2024虎年元宵晚會(huì)心得體會(huì)虎年元宵晚會(huì)心得體會(huì)1

本次晚宵節(jié)晚會(huì)取得了巨大勝利，與元宵晚會(huì)組委會(huì)和全部演出人員的努力是分不開的，在這次活動(dòng)的籌辦過程中，我們克服了種種困難，在不影響大家工作的狀況下，利用業(yè)余時(shí)間排練節(jié)目，雖然很辛苦，但都堅(jiān)持下來了。為了確保節(jié)目的質(zhì)量以及演出效果，大家都不厭其煩的排練。大家的努力都沒有白費(fèi)，演出取得了良好的效果?？傊?，晚會(huì)最終的呈現(xiàn)還是很給力的。不過也有一些我們做的不到位的地方，就我看到的，我小結(jié)一下。

從參加到結(jié)束感覺就是一個(gè)字，趕。

問題：

1、在晚會(huì)演出節(jié)目、頒獎(jiǎng)等環(huán)節(jié)中，遺忘了垛莊分公司張總那邊。

2、節(jié)目主持人和有些節(jié)目還是預(yù)備不夠嫻熟，有的主持人直接在舞臺(tái)上愣住，后崩出重復(fù)的話來，也沒有介紹到下一個(gè)節(jié)目上。預(yù)備不夠充分。

3、節(jié)目過多，應(yīng)當(dāng)優(yōu)中選優(yōu)，一些演唱比較多的節(jié)目，演唱者跑調(diào)，唱錯(cuò)詞太明顯。

4、演出的節(jié)目沒有選出一、二、三等獎(jiǎng)或者激勵(lì)的獎(jiǎng)品，這樣會(huì)使以后再組織節(jié)目時(shí)打消大家的樂觀性。

5、要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的準(zhǔn)備，晚會(huì)上一些必需物品，建議公司一次性買比較好的，可以長(zhǎng)期使用，削減每次晚會(huì)的成本。也要留意這些物品的保管，活動(dòng)中物品最好有專人負(fù)責(zé)，保證物品要用時(shí)，準(zhǔn)時(shí)能找到。

6、會(huì)場(chǎng)中亂扔垃圾的現(xiàn)象比較多，應(yīng)當(dāng)提前通知大家遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，建立一個(gè)稽查小組，對(duì)亂丟垃圾的當(dāng)場(chǎng)抓住，并警告或罰款。這樣才能約束大家自律性，使會(huì)場(chǎng)潔凈干凈，也能體現(xiàn)咱公司的整體形象和員工素養(yǎng)。

有了這次閱歷，相信以后的晚會(huì)會(huì)更加完善順當(dāng)?shù)摹?/p>

虎年元宵晚會(huì)心得體會(huì)2

說起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，你可有細(xì)細(xì)品嘗過?你可曾觀賞過那入木三分大氣磅礴的書法，可曾品嘗過那耐人尋味的詩詞歌賦，可曾巡游過那古色古香的建筑，可曾聽過那聲情并茂的戲曲?那傳統(tǒng)而古老的節(jié)日你真的了解嗎?我們都知道，中華文化，博大精深，事實(shí)的確如此，但他們都有著共同的根源，我認(rèn)為這“根源”有兩個(gè)部分，其一是“形象”上的，是漢字;其二是“抽象”上的，是信仰與追求。而文字正是用來表達(dá)思想與情感的工具，它體現(xiàn)出來的，是獨(dú)屬于中華民族的精神面貌。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是以文字的形式流傳下來的。上古便有倉頡造字的傳奇，到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，人們便開頭使用統(tǒng)一的文字——小篆。統(tǒng)一文字的消失便利了人們的溝通，使不同地域間的風(fēng)俗文化有了交往，而中華文化也開頭變得繁華。到了漢武帝時(shí)期，司馬遷編寫的《史記》第一次將傳奇中的黃帝時(shí)期到漢武帝元狩元年的歷史連接起來，而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下來。隨著時(shí)代的進(jìn)展，造紙術(shù)，印刷術(shù)的消失為文化傳播制造了更好的條件，而漢字的字形也在悄然變化著。不算上秦朝前的甲骨文和金文，漢字大體經(jīng)受了從篆書到隸書再到楷書的變化過程，流傳至今，而我大華夏的文明也乘著漢字這艘船在歷史的長(zhǎng)河里乘風(fēng)破浪，始終向前。

漢字強(qiáng)大的生命力也通過民俗文化表現(xiàn)出來?！安聼糁i”是中國(guó)特有的民間文化。一些傳統(tǒng)節(jié)日像元宵節(jié)總少不了這一活動(dòng)。所謂“燈謎”，就是寫在燈上的字謎，由于想猜出謎底是有肯定的困難的仿佛林中射虎，于是又有著“燈虎”的別稱。這種活動(dòng)消失的緣由與漢字獨(dú)特的構(gòu)成是分不開的。像象形字、形聲字、指事字、會(huì)意字都是漢字的構(gòu)字法，依據(jù)這種特點(diǎn)，人們有了進(jìn)一步的思索與探究，通過拆字等方式讓答案藏于字里行間，可謂是妙不行言。就算原來看不太懂，經(jīng)由旁人稍稍點(diǎn)撥，細(xì)細(xì)一想便能豁然開朗，真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

對(duì)聯(lián)也是漢字一大特色，和漢字中的多音字結(jié)合起來竟別有一般風(fēng)味!從前有人作了一副好玩的對(duì)聯(lián):“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲樂樂樂師之心”。你看這對(duì)聯(lián)構(gòu)思精妙，對(duì)仗工整，是不是很好玩?這得益于漢字獨(dú)特的發(fā)音與不同讀音的表意，若將英文比作條形碼，那么中文就是二維碼，它較之于英文顯得更為簡(jiǎn)單。

但我認(rèn)為漢字最為獨(dú)特的.地方在于它的書寫。少有的文字書寫能成為一門藝術(shù)，而漢字卻自成一派。它的應(yīng)用廣泛，碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面……樣樣精妙絕倫!一筆一劃，起承轉(zhuǎn)合，無不體現(xiàn)著先民的才智和他們對(duì)世界的熟悉。中國(guó)古老的哲學(xué)思想在漢字的構(gòu)造中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。從春聯(lián)、倒“?！钡秸胸?cái)進(jìn)寶，甚至洞房里的“囍”字，靈堂前的“奠”字都反映出我國(guó)古代的民俗文化，漢字就像中國(guó)古代文明的密碼，是活“化石”，所以我認(rèn)為了解漢字的演化就像在了解中國(guó)的歷史，古老的象形文字，被鐫刻在一塊塊古樸的龜甲獸骨上，一個(gè)字可以說就是一幅畫，而我們現(xiàn)在看到的一些漢字可以看作是“抽象的簡(jiǎn)筆畫”，討論漢字的演化不但好玩還能從中加深對(duì)它的理解。總之，書法將有用、藝術(shù)、哲學(xué)融為一體的形式就是書法獨(dú)特的魅力所在。

不管你信不信，但我想告知你的是，我們的漢字來頭可不簡(jiǎn)潔。它誕生在四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，是四大自源文字之一，到了今日也仍布滿活力，歷久彌新。漢字有很強(qiáng)的包涵性。任何外國(guó)的詩歌，我可以毫不夸張的說，翻譯成中文都不只一個(gè)版本，像什么“直譯版”、“意譯版”、“文言版”比比皆是，而且譯為中文后，既符合原意，又有著一絲韻味。與之不同的是，中國(guó)的詩詞歌賦很難精確?????譯為英文或是其他語言，翻譯后的往往過于直白，以至于失了原有意境。中國(guó)古詩詞講究押韻，常用意象來對(duì)所要表達(dá)的情感進(jìn)行渲染與烘托，有些還講究對(duì)仗，對(duì)結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)都有著明確的要求，所以人讀起來會(huì)有獨(dú)特的美的享受，像“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句營(yíng)造出一種“海闊憑魚躍”的境界，水天一色間，有落霞的余暉，也有孤雁游覽其間，顯得如詩如畫，這是何等的逍遙，又是何等的孤寂?

中華上下五千年，涌現(xiàn)出很多杰出的人，也有著浩如煙海的文化典籍。從文字中，我們可以窺見古人的世界，也不由贊嘆于古人的才智。上古有神話，傳奇著盤古開天地，女媧補(bǔ)天洞，嫦娥奔廣寒，后羿射九日，常羊山上有刑天執(zhí)干戚而舞，也有巨人追趕那僅存的太陽直到生命終點(diǎn)……那時(shí)的人們有著這些奇異想象，是源于他們對(duì)自然的敬畏和想與之抗?fàn)幍囊庵?。這是他們對(duì)世界的熟悉，而他們的精神也始終深深扎根在我們的血液中。尤記昔時(shí)的竹林里有個(gè)怪異的青年，名為嵇康，他在臨刑前，一曲《廣陵散》成為絕響。他以雅的姿勢(shì)安靜的面對(duì)死亡;也記得大唐的詩仙，仗劍天際，明月相伴，與詩酒度過年華，唱著那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來……”他們這種瀟灑這種風(fēng)骨正是我始終不懈追求的。不畏死亡，人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山;不怕逆境，由于車到山前必有路，船到橋頭自然直。老莊講著道法自然，孔子說著有教無類，古人教予我人生的境界，從“上善若水”到“厚德載物”，也告知我們“大道至簡(jiǎn)”“大智若愚”的道理。這些思想對(duì)于我們現(xiàn)代人的為人處世都是有啟發(fā)的。古人還說過，君子應(yīng)自強(qiáng)不息，天道酬勤，行成于思。從中我們也就不難發(fā)覺，古人所不懈追求的“大道”也是中華傳統(tǒng)文化的根了。

漢字承載著中華傳統(tǒng)文化，它見證了中華民族的成長(zhǎng)，也見證了歷史的變遷，它是民族的珍寶，也是民族精神的載體，更是與我們的生活息息相關(guān)。我認(rèn)為，它無愧于中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源!

虎年元宵晚會(huì)心得體會(huì)3

在2月8日晚間的央視元宵節(jié)特殊節(jié)目中，雖然臺(tái)下沒有今夜臺(tái)下沒有一位觀眾，但是老師們的給全部觀眾的震撼卻難以言表。在這首《相信中》，5位老師合力為大家?guī)砹丝箵舴窝椎那榫皥?bào)告，真實(shí)地為全部足不出戶的人們?cè)佻F(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員們搭上了命的貢獻(xiàn)。

在這首詩歌中，老師們用字正腔圓的聲線清楚地描繪出天使們的艱辛：你的崗位就在ICU防護(hù)病房，厚重的防護(hù)裝備遮住了你的面容，24小時(shí)不間斷地重復(fù)一樣的動(dòng)作—救人、救人、救人，你每天休息僅兩個(gè)小時(shí)左右，累了困了，躺在座椅上休息片刻......

你躺在座椅上的樣子，讓人看著心疼。連身上的防護(hù)服，都沒空脫掉......

包括今年已經(jīng)66歲的濮存晰老師，已經(jīng)早生華發(fā)，皺紋也爬上了他的臉。但正是這張寫滿了滄桑卻又堅(jiān)決特別的面容，給人們帶來了無限的鎮(zhèn)靜和盼望。他用著深情的語調(diào)，具體描繪出了醫(yī)護(hù)人員們的艱