根本任務(wù)。一是要密切聯(lián)系好群眾。脫離群眾的現(xiàn)象在一些部門和個別的領(lǐng)導干部身上存在，官僚思維和官僚主義的作風還在很大程度上日益滋長。群眾路線教育實踐活動就是要把黨員領(lǐng)導干部與群眾之間的距離拉近，把隔膜與縫隙彌補，徹底去掉局部官員身上的官風官氣，消除個別官員身上所表達出來的對群眾的冷漠。在教育實踐活動中，要勇于和藹于與群眾接觸，走到群眾中去，通過各種方式，開辟各種渠道，充分利用調(diào)研、走訪、幫扶和慰問的時機，深入到群眾中去。同時還要善于和群眾接觸，多說群眾喜歡聽的話，多做群眾喜歡做的事，不斷密切和加深黨員領(lǐng)導干部與群眾的聯(lián)系，讓政府永遠成為群眾背后真正靠得住的主心骨。二是要宣傳組織好群眾。在群眾路線教育實踐活動中，各級黨員領(lǐng)導干部要把黨的各項方針和政策及時到位、準確無誤地宣傳到群眾中去，要讓群眾心里面時刻清楚和明白最新的惠民利民措施。要把本地區(qū)的開展規(guī)劃和整體設(shè)想說給群眾聽，讓群眾心里清楚：我們打算做什么，我們正在做什么？以便于更好地凝聚力量，形成共識。毛主席在1942年12月談到"經(jīng)濟問題與財政問題"時曾這樣講過："一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。""我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西。我們有什么東西可以給予人民呢？就目前陜甘寧邊區(qū)的條件說來，就是組織人民、領(lǐng)導人民、幫助人民開展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利，并在這個根底上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度〞。時間雖過了半個多世紀，但道理都是一樣，其中讓利于民可以說是群眾路線教育的根本任務(wù)和核心容。三是要團結(jié)效勞好群眾。開展的出發(fā)點是依靠群眾，開展的動力是發(fā)動群眾，開展的目的那么是效勞群眾。只有用一顆公心來為群眾辦事，群眾才能真正買我們的賬，信我們的話，這是一條真理。否那么，說得再漂亮，口號再響亮，也不過是走走過場，外強中干，花架子不起作用。要努力學會從多個方面去關(guān)心群眾的生產(chǎn)和生活，無論在經(jīng)濟和政治上還是個人與家庭上，要急群眾之所急，想群眾之所想，多做幕后英雄，少做外表文章。努力深入基層，調(diào)查研究，體察民情民意，關(guān)心群眾疾苦，聽取群眾建議，善待群眾批評，只有這樣，黨和人民的事業(yè)才能夠興旺興旺，人民的生活水平才能夠真正提高，國家才會久安。孟子見梁惠王。王曰：叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？孟子對曰："王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，‘何以利吾國？’大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。作為領(lǐng)導干部要善于從歷史的經(jīng)歷中總結(jié)教訓，預(yù)知未來。把老百姓的利益真正地放在心上，最大限度地讓利于民，讓人民群眾見到和得到實實在在的實惠，這也是群眾路線教育的出發(fā)點和歸宿。在人民中間生根開花——四論群眾路線教育實踐活動的根本方法在群眾路線教育實踐活動中，好的方法會使工作事半功倍，相反，不科學，不合理的方法那么往往會使工作陷入被動和僵局，甚至出現(xiàn)得不償失的現(xiàn)象。如何采取更好的方法開展群眾路線教育實踐活動，是我們不能回避的重要問題之一。同志在1956年9月16日"關(guān)于修改黨的章程的報告"中曾這樣講過："必須有系統(tǒng)地改善各級領(lǐng)導機關(guān)的工作方法，使領(lǐng)導工作人員有足夠的時間深入群眾，善于運用典型調(diào)查的方法，研究群眾的情況、經(jīng)歷和意見，而不是像現(xiàn)在這樣，把絕大局部時間用在坐辦公室、處理文件、在領(lǐng)導機關(guān)部開會上面〞。可以說，為我們開展群眾路線教育實踐活動，提供了良好的方法論和行動指南。首先要堅持從群眾中去體察民情。群眾路線教育實踐活動不是一種口號和運動，而是一種實實在在的行動。作為黨員領(lǐng)導干部，我們要時刻把體察民情民意作為我們做好任何工作的根本前提和根底。要多抽出時間去基層走一走，看一看，多深入到群眾中去，多學學和群眾打交道，交朋友的本領(lǐng)，學說群眾的話，學做群眾的事。把群眾最關(guān)心和最迫切需要解決的問題拿出來，匯總、分析、概括、歸納、討論和綜合，從中找出群眾最渴望解決的主要矛盾和矛盾的主要方面。要想方設(shè)法從根子上，源頭上和長遠上去做群眾工作，多做打根底，謀長遠的規(guī)劃，實現(xiàn)綱舉而目，學會用最少的錢辦最多的事的本領(lǐng)。其次要堅持在群眾中去集中民智。人民的力量是無窮的，也是最廣闊的。任何領(lǐng)導干部在群眾面前都要學會敬畏群眾和敬畏智慧，要舍棄掉身上的官架子和書生氣，走到群眾中去汲取智慧和本領(lǐng)。這樣才能學到真東西。離群眾越近，才越能聽到真話和實話，才越能得到群眾真心的擁護。要切實轉(zhuǎn)變工作作風，堅決杜絕和防止拍腦袋決策，拍胸脯辦事和拍屁股走人的現(xiàn)象存在。要時刻注意政策的連續(xù)性，用科學開展觀的理念武裝好自己的頭腦，不斷提升自己的理論水平。多學會從整體、協(xié)調(diào)、聯(lián)系和開展的角度去看問題和思考問題。多注重地區(qū)開展過程中政策的協(xié)調(diào)性、連續(xù)性和可持續(xù)性。努力聽取群眾意見，善于歸納、匯總和分析各類好的想法和方案，然后形成決策，這樣就會在很大程度上，防止決策的盲目性和風險性，從而不斷增加科學性、預(yù)見性和可操控性最后堅持到群眾中去實現(xiàn)民利。改革的開展，社會的進步，最終的目的就是讓大多數(shù)的群眾過上好的日子，是為了大多數(shù)人謀利益的。作為黨員領(lǐng)導干部，無論職位有多大，級別有多高，都要把全心全意為人民效勞放在心上，堅決杜絕以權(quán)謀私和與民爭利的現(xiàn)象存在。與民爭利那么民心不存，讓利于民那么民心會聚，這是到什么時候都亙古不變，顛簸不破的真理。我們的各項工作，無論是政治上，經(jīng)濟上還是文化上等等領(lǐng)域，無不是為了使人民群眾過上幸福美滿的生活而存在，而效勞。在此過程中，要讓人民不斷地分享和享受到改革的紅利和開展成果，創(chuàng)造更多更好的公平公正的時機，讓人民參與到國家和社會各項事務(wù)的管理中來，真正做到人民當家作主，這也是中國特色社會主義制度的極大優(yōu)越性的具體表達，也是我們各級黨員領(lǐng)導干部，所應(yīng)努力遵循和孜孜以求的前進方向。主席在1944年7月14日"同英國記者斯坦因的談話"是指出："我們十分注意傾聽人民的意見。我們通過村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)、縣的群眾大會，也就是我們區(qū)域任何地方的群眾大會，通過黨員同各階層人士的交談，通過各種會議、報紙和群眾的來電來信等等一切能聽到人民呼聲的渠道，總是能發(fā)現(xiàn)群眾的真正的意見〞。這應(yīng)該使我們牢記。總之一句話，在人民中間生根開花，這就是我們的工作方法，這也就是我們能夠戰(zhàn)勝任何困難和風險的獨一無二的法寶。萬家憂樂到心頭——五論群眾路線教育實踐活動的實際效果居廟堂之高，那么憂其民；處江湖之遠，那么憂其君。是進亦憂，退亦憂；然那么何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！一千多年前，仲淹的一紙雄文，穿越時空，滌蕩在每個中國人心中。在驚異于文字的優(yōu)美的同時，我們也深深為其中折射的民本思想所折服。歷史上但凡和平盛世、國泰民安的時代無不遵循著這樣的思想和理念。作為新時期的共產(chǎn)黨人，我們更應(yīng)該把這種理念發(fā)揚光大、牢記心頭、永不丟棄。群眾路線教育實踐活動，說到底就是為了進一步拉近黨和群眾的距離，樂群眾之樂，憂群眾之憂，把人民群眾放在心中最高位置。把群眾對黨和政府的期待和感受作為檢驗教育實踐活動效果的唯一標準。首先要看群眾的話聽沒聽?，F(xiàn)實中有一些干部，只唯上，不唯下，只唯虛，不唯實，只喜歡做外表文章和花架子工程，這種風氣在很大程度上敗壞了黨的風氣，帶壞了干部隊伍。在群眾路線教育實踐活動中，我們就是要揭露這類現(xiàn)象，解決這類問題，讓壞的風氣無處藏身。在群眾路線教育實踐活動中，黨員領(lǐng)導干部要身先士卒，親力親為，走到群眾中去，多多聽取群眾和基層反映上來的意見和建議。要把聽群眾的話，作為群眾路線教育實踐活動的首要一步。群眾的話能否聽得懂，能否聽得進去，聽得明白，應(yīng)該成為衡量干部素質(zhì)能力的關(guān)鍵一環(huán)，也是我們做好任何工作的前提和根底，不能官越做越高，離群眾卻越來越遠，隔著車窗看世界，坐在臺上聽匯報，很難了解真實情況。其次要看群眾的事辦沒辦。是真心辦實事，還是假意撈虛功，是衡量干部素質(zhì)和作風的關(guān)鍵。在群眾路線教育實踐活動中，我們不能僅僅看一個干部參加了多少次培訓，寫了多少篇心得體會，開了多少次主題會議，這些都是在為最終的落實而效勞，如果脫離了最終的落實，之前所有的工作都成了無水之源和無本之木。這就需要我們在群眾路線教育實踐活動中，把無形的學習效果轉(zhuǎn)化為有形的現(xiàn)實之事。通過學習，使黨員領(lǐng)導干部與群眾的心近了，與群眾的溝通順了，與群眾的距離沒有了，群眾真真切切地看到和感受到了黨和政府為他們所做的一切，那么這個活動就是受到群眾真心歡送的，這樣才會產(chǎn)生實實在在的效果。最后要看群眾的氣順沒順。認真聽取群眾建議，全心全意為人民效勞，群眾的心就會順，力量就會會聚，就會真心擁護黨的領(lǐng)導。同志在2011年2月19日"省部級主要領(lǐng)導干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班上的講話"中指出："要以人民群眾利益