安陽(yáng)師范學(xué)院《心理學(xué)》期末考試試題_第1頁(yè)
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安陽(yáng)師范學(xué)院《心理學(xué)》期末考試試題_第3頁(yè)
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第第1頁(yè)共6頁(yè)-題二二?-答-準(zhǔn)號(hào)證考準(zhǔn)-題二二?-答-準(zhǔn)號(hào)證考準(zhǔn)安陽(yáng)師范學(xué)院《心理學(xué)》期末考試試題得分評(píng)卷人一、填空題(共10小題,每題2分,共20分)-不:--內(nèi)線封二二.-二密名姓1區(qū)市{省考試須知:1、考試時(shí)間:150分鐘,本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。1、看見(jiàn)瀑布并能認(rèn)識(shí)它,這時(shí)的心理活動(dòng)是。2、知覺(jué)是人腦對(duì)感官的客觀事物各個(gè)屬性和部分的的反映。3、同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚把握的注意對(duì)象的數(shù)量即注意的―,又稱注意的—。4、思維是客觀事物或現(xiàn)象在人腦中和的反映。5、馬斯洛認(rèn)為,人類有5種基本需要:生理需要、安全需要、歸屬需要和愛(ài)的需要、和6、凱爾曼認(rèn)為,態(tài)度形成過(guò)程可分為三個(gè)階段:、和內(nèi)化。7、性格是人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的和習(xí)慣化了的中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。8、性格的情緒特征主要有:情緒強(qiáng)度特征、情緒穩(wěn)定性特征、特征和特征。9、心理學(xué)是研究及其科學(xué)。10、根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源,可以把動(dòng)機(jī)分為動(dòng)機(jī)和動(dòng)機(jī)。|得分|評(píng)卷人|二、選擇題(共20小題,每題1分,共20分)1、人的認(rèn)知過(guò)程、情緒情感和意志統(tǒng)稱為()過(guò)程。個(gè)性心理心理過(guò)程心理現(xiàn)象個(gè)性傾向性2、用紅筆劃出書(shū)中的重點(diǎn)是利用了知覺(jué)的()特性。整體性選擇性理解性恒常性3、根據(jù)信息加工的觀點(diǎn),感覺(jué)屬于()信息的輸入和登錄信息的識(shí)別信息的選擇信息的儲(chǔ)存和提取4、在人性的敘述中,認(rèn)為人是理性的,是善良的和值得尊重的是()認(rèn)知主義行為主義人本主義存在主義5、創(chuàng)造性思維中能對(duì)問(wèn)題提出超乎尋常的新穎獨(dú)特的見(jiàn)解的思維特征是()流暢性變通性新穎性獨(dú)特性6、已有的問(wèn)題解決的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與活動(dòng)方式對(duì)解決新課題的影響是()原型啟發(fā)概念形成遷移問(wèn)題解決7、人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知事物加以處理并作出解釋或判斷的組織加工過(guò)程是()知覺(jué)整體性知覺(jué)選擇性知覺(jué)理解性知覺(jué)恒常性8、社會(huì)刺激和個(gè)體社會(huì)行為之間的中介過(guò)程是()社會(huì)心理社會(huì)知覺(jué)社會(huì)態(tài)度社會(huì)歸因9、氣質(zhì)類型在社會(huì)上評(píng)價(jià)是()都是好的都是壞的有好有壞無(wú)好壞之分10、學(xué)校教育中通常采用的()措施體現(xiàn)了外部動(dòng)機(jī)的理論。正強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化c獎(jiǎng)毎D.間接強(qiáng)化11、教師一邊講課,一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)的注意特性是()注意廣度注意穩(wěn)定性注意分配注意轉(zhuǎn)移12、學(xué)生能做到"一題多解”的思維活動(dòng)是()再現(xiàn)思維第第2頁(yè)共6頁(yè)集中思維發(fā)散思維抽象思維13、同一感受器在刺激物的持續(xù)作用下所發(fā)生的感受性的變化現(xiàn)象是()感覺(jué)適應(yīng)感覺(jué)對(duì)比感覺(jué)相互作用聯(lián)覺(jué)14、運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成方案與程序來(lái)解決問(wèn)題的思維方式是()常規(guī)性思維創(chuàng)造性思維直覺(jué)性思維分析性思維15、在實(shí)際需要時(shí),能夠迅速靈活地提取信息以解決當(dāng)前實(shí)際問(wèn)題的記憶品質(zhì)是()記憶準(zhǔn)備性記憶正確性記憶持久性記憶敏捷性16、用標(biāo)準(zhǔn)化量表對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行研究的方法是()實(shí)驗(yàn)法觀察法調(diào)查法—測(cè)驗(yàn)法17、根據(jù)是否需要意志努力,可以把記憶分成()感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶有意記憶和無(wú)意記憶第第#頁(yè)韋納提出歸因的三維結(jié)構(gòu):部位、穩(wěn)定性和控制性。4、表象是記憶表象的簡(jiǎn)稱,指當(dāng)事物不在眼前,人腦中對(duì)有關(guān)感知過(guò)的事物形象的反映。表象具有直觀性和概括性特征,但表象的直觀性沒(méi)有感知所得形象那樣鮮明、完整與穩(wěn)定,它反映的是事物的主要特征。表象的概括性與思維中的語(yǔ)詞概括不同,它是在多次感知基礎(chǔ)上的形象概括,帶有本質(zhì)和非本質(zhì)屬性。表象的重要作用表現(xiàn)在它打破了一個(gè)人的認(rèn)識(shí)受當(dāng)前事物直接作用的局限,使認(rèn)識(shí)更趨概括化。5、人類意識(shí)概括起來(lái)具有以下三個(gè)基本特征:意識(shí)的覺(jué)知性,它是人類意識(shí)的最基本特征,指人對(duì)外界刺激和自身內(nèi)部心理事件的了解。意識(shí)的能動(dòng)性。它是人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和作用,表現(xiàn)為意識(shí)活動(dòng)的目的性與計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和意識(shí)的前進(jìn)性。意識(shí)的社會(huì)歷史制約性。人類意識(shí)是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐中產(chǎn)生的,并隨著社會(huì)歷史條件的變化而發(fā)展的.6、答:(1)有正常的智力水平。(2)能夠了解并接受自己。(3)能與他人建立和諧的關(guān)系。(4)善于調(diào)節(jié)與控制情緒。(5)有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。六、論述題(共1小題,每題10分,共10分)1、答:人對(duì)于客觀事物能夠迅速獲得清晰的感知,這與知覺(jué)所具有的基本特性是分不開(kāi)的。知覺(jué)具有選擇性、理解性、整體性和恒常性等特性。一、知覺(jué)的選擇性知覺(jué)的選擇性在于把一些對(duì)象(或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志、性質(zhì))優(yōu)先地區(qū)分出來(lái)??陀^事物是多種多樣的,人總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺(jué)的對(duì)象,對(duì)它們的知覺(jué)格外清晰,被知覺(jué)的對(duì)象好像從其他事物中突出出來(lái),出現(xiàn)在“前面”,而其他的事物就退到后面去了。與此相關(guān)的生理基礎(chǔ)是:大腦皮層中一個(gè)興奮中心占優(yōu)勢(shì),同時(shí)皮層的其余部分受抑制。知覺(jué)的選擇性揭示了人對(duì)客觀事物反映的主動(dòng)性。知覺(jué)的選擇性依賴于個(gè)人的興趣、態(tài)度、需要以及個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài);還依賴于刺激物本身的特點(diǎn)(強(qiáng)度、活動(dòng)性、對(duì)比)和被感知對(duì)象的外界環(huán)境條件的特點(diǎn)(照明度、距離)。二、知覺(jué)的理解性知覺(jué)的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時(shí),總是根據(jù)過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它、判斷它,把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中,從而能夠更深刻地感知它。這就是知覺(jué)的理解性。從事不同職業(yè)和有不同經(jīng)驗(yàn)的人,在知覺(jué)上是有差異的。如工程師檢查機(jī)器時(shí)能比一般人看到、聽(tīng)到更多的細(xì)節(jié);成人的圖畫(huà)知覺(jué)與兒童相比,能更深刻地了解圖畫(huà)的內(nèi)容和意義,知覺(jué)到兒童所看不到的細(xì)節(jié)。三、知覺(jué)的整體性人在知覺(jué)客觀對(duì)象時(shí),總是把它作為一個(gè)整體來(lái)反映,這就是知覺(jué)的整體性。知覺(jué)對(duì)象是由許多部分組成的,各部分具有不同的特征,但是人們并不把對(duì)象感知為許多個(gè)別的、孤立的部分,而總是把它知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。它是客觀對(duì)象的許多部分形成的復(fù)合刺激物,大腦皮層對(duì)復(fù)合刺激物的各個(gè)組成部分及其相互關(guān)系,進(jìn)行分析、綜合,從而反映客觀對(duì)象各種屬性的關(guān)系,形成關(guān)于對(duì)象的完整映象。例如,走進(jìn)教室,人們不是先感知桌椅,后感知黑板、窗戶……而是完整地同時(shí)反映它們。知覺(jué)的整體性是多種感知器官相互作用的結(jié)果。知覺(jué)的整體性與感知的快慢,同過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的參與有關(guān),閱讀速度就是隨著人的閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累及把較小的單元(詞)組成較大的單元(句子)而逐漸加快的。四、知覺(jué)的恒常性當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時(shí),知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變,這就是知覺(jué)的恒常性。例如,對(duì)過(guò)去認(rèn)識(shí)的人,決不會(huì)因?yàn)樗陌l(fā)型、服裝的改變而變得不認(rèn)識(shí);一首熟悉的歌曲,不會(huì)因它高八度或低八度而感到生疏,或因其中個(gè)別曲子走調(diào),就認(rèn)為是別的歌曲;教師判斷學(xué)生的錯(cuò)別字,如“尖瑞科學(xué)”,不會(huì)因“端”字寫(xiě)成了“瑞”字,而不去感知尖端科學(xué)。知覺(jué)的恒常性對(duì)生活有很大的作用,正確地認(rèn)識(shí)物體的性質(zhì)比單純地感知

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