教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)及答案心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。下面是作者整理的教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)及答案，希望對(duì)大家有幫助！教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)及答案篇11、 “建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。2、 制度化教育階段開(kāi)始于：近代。3、 各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。4、 現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。5、 “不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。6、 建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7、 狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。8、 古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。9、 在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門。10、 制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。11、 中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于：隋唐時(shí)期。12、 戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。13、 在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。14、 古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：《理想國(guó)》。15、 在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。16、 教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。17、 強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是:赫爾巴特。18、 資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。19、 20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威《民本主義與教育》。20、 主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是:杜威。21、 制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。22、 普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23、 職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24、 英國(guó)教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。25、 教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。26、 規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。27、 西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）28、 中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)校”）。29、 中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、 宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。31、 歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。32、 中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語(yǔ)〉中。33、 教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。34、 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾）、法國(guó)的蒙田和（拉伯雷）等。35、 主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家（盧梭）。36、 蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、 古代埃及教育的一大特征是“以曾為師”，“以吏為師”。38、 瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。39、 法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書中。40、 德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。41、 杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。42、 歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。43、 一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。44、 美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是:33%。45、 教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體。46、 學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。47、 校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。48、 一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。49、 教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對(duì)獨(dú)立性）特征。50、 科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。51、 科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（動(dòng)力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。52、 學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率）的再生產(chǎn)。53、 學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：(一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。)55、 學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：(一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。)56、 美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。57、 美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。58、 內(nèi)者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。教師資格小學(xué)教育心理學(xué)答案一、選擇題1、 1924年我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書出版，該書的編寫者是(B)A、 陶行知B、 廖世承C、 潘菽D、 蔡元培2、 守恒指物體不論形態(tài)如何變化，其質(zhì)量恒定不變。皮亞杰認(rèn)為，兒童開(kāi)始具有守恒觀念的年齡階段是(C)A、 0-2歲B、 2-7歲C、 7-11歲D、 11-15歲3、 某生的智力年齡為10歲，實(shí)際年齡為8歲。按照斯坦福-比納量表的智商計(jì)算公式，該生的’智商為(C)TOC\o"1-5"\h\zA、 80B、 100C、 120D、 814、 兒童剛表現(xiàn)改進(jìn)錯(cuò)誤的行為，家長(zhǎng)便取消他看動(dòng)畫片的禁令，孩子隨后表現(xiàn)出更多的改進(jìn)錯(cuò)誤的行為。這種取消厭惡刺激，從而使某一行為反應(yīng)概率增加的過(guò)程是(B)A、 正強(qiáng)化B、 負(fù)強(qiáng)化C、 正懲罰D、 負(fù)懲罰5、 小明學(xué)習(xí)不是為了獲得家長(zhǎng)的贊許，也不是為了贏得名次，只是他發(fā)覺(jué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程本身就有樂(lè)趣。根據(jù)奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)理論，小明的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于(A)A、 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、 自我提高內(nèi)驅(qū)力C、 附屬內(nèi)驅(qū)力。、自我效能感6、 兒童在知道“白菜”、“蘿卜”和“菠菜”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一新概念。這種把新知識(shí)與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)的學(xué)習(xí)屬于(B)A、 下位學(xué)習(xí)B、 上位學(xué)習(xí)C、 并列結(jié)合學(xué)習(xí)D、 類屬學(xué)習(xí)7、 老師在講授直角三角形時(shí)，列舉了直角在上方、下方、右方、左方等不同類型的直角三角形。這種突出直角三角形的本質(zhì)特征“含有直角”，同時(shí)變換直角三角形的非本質(zhì)特征“直角的方位”，就是運(yùn)用了(B)A、 定勢(shì)B、 變式C、 直觀D、 遷移8、 在記憶一篇較長(zhǎng)的文章時(shí)，開(kāi)頭和結(jié)尾部分容易記住，中間部分容易遺忘，這是那種影響的結(jié)果。(D)A、同化B、 痕跡消退C、 壓抑D、 前攝抑制與倒攝抑制9、 下列那種技能不屬于心智技能(A)A、 書寫技能B、 閱讀技能C、 寫作技能。、心算技能10、 漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)干擾了英語(yǔ)音標(biāo)的學(xué)習(xí)。根據(jù)遷移的性質(zhì)，這種遷移屬于(B)A、 正遷移B、 負(fù)遷移C、 垂直遷移。、水平遷移11、 一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)總目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間作出總安排，并列出學(xué)習(xí)日程安排表。這種學(xué)習(xí)策略屬于(C)A、 認(rèn)知策略B、 元認(rèn)知策略C、 資源管理策略D、 精細(xì)加工策略12、 學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞屬于(B)A、 概念學(xué)習(xí)B、 符號(hào)學(xué)習(xí)C、 命題學(xué)習(xí)D、 原理學(xué)習(xí)13、 某學(xué)生過(guò)分害怕貓，教師先讓他看貓的照片，談?wù)撠?，再讓他看關(guān)在籠中的貓，接近貓，最后讓他摸貓、抱貓，消除他對(duì)貓的恐懼反應(yīng)。這種行為矯正技術(shù)就是(B)A、放松療法B、 系統(tǒng)脫敏療法C、 厭惡療法D、 滿灌療法14、 某人在判斷行為的好壞時(shí)，關(guān)注的是行為的具體結(jié)果或與自身的厲害關(guān)系。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，這種道德判斷水平屬于(A)A、 前習(xí)俗水平B、 習(xí)俗水平C、 后習(xí)俗水平D、 普遍倫理水平15、 無(wú)論學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生，都能達(dá)到某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的規(guī)定水平，只不過(guò)所花的時(shí)間有所差別而已。這種教學(xué)理念就是布盧姆所提出的(C)A、 情境學(xué)習(xí)B、 合作學(xué)習(xí)C、 掌握學(xué)習(xí)D、 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)二、填空題16、 學(xué)與教相互作用的過(guò)程包括學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程以及評(píng)價(jià)/反思過(guò)程。17、 在解答問(wèn)題時(shí)，有些兒童傾向于深思熟慮，且錯(cuò)誤較少，這種認(rèn)知方式屬沉思型認(rèn)知方式。18、 根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，6--11歲兒童發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。19、 布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。20、 兒童多動(dòng)癥是小學(xué)中最為常見(jiàn)的以注意力缺陷和活動(dòng)過(guò)度為特征的行為障礙綜合癥。21、 維納提出歸因的三維六因素模型。其中，三維度是指穩(wěn)定性、內(nèi)在性與可控性。22、賈德強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用，這種遷移理論稱為經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)。23、 在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。24、 技能指通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。25、 元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。26、 創(chuàng)造性指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新穎奇特、有價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。27、 一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。28、 羅森塔爾等人研究發(fā)現(xiàn)，教師的期望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生自動(dòng)應(yīng)驗(yàn)效應(yīng)，這被稱為皮格馬利翁效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)。29、 勒溫將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型。30、 加涅認(rèn)為，程序性知識(shí)包括心智技能和認(rèn)知策略兩個(gè)亞類。31、 中國(guó)心理學(xué)家通常把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范三個(gè)階段。32、 耶克斯和多德森發(fā)現(xiàn)，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。33、 班圖拉把強(qiáng)化分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化與自我強(qiáng)化。34、 福勒和布朗把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。35、 常模參照評(píng)價(jià)是以學(xué)生所在團(tuán)隊(duì)的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生所在團(tuán)隊(duì)中的相對(duì)位置來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。三、簡(jiǎn)答題36、 簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)措施。答：①創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。37、 簡(jiǎn)述操作技能的培訓(xùn)要求。答：①準(zhǔn)確地示范與講解；必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；充分而有效的反饋；建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。38、 簡(jiǎn)述小學(xué)生品德培養(yǎng)的常用方法。答：①有效的說(shuō)服；樹(shù)立良好的榜樣；利用群體約定；給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。39、 簡(jiǎn)述布盧姆的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)。答：①認(rèn)知目標(biāo)：分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)；情感目標(biāo)；動(dòng)作技能目標(biāo)；40、 簡(jiǎn)述影響學(xué)生觀察直觀對(duì)象的主要感知規(guī)律。答：①?gòu)?qiáng)度律；活動(dòng)律；差異律；組合律。41、 簡(jiǎn)述促進(jìn)知識(shí)保持的主要方法。答：①深度加工材料；有效地運(yùn)用記憶術(shù)；進(jìn)行組織塊化編碼；適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)；合理進(jìn)行實(shí)習(xí)。四、論述題42、 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。答：1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，支持容忍標(biāo)新立異者；給學(xué)生留有充分的選擇余地；在考試內(nèi)容形式上增添無(wú)固定答案的問(wèn)題，評(píng)估學(xué)生成績(jī)時(shí)考慮創(chuàng)造性的高低。2、 注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神3、 開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性課程，教授創(chuàng)造性思維策略。進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。進(jìn)行推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練進(jìn)行自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練進(jìn)行頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練43、一名專家到一所小學(xué)考察學(xué)生的地理知識(shí)。她瀏覽了一下課本，向?qū)W生問(wèn)道：“假如你在地下挖一個(gè)幾百米深的坑，坑底比上面是熱還是冷呢？”沒(méi)有學(xué)生能夠回答。這時(shí)，教師對(duì)專家說(shuō)，“我確信他們是知道的”。于是教師向先生問(wèn)道，“地球的內(nèi)核是什么樣的狀態(tài)？”“地球內(nèi)核是火熱的熔巖”，同學(xué)們齊聲回答。試問(wèn)，為什么原本有意義的知識(shí)學(xué)生只能如此死記硬背？請(qǐng)根據(jù)奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行分析。答：1、奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。2、 意義學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，相反，如果學(xué)習(xí)者并未理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句，則是一種死記硬背的機(jī)械學(xué)習(xí)。3、 意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生有主客觀條件，客觀條件是材料本身有意義，主觀條件包括:學(xué)生有適當(dāng)觀念、學(xué)生將新知識(shí)與適當(dāng)觀念聯(lián)系起來(lái)的傾向性，使新知識(shí)獲得心理意義。4、 從本案例來(lái)看，材料本身有意義，造成學(xué)生死記硬背的是主觀條件，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)沒(méi)有將新知識(shí)與適當(dāng)觀念聯(lián)系起來(lái)，從而沒(méi)有使新知識(shí)獲得心理意義。教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)及答案篇2一、單項(xiàng)選擇題杜威所主張的教育思想被稱作是(C)A.存在主義教育思想;B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是BA.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國(guó)的斯圖謨;D.德國(guó)的福祿培爾教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力;B.教師的知識(shí)能力是不一樣的；C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律;D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法(D)A.觀察法;B.讀書法;C.文獻(xiàn)法;D.行動(dòng)研究法A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論;^心理起源論;D.生物進(jìn)化論必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大反映一個(gè)國(guó)家配合政治經(jīng)濟(jì)科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式層次結(jié)構(gòu)組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(C)A.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴(kuò)招A.認(rèn)識(shí)活動(dòng);B.教師教的活動(dòng);C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D.課堂活動(dòng)師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，(C)A.是同時(shí)的；B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D.說(shuō)不清楚在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(C)A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體；C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(B)A.并不重要的時(shí)期;B^E常重要的奠基時(shí)期;C.沒(méi)有效果的時(shí)期;D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表A.赫爾巴特;B.瓦?根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B)A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干傾向愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生律師藝術(shù)家大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜這是(B)A.遺傳決定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn);C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈二、多項(xiàng)選擇題美國(guó)當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是(ACD)A.認(rèn)知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動(dòng)作技能;E.安全領(lǐng)域文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC)A.內(nèi)容的豐富;B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)；C.課程結(jié)構(gòu)的更新;D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)；E.課程改革由受教育者完我國(guó)學(xué)校教育層次包括(ABCD)A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育古希臘把三藝作為教育內(nèi)容，這三藝是指(BCD)A.四書;B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語(yǔ)教育活動(dòng)中要注意三結(jié)合，發(fā)揮教育合力，這三結(jié)合所指的三種教育是(ADE)A.家庭教育;B.道德教育;C.班級(jí)教育;D.學(xué)校教育;E.社區(qū)教育反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是(BCDE)A.方法科學(xué);B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)文化學(xué)習(xí);D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng);E.家庭教育是教育的一個(gè)分支結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是(ABD)A.以業(yè)余為主；B.以自學(xué)為主；C.以長(zhǎng)期為主;D.以短期為主；E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是(ACDE)A.無(wú)歧視原則;B.提早自立原則；C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則;D.尊重兒童尊嚴(yán)原則;E.兒童利益最佳原則以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是(BCDE)A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè);B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化綜合化；C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個(gè)別差異下列課程屬于綜合課程的有(ABE)A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動(dòng)課程;E.廣域課程三、名詞解釋教育教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展人的發(fā)展有著密切聯(lián)系從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育;但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的有計(jì)劃有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)教育方針教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)德育德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)