陳鶴琴“活教育”思想在幼兒教育活動(dòng)中的實(shí)踐研究摘要：陳鶴琴先生“活教育”的教學(xué)原則中提出：兒童的世界，是兒童自己去探討，去發(fā)現(xiàn)的。他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的“真世界”。他在早年進(jìn)行的課程實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷了三個(gè)階段：兒童自發(fā)活動(dòng)、教師預(yù)定活動(dòng)和有必要預(yù)備的兒童自發(fā)活動(dòng)。陳鶴琴先生運(yùn)用教育實(shí)驗(yàn)總結(jié)出了一套科學(xué)而符合中國(guó)幼兒特點(diǎn)和發(fā)展方向的理論教育方法體系，一切以“做”和實(shí)踐為基礎(chǔ)的方法論為我們進(jìn)行兒童系統(tǒng)教育提供了強(qiáng)有力的借鑒價(jià)值，本文在將陳鶴琴的“活”教育思想進(jìn)行總結(jié)分析的基礎(chǔ)上，從城市幼兒園實(shí)施推廣角度出發(fā)，旨在分析出一系列城市幼兒園中的活教育實(shí)踐操作方法，將我國(guó)幼教精華滲透到幼兒園中，為培養(yǎng)出更加健康優(yōu)秀的幼兒提出一系列實(shí)際操作方法。關(guān)鍵詞：陳鶴琴；教育活動(dòng)；“活教育”思想一、引言陳鶴琴是中國(guó)融入西方幼兒教育的領(lǐng)軍教育家之一，他所學(xué)的思想對(duì)中國(guó)幼兒教育界產(chǎn)生了很大影響。陳赫的教育思想具有當(dāng)代價(jià)值，展望未來(lái)的教育發(fā)展。然而，目前對(duì)陳赫教育管理思想的研究較少，對(duì)教育思想的研究較多。此外，陳赫的教育管理思想尤為重要，應(yīng)與他的教育相結(jié)合進(jìn)行檢驗(yàn)。并且，我國(guó)現(xiàn)代教育管理理論的發(fā)展在實(shí)踐歷史和理論總結(jié)方面也日趨成熟，為陳赫教育治理思想研究提供了理論借鑒和發(fā)展。陳赫健致力于實(shí)驗(yàn)學(xué)校，運(yùn)用幼兒教育理念，擁有豐富的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)。目前，關(guān)于陳赫兒童教育管理思想的研究很少。陳赫的早教管理思想體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)學(xué)校的建立過(guò)程中，一直延續(xù)至今。陳赫的兒童教育管理思想為當(dāng)今兒童的教育發(fā)展提供了重要的歷史理論基礎(chǔ)。上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，陳赫群就熱衷于改變我國(guó)幼兒教育的思維方式和教學(xué)方式，因?yàn)檫@不利于時(shí)代的發(fā)展。陳和群在贊同國(guó)外教育的一些理念的同時(shí)，反對(duì)盲目抄襲而不了解進(jìn)步，非常重視課程的教學(xué)和實(shí)驗(yàn)，相信理論能夠付諸實(shí)踐，切實(shí)解決教育中的實(shí)際問(wèn)題。從這個(gè)角度看，陳赫對(duì)幼兒教育管理理念的研究，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)教育、推動(dòng)我國(guó)科學(xué)教育研究具有重要意義，值得借鑒。二、陳鶴琴“活教育”思想在幼兒教育活動(dòng)中的價(jià)值（一）“活教育”思想有利于幼兒身心健康成長(zhǎng)幼兒教育管理者注重一切從幼兒出發(fā)，陳鶴琴說(shuō)，幼兒與成人不同，因此對(duì)幼兒的培養(yǎng)要異于成人，教育要適應(yīng)他們的身心特點(diǎn)，做到幼兒化。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是一門教育科學(xué)，有其自身的特點(diǎn)。對(duì)此，陳鶴琴說(shuō)，要做好幼兒教育，走好幼教中國(guó)化之路，就必須切實(shí)開展幼兒教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)，辦好示范性幼兒園，培養(yǎng)好祖國(guó)未來(lái)的生力軍，完善幼兒教育事業(yè)發(fā)展。陳鶴琴在20世紀(jì)20年代創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園，其主旨就是試驗(yàn)中國(guó)化的幼兒園教育，如幼兒園課程、設(shè)備、游戲等，并在實(shí)驗(yàn)中提出了辦中國(guó)化幼兒園的15條原則。陳鶴琴先生做過(guò)各種相關(guān)的探索，注意到那些實(shí)驗(yàn)活動(dòng)既要根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，又要根據(jù)我們國(guó)家歷史、社會(huì)的實(shí)際情況。當(dāng)時(shí)教育部已制定《城市幼兒園工作條例》，此條例的頒布發(fā)行也給幼兒園科學(xué)探索之路指明了方向，而此項(xiàng)成果離不開陳鶴琴先生嘔心瀝血為幼兒教育事業(yè)奉獻(xiàn)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。陳鶴琴先生不僅在教育理論方面有深厚的研究，在教育教學(xué)實(shí)踐方面也是勇于探索，他始終對(duì)教育理論的檢驗(yàn)，即教育實(shí)踐非?？粗?，并且展現(xiàn)了即知而行、由行而知的風(fēng)范。他堅(jiān)信理論的科學(xué)性，但更注重幼兒的真實(shí)需求，這也為當(dāng)下教育改革提供了歷史參考。（二）“活教育”思想有助于幼兒全面發(fā)展陳鶴琴“活教育”思想注重幼兒的實(shí)際操作、直接經(jīng)驗(yàn)和做。祖國(guó)的未來(lái)需要的是心理、身體健康、品德優(yōu)良，各方面健康全面發(fā)展的人，只注重分?jǐn)?shù)的人成為考試的奴隸，而這將使幼兒失去個(gè)性，教育失去真正的意義。因此，陳鶴琴“活教育”思想和方法就從根本上要求和培養(yǎng)知識(shí)豐富、重視德育、學(xué)有所長(zhǎng)、思路清晰、主觀能動(dòng)性強(qiáng)、價(jià)值觀正確、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、有創(chuàng)造精神的新一代素質(zhì)人才。陳鶴琴在《幼稚教育之目標(biāo)》中就明確提出，幼兒是教育的主體，而關(guān)于幼兒教育目的就包含四大方面：道德方面、身體方面、智力方面和情緒方面。道德方面包括合作的精神、同情心和服務(wù)的精神。身體方面包括良好的習(xí)慣技能和健康的體魄。智力方面包括有表達(dá)的能力、有適當(dāng)?shù)闹R(shí)和有鉆研的態(tài)度。情緒方面包括有欣賞的能力，能感到快樂(lè)，可以打消懼怕。通過(guò)陳鶴琴總結(jié)出的德、智、體、情四大方面的幼兒發(fā)展目標(biāo)可知，幼兒要達(dá)到全面發(fā)展，幼兒教育就必須從這四個(gè)方面進(jìn)行努力。那么環(huán)境的建設(shè)將是使這些發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提，教師通過(guò)環(huán)境的布置實(shí)現(xiàn)教學(xué)，從而引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。三、陳鶴琴“活教育”在幼兒教育活動(dòng)現(xiàn)狀（一）戶外活動(dòng)內(nèi)容豐富而充實(shí)在幼兒園學(xué)期計(jì)劃、月計(jì)劃等計(jì)劃中，我們發(fā)現(xiàn)每天至少兩個(gè)小時(shí)的戶外運(yùn)動(dòng)對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)是必不可少的。孩子們玩的很開心，很多以自然為靈感的游樂(lè)場(chǎng)，都在盡力模仿大自然的真實(shí)面貌，為孩子們提供探索世界的機(jī)會(huì)。在幼兒園，你感覺(jué)就像走進(jìn)大自然一樣舒服。爬山、挖泥、抓蝌蚪等自然場(chǎng)所和活動(dòng)越來(lái)越多。當(dāng)孩子們自然地從游戲過(guò)渡到學(xué)習(xí)時(shí)，他們會(huì)不由自主地獲得知識(shí)和個(gè)人成長(zhǎng)。（二）注重幼兒規(guī)則意識(shí)的形成和習(xí)慣的培養(yǎng)傳統(tǒng)教育中，往往以課本知識(shí)的熟練程度和考試100分的能力作為評(píng)判孩子優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。獲得許可。城市幼兒園的教與學(xué)過(guò)程更注重提高和發(fā)展孩子的意識(shí)和技能，最重要的是培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，改變看電視和看電視的壞習(xí)慣。在幼兒園玩游戲，熱愛(ài)大自然，戶外活動(dòng)，養(yǎng)成和培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。用于身心健康兒童的教育。（三）教學(xué)過(guò)程中以幼兒為主體在城市幼兒園的教學(xué)過(guò)程中，越來(lái)越重視幼兒主體性的發(fā)揮，力圖摒棄傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中“以教師為中心、以學(xué)生為中心”的觀點(diǎn)和傾向，改變并結(jié)合孩子的個(gè)體差異，安排不同的作業(yè)、形式內(nèi)容，有針對(duì)性、分層教學(xué)，實(shí)現(xiàn)能力為本的教學(xué)，充分發(fā)揮孩子的自主性和主觀能動(dòng)性，建立主動(dòng)式教學(xué)模式，師生互動(dòng)互動(dòng)以孩子為主體，讓孩子“動(dòng)起來(lái)”，營(yíng)造課堂氛圍。比較和諧和諧。隨著時(shí)代的進(jìn)步和教育機(jī)構(gòu)和資源的豐富和快速發(fā)展，孩子們?cè)谡n堂上使用的教育工具不再局限于課本知識(shí)和模式。網(wǎng)絡(luò)、各種資源文件夾和生活的方方面面，促進(jìn)和豐富教學(xué)內(nèi)容的豐富性和活力，讓知識(shí)通俗易懂，獲得更全面的知識(shí)，讓孩子更有效地提高學(xué)習(xí)效率。四、提升陳鶴琴“活教育”思想在幼兒教育活動(dòng)中的實(shí)踐路徑（一）倡導(dǎo)“兒童本位”論，善于觀察和發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)的變化我們關(guān)注生成是因?yàn)橹暗念A(yù)訓(xùn)練在一定程度上耽誤了孩子的發(fā)育，這和預(yù)訓(xùn)練計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中遇到的問(wèn)題有關(guān)。之所以強(qiáng)調(diào)“一代”，是因?yàn)闃I(yè)務(wù)形勢(shì)不斷變化，新信息不斷涌現(xiàn)。我們應(yīng)該充分利用對(duì)幼兒發(fā)展有價(jià)值的東西，而不是忽視兒童，來(lái)實(shí)施計(jì)劃。陳鶴琴在《發(fā)展幼兒教育的幾點(diǎn)建議》中指出：“兒童的教育不同于成人的教育。教師要細(xì)心觀察，認(rèn)清孩子興趣隨時(shí)間的變化，捕捉隨機(jī)的重大事件，深入引導(dǎo)活動(dòng)。創(chuàng)生活動(dòng)要求教師掌握并要求理解幼兒的宏觀和微觀發(fā)展，即教師有計(jì)劃的活動(dòng)和不斷地將計(jì)劃外的活動(dòng)整合到活動(dòng)中。案例一：踏進(jìn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)室的大門，孩子們被一具生動(dòng)的人體器官模型吸引了?！巴郏@個(gè)人肚子里的東西真多啊?！薄斑@個(gè)是心臟?！薄斑@是腸子，吃的東西都要到這里去?！薄翱隙ㄏ葟纳厦娴淖彀瓦M(jìn)去，然后再往下流?！薄⒆觽冏h論紛紛，調(diào)皮的瑞瑞還用小手從模型的“嘴”開始勾勒出食物進(jìn)入人體的路線，“你們看，一定是這樣的，向走迷宮一樣”。生活中的食物有很多種，孩子們總有說(shuō)不完的。為滿足孩子們的好奇心和探索欲，創(chuàng)作并推出了“美食旅行”主題活動(dòng)。以融為一體的理念，旨在幫助幼兒了解人體的消化器官和消化食物的過(guò)程，同時(shí)關(guān)注腸胃與身體健康的關(guān)系，加強(qiáng)自我保護(hù)。同時(shí)，促進(jìn)孩子的觀察和合作能力。在活動(dòng)前，我們還精心設(shè)計(jì)了調(diào)查表，讓小朋友們自己想辦法去尋找答案，來(lái)發(fā)現(xiàn)、探索、研究新問(wèn)題，在與爸爸媽媽共同完成表格的同時(shí)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性也得以提高。在交流活動(dòng)中，他們的思維更開闊了，在同伴間交流分享與互動(dòng)過(guò)程的碰撞中，推動(dòng)主題的深入?！盎罱逃睆?qiáng)化了現(xiàn)代兒童觀，倡導(dǎo)“兒童本位”的理念，處處體現(xiàn)出對(duì)兒童的尊重和信任。教育要真正的以兒童為中心，從他們的需要和意愿出發(fā)，尊重和承認(rèn)兒童所具備的潛能和作為各種活動(dòng)的主體地位?；顒?dòng)中，我們注意靈活采用教法：設(shè)置問(wèn)題情境（從孩子們好奇心入手——吃下去的東西哪去了）、觀察法（用孩子的眼睛去發(fā)現(xiàn)——食物在人體里的消化過(guò)程）、操作法（以孩子喜愛(ài)的操作形式展開——?jiǎng)邮謩?dòng)腦拼圖、“構(gòu)建”身體）等等，使孩子成為學(xué)習(xí)的主體?？梢?jiàn)，對(duì)于幼兒愛(ài)好的、有意義的事物，教師應(yīng)給予極大的關(guān)注和支持，才能使孩子的愛(ài)好和探索欲望得到滿足，才能積累和提升相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這次活動(dòng)的組織，我更加深刻地體會(huì)到陳先生思想的精深和偉大，以及教師觀念轉(zhuǎn)變后的教育行為對(duì)幼兒發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。（二）利用社會(huì)中的“活教材”，引導(dǎo)孩子直接參與與交往與以往不同，在實(shí)施新教材的實(shí)踐活動(dòng)中，我們更多地關(guān)注幼兒的愛(ài)好需要、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、個(gè)體差異、特定環(huán)境等因素，尋找幼兒生成活動(dòng)的來(lái)源，發(fā)現(xiàn)幼兒生成活動(dòng)的特點(diǎn)。引導(dǎo)他們直接參與、交往，探索適宜有效的回應(yīng)策略。案例二：在進(jìn)行大班主題“大街上的標(biāo)記”時(shí)，孩子們對(duì)不同的交通標(biāo)記、生活標(biāo)記產(chǎn)生了濃厚的愛(ài)好。其中一個(gè)孩子對(duì)交規(guī)考試中出現(xiàn)的標(biāo)記特別感興趣，原來(lái)，他的媽媽正在準(zhǔn)備駕駛證的考試。他經(jīng)常和小朋友互相交流著自己知道的標(biāo)記的名字：“禁止轉(zhuǎn)彎”“禁止鳴笛”“減速慢行”“前方急轉(zhuǎn)彎”等。有的孩子則對(duì)公共場(chǎng)所的標(biāo)記感興趣，爭(zhēng)先恐后地說(shuō)著自己在超市、商場(chǎng)、公園里看到標(biāo)記，“禁止拍照”“小心地滑”“禁止攜帶寵物”等。還有的孩子對(duì)食品袋上的標(biāo)記感興趣，“保持清潔”“開袋即食”。此時(shí)我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆咏Y(jié)合自己的興趣和生活經(jīng)驗(yàn)，也為自己設(shè)計(jì)標(biāo)記呢？“我的標(biāo)記朋友”這一活動(dòng)便得以生成開展。于是，孩子們用畫筆勾勒出各個(gè)區(qū)域的規(guī)則，如，“節(jié)約用水”“愛(ài)護(hù)花草”“愛(ài)惜圖書”“安靜閱讀”“合作搭積木”等。陳鶴琴先生認(rèn)為，要充分利用社會(huì)、自然條件讓幼兒直接接觸。在大自然、大社會(huì)的環(huán)境中，自己去追求和探索，自己去學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，自己去交流和交往。在此活動(dòng)中，孩子們以自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的標(biāo)記來(lái)提醒自己，規(guī)范自己，做自己的主人、班級(jí)和幼兒園的主人。孩子們就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，積極地融入生活、融入社會(huì)，樹立了“規(guī)范為我，規(guī)范為人人”的社會(huì)規(guī)范意識(shí)。結(jié)束語(yǔ)陳鶴琴“活教育”的思想就是要兒童“活”起來(lái)，課堂“活”起來(lái)，環(huán)境“活”起來(lái)，讓幼兒園“活”起來(lái)，因此在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中需要不斷地?cái)P棄傳統(tǒng)的教師為主的觀念，逐漸讓幼兒成為幼兒園的主人，這個(gè)過(guò)程比較漫長(zhǎng)且需要做較大的努力才可以實(shí)現(xiàn)持續(xù)性和恒久性，因此，需時(shí)時(shí)注意，細(xì)心觀察，認(rèn)真分析，不斷進(jìn)步。

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