春節(jié)傳統(tǒng)風俗文化春節(jié)傳統(tǒng)風俗文化1年俗之臘月二十三：送灶上天臘月二十三，俗稱“小年”（北方地區(qū)是臘月二十三，局部南方地區(qū)是臘月二十四），是中國傳統(tǒng)文化民間祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。送灶，多在黃昏入夜之時舉辦。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹蔑扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴，請對玉皇進好言。古話說“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。臘月二十三除了吃灶糖,還有吃餃子的習俗。祭灶節(jié)，民間講究，取意，送行餃子迎風面”。山區(qū)多吃糕和養(yǎng)面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初一一鍋倒”的說法。年俗之臘月二十四：掃舍去塵臘月二十四，彈塵掃房子，這日是約定俗成的拂拭日。民間傳聞，這是神明歸天的日子，人間惟獨一些值日神及地主等小神看顧秩序；民間又以為神明上天之彳度，須等到其次年的初四晚，方才回凡人間;於是便有傳聞，這時間內(nèi)，即使翻轉(zhuǎn)屋子也不必顧慮任何細微環(huán)節(jié)，利用這一天搬移物件或者砂塵亂飛更不怕沖犯家中神明。古人就定下這一天是可以大拂拭的日子。初四大年初四是祭財神的日子，過去，老板想將某人“炒鰥魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個整理走人。還有傳聞?wù)f，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。在北方有些農(nóng)村風俗是大年初四，綁火神，用玉米?；蛘啕湽＝壴诠髯由?，點燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災(zāi)。在福建的莆仙地區(qū)的人們的風俗是重新圍爐過大年，這是全國惟一、獨特的地方風俗，寄予了漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美妙愿望。初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，清掃衛(wèi)生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，天津人破五這一天，家家戶戶都吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。春節(jié)禁忌春節(jié)是新的一年的起先，預(yù)示著一年的運氣，所以過年期間有許多禁忌，比方“死'"破"殺‘"鬼''病”這種字眼是談話中要避免的。在某些地方還有一些特殊的禁忌，比方新年米缸空了不是好兆頭，因為這預(yù)示著新的一年將沒東西吃，春節(jié)那天也不能吃藥，這會預(yù)示著新的一年疾病產(chǎn)生，醫(yī)藥不斷?！敬汗?jié)傳統(tǒng)風俗文化】年俗之臘月二十五：推磨做豆腐臘月二十五，推磨做豆腐。傳聞玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。還有“二十五糊窗戶”的說法。這天各地因民族和風俗傳統(tǒng)不同，各自的慶祝活動和飲食習慣也不盡一樣，像民間有接玉皇、照田蠶、千燈節(jié)、趕亂歲等傳統(tǒng)活動?！窘佑窕省浚号f俗認為臘月二十三灶王爺上天后，玉皇大帝于臘月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。人們在這一天里起居、言語都要謹慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年;【照田蠶】：在江南一帶的民間，在這一天人們將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺那末預(yù)兆來年豐收；【趕亂歲】：民間舊俗認為臘月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，此間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”；【千燈節(jié)】：臘月二十五是蒙古族、達斡爾族的宗教性節(jié)日。當?shù)厝罕娮觥懊鞲勺坷比R里點燃，認為點得越多越吉利，還有吃烤牛羊肉、舉辦傳統(tǒng)的體育游藝活動的習俗。年俗之臘月二十六：殺豬割年肉“臘月二十六，殺豬割年肉”，也就是說，從這一天起要起先置辦年貨了。在臘月二十六這一天，各地還有“臘月二十六，里外洗一洗”;“臘月二十六，洗凈禽畜屋”之說。在各地鄉(xiāng)村，這一天是大集市日，集市周邊各村的百姓紛紛前往趕集買年貨，煙、酒、魚、肉、鞭炮和走親戚用的禮品一樣也不能少，年味已漸濃了起來。年俗之臘月二十七：宰雞趕集諺稱“臘月二十七，宰雞趕大集”。這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽，還要趕集上店、集中選購。與平日以購缺賣余為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節(jié)物品，例如：鞭炮、春聯(lián)、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。這一天，各地的集市都非常紅熾熱鬧。臘月二十七的風俗還有，先浴”，寓意“洗福祿”。傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的倒楣，打算迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗遍遢”的，諺語。年俗之臘月二十八：題寫桃符謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花^所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種神碼。其中貼春聯(lián)的習俗源于古代的“桃符”。臘月二十八的漢族民謠還有“臘月二十八，把面發(fā)”。到了臘月二十八無論是發(fā)面還是做饃，各家各戶要起先打算主食過年。年俗之臘月二十九：上供請祖年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供:對于祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標記，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié)，上墳請祖儀式也就特殊謹慎。上墳請祖的時間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖。除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來探望叫“別歲二焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。年俗之臘月三十：除夕守歲民諺云：“大寒小寒，吃餃子過年?！贝竽耆?，一夜連雙歲，五更分二天，是農(nóng)歷全年最終的一個晚上。故此期間的活動都圍圍著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。這一天，人們從早到晚，要打算不少美味食品，舉辦各種故意義的活動。人們稱這一天叫做“過年”。過大年，是中華民族一年一度最為隆重的節(jié)日。這一天的漢族傳統(tǒng)有貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、置乾坤桌、守歲、放爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、接神、踩祟、祭祖、送財神、飲屠蘇酒等習俗。年俗之正月初一：金雞報曉大年初一，金雞報曉。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。拜年是中國漢族民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美妙祝福的一種方式。拜年普通從家里起先。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝愿長輩安康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先打算好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道，恭喜發(fā)財”、“四季如意”、，新年歡樂，等祥瑞的話語，擺布鄰居或者親朋好友亦相互登門拜年或者相邀飲酒消遣。隨著時代的開展,拜年的習俗亦不斷增加新的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)如今的人們除了沿襲以往拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。年俗之正月初二：金吠報春大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。大年初二，祭財神、回娘家都是一種很有特色的漢族歲時風俗。祭財神,這天無論是商貿(mào)店鋪，還是平庸家庭，都要舉辦祭財神活動，祈望今年要發(fā)大財。這一天，出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱迎婿日?；丶視r要攜帶禮品，名為帶手或者伴手。年俗之正月初三：肥豬拱門大年初三，肥豬拱門。女婿探望老丈人、媳婦回娘家，禮物帶雙數(shù)。大年初三，這一天的漢族傳統(tǒng)年俗有回娘家，燒門神紙，谷日忌食米飯等。大年初三通常不會外出拜年，因赤口，所以指望避免簡單與人發(fā)生口角爭吵，為防招惹口舌是非，各人均不出外向親友拜年，只留在家中祭祀神明，如必須要外出拜年，可放一道化口舌符袋于身上，以化解口舌。一些農(nóng)村和城市，有大年初一至初三不動刀或者剪刀的習俗。年俗之正月初四：三羊開泰大年初四又稱為羊日，是漢族民間迎神的日子。在老皇歷中占羊，故常說的“三羊（陽）開泰”乃是祥瑞的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜炒，清掃年貨;清掃室內(nèi)，把垃圾采集堆到一處，這也是漢族民俗中說的“扔窮”。在北方有些農(nóng)村風俗是大年初四，綁火神，用玉米?；蛘啕湽＝壴诠髯由希c燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災(zāi)。在福建的莆仙地區(qū)的人們的風俗是重新圍爐過大年，這是全國惟一、獨特的地方風俗，寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美妙愿望。年俗之正月初九：玉皇天誕月初九又稱“上九日“。民間傳聞玉皇大帝姓張，叫張堅，生于正月初九日。因為他是統(tǒng)領(lǐng)三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的“天”，因此又稱這日為‘天誕節(jié)”、“天公生”。舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下（最好是桂花樹）唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必需快樂祥瑞，讓七仙女開心，她一開心，父皇玉帝就會保佑人間一切順當。年俗之正月初十：祭石感恩大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房米麥百谷都生地。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。在山東鄲城等地有抬石頭神之舉，初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小伙子輪番抬著瓦罐走。石頭不落地那末預(yù)示當年豐收。年俗之正月十一：祭奉紫姑正月十一，祭奉紫姑。深受壓迫的女性，把她奉為弱女子的愛護神。最早記載“紫姑”的文獻是南朝宋人劉敬叔的《異苑》，大致說紫姑是人家的小妾，遭原配妒忌，并在正月十五被害死在廁所里，天帝憐憫，封她為廁神。但漢族民間敬奉紫姑并非因為她是廁神，而是紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的愛護神來祭祀。每年的農(nóng)歷正月十一也是“子婿日”，是岳父宴請子婿的日子，主要在南方流行，臺灣地區(qū)也有講究。年俗之正月十二：搭建燈棚正月十二，搭建燈棚。元宵節(jié)將近，起先做元宵賞燈的打算工作。有童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”漢族民間傳聞，正月十二是老鼠娶媳婦的日子，也有的說這一天是老鼠的生日，于是人們圍圍著老鼠締造出各種各樣“節(jié)目”，非但表達了老百姓對老鼠的憎恨，還驅(qū)趕了父老鄉(xiāng)親們一年的辛苦勞苦。這一天的漢族民俗活動有藏剪刀，收舊鞋，捏老鼠嘴等。年俗之正月十三：灶下點燈正月十三，灶下點燈。農(nóng)歷正月十三是傳統(tǒng)的“上燈日”，預(yù)放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈。廈門正月十三，關(guān)圣帝君誕辰，商家均有祭敬。年俗之正月十四：娘娘誕辰正月十四，臨水娘娘誕辰，是拯救難產(chǎn)婦女的神仙。傳聞臨水娘娘姓陳，是唐朝大歷年間的人，后來成為了拯救難產(chǎn)婦女的神仙。于是漢族民間立祠奉祀，稱為“臨水娘娘”、“順天圣母”。這一天的漢族民俗活動還有喝亮眼湯，試花燈等。亮眼湯是碗青菜麻核湯。將麻糧切成小手指般大小的一條條，然后將洗凈的青菜合二為一，下鍋煮熟，放入適量的食鹽、醬油，挑上一撮熬熟的豬油，就成為了民間傳統(tǒng)的亮眼湯。年俗之正月十五：夜照田蠶正月十五，夜照田蠶（神）。觀顏色判定一年的豐歉，后演化為元宵節(jié)觀燈。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的持續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示憫。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。春節(jié)傳統(tǒng)風俗文化2一、臘月二十三，俗稱“小年”，傳聞這日是“灶王爺上天”之日。二十四，彈塵掃房子，這日是約定俗成的拂拭日。二十五，推磨做豆腐。傳聞玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。二十六，殺豬割年肉，人們只在一年一度的年節(jié)中才干吃到肉。二十七，宰年雞、趕大集，春節(jié)所需物品都在置辦之中。二十八，打糕蒸饃貼花。古人以桃木為辟邪之木，后被紅紙代替。二十九，上墳請祖上大供。對于祖先的崇拜，在我國由來已久。大年三十，一夜連雙歲，五更分二天。寒辭去冬雪，暖帶入春風。二、正月初一古稱元日、元旦、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元或者年、過年，自漢武帝太初元年始，以夏年1農(nóng)歷）正月初一為啰首’〔即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，持續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，起先采用公歷〔陽歷〕計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)正月初一，是農(nóng)歷新年的第一天。春節(jié)是中國漢族民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，它標記農(nóng)歷舊的一年完畢和新的一年的起先其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和許多少數(shù)民族都要舉辦各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭祀祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。初二出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱“迎婿日”?；丶視r要攜帶禮物，