博弈論之囚徒困境阿普頓是普林斯大學(xué)的高材生，畢業(yè)后被安排在愛迪生身邊工作，他對依靠自學(xué)而沒有文憑的愛迪生很不以為然。一次，愛迪生要阿普頓算出梨形玻璃泡的容積，阿普頓點(diǎn)點(diǎn)頭，心想：這么簡單的事一會幾就行了。只見他拿來梨形玻璃泡，用尺上下量了幾遍，再按照武樣在紙上畫好革田，列出了一道算式，算來算去，算得滿頭大汗仍沒算出來。一連換了幾十個(gè)公式，還是沒結(jié)果，阿普頓惠得滿臉通紅，狼狽不堪。愛迪生在實(shí)驗(yàn)室等了很久，覺得奇怪，便走到阿普頓的工作問，看到幾張白紙上密密麻麻的算式．便笑莢說：“您這樣計(jì)算太浪費(fèi)時(shí)間了?！敝灰姁鄣仙鷮⒁槐惯B玻璃泡內(nèi)，交給阿普頓說：“再找個(gè)量筒來就知道答案了。”阿普頓茅塞頓開，終于對愛迪生敬服．最后成為愛迪生事業(yè)上的好助手。有時(shí)候?？茖W(xué)并不一定意味著煩瑣的計(jì)算與剝量，而是一種有濃厚藝術(shù)氣息的思維方式。前者固然可以得出正確的結(jié)論，但是后者同樣可以用一種出入意表的方式曲徑通幽。這種方式，與我們在生活中運(yùn)用博弈科學(xué)有異曲同工之妙。大量的教學(xué)模型嚇不倒我們，因?yàn)槲覀兛梢詫λ鼈冎弥焕?。有一個(gè)腦筋息轉(zhuǎn)彎問題是這樣的：在什么情況下零大干二，二大干五，五又大干零’答案是：在玩“石頭．剪刀．布”游戲的時(shí)候。博弈．就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅問題的策略。在博弈中，每個(gè)參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強(qiáng)差一者來必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因?yàn)樵诓┺闹?，特別是多十參與者的博弈中，結(jié)果不僅取決干參與者的實(shí)力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。事實(shí)上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常薷要先分析他人的意田從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略加以實(shí)施并取得相應(yīng)結(jié)果的過程。博弈論首先是我們思索現(xiàn)實(shí)世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴(yán)密化的數(shù)學(xué)形式。博弈論的目的在于巧妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習(xí)博弈論的目的．不是為了享受博弈分析的過程，而在于贏得更好的結(jié)局。說到底，博弈論畢竟只是一個(gè)分析問題的工具，用這個(gè)工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了也就夠了。博弈的思想既然來自現(xiàn)實(shí)生活，它就既可以高度抽象化地用教學(xué)工具來表述，也可以用日常事例來說明，并運(yùn)用到生活中去。在斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)，有一位樂隊(duì)指揮坐火車前往下一個(gè)演出地點(diǎn)。正當(dāng)他在車看當(dāng)晚就要指揮演奏的作品樂譜時(shí)。兩名克格勃(KGB，蘇聯(lián)國家安全警察。實(shí)際是政治特務(wù)將他作為間諜逮捕了。他們以為那樂譜是某種密碼，這位樂隊(duì)指揮爭辯說那只是柴可夫斯基的小提琴協(xié)奏曲，卻無濟(jì)于事。在樂隊(duì)指揮被投入牢房的第二天，審問者自鳴得意地走進(jìn)來說：“我看你最好還是老實(shí)招了吧，我們已經(jīng)抓住你的朋友柴可夫斯基了．他這會兒正向我們交代呢。你如果再不招就槍斃了你。如果交代了，只判你10年?！毙^之后，每個(gè)人