中學(xué)教資《教育知識(shí)與能力》測(cè)試題及答案1.選擇和確立教育目的時(shí)，在基本價(jià)值取向方面，長期存在的對(duì)立理論是（）A.神本位論與人本位論B.個(gè)人本位論與社會(huì)本位論C.社會(huì)本位論與自然本位論D.人本位論與自然本位論【答案】B【解析】從古至今，在教育目的的價(jià)值取向上，爭(zhēng)論最多、影響最大也最帶有根本性的問題，是關(guān)于教育活動(dòng)究竟是關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展還是注重社會(huì)的需要的爭(zhēng)論，即歷史上的“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”之爭(zhēng)。2.課外、校外教育的內(nèi)容可涉及科技活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)方面。這體現(xiàn)了課外、校外教育的（）A.自主性B.實(shí)踐性C.廣泛性D.自愿性【答案】C【解析】課外、校外教育涉及多個(gè)方面說明了課外、校外教育涉及的范圍非常廣泛，體現(xiàn)了課外、校外教育的廣泛性。3.學(xué)生對(duì)于不能理解和不能解決的問題，表現(xiàn)出驚奇和疑慮，這類情感屬于（）A.道德感B.理智感C.美感D.心境【答案】B【解析】理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。人在認(rèn)識(shí)事物或研究問題時(shí)，對(duì)于新的還未認(rèn)識(shí)的東西，表現(xiàn)出求知欲、好奇心；對(duì)于不能理解或不能解決的問題，表現(xiàn)出驚奇和疑慮；對(duì)于正在論證、評(píng)價(jià)的問題，表現(xiàn)出維護(hù)自己觀點(diǎn)的熱情或濃厚的興趣；對(duì)于經(jīng)過努力鉆研與思考得到了解決的問題，又會(huì)表現(xiàn)出無比的喜悅。所有這些都屬于理智感。4.看到大街上流行某種樣式的衣服，自己也會(huì)買來穿。這屬于（）A.依從B.模仿C.從眾D.服從【答案】C【解析】從眾是指?jìng)€(gè)人由于真實(shí)的或臆想的群體的輿論壓力，在認(rèn)知或行動(dòng)上不由自主地趨向于跟多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。從眾現(xiàn)象在群體生活中到處可見，諸如入境隨俗、亦步亦趨、趕時(shí)髦、隨大流等。5.恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)際危害的事物與場(chǎng)景的（）A.嚴(yán)重懼怕B.原因不明的懼怕C.非理性的懼怕D.持久性懼怕【答案】C【解析】恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)際危害的事物與場(chǎng)景的非理性的懼怕。6.材料分析題班會(huì)上，有同學(xué)說：“《西游記》里孫悟空的‘順風(fēng)耳’就是現(xiàn)在的無線通訊技術(shù)；‘千里眼’就是現(xiàn)在的天文望遠(yuǎn)鏡；‘筋斗云’就是現(xiàn)在各式各樣的飛行器?！庇型瑢W(xué)說：“《海底兩萬里》中在海底行走的船就是現(xiàn)在的潛艇，古人的想象力真豐富！”有同學(xué)說：“我們現(xiàn)在想到的某種物體或者某種可能性，現(xiàn)在看還只是幻想，幾百年后說不定就變成現(xiàn)實(shí)了。愛因斯坦說過‘想象力比知識(shí)本身更重要’，所以我們現(xiàn)在要大膽地想象，哪怕是幻想。”有同學(xué)說：“想象固然與大膽敢想有關(guān)，但不能沒有知識(shí)的積累。”（1）什么是幻想？幻想與創(chuàng)造性活動(dòng)有什么關(guān)系？（2）什么是創(chuàng)造性想象，創(chuàng)造性想象產(chǎn)生的條件有哪些？（3）結(jié)合上述材料，談?wù)劷虒W(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。參考答案（1）①幻想是有意想象的一種特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象。②幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，與一般的創(chuàng)造想象相比具有下述兩個(gè)特征：第一，幻想體現(xiàn)了個(gè)人的愿望，是向往的形象。第二，幻想常是創(chuàng)造性活動(dòng)的準(zhǔn)備階段?；孟腚m然是有目的的，但不像一般的創(chuàng)造想象那樣需要付出艱苦的精神勞動(dòng)?；孟氩恢赶蛴诋?dāng)前物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的創(chuàng)造，而是指向未來，代表個(gè)體的愿望，故常常又是創(chuàng)造性活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。（2）創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件有：①強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望；②豐富的表象儲(chǔ)備；③積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；④原型啟發(fā)；⑤積極的思維活動(dòng)；⑥靈感的作用。（3）①要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。②引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門。③引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。④注意發(fā)展學(xué)生的語言能力。想象是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，并通過言語來表現(xiàn)的，因此，言語的發(fā)展與想象的發(fā)展關(guān)系密切。只有言語的發(fā)展達(dá)到一定的水平，學(xué)生的想象才可能從形象水平提高到符號(hào)水平，使想象變得更加廣闊、深刻，更加概括且富有邏輯性。同時(shí)，教師在教學(xué)中重視用豐富、優(yōu)美、清晰、生動(dòng)、形象化的語言描繪事物，這不僅可以喚起學(xué)生的想象力，更為他們表現(xiàn)想象力做出榜樣，使他們學(xué)會(huì)如何使用言語來表現(xiàn)想象。這對(duì)提高學(xué)生語言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生的想象力，起到潛移默化的作用。⑤結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。⑥引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。培養(yǎng)學(xué)生大膽幻想和善于幻想的能力也具有重要意義。對(duì)學(xué)生的幻想不應(yīng)諷刺譏笑，應(yīng)該珍視、鼓勵(lì)、引導(dǎo)，幫助他們把幻想轉(zhuǎn)變成理想，把幻想同創(chuàng)造想象結(jié)合起來。7.中國古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”，它包括（）A.禮、樂、射、辭、書、數(shù)B.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御C.算數(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D.禮、樂、射、御、書、數(shù)【答案】D【解析】“六藝”是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科，具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。8.在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，除了“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式外，運(yùn)用得較多的是（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。A.“集體中心”B.“學(xué)生中心”C.“德育中心”D.“教師中心”【答案】A【解析】在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，班主任在具體操作過程中有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，即“教學(xué)中心”和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。9.剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度，叫（）A.絕對(duì)感覺閾限B.差別感覺閾限C.絕對(duì)感受性D.差別感受性【答案】A【解析】剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)感覺閾限；而人的感官覺察這一最小刺激強(qiáng)度的能力叫絕對(duì)感受性。10.遷移與教學(xué)是相輔相成的辯證關(guān)系，下列因素中不屬于影響遷移的主要因素是（）A.學(xué)習(xí)材料的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向D.完成動(dòng)作的速度較慢【答案】D【解析】影響學(xué)習(xí)遷移的因素有學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)（相似性）、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、對(duì)學(xué)習(xí)情境的理解、學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)（心向）、學(xué)習(xí)策略的水平、智力與能力、教師的指導(dǎo)等。11.關(guān)于教學(xué)評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)，下列說法正確的有（）個(gè)。（1）教學(xué)評(píng)價(jià)以教學(xué)目標(biāo)的事先擬定為前提（2）教學(xué)評(píng)價(jià)是綜合過程（3）教學(xué)評(píng)價(jià)比較看重學(xué)生個(gè)體達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的情況（4）進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，科目?jī)?nèi)容是已知的A.4B.3C.2D.1【答案】A【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)在于：（1）教學(xué)評(píng)價(jià)總是以教學(xué)目標(biāo)的事先擬定為前提的，若不事先擬定教學(xué)目標(biāo)，要判定教學(xué)的質(zhì)量和達(dá)標(biāo)程度則無從談起。（2）教學(xué)評(píng)價(jià)是一綜合過程，它包含了對(duì)教與學(xué)行為的定性和定量分析，還有對(duì)所期望行為的價(jià)值判斷。（3）教學(xué)評(píng)價(jià)比較看重學(xué)生個(gè)體達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的情況，而較少由課程改進(jìn)去思考問題。（4）教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，科目?jī)?nèi)容被視為已知。評(píng)價(jià)者依據(jù)現(xiàn)成的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，鮮少批判那些內(nèi)容。12.辨析題人的社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)人的心理起著決定性的作用。參考答案這種說法是正確的。人的社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)人的心理起著決定性的作用。因?yàn)樯鐣?huì)生活條件是人的心理源泉，是心理內(nèi)容的決定性組成部分。13.現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育提出新的要求。這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的（）特點(diǎn)。A.未來性B.科學(xué)性C.國際性D.生產(chǎn)性【答案】D【解析】現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。題干所描述的正是現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性特征。14.肖老師是某班新來的班主任，在管理班級(jí)時(shí)，他首先設(shè)法影響整個(gè)班集體的氛圍，然后再去影響單個(gè)學(xué)生的發(fā)展，最后再通過整個(gè)班集體和教師的影響來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。肖老師的這種班級(jí)管理模式屬于（）A.班級(jí)集中管理模式B.班級(jí)平行管理模式C.班級(jí)目標(biāo)管理模式D.班級(jí)民主管理模式【答案】B【解析】班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。肖老師使用的班級(jí)管理模式為平行管理。15.一位同學(xué)閱讀過小說《瓦爾登湖》后，只記著小說的開頭和結(jié)尾，中間部分情節(jié)遺忘較多，這是受（）因素的干擾。A.消退和干擾抑制B.倒攝和干擾抑制C.前攝和消退抑制D.前攝和倒攝抑制【答案】D【解析】前攝抑制是先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用，稱為倒攝抑制。小說的開頭只受倒攝抑制的影響，結(jié)尾只受前攝抑制的影響，中間部分受到前攝抑制和倒攝抑制雙重因素的干擾，因此中間部分情節(jié)遺忘較多。16.奧蘇貝爾在《教育心理學(xué)：認(rèn)知觀點(diǎn)》一書中寫道：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！边@段話主要強(qiáng)調(diào)了（）A.創(chuàng)造學(xué)習(xí)比接受學(xué)習(xí)更重要B.學(xué)習(xí)可以促進(jìn)個(gè)體的心理發(fā)展C.新的學(xué)習(xí)情境引起個(gè)體的認(rèn)知不平衡D.新學(xué)習(xí)一定要適合學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的認(rèn)知發(fā)展水平【答案】D【解析】新學(xué)習(xí)一定要適合學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的認(rèn)知發(fā)展水平，任何新能力的學(xué)習(xí)需要先學(xué)習(xí)包含在新能力里面的從屬的能力。奧蘇貝爾非常強(qiáng)調(diào)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新的學(xué)習(xí)中的作用，他在《教育心理學(xué)：認(rèn)知觀點(diǎn)》中寫道：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！?7.利用課余時(shí)間讀短篇文章或閱讀報(bào)紙雜志，拓寬自己的知識(shí)面，屬于（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.時(shí)間管理策略D.調(diào)節(jié)策略【答案】C【解析】時(shí)間管理策略包括：（1）統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間；（2）高效利用最佳時(shí)間；（3）靈活利用零碎時(shí)間。首先，可以利用零碎時(shí)間處理學(xué)習(xí)上的雜事。其次，讀短篇文章或看報(bào)紙雜志，拓寬自己的知識(shí)面。根據(jù)題干所述，本題選C項(xiàng)。18.材料分析題小學(xué)二年級(jí)的品德與生活課上，王老師告訴同學(xué)們要遵守國家法律法規(guī)，保護(hù)野生動(dòng)物。王老師拿出了各種圖片，向大家介紹了大熊貓、金絲猴、穿山甲等國家保護(hù)動(dòng)物。同學(xué)們非常高興地辨識(shí)這些圖片，了解到了保護(hù)動(dòng)物的常識(shí)。兩周后的一個(gè)周末，小明和家人去郊外游玩，在一個(gè)農(nóng)莊吃飯的時(shí)候，家人點(diǎn)了清蒸穿山甲。小明說：“穿山甲不能吃，我們上課的時(shí)候老師說了，它是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，吃它是違法的?！毙∶鞯陌职终f：“別聽你老師說的，穿山甲當(dāng)然可以吃了，而且還很有營養(yǎng)?！迸赃叺姆?wù)員聽到父子倆的談話，也紛紛附和小明的爸爸。周一上學(xué)，小明疑惑地問王老師：“老師，為什么您叫我們不能傷害穿山甲，可是爸爸卻說穿山甲營養(yǎng)豐富，吃了對(duì)身體好。我到底應(yīng)該聽誰的呢？”請(qǐng)運(yùn)用學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合形成教育合力的理論來分析上述案例。參考答案（1）學(xué)校、家庭、社會(huì)構(gòu)成了兒童和青少年學(xué)習(xí)和成長的環(huán)境，以不同的空間形式和時(shí)間形式占據(jù)孩子的整個(gè)生活。案例中小明的疑惑充分體現(xiàn)了家庭與學(xué)校沒有形成教育合力。小學(xué)生各方面的發(fā)展還不成熟，案例中，在保護(hù)野生動(dòng)物的問題上小明接受的家庭教育與學(xué)校教育發(fā)生了沖突，這不利于小明正確價(jià)值觀的形成。為此，應(yīng)提高學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)校與家庭的教育力量統(tǒng)一起來。（2）家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)兒童和青少年的教育影響，各有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。只有三者協(xié)調(diào)，取長補(bǔ)短，才能取得最佳的教育效果。案例中小明的爸爸與服務(wù)員代表的是家庭和社會(huì)教育的力量，王老師代表的是學(xué)校教育的力量，顯然，小明爸爸不贊同小明老師的觀點(diǎn)，這說明小明在學(xué)校獲得的保護(hù)野生動(dòng)物的觀念沒有得到家長的承認(rèn)以及社會(huì)的支持，這就很難鞏固小明保護(hù)野生動(dòng)物的觀念。為此，學(xué)校與家庭應(yīng)及時(shí)溝通，使學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的觀念或行為得到父母言行和社會(huì)印象的印證，這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生所接受。19.昆體良的《雄辯術(shù)原理》被譽(yù)為（）A.教育的雛形B.世界上第一部論述教育的著作C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D.西方第一部論述教學(xué)法的著作【答案】D【解析】《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的教育》）是西方最早的教育著作，也被譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著。20.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是（）A.班主任的要求B.共同的活動(dòng)C.學(xué)校的競(jìng)賽活動(dòng)D.共同的奮斗目標(biāo)【答案】D【解析】共同的奮斗目標(biāo)是集體形成和發(fā)展不可缺少的條件，是集體團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，前進(jìn)的動(dòng)力。21.將一根木棒的一截插入水中，木棒看起來彎曲了。這是（）A.感覺B.錯(cuò)覺C.動(dòng)覺D.幻覺【答案】B【解析】錯(cuò)覺是指在特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺，是對(duì)客觀事物不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況。22.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列選項(xiàng)中屬于學(xué)習(xí)的是（）A.狗熊練習(xí)投籃動(dòng)作B.吃楊梅時(shí)唾液分泌增加C.入芝蘭之室，久而不聞其香D.服用興奮劑后比賽取得好成績(jī)【答案】A【解析】學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。B項(xiàng)屬于無條件反射，C項(xiàng)屬于感覺適應(yīng)，D項(xiàng)屬于由于