北大方正創(chuàng)始人、激光照排技術(shù)創(chuàng)造者、兩院院士王選有過一段簡短詼諧的人生感悟：“1歲登臺亮相，10歲天天向上，20歲充滿夢想，30歲根本定向，40歲到處吃香，50歲掙扎向上，60歲告老還鄉(xiāng)，70歲搓搓麻將，80歲曬曬太陽，90歲躺在床上，100歲照片掛在墻上。〞什么東西，早上是四條腿，中午是兩條腿，黃昏用三條腿，這是什么東西？“斯芬克斯之謎〞4人啊，認(rèn)識你自己！——古希臘德爾斐神廟銘文人是什么？第一節(jié)樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀世界觀：是人們對整個世界的總體看法和根本觀點〔一〕什么是世界觀？2023/9/761、人是什么？自然屬性柏拉圖：“人是長著兩條腿的沒有羽毛的動物?列子·黃帝?：“有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而食者，謂之人。〞〔二〕人生觀2023/9/77社會屬性費爾巴哈：“人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物。人的本質(zhì)只是包含在團(tuán)體之中，包含在人與人的統(tǒng)一之中。只有社會的人才是人。〞亞里士多德：人是政治的動物普羅泰格拉：人是萬物的尺度人，一半是天使，一半是野獸人來源于動物界這一事實已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異?！鞲袼谷耸亲蠲逼鋵嵉纳鐣游?，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物?！R克思2023/9/792023/9/710動物吃的目的是什么？人吃的社會意義有哪些？2023/9/711同樣是吃，動物只是為了果腹，只有人才會創(chuàng)造出飲食文化。人的吃是有社會意義：吃的好，吃的美。吃得健康，吃得營養(yǎng)。吃的有利于社會經(jīng)濟開展，用吃來聯(lián)絡(luò)人們之間的感情，結(jié)論：從食欲上看，人和動物都有食欲，但人的食欲具有社會性。思考：狼孩是狼還是人？2023/9/713人的自然屬性指：人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時表現(xiàn)出的生理結(jié)構(gòu)與自然本能的特性。人的社會屬性指：人作為社會存在物所具有的形態(tài)和特征。社會屬性是人的本質(zhì)的表現(xiàn)。馬克思主義視野中的人的屬性2023/9/714人的本質(zhì)是什么?

人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。

對馬克思“人的本質(zhì)〞經(jīng)典表述的理解1、人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的沒有抽象的人；沒有脫離現(xiàn)實的“人的一般〞。2、人的本質(zhì)是由社會關(guān)系決定的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系決定，人不能對其進(jìn)行自由選擇。3.一切社會關(guān)系的“總和〞是指諸多社會關(guān)系的有機統(tǒng)一

“總和〞包括：物質(zhì)的和思想的社會關(guān)系。物質(zhì)的社會關(guān)系起主導(dǎo)作用的是生產(chǎn)關(guān)系。4.人的本質(zhì)在歷史上是不斷變化的，不是永恒不變的不同歷史階段、不同社會形態(tài)，不同的社會關(guān)系，決定人的本質(zhì)的不同。社會分裂為階級，人的本質(zhì)就帶有階級性。中國古代思想史上的人性論惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。孟子：性善論荀子：性惡論“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有如聲色焉，順是，故淫亂生而禮儀之禮亡焉。〞人性善?人性惡?小悅悅事件2023/9/721自私是指一切以個人私利為出發(fā)點和目的的思想觀念?！叭诵宰运秸摠曞e誤地把個人正當(dāng)利益與“自私〞混為一談?！叭诵宰运秸摠曔`反社會存在決定社會意識原理。人的意識是人腦對客觀事物的反映。人之初，客觀事物尚未反映于人腦，故人腦沒有關(guān)于善與惡，不善不惡的觀念，人的意識根源于客觀事物?，F(xiàn)實生活中自私的人和無私的人都存在，但不能由此證明人的本性是自私的或無私的。“人性自私論〞對嗎？2023/9/722人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。2、人生觀是什么？23人生觀人生目的人生態(tài)度人生價值回答人為什么活著人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活什么樣的人生才有意義核心2023/9/724〔1〕世界觀決定人生觀，正確的世界觀是正確的人生觀的根底；〔2〕人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體表達(dá)，是世界觀的重要組成局部。人生觀對世界觀的穩(wěn)固、開展和變化起著重要作用。3、世界觀與人生觀的關(guān)系2023/9/725人生目的：指生活在一定歷史條件下的人生主體，在人生實踐中提出的關(guān)于自身行為的根本指向，是人生命歷程的根本追求，是對“人為什么活著〞這個問題的總體答復(fù)，它表達(dá)了人的最高社會需求。

二、追求高尚的人生目的2023/9/726心理測試你在森林里養(yǎng)了好幾種動物，分別是馬、牛、羊、老虎和孔雀。如果有天你必須離開森林，而且只能帶一種動物離開，你會帶哪種動物？孔雀代表金錢。聰明、伶俐的個性，在社會上有著高度的適應(yīng)性，清楚的知道為了什么而努力，追求金錢是過程，為的是滿足需要以金錢達(dá)成的目標(biāo)，浪漫而美麗的目標(biāo)。追尋愛情的當(dāng)中，不會以金錢來衡量感情，卻會因為專注于展現(xiàn)自己的孔雀般美麗羽翼，而忽略去欣賞周遭的美麗而錯失了許多時機，能夠放下身段，將會更具魅力。28老虎代表自尊。旁人的目光，總會影響自己的態(tài)度與情緒，而生活中被重視的程度，往往是自己希望被可以肯定的目標(biāo)，而自己的開展也往往因為眾人的眼光有著大好或者大壞的演出。只要是認(rèn)定的朋友，將會是永遠(yuǎn)的朋友，愛情也是，對情感的專一是最吸引人的魅力，相對的，假設(shè)是在感情路上，受到了打擊，武裝的你將讓人很難靠近。善于轉(zhuǎn)化他人的期待，將成為你很大的助力。29馬代表自由。喜歡自由自在、想去哪就去哪，喜歡像馬一樣四處游蕩。喜歡嘗試新鮮的東西。外表看似平易近人，愛交朋友，但假設(shè)是遇到有人想馴服你、駕馭你，你的野性便會出現(xiàn)，試圖馴服你的人反而被摔得鼻青臉腫。過得開心自在最重要，自主程度是你最主要的開心來源。對于愛情，態(tài)度隨緣，不強求不排斥，只要愛情降臨了，都是美麗的驚喜。30牛代表事業(yè)?，F(xiàn)階段的自己，滿腦子都是未來事業(yè)的規(guī)劃，需要靠自己的雙手打造屬于自己的事業(yè)，自耕自足的方式反而更能獲得平安感，對于愛情，希望穩(wěn)定，生活才會有重量，不會像生活在月球一樣，那么無法掌握，也會期待將來的另一半經(jīng)濟條件夠、事業(yè)有根底，可以與自己同等平安的匹配。希望一切都按照著既定的規(guī)劃，一步一步地走下去。31羊代表愛情。選羊的你通常也會是許多人的暗戀對象。個性溫馴、善良，帶點任性與偏執(zhí)，期待總有個溫暖的懷抱在身邊守候，愛情永遠(yuǎn)是你生命中的惟一，也是最高指導(dǎo)原那么，生命中任何事情與愛情抵觸，皆屬無效。也因為對于愛情在生命中的重視，絕不會勉強自己跟不喜歡的人交往，所以在追求真愛的過程中，常會不得已而傷害自己不愛的人，這是你最大的困擾。32人生目的在人生實踐中的作用一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現(xiàn)人生目的，人們會注重培養(yǎng)能力、磨煉意志，做發(fā)奮進(jìn)取的拼搏和持之以恒的努力。1.人生目的決定人生道路任長霞，40歲，漢族，中共黨員，河南省登封市公安局黨委書記、局長。她自1983年參加公安隊伍，作預(yù)審工作13年，1998年被任命為鄭州市局技偵支隊長后，她屢次深入虎穴，化裝偵察，親自抓獲了中原第一盜竊高檔轎車主犯，先后打掉了7個涉黑團(tuán)伙，抓獲犯罪嫌疑人370多名，被譽為警界女神警。2001年，她調(diào)任登封市公安局局長，始終把人民群眾的疾苦和安危放在心上，解決了十多年來的控申積案。她帶著全局民警共破獲各種刑事案件2870多起，抓獲犯罪嫌疑人3200余人，有力地維護(hù)了登封社會治安和穩(wěn)定的政治大局。

任長霞〔1964-2004〕百姓心中的豐碑2.人生目的決定人生態(tài)度

邰麗華——無聲世界創(chuàng)造美麗

3.人生目的決定采取什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)

有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費力嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？〞秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。態(tài)度對人的影響

店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？〞秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？〞秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。2023/9/740三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度1.含義：人生態(tài)度是指人們在一定的社會環(huán)境的影響和教育引導(dǎo)下，通過生活實踐和自身體驗所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和根本意愿。〔P67〕2.人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系：〔1〕人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容〔2〕它是人生觀的表現(xiàn)和反映3.端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真；人生當(dāng)務(wù)實；人生應(yīng)樂觀；人生要進(jìn)取測試你的人生態(tài)度

你在黃昏時分外出散步，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一棟老朽的空屋。于是你悄悄潛入，從一面向西的破窗往外看，你的視線突然被窗外的某樣?xùn)|西吸引住了，請問這是什么東西呢？A自布滿晚霞的天空飛過的飛機

B工廠的煙囪所冒出來的煙

C漸漸西沉的太陽

41選A：你是一個處世積極熱情的人。不斷的規(guī)劃人生，讓自己的生活過的既忙碌又充實。你是屬于步調(diào)很快的人，常常覺得人生短暫、時間不夠。相信你在工作、學(xué)習(xí)、興趣等方面已經(jīng)獲得不錯的成果。選B：你是那種容易沖動、心理變化比較劇烈的人。當(dāng)熱衷于某件事時，你會覺得時間過的飛快，一旦興趣減退，便又覺得度日如年。終其一生，對時間的感覺變化相當(dāng)大。你或許對人生的感覺或印象尚未定型，所以尚未找到自己的人生意義。選C:你是一個十分逍遙自在、對人生積極樂觀的人。由于在行動上你屬于慢步調(diào)的人，所以往往變得懶惰。行動量一少，相對的，心理上就會覺得時間過的緩慢，感覺人生相當(dāng)漫長。換句話說，同樣的時間，你的感覺好似過的比別人久。只不過，因為不夠充實，多少會感到有點空虛吧。422023/9/7〔一〕價值及其價值觀價值所反映的是主客體之間的一種關(guān)系，是作為客體的客觀事物滿足主體人的需要的關(guān)系。價值是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。

價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)那么。四、正確認(rèn)識人生價值2023/9/744人的價值人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人的價值，是人所獨有的認(rèn)識和改造客觀世界的能力。〔二〕人的價值及其特性石頭的價值2023/9/745樹立為人民效勞的人生觀，在效勞人民、奉獻(xiàn)社會的實踐中創(chuàng)造人生價值。同時也要自覺抵抗社會上存在的拜金主義等各種錯誤思潮的影響五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生“怪才博士〞因價值觀不同放棄心愛之人

拋棄拜金主義拜金主義人生觀，是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。它將金錢神秘化、以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。拜金主義是引發(fā)錢權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等現(xiàn)象的思想根源“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蕤曉?021年1月17日播出的相親節(jié)目?非誠勿擾?上，暫時沒有工作的一號男嘉賓，愛好騎單車。在最后環(huán)節(jié)，他問三位女嘉賓以后愿不愿意經(jīng)常陪他一塊兒騎單車。其中兩位都給予肯定的答復(fù)，但11號女嘉賓，也就是這位男嘉賓的“心動女生〞，今年22歲的模特馬諾毫不猶豫地答復(fù)：“我還是坐在寶馬里邊哭吧。〞由此，馬諾獲得了“拜金女〞的稱號?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟蕤暠徽J(rèn)為是時下社會拜金現(xiàn)象的濃縮，經(jīng)報道后成為媒體批判對象。之后廣電總局下文要求相親類節(jié)目整改，此話被認(rèn)為是導(dǎo)火索之一。而馬諾本人，也在之后的一檔綜藝節(jié)目中，針對此話專門抱歉。郭美美2023/9/751反對享樂主義享樂主義人生觀，是把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求和快樂?！瞤73〕52同學(xué)們一定要深刻認(rèn)清我國的國情，擺脫享樂主義和消費主義的“陷阱〞，正確理解消費與節(jié)約的關(guān)系，確立健康文明的消費觀念。人們在辛勤勞作之后享受生活，這是正當(dāng)?shù)男枰?，是有利于?jīng)濟社會開展的。然而，如果把享樂尤其是感官的享樂變成唯一目的，作為一種“主義〞去詮釋人生的全部意義，那么是對人的需要的一種偏狹理解，由此確立的人生目的是不正確的。當(dāng)前在社會主義市場經(jīng)濟條件下，擴大內(nèi)需、拉動消費，個人適度與合理的消費是必要的、積極的，但這并不等于提倡消費主義。消費主義本質(zhì)上是享樂主義在市場經(jīng)濟條件下的一種折射，它主張無限制的消費，追求紙醉金迷、奢侈浪費、揮霍無度。認(rèn)清辛勤勞作之后的

享受生活與享樂主義的本質(zhì)區(qū)別案例討論：〔一〕在父母和親戚們的眼中，劉雪梅是一位品學(xué)兼優(yōu)的好孩子?？忌洗髮W(xué)后，更令親人們刮目相看。父母省吃儉用，每月供給她五、六百元的生活費。但她仍在2003年將近一年內(nèi)，利用幫三姨的女兒找工作、幫四姨夫買房子等借口，共騙取親戚們金錢高達(dá)42萬元。劉用這些錢購置房子和男朋友同居，還購置家具和高檔生活用品〔劉和男朋友每人購置一件近萬元的貂皮大衣〕，頻繁更換，經(jīng)常開著自己購置的車子出入大商場和高檔酒店。案發(fā)后，當(dāng)記者采訪劉雪梅為什么這樣做時，她說都是為了男朋友，并還說，“人人都是平等的，為什么你穿好的，吃好的，而我只能過中等家庭的生活水平？〞，這就是她詐騙的原因！她的男朋友說是劉腐蝕了他，喪失了上進(jìn)心。劉的父母和親戚都為她說情，不愿再告。然而，劉雪梅因涉嫌詐騙罪將受到法律的嚴(yán)懲。2023/9/754討論：劉雪梅為什么會出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變？這個故事對你有什么啟示？2023/9/755反對極端個人主義個人主義

，又稱利己主義。以個人私利為根本出發(fā)點和歸宿的思想體系和道德原那么。其特征是：一切從個人出發(fā)，把個人價值看得高于一切，把個人的特殊利益凌駕于社會公共利益和他人利益之上，為到達(dá)個人目的，甚至不惜損害和犧牲社會公共利益和他人利益。個人本身就是目的，社會和他人只是到達(dá)個人目的的手段。極端個人主義在個人與他人、個人與社會的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義拋棄利己主義錯誤人生觀的共同之處他們都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級的階級利益。它們都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系，無視或否認(rèn)社會性是人的存在的本質(zhì)屬性，討論人生問題的出發(fā)點和落腳點是一己私利。他們對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，無視人的全面性和人生的整體需要2023/9/759一、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價自我價值：是個人對自己生命存在的肯定，對自己的接受和尊重，以及個人的自我完善等。作為客體的自我之所以要滿足作為主體的自我的需要，表達(dá)的就是這種自我肯定關(guān)系。社會價值：主要表現(xiàn)在個人勞動、創(chuàng)造以及其他有益于他人和社會的行為，也就是說，人生的社會價值，就是作為客體的個人滿足作為主體的社會和他人需要的關(guān)系?！惨弧橙松淖晕覂r值與社會價值2023/9/760人生價值社會價值自我價值〔責(zé)任和奉獻(xiàn)〕〔尊重和滿足〕貢獻(xiàn)索取根底源泉前提條件相互聯(lián)系密不可分個人對社會社會對個人2023/9/761大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

當(dāng)代雷鋒-----郭明義2023/9/763〔二〕人生價值的標(biāo)準(zhǔn)人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會開展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的奉獻(xiàn)，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的奉獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。2023/9/764中國農(nóng)民說，吃飯靠“兩平〞，一靠鄧小平〔責(zé)任制〕，二靠袁隆平〔雜交稻〕。西方世界稱，雜交稻是“東方魔稻〞。他的成果不僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，而且也被認(rèn)為是解決二十一世紀(jì)世界性饑餓問題的法寶。國際上甚至把雜交稻當(dāng)作中國繼四大創(chuàng)造之后的第五大創(chuàng)造，譽為“第二次綠色革命〞。中科院院士袁隆平享受國務(wù)院津貼和高工資待遇。在2000年，他還獲得了首屆國家最高科學(xué)技術(shù)獎。聯(lián)系社會給予了袁隆平承認(rèn)和肯定袁隆平為社會作出了巨大貢獻(xiàn)堅持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一〔三〕人生價值的評價方法堅持完善自身與奉獻(xiàn)社會相統(tǒng)一徐本禹堅持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一簡單中的偉大動機善動機惡堅持動機與效果相統(tǒng)一熱能學(xué)博士南京街頭乞討

2023/9/769二、人生價值實現(xiàn)的條件要實現(xiàn)人生價值必須具有一定的客觀條件，并發(fā)揮自己的主觀能動性，利用客觀有利的條件，創(chuàng)造主觀條件。人生價值實現(xiàn)的客觀條件政治、經(jīng)濟、文化和社會歷史條件人生價值目標(biāo)要和社會主義核心價值體系一致人生價值實現(xiàn)的主觀條件自身條件提高自身的能力增強本領(lǐng)自強不息立足現(xiàn)實堅守崗位72〔一〕走與群眾相結(jié)合的道路人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。三、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。大學(xué)生只有走與人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營養(yǎng)，做中國最廣闊人民利益的維護(hù)者，才能使自己的人生大有作為。74〔二〕走與社會實踐相結(jié)合的道路

社會實踐是科學(xué)理論論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。76一、促進(jìn)自我身心的和諧（一）身、心的概念及其關(guān)系（二）健康的概念及其標(biāo)志（三）大學(xué)生的心理健康（四）大學(xué)生的心理矛盾與心理問題（五）保持心理健康的途徑和方法77身是指人體的生理組織以及身體的機能；心是指人的心理或稱精神活動，包括知、情、意。身心關(guān)系：身是心的物質(zhì)根底，心為身的精神機能，二者相互作用和相互影響?！惨弧成?、心的概念及其關(guān)系78〔二〕健康的概念及其標(biāo)志傳統(tǒng)健康觀－－無病即健康全面健康觀－－身心統(tǒng)一觀WHO對健康的定義：“健康乃是一種生理、心理、社會適應(yīng)和道德都臻于完滿的狀態(tài)，而不僅僅是沒有虛弱的狀態(tài)。〞1、健康概念的演變791、精力充分；6、體重適當(dāng)，體位協(xié)調(diào)；2、處世樂觀；7、眼睛明亮3、善于休息；8、牙齒整潔；4、應(yīng)變力強；9、頭發(fā)有光澤；5、能抵抗一般疾病；10、皮膚有彈性世界衛(wèi)生組織提出的健康標(biāo)準(zhǔn)801、心理健康的概念心理健康，包括兩個方面的含義：一是指心理健康狀態(tài)，即心理健康是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)，個體在這種狀態(tài)下能更好地適應(yīng)環(huán)境、開展自我。二是指維持心理健康，即保持和改善個體對環(huán)境的適應(yīng)，減少問題行為、預(yù)防與治療精神疾病的原那么和措施?！踩炒髮W(xué)生的心理健康心理健康的重要性心理健康對生理健康具有直接的影響?！芭瓊巍⑾矀摹⑺紓?、憂傷肺、恐傷腎〞積極的心理對生理健康具有促進(jìn)作用心理健康是智力開展的必要條件心理健康是成才的重要保證8182〔四〕大學(xué)生的心理問題1、大學(xué)生產(chǎn)生心理問題的原因原因？大學(xué)生心理問題內(nèi)因外因大學(xué)生處于生理發(fā)育的成熟期和心理開展的過渡期。大學(xué)生在生理狀態(tài)上接近人生的頂峰時期。心理上處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過渡階段，心理開展上表現(xiàn)出過渡狀態(tài)的矛盾性。社會環(huán)境的影響〔拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想對大學(xué)校園的沖擊，重智輕德、分?jǐn)?shù)至上等〕你的心理狀況如何？

創(chuàng)新思維大學(xué)生的身心特點之一:抽象邏輯思維迅速開展，但易帶主觀片面性。內(nèi)因?qū)Ξ愋愿信d趣大學(xué)生的身心特點之二:情緒情感日益豐富——但波動較大。內(nèi)因大學(xué)生的身心特點之三：自我意識增強，但開展不成熟。內(nèi)因大學(xué)生的身心特點之四：獨立性、閉鎖性與依賴性、歸屬感同時存在。內(nèi)因渴望建立友誼渴望理解溝通小秘密心理閉鎖沒有行動89自卑：是自覺真實自我遠(yuǎn)不能到達(dá)理想自我時的一種自恨自貶的態(tài)度和情緒體驗。2、大學(xué)生常見的心理問題

自負(fù)與自卑自卑產(chǎn)生的原因：外表或生理上的缺陷盲目與人比較期望過高難以實現(xiàn)遭受挫折。90自負(fù)：是在與他人相比較時，超越真實自我，夸大自己能力和作用的一種態(tài)度和情緒體驗。自負(fù)者的困擾：害怕別人超過自己；易受傷害、易攻擊；過強的自我防衛(wèi)；人際關(guān)系遭受破壞。肯定自己的長處，接納自己的短處；肯定自己的價值；正確認(rèn)識挫折經(jīng)歷的影響；建立恰當(dāng)合理的自我開展目標(biāo)；開放自己，善于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗；大膽嘗試成功，在實踐中獲得經(jīng)驗；愿意不斷完善自己。?增廣賢文?未曾清貧難成人,不經(jīng)打擊老天真。自古英雄出煉獄,從來富貴入凡塵。醉生夢死誰成氣,拓馬長槍定乾坤。揮軍千里山河在立名揚威傳后人。91克服自卑與自負(fù)——

建立健康的自我形象92情緒是人對某種刺激所產(chǎn)生的一種心理體驗和反響，是人際交流的重要途徑。情緒影響人們對事物的認(rèn)識和行為反響。

情緒障礙與調(diào)適93大學(xué)生中常見的情緒障礙：焦慮——因?qū)Νh(huán)境、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)等不適應(yīng)而感到不安、害怕。抑郁——持續(xù)的情緒低落、沮喪，感到前途無望。94樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。合理的調(diào)控情緒。積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往?！参濉潮３中睦斫】档耐緩胶头椒?6二、促進(jìn)個人與他人的和諧（一）促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則（二）正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系97〔一〕促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原那么98“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。〞“己所不欲，勿施于人。〞平等待人；尊重他人的人格；不因性別、年齡、身份、地位等而輕視他人。平等原那么

是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的前提把自尊和尊重他人有機地結(jié)合起來99老實，心誠意善，真心實意地與他人交往，以心換心；不虛以委蛇、表里不一；守信，接納和信任，重信用，守信義。誠信原那么說話要算數(shù)哦！100“寬以接下，恕以待人。〞“君子和而不同，小人同而不和。〞嚴(yán)于律己，寬以待人；求同存異，接受差異。心胸開闊，和諧共贏。寬容原那么101交往雙方相互滿足需要，在困難時相互幫助的過程。雙方的互惠性越高，關(guān)系就越穩(wěn)定、密切；互惠性越低，關(guān)系