知識(shí)的獲得知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段，新信息進(jìn)入短時(shí)記憶，與來自長時(shí)記憶系統(tǒng)的原有知識(shí)建立一定的聯(lián)系，并納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而獲得對(duì)新信息意義的理解。知識(shí)獲得的兩個(gè)環(huán)節(jié)是：知識(shí)直觀和知識(shí)概括。一、知識(shí)直觀（一）知識(shí)直觀的類型直觀是主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、 表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是學(xué)生由不知到知的開端，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。實(shí)物直觀實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。實(shí)物直觀的優(yōu)點(diǎn)：由于實(shí)物直觀是在接觸實(shí)際事物時(shí)進(jìn)行的，它所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事物間的聯(lián)系比較密切，因此它在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用。同時(shí)，實(shí)物直觀給人以真實(shí)感、親切感。因此它有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。實(shí)物直觀的缺點(diǎn)：實(shí)物直觀在實(shí)際事物中，往往難以突出本質(zhì)要素，必須“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，具有一定的難度。同時(shí)，由于時(shí)間、空間和感官特性的限制，許多事物難以通過實(shí)物直觀獲得清晰的感性知識(shí)。模象直觀模象直觀指通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象。模象直觀的優(yōu)點(diǎn)：模象直觀的對(duì)象可以人為制作.因而模象直觀在很大程度擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。模象直觀的缺點(diǎn)：由于模象只是事物的模擬形象。而非實(shí)際事物本身，因此模象與實(shí)際事物之間有一定距離。克服其缺點(diǎn)應(yīng)采取的措施：一方面應(yīng)注意將模象與學(xué)生熟悉的事物相比較，同時(shí)。在可能的情況下，應(yīng)使模象直觀與實(shí)物直觀結(jié)合進(jìn)行。言語直觀言語直觀指在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。言語直觀的優(yōu)點(diǎn)：言語直觀的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制.可以廣泛使用。能運(yùn)用語調(diào)和生動(dòng)形象的事例去激發(fā)學(xué)生的感情，喚起學(xué)生的想像。言語直觀的缺點(diǎn)：言語直觀所引起的表象，往往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。（二）如何提高知識(shí)直觀的效果靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀模象直觀一般比實(shí)物直觀教學(xué)效果好。但是，這一結(jié)論只限于知識(shí)的初級(jí)學(xué)習(xí)階段。當(dāng)學(xué)習(xí)有了一定基礎(chǔ)后，由簡化的情境進(jìn)入實(shí)際的復(fù)雜情境.即更多地運(yùn)用實(shí)物直觀，自然是必要的。加強(qiáng)詞與形象的配合在形象的直觀過程中，教師首先應(yīng)提供明確的觀察目標(biāo)，提出確切的觀察指導(dǎo)。提示合理的觀察程序。其次，形象的直觀結(jié)果應(yīng)以確切的詞加以表述， 以檢驗(yàn)直觀效果并使對(duì)象的各組成要素進(jìn)行分化。最后，應(yīng)依據(jù)教學(xué)任務(wù)，選擇合理的詞與形象的結(jié)合方式。運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)感知規(guī)律主要有：強(qiáng)度律。指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對(duì)象(實(shí)物、模象或言語)必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。在直觀過程中，教師應(yīng)突出那些低強(qiáng)度但重要的要素，使它們充分地展示在學(xué)生面前。差異律。指對(duì)象和背景的差異越大。對(duì)象從背景中區(qū)分開來越容易。在物質(zhì)載體層次，應(yīng)通過合理的板書設(shè)計(jì)、教材編排等方面恰當(dāng)?shù)丶哟髮?duì)象和背景的差異；在知識(shí)本身層次，應(yīng)合理地安排新舊知識(shí)，使舊知識(shí)成為學(xué)習(xí)新知 識(shí)的支撐點(diǎn)。活動(dòng)律。指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。為此，應(yīng)注意在活動(dòng)中進(jìn)行直觀.在變化中呈現(xiàn)對(duì)象，要善于利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為知識(shí)的物質(zhì)載體， 使知識(shí)以活動(dòng)的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。組合律。指空問上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。因此，教材編排應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)有間隔和停頓。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力觀察前，必須讓學(xué)生明確觀察的 目的任務(wù)。觀察過程中。要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和法。讓學(xué)生把握合理的觀察程序。觀察后要求學(xué)生做觀察記錄或報(bào)告。讓學(xué)生充分參與直觀過程二、知識(shí)概括概括是指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與 內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程。(一)知識(shí)概括的類型感性概括感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。理性概括理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。（二）如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括配合運(yùn)用正例和反例；提供變式；科學(xué)地進(jìn)行比較；啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。三、錯(cuò)誤觀念（一）什么是錯(cuò)誤觀念錯(cuò)誤觀念即是個(gè)體日常直覺經(jīng)驗(yàn)中與科學(xué)理論相違背的認(rèn)知體系，學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤觀念主要有以下性質(zhì)： （1）廣泛性。（2）自發(fā)性。（3）頑同性。（4）隱蔽性。傳統(tǒng)的只注重傳授新知