姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。作為“想象力消費(fèi)”的重要類型之一，科幻電影發(fā)揮基于科學(xué)的超時空想象力，通過把宏大的假定性科幻世界觀劇情化，科幻形象與奇觀場景的技術(shù)化呈現(xiàn)，讓觀眾想象性地解決社會現(xiàn)實的矛盾，破解未來可能的災(zāi)難和危機(jī)。《流浪地球2》講的是《流浪地球1》中宇航員劉培強(qiáng)，在2075年的地球危機(jī)中為拯救地球而駕駛宇航機(jī)撞向木星之前的故事。貫穿這兩部科幻作品的是一個人類面對未來災(zāi)難自我拯救的超級敘事，一個可以用“人類帶著地球流浪”來概括的“高概念”敘述，也是一種全宇宙跨時空視野下的“事件型”敘事——敘述宇宙大事件下的渺小人類或小人物。然而，《流浪地球2》雖以宏大超凡的想象力為動力源，在未來時背景下飛越數(shù)代人乃至幾千上億年時光，但卻依然頗具現(xiàn)實情懷，頗接人間“地氣”，落腳于對人類面臨的現(xiàn)實困境和終極問題的關(guān)切與思考。加拿大科幻文藝研究專家達(dá)科·蘇恩文曾提：“科幻小說是一種現(xiàn)實性的非現(xiàn)實性，要表現(xiàn)人性化的非人類之異類，是根植于這個世界的‘另外的世界’”。也就是說，科幻世界與現(xiàn)實世界有一種互文性關(guān)系，這是科幻電影文化想象的重要特點(diǎn)。現(xiàn)實關(guān)懷是科幻想象力的重要內(nèi)容和立足點(diǎn)?，F(xiàn)實生活的經(jīng)驗制約著想象的邊界，科學(xué)的邏輯制約著想象的方式。人類文化的原型和現(xiàn)實政治的意識形態(tài)性會折射在對未知世界的想象中?！读骼说厍?》“中景想象”世界觀下“近未來”的人類，依然充滿人間情懷。電影中的宇航員只是一種職業(yè)，他們都依然是生活中的凡夫俗子，對現(xiàn)實的插科打諢，加之混亂不堪的地球現(xiàn)實，底層反對派的叛亂——都使我們始終意識到當(dāng)下的生存現(xiàn)實。影片在視聽奇觀之外，計劃實施后社會意識的改變，人類的自我異化，悲劇性、暴力化的派別之爭，折射了深刻的社會現(xiàn)實和倫理危機(jī)。如果說腦洞大開的太陽氦閃、地球危機(jī)，2500年的流浪計劃給我們以震撼與驚愕，地球的亂象，人性的考驗、倫理的難題等，帶給我們的卻是沉重的，幾乎透不過氣來的思考。而正是在這些嚴(yán)峻的問題中，在中國科幻電影鮮見的視覺奇觀外，《流浪地球2》所表達(dá)的“中國想象”“中國思維”“中國方案”就尤其顯得重要。《流浪地球》系列的“故事核”或“高概念”，一言以蔽之就是——“帶著地球去流浪”。這種對家園不離不棄的情懷顯然與西方文化不同。西方文化崇尚流浪冒險精神，其隱含在圣經(jīng)文化中的文化原型就是“造一艘諾亞方舟去流浪”，這就是小說中就有的“方舟派”與“移山派”的分歧和斗爭。顯然，作為一種現(xiàn)代神話的科幻大片《流浪地球》，其文化原型和思維模式與西方是不一樣的。就此而言，《流浪地球》體現(xiàn)了中華民族集體想象、民族意識，傳承了中國文化精神的“現(xiàn)代神話”模式——一種“愚公移山”式的，對家園不離不棄，最大程度尊重生命的拯救模式，而非“諾亞方舟”式的。這種“方舟模式”需要抓鬮選擇生命，這在《2012》《雪國列車》等影片中均有表現(xiàn)，是一種極少數(shù)人“精英化”的生存模式，對于普通大眾是不公正不道德的。節(jié)選自《〈流浪地球2〉中國式地球危機(jī)想象與解決方案》1.下關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．科幻電影屬于“想象力消費(fèi)”，其目的是讓觀眾“想象性”地解決各種問題。B．科幻電影會不可避免地表現(xiàn)出人類文化的原型和現(xiàn)實政治的意識形態(tài)。C．《流浪地球2》中各種人物與情節(jié)的設(shè)計是為了帶給我們沉重嚴(yán)肅的思考。D．電影中“方舟派”與“移山派”的分歧和斗爭，體現(xiàn)出中西文化、思維上的差異。2.下列對原文認(rèn)證的關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．全宇宙跨時空視野下的“事件型”敘事就是以敘述渺小人類或小人物來表現(xiàn)宏大的宇宙大事件。B．《流浪地球2》的人物充滿了人間情懷，因而它所表現(xiàn)的“另外一個世界”依然根植于“這個世界”。C．“中國想象”“思維”“方案”尤其重要，因為任何一種單一思維并不足以解決深刻的社會現(xiàn)實和論理問題。D．這篇文章運(yùn)用了引用論證、舉例論證、對比論證等多種論證方式，闡述了中西方科幻的特點(diǎn)及差異。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．“宏大的假定性科幻世界觀劇情化，科幻形象與奇觀場景的技術(shù)化呈現(xiàn)”是科幻電影的一大特色。B．《流浪地球2》的成功除了“接地氣”的人物情節(jié)設(shè)計以外，獨(dú)具中國特色的解決方案也是其亮點(diǎn)之一。C．《流浪地球2》中人類的自我異化，悲劇性，暴力化的派別之爭其實都是今天世界反面臨的現(xiàn)實問題的反映。D．“帶著地球去流浪”更符合中國人對家園不離不棄的情懷，對于西方的“精英化”生存模式我們難以接受。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“元宇宙”是2021年科技領(lǐng)域最火爆的概念之一，半年來，熱度集中在游戲與VR領(lǐng)域。VR作為終端設(shè)備接口，可以實現(xiàn)“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC中國終端系統(tǒng)研究部分析師趙思泉表示，“元宇宙”對VR上下游硬件、軟件生態(tài)圈起到的推動作用較為明顯。騰訊、字節(jié)跳動、Meta、微軟、HTC等科技大廠紛紛入局，已經(jīng)形成應(yīng)用內(nèi)容提供者、硬件參與者、基礎(chǔ)技術(shù)提供者三足鼎立的局面。數(shù)字孿生是虛擬現(xiàn)實應(yīng)用的深化發(fā)展，其先行應(yīng)用有航空航天、制造、醫(yī)療和智慧城市等。例如感知MR／VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺，為工業(yè)4.0、智慧城市背景下的數(shù)字孿生構(gòu)建了高效率、低成本的遠(yuǎn)程三維可視化協(xié)同工作平臺。中國工程院院士趙沁平指出，“我國已將虛擬現(xiàn)實和增強(qiáng)現(xiàn)實列入“十四五”規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，將迎來下一個快速發(fā)展爆發(fā)期?！?/p>

（摘編自盧夢琪《虛擬現(xiàn)實：元宇宙點(diǎn)燃新一輪發(fā)展熱情》，《中國電子報》2021年12月21日）材料二：倫理道德方面，“元宇宙”深度釋放了人類創(chuàng)造力與能動性，集中體現(xiàn)了人類對于突破物理限制、拓展生命體驗的內(nèi)在向往。“元宇宙”中構(gòu)建的數(shù)字虛擬世界，既是現(xiàn)實物理世界的數(shù)字化復(fù)制物和創(chuàng)造物，也是科技改變生活與科技向善的結(jié)合。但它并非與世隔絕的“桃花源”，更不是逃離現(xiàn)實的“烏托邦”。進(jìn)一步講，“元宇宙”營造的沉浸式體驗不是“沉淪式”生活，不能成為使人無形中喪失求真意識、熱衷于成癮式游戲生活的借口；“元宇宙”的去中心化嘗試無法去平臺化，難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向；“元宇宙”的數(shù)字創(chuàng)造無法擺脫關(guān)鍵生產(chǎn)要素需求，依然得遵循勞動價值規(guī)律；“元宇宙”中人與人之間關(guān)系的深度虛擬化，必須依托社交網(wǎng)絡(luò)演化發(fā)展，難以切斷與現(xiàn)實物理世界的必然聯(lián)系。因此，“元宇宙”中構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟(jì)、虛擬人生等，不能脫離倫理道德的約束。（摘編自王保魁、劉海陸《“元宇宙”來了，勿忘風(fēng)險與挑戰(zhàn)》，《解放軍報》2021年12月17日）材料三：元宇宙概念已經(jīng)火了一段時間，現(xiàn)在有愈演愈烈之勢，盡管監(jiān)管部門通過各種方式追問上市公司概念的含金量，但投資者依然追捧，資金圍獵之下眼中已沒有利空。元宇宙還沒有一個框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮，把熟悉的一套在另一個空間發(fā)揚(yáng)光大，不久之后，就有可能在上面大興土木，賣起虛擬房地產(chǎn)?？蓱z當(dāng)代人在城市里買房子不容易，到了一個虛擬空間，還要繼續(xù)給自己安置一個窩兒。不可否認(rèn)，元宇宙是個大概念，近年來很少有這樣級別的概念出現(xiàn)。有些投資者會想，應(yīng)該抓住一些機(jī)會，不管最終是否能成，重要的是在股市變化中賺到錢。這種情況下，相信不少已經(jīng)賺到錢的投資者，也不關(guān)心元宇宙后面會怎么走。這個階段的炒作，不過是一部分跟風(fēng)者將錢財交送給了聰明人，為一些別有用心的上市公司當(dāng)作股東退出籌碼。不過在炒作徹底熄火之前，沒人愿意承認(rèn)自己是弱者。滿腔熱忱，多是要錯付。（摘編自余勝良《元宇宙炒作何時休？》，《證券時報》2021年12月15日）【注】元宇宙是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)象世界映射和交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間。4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．VR是“元宇宙”熱度集中的領(lǐng)域之一，因此，可以用VR作為終端設(shè)備接口實現(xiàn)“沉浸感”。B．感知MR／VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺，是數(shù)字孿生在制造、智慧城市等領(lǐng)域先行應(yīng)用的一個實例。C．與2020年相比，2021年中國VR頭顯出貨量呈大幅增加趨勢，“元宇宙”對此有一定推動作用。D．“十四五”期間，虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)將可能獲得快速發(fā)展。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．“元宇宙”需要倫理道德的約束，一旦脫離約束，就會使人無形中喪失求真意識、熱衷于成癮式游戲生活。B．如果“元宇宙”的去中心化嘗試能夠去平臺化，則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向，從而切斷與物理世界的聯(lián)系。C．雖然元宇宙還沒有一個框架，可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮了，以后也必會在上面大興土木，賣虛擬房地產(chǎn)。D．“元宇宙”風(fēng)險與挑戰(zhàn)并存，現(xiàn)階段對“元宇宙”概念的炒作，會使一部分跟風(fēng)者陷入經(jīng)濟(jì)風(fēng)險，遭受損失。6.在“元宇宙”概念火爆的當(dāng)下，如何才能使“元宇宙”有利無害地融入我們的生活？請根據(jù)材料，概括說明。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：砸缸的人申平哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀”上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號。后來曾出使契丹，以學(xué)識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”?，F(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對老管家下達(dá)了命令。但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。這個是聚財?shù)模瞎芗艺f，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點(diǎn)不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了。砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝?。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認(rèn)領(lǐng)。（有刪節(jié)）文本二：司馬光字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。（摘自《宋史·司馬光傳》）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．開篇由少年司馬光“砸缸”的“哐啷”聲引入，極具吸引力；以“多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年”跨越時空，引出了主要人物老年“司馬光”和核心事件“砸缸”。B．管家背著司馬光接收了王拱辰送的大缸，還說砸缸會破壞風(fēng)水以阻止主人砸缸，可見，與司馬光相比，管家是個更懂得官場規(guī)則的人。C．這口擺在門口的大金缸，既與原來司馬光小時候砸的水缸相銜接，又與此時此地司馬光的清貧家境形成鮮明對照，情節(jié)設(shè)計非常巧妙。D．兩次砸缸，都是世間佳話，從不同角度展現(xiàn)了同一人物的性格形象：少年司馬光富有愛心智慧、機(jī)智果敢，老年司馬光清正廉潔、意志堅定。8.關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項是（

）A．突然送來一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的大缸”，只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現(xiàn)就充滿著神秘色彩。B．“王家鉆天”，王拱辰在洛陽最繁華地段修建豪宅，和他之前的光輝履歷形成巨大反差，推動了情節(jié)向前發(fā)展。C．王拱辰這一人物雖未直接出場，但其形象鮮明而豐滿，且具有動態(tài)發(fā)展變化，屬于文學(xué)作品中的“圓形人物”。D．結(jié)尾彰顯主題，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊的情節(jié)，且凸顯了王拱辰意圖陷害司馬光的險惡用心。9.文本一中，“缸”的意蘊(yùn)深刻豐富，請結(jié)合作品簡要分析。

10.文本一作者借我們耳熟能詳?shù)臍v史故事“司馬光砸缸”巧妙地展開想象，推陳出新，創(chuàng)作出了這篇“故事新編”小說。同樣寫了“砸缸”，主要人物同樣具有中國傳統(tǒng)美德，文本一為小說，文本二為正史，二者在藝術(shù)感染力上有怎樣的不同？請結(jié)合作品比較分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。武靈王平晝閑居，肥義侍坐。王曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣?！狈柿x曰：“愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之。”王遂胡服。使王孫紲告公子成曰：“子不反親，臣不逆主，先王之通誼也。今胡服之意，非以養(yǎng)欲而樂志也。故寡人愿募公叔之義，以成胡服之功。使紲謁之叔，請服焉?！惫映稍侔菰唬骸爸袊?，賢圣之所教也，仁義之所施也。今王釋此，而襲遠(yuǎn)方之服，畔學(xué)者，臣愿大王圖之?！笔拐邎笸?。即之公叔成家，自請之曰：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成再拜，乃賜胡服。趙文進(jìn)諫曰：“衣服有常，禮之制也，先圣之所以教。故臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸叭煌?，五伯不同教而政。故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也?！壁w造諫曰：“隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國，賊之類也。臣雖愚，愿盡其忠，無遁其死?！蓖踉唬骸爸也槐傥?，明不距人。子其言乎。“趙造曰：“圣人不易民而教，知者不變俗而動。臣愿王之圖之。王曰：“圣人之興也，不相襲而王。夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功不足以高世法古之學(xué)不足以制今吾計決子其勿反也?！保ㄟx自《戰(zhàn)國策·趙策二》《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）11.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請寫出這三處的字母。

故循法之功A不足B以高C世D法古之學(xué)E不足F以制G今H吾計I決J子K其L勿反也

12.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．侍坐，坐在尊長旁邊陪伴侍奉，《論語·先進(jìn)》“公西華侍坐”中的“侍坐”意思相同。B．“畔學(xué)者”與“寡助之至，親戚畔之”（《孟子·公孫丑下》）中的“畔”意思不同。C．“使者報王”與“求人可使報秦者”（《廉頗藺相如列傳》）中的“報”意思相同。D．“五伯不同教而政”與“二州牧伯所見明知”（《陳情表》）中的“伯”意思不同。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．趙武靈王對國情、人情的洞察準(zhǔn)確透徹，知道推行胡服騎射一定會招來非議，事實果不其然。B．同是說服反對者，趙武靈王對叔父從國家形勢和往事說起，動之以情，對另外兩位反對者則曉之以理。C．趙造一開始表明忠臣為國盡忠，即使獲罪也不應(yīng)當(dāng)回避，這是在明確地表達(dá)反對意見。D．趙武靈王反復(fù)給反對者講述道理的這段文字體現(xiàn)了《戰(zhàn)國策》“智謀細(xì)，文辭妙”的特點(diǎn)。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故寡人愿募公叔之義，以成胡服之功。使紲謁之叔，請服焉。

（2）衣服有常，禮之制也，先圣之所以教。故臣愿王之圖之。

15.趙武靈王為什么要推行“胡服騎射”？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首詩，完成下面小題。江天暮雪[元]陳孚長空卷玉花，汀洲白浩浩。雁影不復(fù)見，千崖暮如曉。漁翁寒欲歸，不記巴陵道。坐睡船自流，云深一蓑小。16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩歌開篇渲染了天地間萬里雪飄之景，“長空”“汀洲”分別扣住詩題中“天”“江”二字，“玉花”寫出雪態(tài)之美，“浩浩”展現(xiàn)雪境之闊。B．第三句極言雪勢之大，其意境與柳宗元《江雪》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”有異曲同工之妙。C．第五、六句將筆觸由江天雪景轉(zhuǎn)到寫孤舟漁翁。天氣寒冷，漁翁欲歸，但大雪蔽江，竟一時難辨歸路，漁翁顯得憂愁無奈。D．這首五言詩“詩中有畫”，意境高遠(yuǎn)，動靜相間，抒發(fā)了詩人對人與自然關(guān)系的深切感悟。17.賞詩的過程也是審美的過程，請從不同的角度賞析本詩的最后兩句。

六、名篇名句默寫

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：“________，________。”

（2）范仲淹《岳陽樓記》中“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”是湖光春色的樂景給人帶來的喜悅，與淫雨、陰風(fēng)、濁浪等哀景給人帶來的“_______，_________”的悲傷情緒形成了對比。

（3）封建社會中很多女子任勞任怨，卻無法避免悲劇的命運(yùn)?！犊兹笘|南飛》中，劉蘭芝哭訴“非為織作遲，君家婦難為”；《詩經(jīng)·氓》當(dāng)中的女主人公同樣用“________，________”兩句來表達(dá)自己品行沒有差錯而男子卻變心的憤懣之情。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。說起象牙，大家想到了什么？象牙制品？偷獵？（

）一般而言，象牙幾乎會伴隨著象的一生，成為最忠誠的記錄者。一項發(fā)表在《科學(xué)》上的研究就從一根1.7米長的象牙入手，為我們演繹了一部“冰河時期一只猛犸象的生死之旅”的連續(xù)劇。研究人員通過激光在象牙生長層上進(jìn)行取樣分析，將同位素分布情況與地質(zhì)圖進(jìn)行比較，并從發(fā)現(xiàn)猛犸象遺骸的位置進(jìn)行回溯，通過算法繪制出了這頭猛犸象最有可能走過的路線：年輕時，這頭公象的足跡遍布育空河流域和廣闊的阿拉斯加內(nèi)陸，它有規(guī)律地進(jìn)行重復(fù)的長途旅行，這和現(xiàn)代象群的遷徙行為十分類似，預(yù)示著年輕的猛犸象或許是隨著象群進(jìn)行遷徙的。①在大約16歲左右，②因為象牙中多樣化的同位素模式，③研究人員發(fā)覺它離開了象群。④開始自