20132014學(xué)年度創(chuàng)新中學(xué)高二月考?xì)v史試卷一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共30分）1、在一個(gè)記者會(huì)上，溫家寶總理答記者會(huì)關(guān)于物價(jià)上漲的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴時(shí)期A.尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 B.以改革促發(fā)展的法家思想C.關(guān)注民生，注重和諧的儒家思想 D.“無(wú)為而治”的道家思想.針對(duì)當(dāng)時(shí)“天下無(wú)道……禮樂(lè)征伐自諸侯出”的社會(huì)現(xiàn)狀，孔子主張A.克己復(fù)禮 B.為政以德 C.仁者愛(ài)人 D.有教無(wú)類.在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也從反面體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確一一政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”具體是指A.人之初，性本善 B.“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”C.先義后利，養(yǎng)浩然之氣 D.不期修古，不法?？?西漢初,“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！敝翝h武帝時(shí)“非遇水旱，則民家給人足，……京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校，太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗而不可食”上述經(jīng)濟(jì)狀況的變化為下列哪種思想的實(shí)施創(chuàng)造了條A.墨家學(xué)說(shuō) B.法家學(xué)說(shuō)C.黃老之學(xué)D.大一統(tǒng)思想.漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指A.吸收佛教、道教等思想的儒學(xué) B.正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)C.糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué) D.儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù).漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，儒學(xué)大師董仲舒提出：“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”這一思想主張?zhí)岢龅母灸康氖茿.否定先秦時(shí)的思想文化成就 B.扼制各種學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展C.加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 D.進(jìn)一步提升儒學(xué)的政治地位.成語(yǔ)“程門(mén)立雪”中的“程”是指程頤，他與兄長(zhǎng)程顥被世人合稱為“二程”，他們都是北宋著名的理學(xué)家、教育家。下列各項(xiàng)中，屬于“二程”理學(xué)觀點(diǎn)的是A.天理的核心是“仁” B.“心即理也”C.“天下為主，君為客” D.“心外無(wú)理”.下列不屬于陸王心學(xué)基本思想的是“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理”“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”“是非之心，不慮可知，不學(xué)而能，所謂良知也”.清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問(wèn)題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是A.孔子 B.程顥 C.朱熹D.王陽(yáng)明.明清時(shí)期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進(jìn)步思想家，他們的思想反映了一定的時(shí)代要求，這個(gè)“時(shí)代”指①資本主義萌芽時(shí)代 ②封建專制衰落時(shí)代③資本主義形成發(fā)展時(shí)代 ④封建制度高度發(fā)展時(shí)代A.①②④ B.①②③④ C.①② D.①②③.明末清初的進(jìn)步思想家提倡以史為鑒，將學(xué)術(shù)研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，由此而形成的思想是A.經(jīng)世致用 B.工商皆本C.民主科學(xué) D.重農(nóng)抑商.2010年9月為紀(jì)念某歷史人物，《光明日?qǐng)?bào)》評(píng)論：“在全面批判君主專制弊端的基礎(chǔ)上，提出了他的社會(huì)改革理想，……特別是他破天荒第一次提出了‘天下為主，君為客’的重要政治命題?！彼茿.李贄B.黃宗羲C.顧炎武D.王夫之.智者學(xué)派有這樣一段話：關(guān)于神，我不可能感受他們?nèi)绾未嬖诨蛉绾尾淮嬖?；我們也不可能感知他們的形狀和相貌是什么；因?yàn)橛性S多感知方面的障礙，人們不可能親身體驗(yàn)到神，最重要的是人生是那么短促。結(jié)合這段材料來(lái)看，下列關(guān)于智者學(xué)派的評(píng)述錯(cuò)誤的是A.呼應(yīng)了希臘社會(huì)中人的地位日益突出的現(xiàn)實(shí)B.開(kāi)始了用人的眼光去觀察世界的嘗試C.使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問(wèn)D.使人的自我意識(shí)從原始宗教的統(tǒng)治下覺(jué)醒過(guò)來(lái).由于智者學(xué)派的出現(xiàn)，古希臘產(chǎn)生了所謂的智者運(yùn)動(dòng)，則運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的因素可以①希臘工商業(yè)的發(fā)展 ②公民參與城邦的政治生活③個(gè)人主義的成長(zhǎng) ④城邦制度的衰頹A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④.《三字經(jīng)》中寫(xiě)道：“人之初，性本善?！痹谌诵哉撋?，持相同或相近主張的思想家是 ①孟子②荀子③韓非子④蘇格拉底A.①② B.②③ C.③④ D.①④.嚴(yán)格地說(shuō)，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)?芬奇的繪畫(huà)作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說(shuō)明文藝復(fù)興最早在意大利興起的根源是A、意大利保留了希臘羅馬的古典文化 B、意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽C、意大利具有豐富的人才資源 D、意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄.《共產(chǎn)黨宣言》1893年意大利文版寫(xiě)道：”封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的?！边@位人物是A、喬托 8、但丁 C、彼特拉克 D、莎士比亞.恩格斯說(shuō)：“意大利是一個(gè)典型國(guó)家，自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個(gè)時(shí)代以來(lái)，它產(chǎn)生過(guò)許多偉大人物?！边@里的“現(xiàn)代世界的曙光”是指A.工廠手工業(yè)的興起 B.新航路的開(kāi)辟C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D.意大利的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng).一部反映啟蒙思想的著作這樣寫(xiě)到：“如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)論權(quán)，則一切便都完了。”這部著作的作者是A.伏爾泰 B?盧梭 C狄德羅 D?孟德斯鳩.盧梭說(shuō)：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利，然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的?！边@句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是A.自然權(quán)利說(shuō) B.社會(huì)契約論 C.公共意志論 D.三權(quán)分立學(xué)說(shuō).下列關(guān)于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的論述不正確的是A.都是資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)B.都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映C.啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”是對(duì)文藝復(fù)興“人性”論的繼承和發(fā)展D.都為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建專制統(tǒng)治提供了思想武器.點(diǎn)擊“指南針”進(jìn)入網(wǎng)站的相關(guān)頁(yè)面，我們不應(yīng)該看到以下內(nèi)容A.世界上最早的指南儀器是中國(guó)發(fā)明的B.指南針是利用磁石的特性來(lái)實(shí)現(xiàn)指示功能的C.中國(guó)在北宋時(shí)發(fā)明了司南D.促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)地理大發(fā)現(xiàn).小明同學(xué)想了解中國(guó)古代的中醫(yī)藥的一些治病固防，于是就點(diǎn)擊“中醫(yī)藥”進(jìn)行搜索。他可以知道A.《本草綱目》被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典”C.《汜勝之書(shū)》被譽(yù)為“東方藥物巨典”D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》被稱為“最美妙的發(fā)明之一”.渾儀主要用于A.航海B.計(jì)算圓周率 C.觀測(cè)天體坐標(biāo) D.治療疾病.說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是：A.楚辭、漢賦、唐詩(shī) B.楚辭、唐詩(shī)、宋詞C.宋詞、唐詩(shī)、楚辭 D.唐詩(shī)、宋詞、元曲.唐詩(shī)發(fā)展繁榮的三座豐碑中以“詩(shī)圣”著稱的是A.王維B.李白C.杜甫D.白居易.下圖所示的一套郵票是為了紀(jì)念古代著名劇作家而發(fā)行的。他是A.蘇東坡B.關(guān)漢卿C.司馬相如 D.馬致遠(yuǎn).首次作為全國(guó)統(tǒng)一文字的標(biāo)準(zhǔn)字體是A.甲骨文B.金文 C.小篆D.隸書(shū).某班的部分同學(xué)去參觀古代繪畫(huà)珍品展，李明指著一幅名畫(huà)說(shuō)：“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟(jì)了”。這幅名畫(huà)應(yīng)是A.《女史箴圖》 B.《洛神賦圖》 C.《清明上河圖》D.《步輦圖》.被稱為京劇鼻祖的人是A.湯顯祖B.程長(zhǎng)庚C.譚鑫培D.梅蘭芳選擇題答題卡123456789101112131415161718192021222324252627282930、非選擇題（本大題共兩小題，每題20分，共40分）.（20分）閱讀下列相關(guān)材料回答有關(guān)問(wèn)題。材料一:孔子周游列國(guó)（郵票）孔子周游列國(guó)（郵票）材料二：韓非子在《有度》篇中說(shuō)："威不兩錯(cuò)，制不二門(mén)。"這是韓非子借用《管子■明法篇》中的話，即"威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢(shì)獨(dú)在于主，而不與群臣共。"材料三：董仲舒對(duì)儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚(yáng)天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民。因此，全國(guó)百姓都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸候王也要聽(tīng)命于皇帝。這叫做大一統(tǒng)"。材料四：黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)："……凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而己矣。"請(qǐng)回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料一回答，孔子主要宣揚(yáng)了哪些政治和教育思想？當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)接受了其政治思想嗎？為什么？（5分）（2）材料二的核心思想是什么？簡(jiǎn)要分析這種思想對(duì)秦的影響。（3分）（3）從材料三中看出董仲舒對(duì)儒家思想作了怎樣的發(fā)揮？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要指出儒家學(xué)說(shuō)在秦漢時(shí)期的不同社會(huì)地位。（4分）（4）材料四的核心思想是什么？簡(jiǎn)要分析這種思想出現(xiàn)的社會(huì)根源。（6分）（5）根據(jù)所學(xué)寫(xiě)出體現(xiàn)黃宗羲民主思想的句子（2分）32.閱讀下列材料：（20分）材料一：“文藝復(fù)興”一詞，源于法文rena計(jì)re，原意為“再生”意大利藝術(shù)史家喬治?瓦薩里在其《繪畫(huà)、雕刻、建筑名人傳》中，始用“再生”一詞來(lái)概括這個(gè)時(shí)期文藝活動(dòng)的特點(diǎn)。16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家基本上承襲了這一概念，認(rèn)為文藝在希臘、羅馬的古典時(shí)期曾高度繁榮，而到中世紀(jì)卻衰敗下來(lái)，甚至湮滅了，直到此時(shí)才獲得“再生”與“復(fù)興”，因而得名。一據(jù)關(guān)紹紀(jì)、陳慶軍《世界近現(xiàn)代史精要》材料二治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。一孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》材料三難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝?，不依賴任何別的東西，這就是自由人。一《伏爾泰語(yǔ)錄》材料四人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，……政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過(guò)法律手段制裁他；強(qiáng)迫他自由?！R梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)回答，文藝復(fù)興最先產(chǎn)生于哪個(gè)國(guó)家？其核心思想是什么？“再生”“復(fù)興”是否符合它的實(shí)際？為什么？（4分）⑵材料二、三、四反映的是那次運(yùn)動(dòng)？這次運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？在哪個(gè)國(guó)家達(dá)到高潮？哪位思想家對(duì)這次運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了總結(jié)？（4分）（3）歸納材料二所體現(xiàn)的思想，并寫(xiě)出孟德斯鳩的代表作。（2分）（4）材料三體現(xiàn)了什么思想?伏爾泰主張建立什么樣的政治體制（2分）⑸據(jù)材料四，盧梭在國(guó)家學(xué)說(shuō)、人權(quán)學(xué)說(shuō)、法治學(xué)說(shuō)諸方面，各提出了什么主張？（6分）（6）在‘自由’’這個(gè)問(wèn)題上，材料三與材料二、四各側(cè)重什么？（2分）選擇題答題卡123456789101112131415CABDCCABDCABCAD161718192021222324252627282930BDCDBDCBCCCBCCB31.（20分）閱讀下列相關(guān)材料回答有關(guān)問(wèn)題。（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料一回答，孔子主要宣揚(yáng)了哪些政治和教育思想？當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)接受了其政治思想嗎？為什么？（5分）主要宣揚(yáng)“仁”的學(xué)說(shuō)，主張以德治民；“有教無(wú)類”的思想。（2分）未被統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)可。（1分）原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷；儒家思想不適合加強(qiáng)中央集權(quán)和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要，統(tǒng)治者為了在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，傾向于法家的集權(quán)理論。（2分）（2）材料二的核心思想是什么？簡(jiǎn)要分析這種思想對(duì)秦的影響。（3分）堅(jiān)持君主專制。影響：成為秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)，鞏固了統(tǒng)一。（3分）（3）從材料三中看出董仲舒對(duì)儒家思想作了怎樣的發(fā)揮？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要指出儒家學(xué)說(shuō)在秦漢時(shí)期的不同社會(huì)地位。（4分）宣揚(yáng)君權(quán)神授，實(shí)行“大一統(tǒng)”。（2分）秦朝時(shí)受到壓制。西漢武帝時(shí)上升成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。（2分）（4）材料四的核心思想是什么？簡(jiǎn)要分析這種思想出現(xiàn)的社會(huì)根源。（6分）君主專制是天下之大害。（2分）社會(huì)根源：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽產(chǎn)生;明朝君主專制日益強(qiáng)化，統(tǒng)治日益腐朽。（4分）5）根據(jù)所學(xué)寫(xiě)出體現(xiàn)黃宗羲民主思想的句子（2分）“天下為主君為客”32.閱讀下列材料：（20分）（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)回答，文藝復(fù)興最先產(chǎn)生于哪個(gè)國(guó)家？其核心思想是什么？“再生”“復(fù)興”是否符合它的實(shí)際？為什么？（4分）意大利；人文主義；不符合。因?yàn)槲乃噺?fù)興實(shí)質(zhì)上是弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。（2）材料二、三、四反映的是那次運(yùn)動(dòng)？這次運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？在哪個(gè)國(guó)家達(dá)到高潮？哪位思想家對(duì)這次運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了總結(jié)？（4分）啟蒙運(yùn)動(dòng)；理性主義；法國(guó)；康德。（3）歸納材料二所體現(xiàn)的思想，并寫(xiě)出孟德斯鳩的代表作。（2分）權(quán)力“制約與平