公眾號：高中資料共享每天陪你進(jìn)步003實(shí)用類文本閱讀（課堂講練上）高頻考點(diǎn)1.篩選并整合文中信息2.探究文本中的某些問題提出自己的見解本講義板塊：典型解析——方法歸納——當(dāng)堂練習(xí)典型解析（2020年全國卷=3\*ROMANIII，有改編）閱讀下面的文字，完成4-6題。對話熊育群一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材，要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒，讓藝術(shù)在接近紛紜社會時(shí)不至于窒息，就必須有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物，幾乎沒有虛構(gòu)的空間；而真實(shí)的東西往往會有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無所作為。熊育群的作品《鐘南山：蒼生在上》把筆觸深入到鐘南山的內(nèi)心世界。對他的精神和情感進(jìn)行大膽挖掘，并且打破時(shí)空限制，將人物置于復(fù)雜的背景與宏大的視野中，以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時(shí)刻，記錄歷史，留下現(xiàn)場，并對此進(jìn)行深刻反思。本報(bào)特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對談。鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場波及眾多國家與人群的、看不見硝煙的戰(zhàn)爭，在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你“突然理解了戰(zhàn)爭年代棄文從戎的文人”，是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長篇非虛構(gòu)作品？熊育群：新冠肺炎疫情突如其來，是人類的一場大災(zāi)難。特別讓人不安的是，已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動。12年前我采訪過他，寫過他的報(bào)告文學(xué)，這些年也特別關(guān)注他。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，有關(guān)部門希望我來寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動。于是，通過鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開始了創(chuàng)作。鐘紅明：這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在英國留學(xué)，他在“非典”中的經(jīng)歷……都是出于什么考量？是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎？熊育群：事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn)，我想把他的一生呈現(xiàn)出來，當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當(dāng)普通人來寫。但人比人確實(shí)有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因?yàn)槿绱耍娔仙降某霈F(xiàn)才顯得珍貴無比。鐘紅明：如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞，就是——“時(shí)間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說：“他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶！”為什么你會用“時(shí)代的記憶”來概括鐘南山？熊育群：因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難，是個(gè)歷史事件，將來一定會被后人說起。顯然，重要的人物缺少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。鐘紅明：現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”，我個(gè)人覺得，背后是一種文學(xué)觀的差異，我注意到你以往的作品，無論是人文地理類的，還是虛構(gòu)類的長篇小說，你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪，甚至到國外進(jìn)行追蹤采訪……為何會經(jīng)常采用這樣“費(fèi)力”的寫作方式？熊育群：我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu)，不重視想象，恰恰相反，我要讓自己的作品充滿想象，甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來自生活的，它充滿了生活的氣息，有著現(xiàn)實(shí)的力量。（摘編自《對話〈鐘南山：蒼生在上〉作者》，《文匯報(bào)》2020年5月13日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題，熊育群表示自己熟悉鐘南山，對他赴武漢抗疫之事很感動，有寫作的沖動，有關(guān)部門也希望寫他。B.被問到為何寫鐘南山過往的大量經(jīng)歷時(shí)，熊育群認(rèn)為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的人生，才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。C.面對為何將鐘南山視為“時(shí)代的記憶”的提問，熊育群表示新冠疫情是個(gè)歷史事件，而鐘南山凝聚著時(shí)代的記憶，是值得書寫的。D.關(guān)于經(jīng)常采用“費(fèi)力”的寫作方式的問題，熊育群表示“費(fèi)力”寫作是常態(tài)，自己也重視想象，重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來的震撼效果?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)，“重視背離現(xiàn)實(shí)邏捐的想象帶來的震撼效果”，其中“背離現(xiàn)實(shí)邏捐的想象”錯(cuò)，原文“但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心”，可知是符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心，帶來“震撼效果”，選項(xiàng)曲解文意?！敬鸢浮縊。5.鐘紅明是如何做到在對談中引發(fā)對話并將話題引向深入的？請結(jié)合材料簡要分析?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中信息的能力通讀全文從問和答的過程中我們把文章分成三個(gè)部分第一部分是寫作目的第二部分是寫作內(nèi)容第三部分是寫作方式可以看出鐘紅明是逐步深入地提問且在對話前做了充分的準(zhǔn)備工作包括對作品和作者的了解在提問過程中她引用對方文章中的話語“突然理解了戰(zhàn)爭年代棄文從戎的文人”等句子拉近距離營造良好的對話氛圍①有比較充分的準(zhǔn)備熟悉對方的寫作作為責(zé)編尤其熟悉作品《鐘南山蒼生在上②重視對方的觀點(diǎn)提問時(shí)采用對方文章中的說法來引出話題營造對話氛圍③逐步深入地提問從寫作動機(jī)問起問到具體內(nèi)容和寫作方式最后問到對方的文學(xué)觀。6.（改編題）文章中提到了一種“費(fèi)力”的寫作方式，你認(rèn)可這種寫作方式嗎？請聯(lián)系文本和個(gè)人情況談?wù)勀銓@種寫作方式的看法?！窘馕觥勘绢}考查探宛文本中的某些問題．提出龜己的見解。。作家只有深入體察生活甚至融入自己的生命才能創(chuàng)作出震撼人心的藝術(shù)典型。所以我們可以認(rèn)可這種觀點(diǎn)。文本中對此的看法在最后一段聯(lián)系個(gè)人情況時(shí)可以運(yùn)用名句證明這種寫作方法的重要性即對個(gè)人寫作的意義?！敬鸢浮课艺J(rèn)可這種寫作方式①想象不是胡思亂想只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。文章細(xì)節(jié)來自生活充滿生活氣息有著現(xiàn)實(shí)的力量②葉圣陶先生說過“生活就如泉源文章猶如溪水泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇這充分說明寫作離不開生活只有扎根于現(xiàn)實(shí)生活的沃土才能寫出好文章。方法歸納考點(diǎn)1.篩選并整合文中信息這類題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力，作答時(shí)可按照以下步驟進(jìn)行：1．讀：讀文審題，明確信息篩選與整合的角度與區(qū)間。首先要通讀全文，把握文章論述的主要問題，抓住作者的基本立場、觀點(diǎn)、情感和態(tài)度，厘清文章為論證觀點(diǎn)所用的論據(jù)材料。其次，閱讀全文時(shí)應(yīng)該運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法，邊讀邊勾畫以下重要詞句：(1)體現(xiàn)話題與觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞句；(2)有助于理解文章內(nèi)容的、提示性的詞句，如重要的修飾性詞語，標(biāo)示年代、時(shí)間、數(shù)據(jù)的詞語與概括性詞語，段首句，過渡銜接句等；(3)有助于理解文章思路，避免邏輯錯(cuò)誤的關(guān)聯(lián)詞句等。再者，審凌題十，明確要求。單選題型，務(wù)必看清題干要求選擇的是正確的一項(xiàng)還是不正確的一項(xiàng)。簡答題型，同樣務(wù)必看清問題指向。2．找：緊扣問題，仔細(xì)查找信息，準(zhǔn)確定位，謹(jǐn)慎篩選。根據(jù)選項(xiàng)表述的信息，回歸原文，找尋相關(guān)信息區(qū)間，比如上文、下文，本段、其他段，或是涉及的若干段；厘清選項(xiàng)信息表述的層次要點(diǎn)，從原文巾找全信息點(diǎn)以便精確比對。查找信息時(shí)，可以借助角度性標(biāo)志詞與結(jié)構(gòu)性標(biāo)志詞，以便厘清層次、辨明選項(xiàng)信息與原文信息的籃別。角度性標(biāo)志詞是指文本闡述的角度，如是什么、為什么、怎么樣等，應(yīng)注意文中的設(shè)問句及其之后的論述；結(jié)構(gòu)性標(biāo)志詞是指表明文章層次、段落結(jié)構(gòu)、過渡銜接等思路的詞語，諸如“例如”“總之”“因此”“此外”“但是”“一方面……另一方面”“有的人認(rèn)為”“與之相反”等。3．比：文題比對，細(xì)心檢驗(yàn)選項(xiàng)表述信息與原文之異同。將題目的選項(xiàng)、題干與原文對應(yīng)文字仔細(xì)比對，判斷選項(xiàng)表述的信息是否與原義所述的相關(guān)信息吻合。若選項(xiàng)是由幾個(gè)句子組成的長句，可將其拆分成若十分句，分析分句問邏輯關(guān)系（可充分依據(jù)關(guān)聯(lián)詞來判定邏輯關(guān)系），檢驗(yàn)各分句表述的信息及其句間邏輯關(guān)系是否與原文符合?？键c(diǎn)2：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。這類題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力，作答時(shí)可按照以下步驟進(jìn)行：1.閱讀題于，明確問題。題干會給出探究的問題或方向，答題前必須認(rèn)真閱讀，做到有的放矢。2.根據(jù)問題提出見解提出見解不能脫離文本要善于根據(jù)文本內(nèi)容有針對性地去尋求解決問題的角度和思路。如果文本中實(shí)在沒有可以按照一般的邏輯選擇解決問題的角度和思路。答題時(shí)，這些角度和思路要用簡練的語言一一表明。3思考周到全面作答答題時(shí)盡量思考全面嘗試從多種角度、用各種思路去解決問題。在明確解決問題的角度和思路后，引述文本和生活中的事實(shí)去解決問題，還未付諸實(shí)踐的角度和思路也要真實(shí)星現(xiàn)出來，這樣更具探究色彩。4條分縷析層次清晰如果點(diǎn)數(shù)較多就要分條作答使用序號或分號，使得層次清晰。當(dāng)堂練習(xí)閱讀下文，回答問題。認(rèn)識“暗夜保護(hù)”材料一：1988年，非營利性組織國際暗夜協(xié)會成立，該協(xié)會致力于暗夜星空保護(hù)。暗夜星空保護(hù)是指通過控制和治理光污染在具備條件的地區(qū)發(fā)展符合標(biāo)準(zhǔn)的暗夜保護(hù)推進(jìn)以星空保護(hù)星空科普和星空旅游為基本內(nèi)涵的星空文化產(chǎn)業(yè)，動員社會力量共同關(guān)注夜間環(huán)境、關(guān)愛美麗星空。我國目前有5“中華暗夜星空保護(hù)地分別是西藏阿里西藏那曲江蘇鹽城野鹿蕩山西太行洪谷和江西上饒葛源，其中西藏阿里和西藏那曲已經(jīng)被收入《世界暗夜保護(hù)地名錄》。阿里地區(qū)那曲市海拔較高地廣人稀氣候干燥大氣通透度好城鎮(zhèn)化程度不高光污染較少夜天光條件比較好因此在天文觀測方面具有非常大的優(yōu)勢阿里的自然條件甚至達(dá)到了世界頂級天文觀測數(shù)據(jù)指標(biāo)。光污染是繼廢氣廢水廢渣和噪聲等污染之后一種新的環(huán)境污染源主要包括白亮污染人工白晝污染和彩光污染光污染會對人眼的角膜和虹膜造成傷害抑制視網(wǎng)膜感光細(xì)胞功能的發(fā)揮引起視疲勞和視力下降，還可能增加壓力和焦慮，甚至誘發(fā)癌癥。（摘編自《“地球一小時(shí)”守護(hù)暗夜保護(hù)星空》）材料二：近年來在國際上有不少環(huán)保公益組織曾提“暗夜保護(hù)的理念但國際暗夜協(xié)會等組織主要意在保護(hù)尚未被工業(yè)照明污染的暗夜星空而成都則是作為一座現(xiàn)代化的超大城市提出“暗夜保護(hù)區(qū)的概念依《成都市中心城區(qū)景觀照明專項(xiàng)規(guī)劃(2017-2025)成都將按照該亮則亮該暗則暗合理分區(qū)、光暗平衡；減少城市光污染源產(chǎn)生的原則，劃定暗夜保護(hù)區(qū)。在人類的大部分歷史中，黑夜常與恐懼相關(guān)。第二次工業(yè)革命之后，對電力的利用改變了這一切，夜晚作為一種資源得到開發(fā)，夜生活成為大都市日常的重要組成部分。但同時(shí)，徹夜的商業(yè)和公共照明，也造成了光污染，夜晚的黑色逐漸淡去，而星空在大多數(shù)城市中幾乎完全消失。只要現(xiàn)代文明存在，人類的夜晚注定輝煌常駐。但“暗夜保護(hù)區(qū)”設(shè)想的提出也并非“逆流”。因?yàn)榱枷m好，但也禁不住過度開發(fā)。因地制宜劃定需“調(diào)暗”的區(qū)域，在商圈鬧市有出彩的華燈，在自然生態(tài)為主的區(qū)域里，燈光只滿足最基礎(chǔ)的照明需求，讓靜謐的歸靜謐、喧囂的歸喧囂，這樣的城市才更宜居。事實(shí)上，這也是成都規(guī)劃“暗夜保護(hù)區(qū)”，建設(shè)宜居城市，讓都市與生態(tài)自然和諧相融的初衷所在。宜居城市，不僅意味著城市要成為宜于居民身體的住所，也意味著其要成為心靈的棲居地。（摘編自<規(guī)劃“暗夜保護(hù)區(qū)”，給城市一片心靈棲居地》）材料三：如今幾乎在每個(gè)城市，每當(dāng)夜幕降臨，人們看見的不再是璀璨星空，而是摩天大樓里的燈火通明，街邊店鋪霓虹廣告流光溢彩，城市景觀燈、照明燈、I，ED顯示屏等發(fā)光設(shè)施也是隨處可見。光污染不僅侵蝕了夜空的美麗，還會帶來生態(tài)問題，影響動植物的自然生長規(guī)律。有人可能會認(rèn)為“暗夜保護(hù)與眼下許多地方提出的打“不夜城發(fā)“夜經(jīng)濟(jì)相矛盾實(shí)際上“夜經(jīng)濟(jì)相關(guān)的城市區(qū)域是購物餐飲旅游娛樂休閑等消費(fèi)行業(yè)聚集的區(qū)域而成都要劃定“暗夜保護(hù)區(qū)則包括龍泉山森林公園環(huán)城生態(tài)區(qū)及其他自然生態(tài)區(qū)居民集中區(qū)工業(yè)區(qū)等這些在夜晚該暗的地方，的確可以暗下來，讓人們可以看到螢火蟲、淡淡的樹影，還有久違的星光。而這些，與發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”是兩條并不沖突的平行線。（摘編自<暗夜保護(hù)與發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”不矛盾》）1．（篩選并整合文中信息）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．摩天大樓通明的燈火，城市景觀燈、照明燈等發(fā)光、毆施，是城市“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的標(biāo)志之一。B成都市提出“暗夜保護(hù)區(qū)概念和國際暗夜協(xié)會等組織提出“暗夜保護(hù)內(nèi)容并不完全一致C人類將夜晚作為一種資源進(jìn)行過度開發(fā)造成光污染這使得美麗的星空在不少城市中完全消失了D．西