2023年浙江省紹興市中考語文真題（word版）一、基礎(chǔ)知識綜合（★★）1.閱讀圖文，根據(jù)語境填空?！?齊一海.?適北，飛美東浸淳‘jJ儒賽”'「J?：看我做的《紹興地名有文化》（上圖），有發(fā)現(xiàn)嗎？有些地方以地理特征命名。近水之地，如“①、 ”等，地名就含與水有關(guān)的字。公：有些地名能顯示與山水的位置關(guān)系呢，如“嶺南”位于馬家曲嶺的南面,古地名"山陰”就表示這個地方位于會稽山的②面。5:有些地方以功能命名，如“驛亭”因古道驛站得名。?.：對，謝安后人集資修筑了防水長di③，他們的居住地就名“謝塘”。5：有些地方以美好愿望、精神追求命名，如“福全”寄托著萬福俱全的愿望；“崇仁”展現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻鏢h臺ng④仁義的民風(fēng)。公：“齊賢”語出“見賢思齊”，其精神追求與《論語?述而》中“⑤二、選擇題夫子，那些主宰魯鎮(zhèn)風(fēng)云的魯四老爺之流早該化為污泥了，而獨有上大人孔乙己獲得了川流不息的朝拜者，真是得其所哉！.閱讀文章，簡要概括咸亨酒店的主要特點。.結(jié)合語境，品味句子，注意加點詞的表達(dá)效果。一切遵循孔乙己的習(xí)慣，他是穿長衫階層中唯一站著喝酒的人，于是我們也??都站著，他大約用手指捏茴香豆兒，于是我們也免去了筷子。??.文章引用名人題詞和對聯(lián)，有何作用？結(jié)合全文簡要分析。.文章末段說“上大人孔乙己獲得了川流不息的朝拜者”，大家朝拜的是孔乙己嗎？結(jié)合鏈接材料和你的閱讀積累、生活體驗，簡要闡述你的觀點?！炬溄硬牧稀?魯迅外婆家"安橋頭村節(jié)假日里也迎來了眾多游客。游客們來此尋找魯迅兒時足跡，游魯迅外婆家朝北臺門，還在安橋頭村走高蹺、看社戲。（《火爆”出圈”！紹興旅游再迎新高峰》紹興網(wǎng)2023.05.02）八、作文（★★★★）9.閱讀材料，任選一個任務(wù)，根據(jù)要求寫作。從前，萬物總是大聲說話，鬧哄哄的誰也聽不清說的是什么。后來，花學(xué)會了用香氣說話，樹把思想寫在了葉脈上，鷹用高度與天空對話，河把想說的話變成了浪花，山選擇沉默作為自己的語言……它們都找到了正確的方式表達(dá)自己,世界如此和諧。任務(wù)一：它（們）表達(dá)自己的正確方式是怎樣的？它（們）是如何找到這種方式的？……選擇合適的對象（可從材料中選，也可在材料外選），展開聯(lián)想和想象，寫一篇童話或寓言。任務(wù)二：你找到表達(dá)自己的正確方式了嗎？你是如何尋找的？寫一篇記敘性文章。可描述你用正確的方式表達(dá)自己的經(jīng)歷，也可記敘你尋找的過程……任務(wù)三：材料引發(fā)了你對“表達(dá)自己的方式”怎樣的聯(lián)想與思考？寫一篇議論性文章?！疽蟆浚?）題目自擬；（2）不少于500字；（3）不出現(xiàn)透露作者身份的信息。(★★★)2.文學(xué)作品中的名字往往含有作者的匠心。選出以下解讀合理的一項()A.《西游記》中“鷹愁澗""烏雞國”“盤絲洞”等地名，暗示了這些地方妖怪的原形。B.《紅巖》中市委將刊物定名為“挺進(jìn)報”，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)的斗爭精神。C.《駱駝祥子》中劉四車廠名“人和”，表明劉四本性善良，希望人心歸向、上下團(tuán)結(jié)。D.《儒林外史》中“周進(jìn)”“范進(jìn)”等人名，肯定了讀書人努力求取功名的遠(yuǎn)大理想。三、名著閱讀(★★★)3.以下作品任選其一，從主要人物的角度再擬一個書名并結(jié)合作品????內(nèi)容簡要闡釋。A.《西游記》孫悟空 B.《水滸傳》宋江C.《平凡的世界》孫少安示例：從簡?愛的角度，我給《簡,愛》擬名為“獨立人生”。她在蓋茨海德，不盲目順從，堅持自己的想法；在洛伍德，克服一切困難學(xué)習(xí)，努力獲得獨立生活的能力；在桑菲爾德，追求平等的愛情，拒絕依賴婚姻去生活。這個書名，能強(qiáng)調(diào)出簡,愛在生活、工作和愛情中始終保持獨立的形象特征，引導(dǎo)讀者思考對待人生的態(tài)度。我選 ( ) (填序號)。四、課外閱讀(★★★★)4.閱讀《涉園記》，完成小題。涉園記【明】陳洪綬①涉園者，予兄己未觴槎庵來先生②請名之者也。庚午構(gòu)堂一、亭一、穿池二,余樂記之。予憶先生名時，眾以為僅取諸“日涉成趣”3之義也已。予能廣其意，當(dāng)不是乎止也。憶余十歲，兄十五歲時，讀書園之前搴霞闊④中，日愛園有七樟樹，經(jīng)緯之以桑柘，綺維⑤之以蔬果，幽曠若謀而成，高下咸得其所，謀為亭館以居之。遂因其地勢之幽曠高下，擇其華木之疏密高卑，又非嘉木異卉不樹也。一日而涉焉，或樹一花木；一^而涉焉，又樹一花木。一^而涉焉，或去一花木;一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以為咸宜不改而植之， 歷十余年，枝?干榮茂而可觀，根本深固而不拔者，必樹之去之，務(wù)與其地之相宜而止。為屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺、曲房，圖畫規(guī)制，凡數(shù)十改易，務(wù)與■其樹之相宜而始定。鑿池則倏東倏西，隨開隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成。此非涉之之久陳跡不留新意自啟能若是乎哉?夫園，細(xì)事也，能作園，末技也，不日涉則弗能為，良學(xué)固可弗日涉乎哉？故日涉經(jīng)史、涉古今，予愿從兄坐此園也。深惟⑥其涉之之義，而細(xì)察其涉之之效，種德樂善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精擇遷改，動與時宜之為善也。然非日涉經(jīng)史、日涉古今，能乎哉？予愿從兄坐此園也?！咀⑨尅竣訇惡榫R：紹興諸壁人，明末畫家。②予兄己未觴槎庵來先生：我哥哥己未年請槎庵來先生喝酒。己未，古代以干支紀(jì)年，下文“庚午”同。槎（cha）庵來先生，陳洪綬岳父來斯行，字槎庵。③日涉成趣：語出陶淵明《歸去來兮辭》，意為每天到園中散步，成為樂趣。④搴（qiGn）霞閣：閣名。⑤綺絹：交錯盤繞。⑥惟：思，考慮。.根據(jù)語境推敲下列加點詞的意思。①予能廣其意（）②歷十余年（）③務(wù)與其地之相宜而止（）（4）凡數(shù)十改易（）.用“/”給文中畫橫線處斷句（斷三處）。此非涉之之久陳跡不留新意自啟能若是乎哉？.“涉園”的建設(shè)過程中，哪些事反復(fù)多次才得以完成？請簡要概括。.結(jié)合文本、注釋與小貼土，探究園名“涉”的豐富含義。小貼士【涉】①徒步渡水，趟水。②經(jīng)歷。③進(jìn)入。④涉獵，學(xué)習(xí)。⑤關(guān)連,牽涉。⑥姓。（《古代漢語詞典》商務(wù)印書館）.陳洪綬兄弟造園的經(jīng)驗也適用于生活的其它方面。請結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系生活體驗，以“從‘造園‘到‘'”為題，寫一個議論性片段。150字左右。五、情景默寫（★★）5.填寫詩句，完成"宋韻在古詩”分類梳理?！舅雾?情趣】迷途遇驚喜：“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。"（李清照《如TOC\o"1-5"\h\z夢令（常記溪亭日暮）》）徘徊見舊識："無可奈何花落去，（1） o（晏殊《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》）【宋韻?情懷】出獵抒豪情：“會挽雕弓如滿月，（2） ,。”（蘇軾《江城子?密州出獵》）報君懷壯志：“（3）,。”（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）【宋韻?哲理】下嶺得理趣：“政入萬山圍子里，一山放出一山攔。”（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）登高有哲思："（4） , 。”（王安石《登飛來峰》）六、詩歌鑒賞（★★★★）6.閱讀“宋韻在古詩”分類梳理活動中收集到的《春早得雨》，完成探究。春早得雨【宋】陸游稻陂方渴雨，蠶箔I卻憂寒。更有難知處，朱門惜牡丹?！咀⑨尅竣傩Q箔：養(yǎng)蠶的器具，俗稱蠶簾。這里指代蠶。i?：“朱門”指代①,杜甫有詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。因為"②”，他們似乎不喜歡下雨。從“稻陂''“蠶箔”可見，詩歌還描寫了另一個群體；③OI“稻陂方渴雨，蠶箔卻憂寒”一句，可借鑒白居易《賣炭翁》中寫賣炭翁矛盾心理的"④,"句解讀。9：《春早得雨》應(yīng)該歸到情趣、情懷、哲理哪一類呢？結(jié)合詞句簡要闡述一下吧。⑤ 七、現(xiàn)代文閱讀(★★★)7.閱讀以下一組材料，完成小題。【材料一】華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振。(陳寅恪)宋韻文化，特指兩宋文化中優(yōu)秀的文明元素、內(nèi)在精神和傳延至今的文化價值，體現(xiàn)在兩宋社會生活的眾多方面。例如日常生活領(lǐng)域的物趣之韻、生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)域的匠心之韻、社會運行領(lǐng)域的秩序之韻、發(fā)現(xiàn)發(fā)明領(lǐng)域的智識之韻、學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域的思辨之韻、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的審美之韻等等。研究宋韻文化的目的，在于為新時代文化建設(shè)提供來自歷史的視角和啟迪。浙江人有責(zé)任也有義務(wù)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展宋韻文化。（陳野《追尋宋韻的歷史深致》《光明日報》2022.05.26）【材料二】宋韻元素?zé)o處不在：宋詞、宋畫、宋服、宋宴、宋扇、宋茶……凡是能承載宋代美學(xué)、讓今人感受到宋代風(fēng)貌及其延續(xù)的，皆可歸入宋韻IP的范疇中。如何借助IP轉(zhuǎn)化來豐富宋韻表情，讓無形之韻更好地走向社會、走進(jìn)生活？可以著眼于三個端口發(fā)力。供給端。不妨將宋韻文化看作一個巨大的“IP綜合體”，里面包含著眾多子IP,這些子IP背后有很多故事、很大商業(yè)轉(zhuǎn)化價值可以生發(fā)出來、延展開去。要調(diào)動各方力量，參與到宋韻文化基因解碼中來，梳理、組建宋韻IP“資源庫”。轉(zhuǎn)化端。IP轉(zhuǎn)化可以分兩類，一類是以物質(zhì)為承載的“有形的IP”，如建筑、服飾、器皿等。集人文、商業(yè)、休閑等為一體的西安“大唐不夜城”、北京“明清故宮”均屬此類。另一類是以內(nèi)容為依托的“有意的IP”，如視頻、音樂等文藝創(chuàng)作。2023年開年的中式奇幻動畫短片集《中國奇譚》屬于此類。在IP轉(zhuǎn)化方面，“故宮”已作出示范，既有文物、古跡類的“文化遺存IP”，也有年輕文物修復(fù)師這樣的“網(wǎng)紅人物IP”，還衍生出《國家寶藏》《故宮回聲》等綜藝、漫畫類“時尚IP”，堪稱“只有你想不到，沒有故宮做不到”。消費端。擴(kuò)展變現(xiàn)渠道、激活消費場景。IP要創(chuàng)造更多價值，離不開資源盤活、流量變現(xiàn)、拉動消費。因此在宋韻IP塑造過程中，還要深入研究消費者的消費行為和心理，有針對性地推出更多市場定位明確的內(nèi)容產(chǎn)品。今年初，南宋德壽宮遺址博物館的宋韻文創(chuàng)產(chǎn)品“兔年福袋”狠狠圈了一波粉。該產(chǎn)品設(shè)計以“宮墻紅”為底色，包身底紋源自南宋德壽宮遺址出土的陶蓮花紋瓦當(dāng)，萌兔形象源自德壽宮遺址出土的南宋景德鎮(zhèn)窯青白釉兔形瓷塑，“德壽安泰”四字取自宋高宗趙構(gòu)書法作品《真草書養(yǎng)生論卷》，以此寄予美好的祈愿和祝福。（《當(dāng)下的宋韻有多少種表情》浙江宣傳2023.05.10）【材料三】紹興市政府正大力推進(jìn)“宋韻文化傳世工程”，5月18日在紹興博物館開展的“風(fēng)雅宋——最是宋韻在紹興”文物展，是紹興宋代文化的實力展示，也是對“最是宋韻在紹興”的最好詮釋?！褂[展示了至今猶存的皇族遺址，如香粉弄、鳳儀路、石門檻、東大池等，展示了一系列官署遺名和遺址，如酒務(wù)橋、水溝營、倉橋直街、府學(xué)弄等。城內(nèi)當(dāng)時有99座橋，許多名橋至今仍在。今天的紹興城依舊是宋時格局，宋韻一直流淌不絕。展覽還展示了陸游家族、姚舜明家族等越地望族、紹興名流的輝煌成就和相關(guān)文物，讓人們了解到越地家族興盛、名士如鯽的宋代歷史。兩宋之時，還有許多名士成為紹興名宦，如范仲淹、曾鞏、辛棄疾、朱森、王十朋等，他們在紹興為官，造福紹興，留下了中國最珍貴的宋韻遺存。（摘自新華網(wǎng)周能兵報道）.紹興為什么要推進(jìn)實施“宋韻文化傳世工程”？綜合以上材料，簡要歸納。.“陸游的鄉(xiāng)村世界”是宋韻文化借助IP轉(zhuǎn)化走向社會的實際案例。結(jié)合相關(guān)材料，簡要分析它在“三個端口”的具體做法。陸游的鄉(xiāng)村世界越城區(qū)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，以陸游祖居地壩頭山村為核心的幾個村落中，分布著宋代古井、陸氏宗祠遺址、陸游祖居遺址等眾多遺跡，流傳著不少陸游的詩歌和故事。以此為依托，聯(lián)片打造了文旅產(chǎn)品“陸游的鄉(xiāng)村世界”，包括陸游書院、陸游文化中心、陸游的鄉(xiāng)村世界會客廳、陸游詩路等。開發(fā)了愛國主題游線、家風(fēng)家訓(xùn)游線、孝道文化游線、陸游美食游線等多條線路，吸引了眾多游客。不少企事業(yè)單位來此進(jìn)行主題活動，不少學(xué)校組織學(xué)生來此研學(xué)。供給螭轉(zhuǎn)化端消費墻.今年9月，亞運會部分賽事將在紹興舉行。組委會將向來賓贈送“紹興?宋韻”記事本。運用材料信息，為記事本的封面設(shè)計提供創(chuàng)意（至少兩個角度）并闡釋設(shè)計意圖?！緶剀疤崾尽吭O(shè)計角度：色彩、插圖、字體、題詞、材質(zhì)……（★★★）8.閱讀《在“咸亨酒店”》，完成小題。在“成亨酒店”陳忠實①上午游覽了東湖，下午又要到王羲之作《蘭亭序》的地方去，明天一早就要返回上海了；東湖的山光水色令人賞心悅目，蘭亭的幽雅景致也叫人神往。可是，沒有到孔乙己曾經(jīng)喝酒吃茴香豆兒的“威亨酒店"光顧一番，怎么能算真正到過魯鎮(zhèn)呢？②午休時間，幾位朋友相邀，正中下懷。雖然已覺腿酸眼困，仍然興致勃勃地走出住所的大門。③一幅金字黑匾，老遠(yuǎn)就赫然入眼，上書：咸亨酒店。平房，黑色小瓦，坐落在街道一邊，夾擠在高高低低的樓房中間，自有一副古香古色的神采。門面寬約三四間，木門板全部拔除，整個酒店就完全無遮無擋地當(dāng)街敞開著。依然保持著當(dāng)年“魯鎮(zhèn)的酒店的格局"，“當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺”。那木板制的曲尺形的大柜臺，油漆斑駁，木棱也已磨光，探過頭去，可以看見赭紅色的酒壇。我把錢遞了上去。賣酒的是一位中年女人，穿著白大褂，使人覺得有失魯鎮(zhèn)的格局，與那曲尺形的柜臺也不協(xié)調(diào)。她用一只提斗從酒壇里提上酒來，倒入酒杯，黃酒其實是暗紅色的液體。這杯子更古樸，用洋鐵皮焊接而成，大到可以盛一斤酒，上端粗，下端細(xì)，狀如漏斗。據(jù)說冬天喝酒時，可以把細(xì)端塞進(jìn)熱水里，用以溫酒。魯鎮(zhèn)的長衫階層或短衣幫，當(dāng)年就是用這樣的酒杯，孔乙己自然也用這樣的鐵皮酒杯。④茴香豆兒也不能不嘗一嘗。不嘗一嘗孔乙己津津樂道的茴香豆兒，也許不算真正地進(jìn)過“咸亨酒店”呢?、荨安欢嗖欢啵《嗪踉眨坎欢嘁?。”⑥我們剛剛在長條桌邊落座，不知誰在拖長聲調(diào)模仿著孔乙己的名言，搖頭晃腦說起來了。