陳情表復(fù)習(xí)學(xué)案陳情表復(fù)習(xí)學(xué)案

一、主題概述

本篇文章旨在幫助讀者了解并掌握《陳情表》的核心思想及行文邏輯，通過分析文章中的關(guān)鍵詞和重要語句，加深對這篇名篇的理解。我們還將提供一些有關(guān)《陳情表》的背景知識，以幫助讀者更好地理解這篇文章。

二、知識背景

《陳情表》是《文選》中的一篇名篇，作者為西晉李密。這篇文章主要向當(dāng)時的皇帝晉武帝陳述自己不能應(yīng)召入仕的苦衷，情感真摯，語言質(zhì)樸，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

三、文章結(jié)構(gòu)分析

1、引言：開篇簡述自己與祖母相依為命的關(guān)系，為下文的陳情做好鋪墊。

2、陳情部分：通過對比“孝”與“忠”這兩種價值觀，以及自己孤苦的身世和晉武帝的威嚴(yán)，表達自己難以割舍的親情。

3、證明部分：引用先賢的事例，證明自己對孝道的堅守，同時也表達了對晉武帝的尊重和期望。

4、結(jié)論：總結(jié)全文，再次強調(diào)自己與祖母相依為命的情感，懇請晉武帝予以體諒。

四、關(guān)鍵詞詳解

1、“孝”：文章中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，也是作者陳情的根本出發(fā)點。

2、“忠”：與“孝”相對的價值觀，作者通過對比兩者，表明自己的立場。

3、“孤苦”：作者對自己身世的描述，也是陳情的一個重要立足點。

4、“威嚴(yán)”：作者對晉武帝的描述，表達了對皇權(quán)的敬畏和尊重。

五、思考題

1、《陳情表》在中國文學(xué)史上的地位和影響是什么？

2、李密是如何通過對比“孝”與“忠”，表達自己難以割舍的親情？

3、為什么說《陳情表》的語言質(zhì)樸自然，卻又充滿情感力量？

4、晉武帝聽完李密的陳情后，有什么反應(yīng)？這對你有什么啟示？

六、總結(jié)回顧

通過本篇文章的學(xué)習(xí)，我們了解了《陳情表》的背景、結(jié)構(gòu)和關(guān)鍵詞，深入探討了李密如何以真摯的情感和質(zhì)樸的語言陳情表意?；仡櫄v史長河中這一經(jīng)典之作，讓我們不禁為中國文學(xué)的博大精深而感嘆。

七、作業(yè)布置

1、背誦《陳情表》全文。

2、結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫一篇關(guān)于“孝”的文章，要求體現(xiàn)自己對“孝”的理解和感受。

3、搜集一篇與《陳情表》類似的古代名篇，進行對比閱讀，分析其異同之處。

通過以上復(fù)習(xí)學(xué)案，相信大家對《陳情表》有了更加深入的理解。讓我們一起努力，傳承并弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。陳情表導(dǎo)學(xué)案及答案陳情表導(dǎo)學(xué)案及答案

一、主題

本文以陳情表為題，旨在探討李密的《陳情表》一文所涉及的孝道、忠誠和謙恭等主題。通過分析文章的語言表達和情感抒發(fā)，深入理解李密在表達對祖母的孝敬之情時所展現(xiàn)出的才華和情感魅力。

二、背景介紹

《陳情表》是李密在三國時期寫的一篇感人肺腑的散文，被認(rèn)為是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。當(dāng)時，李密為照顧年邁的祖母而放棄了出仕為官的機會，這篇文章就是他向晉武帝表達自己難以赴任的苦衷。文章言辭懇切、情真意切，讓晉武帝為之動容，不僅準(zhǔn)許了他的請求，還給予了他一定的賞賜。

三、關(guān)鍵詞分析

1、“孝道”：文章以孝道為根本，展現(xiàn)了李密對祖母的深厚感情。他將祖母的養(yǎng)育之恩與自己的性命相提并論，表達了對祖母的敬愛和感激之情。

2、“忠誠”：李密在文中對晉武帝的忠誠和敬畏之情溢于言表。他用“沐浴皇恩”等詞語表達了對晉武帝的感激之情，同時也委婉地表達了自己的苦衷。

3、“謙恭”：李密在文章中自稱為“亡國賤俘”，對自己的身份地位不以為意，反而強調(diào)自己的“至微至陋”，這種謙恭的態(tài)度也在一定程度上打動了晉武帝。

四、主體部分

1、第一段：李密以自己的身世和祖母的病情為切入點，引出了本文的主題。他講述了自己如何在幼年時失去父母，全靠祖母的撫養(yǎng)才得以成人。同時，他還描繪了祖母病重的狀況，為后文的請求打下了基礎(chǔ)。

2、第二、三段：這兩段是文章的核心部分。李密通過一系列生動形象的比喻和描繪，表達了自己對祖母的深厚感情。他不僅將祖母的養(yǎng)育之恩與自己的性命相提并論，還用“草木俱盡，猶懸衰病老臣”等語句形容自己的狀態(tài)，進一步突出了自己的苦衷。

3、第四段：這段主要講述了李密對晉武帝的感激之情。他以“沐浴皇恩”等詞語表達了對晉武帝的敬畏和感激之情，同時也委婉地表達了自己的請求。

4、第五段：這段是李密對晉武帝的謙恭之辭。他自稱為“亡國賤俘”，對自己的身份地位不以為意，反而強調(diào)自己的“至微至陋”。這種謙恭的態(tài)度也在一定程度上打動了晉武帝。

五、問題及答案

1、問題：李密在文章中是如何表達自己的孝道的？答案：李密在文章中通過描繪祖母病重的狀況和自己無依無靠的境遇，表達了自己對祖母的孝敬之情。他將祖母的養(yǎng)育之恩與自己的性命相提并論，形容自己的狀態(tài)為“草木俱盡，猶懸衰病老臣”，進一步突出了自己的孝道。

2、問題：李密是如何說服晉武帝同意他的請求的？答案：李密通過情感和道理兩個方面說服了晉武帝同意他的請求。在情感方面，他表達了自己對祖母的孝敬之情和對晉武帝的忠誠和謙恭之情，引起了晉武帝的共鳴。在道理方面，他引用“圣朝以孝治天下”的道理，強調(diào)了自己的孝道是符合朝廷治理的價值觀的。綜合這兩個方面，李密成功地說服了晉武帝同意他的請求。

六、總結(jié)

《陳情表》是一篇充滿情感和智慧的文章，李密的才華和情感魅力在其中得到了充分展現(xiàn)。他以孝道為主題，通過情感和道理兩個方面說服了晉武帝同意他的請求，展現(xiàn)了他的忠誠和謙恭之情。文章的語言表達和情感抒發(fā)都達到了很高的水平，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。陳情表復(fù)習(xí)課件陳情表復(fù)習(xí)課件

一、背景介紹

陳情表，相傳為西晉李密所著，是一篇具有深刻歷史背景和思想內(nèi)涵的散文。此文旨在表達作者對祖母的孝順和感激之情，同時借此向朝廷請假，以盡孝道。在中國文學(xué)史上，陳情表被認(rèn)為是抒情散文的代表作之一，具有較高的文學(xué)價值和歷史意義。

二、深入分析

1、主題思想

陳情表的主題是孝道，作者通過描述自己與祖母之間的情感，強調(diào)了孝道的重要性。在文章中，作者表達了自己對祖母的深深感激和無盡孝心，同時也展現(xiàn)了當(dāng)時社會的倫理道德和家族責(zé)任觀念。

2、情節(jié)梳理

文章以作者自述的口吻展開，首先介紹了祖母的病情和自己的困境，接著描述了自己如何照顧祖母，最后提出了請假請求。在描述中，作者運用了大量的情感表達和細(xì)節(jié)描寫，使得文章具有強烈的感染力和真實感。

3、角色塑造

陳情表中出現(xiàn)了多個角色，其中最重要的是作者和祖母。作者通過細(xì)膩的筆觸和深情的話語，成功地塑造了一個孝順、有擔(dān)當(dāng)、有情感的形象，而祖母的形象則展現(xiàn)出當(dāng)時社會老年人的生活狀態(tài)和需要照顧的困境。

三、個人觀點

1、你認(rèn)為陳情表的價值是什么？

陳情表具有很高的文學(xué)價值和歷史意義。從文學(xué)角度來看，此文以情感真摯、語言優(yōu)美、描寫生動等特點，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。從歷史角度來看，陳情表反映了當(dāng)時社會的倫理道德和家族責(zé)任觀念，為我們了解當(dāng)時的社會文化提供了重要的參考。

2、你認(rèn)為陳情表的寫作技巧有哪些？

陳情表的寫作技巧主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是情感表達，作者在文章中運用了大量的情感表達和細(xì)節(jié)描寫，使得文章具有強烈的感染力和真實感；其次是語言運用，作者運用了簡潔明了、富有表現(xiàn)力的語言，使得文章讀起來流暢優(yōu)美；最后是結(jié)構(gòu)安排，作者巧妙地運用了前后呼應(yīng)、層層遞進等結(jié)構(gòu)手法，使得文章邏輯清晰、層次分明。

四、對比與參照

1、與其他類似文章相比，陳情表有何獨特之處？

與其他類似文章相比，陳情表的主題更加集中，即以孝道為主題，同時文章的語言運用和結(jié)構(gòu)安排也更加嚴(yán)謹(jǐn)和精妙，使得文章更具有感染力和真實感。此外，陳情表的歷史背景和內(nèi)涵也更加深刻，使得文章更具有代表性和歷史意義。

2、與其他類似文章相比，陳情表的不足之處是什么？

與其他類似文章相比，陳情表可能存在一些不足之處。例如，文章的語言運用較為古雅，對于一些初學(xué)者來說可能存在理解難度；另外，文章的結(jié)構(gòu)安排雖然巧妙，但對于一些讀者來說可能過于復(fù)雜。

五、創(chuàng)作風(fēng)格

1、李密的創(chuàng)作風(fēng)格是什么？

李密的創(chuàng)作風(fēng)格主要表現(xiàn)為情感真摯、語言簡練、結(jié)構(gòu)巧妙等方面。他善于運用情感表達和細(xì)節(jié)描寫，使得文章具有強烈的感染力和真實感；同時他的語言運用也十分簡潔明了，使得文章讀起來流暢優(yōu)美。在結(jié)構(gòu)安排方面，他善于運用前后呼應(yīng)、層層遞進等手法，使得文章邏輯清晰、層次分明。

2、你在創(chuàng)作中如何借鑒李密的創(chuàng)作風(fēng)格？

在創(chuàng)作中，我們可以借鑒李密的創(chuàng)作風(fēng)格，首先從主題上要選擇具有深刻內(nèi)涵和歷史背景的主題；其次在情感表達和細(xì)節(jié)描寫上要注重真實感和感染力；再次在語言運用上要簡潔明了、富有表現(xiàn)力；最后在結(jié)構(gòu)安排上要注重邏輯清晰和層次分明。陳情表一輪復(fù)習(xí)課件_陳情表：歷史背景與現(xiàn)代解讀

一、引言

《陳情表》是一篇感人至深的古代名文，出自晉代文學(xué)家李密的筆下。在這篇表文中，李密以深情厚意的語言向晉武帝陳述了自己侍奉祖母的拳拳孝心，以及因孝而不能應(yīng)詔為官的苦衷。文章情真意切，被人譽為“至性之言，自爾悲惻動人”。

時至今日，我們在進行《陳情表》的課程學(xué)習(xí)或一輪復(fù)習(xí)時，不僅要熟記其中的典故和知識點，更需要深入理解這篇文章的歷史背景和現(xiàn)代解讀。

二、關(guān)鍵詞解析

1、陳情表：陳情，即陳述心愿或情感。表，是古代一種奏疏的文體，用于向皇帝陳述事情或表達心愿。

2、晉武帝：司馬炎，晉朝開國皇帝，他統(tǒng)治時期實行了多項改革，如頒布《泰始律》等，對晉朝的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

3、李密：晉代文學(xué)家，以文學(xué)才辯為人所稱道。他在《陳情表》中表達的孝道觀念，深深打動了后世讀者。

4、孝道：儒家思想的重要組成部分，強調(diào)的是對父母、祖先的尊敬和孝敬，以及子女對父母的責(zé)任。

三、深入分析

1、歷史背景：晉武帝司馬炎在位時期，社會矛盾復(fù)雜，民不聊生。李密作為一個有識之士，卻因家境貧寒而未能出仕。后來，晉武帝征召他為官，他卻以侍奉祖母為由，堅決推辭。

2、現(xiàn)代解讀：在當(dāng)代社會，我們應(yīng)當(dāng)如何理解李密的“孝道”觀念呢？首先，孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是家庭和睦、社會和諧的重要基石。其次，李密的孝道觀念并非保守、固執(zhí)的，而是充滿了真摯和理性。他不僅強調(diào)孝敬父母的身體，更重視敬愛和關(guān)心他們的內(nèi)心。這種觀念在當(dāng)代社會依然具有啟示意義。

3、對比與參照：與西方社會的個人主義不同，中國的傳統(tǒng)文化更注重家庭、社會的和諧與穩(wěn)定。在《陳情表》中，李密正是以家庭和諧為重，委婉地回絕了晉武帝的征召。這種以家庭為重的價值觀念，在東西方文化對比中顯得尤為珍貴。

四、個人觀點

1、在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)當(dāng)如何傳承和發(fā)揚孝道精神呢？首先，我們要認(rèn)識到孝道在當(dāng)代社會并非過時，而是需要我們倍加珍惜和傳承的民族精神。

2、我們應(yīng)該以李密為榜樣，將孝道融入到日常生活中，時刻關(guān)心父母、尊重長輩。同時，我們也應(yīng)該將這種精神傳承給下一代，讓孝道成為我們民族的文化基因。

3、在傳承孝道的同時，我們也應(yīng)該對其進行創(chuàng)新和發(fā)展。在當(dāng)代社會，孝道應(yīng)該與尊重他人、關(guān)愛社會等價值觀念相結(jié)合，才能更好地適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

五、結(jié)論和評分

通過深入解讀《陳情表》，我們不僅能夠理解文章的歷史背景和作者的情感表達，更能夠從中挖掘出現(xiàn)代意義和啟示。在課程學(xué)習(xí)或一輪復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)該注重對文章主旨的把握，以及與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。我給《陳情表》打90分，因為它不僅讓我們了解到古代文人的拳拳孝心和深情厚意，更讓我們感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。陳情表知識點檢測陳情表知識點檢測

一、文章分析

《陳情表》是一篇抒情性散文，以作者向晉武帝陳情為切入點，闡述了自己對時局的看法和對未來的展望。文章結(jié)構(gòu)緊湊，語言流暢，情感真摯，表達了作者對祖母的孝順和忠于晉武帝的誠摯感情。

二、知識點檢測

1、背景知識

《陳情表》是李密向晉武帝上的一篇奏疏。當(dāng)時，晉武帝剛剛即位，為了籠絡(luò)人心，下令征召各地有名望的人才，李密因此被征召為洗馬。然而，李密因家有祖母需要贍養(yǎng)，同時對晉武帝的統(tǒng)治也存在疑慮，故而寫下了這篇奏疏，請求暫緩赴任。

2、重點字詞

(1)止如故：停止的樣子和以前一樣。

(2)?。何⒈?。

(3)矜育：撫養(yǎng)、培育。

(4)偽朝：指蜀漢王朝。

(5)除臣洗馬：任命我為洗馬。除：任命。洗馬：官名，掌管圖籍。

(6)郡縣：指晉朝政府。

(7)當(dāng)拜：應(yīng)當(dāng)拜授官職。

(8)聽：準(zhǔn)許。

3、句子理解

(1)臣以險釁，夙遭閔兇……至于成立。

理解：作者在這句話中介紹了自己的身世和家境，強調(diào)了自己從小失去父母，孤苦無依的經(jīng)歷，同時也表達了對祖母的感恩之情。

(2)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。

理解：作者在這句話中表達了自己進退兩難的處境，既想遵從祖母的意愿留在家里，又怕違背了晉武帝的命令。同時，作者也借此表達了對祖母的深厚感情和對晉武帝的忠誠。

(3)烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

理解：這句話是作者的核心觀點之一，表達了自己希望先在家中照顧祖母，然后再去赴任的愿望。同時，作者也借此表達了對家庭的重視和對孝道的尊重。

4、內(nèi)容分析

(1)作者在文章中是如何表達自己的孝順之情的？

理解：作者在文章中多次提到自己的孝順之情，如“生孩六月，慈父見背”、“行年四歲，舅奪母志”等，通過這些表述，作者強調(diào)了自己從小失去父母，是由祖母一手帶大的，因此對祖母有著深厚的感情和責(zé)任感。同時，作者也提出了“烏鳥私情”的請求，希望能夠在家里照顧祖母，這也是作者孝順之情的體現(xiàn)。

(2)作者在文章中是如何表達自己對晉武帝的忠誠之情的？

理解：作者在文章中表達了自己對晉武帝的忠誠之情，如“猥以微賤，當(dāng)侍東宮”等。作者也強調(diào)了自己的不幸身世和艱難處境，希望能夠得到晉武帝的理解和支持。在文章結(jié)尾處，作者更是表達了對晉武帝的感恩之情和忠誠之心?！妒澜绲臍夂颉窂?fù)習(xí)學(xué)案一、復(fù)習(xí)目標(biāo)

1、掌握世界氣候的基本概念和分類；

2、熟悉全球氣候帶的分布和特征；

3、了解氣候變化的原因和影響；

4、能夠運用氣候知識解決生活中的實際問題。

二、知識梳理

1、氣候定義：氣候是指某一地區(qū)長時間內(nèi)天氣的變化特征，通常用氣溫、降水、風(fēng)速等要素來描述。

2、氣候分類：根據(jù)氣溫和降水的組合特點，可以將氣候分為熱帶雨林氣候、熱帶草原氣候、熱帶季風(fēng)氣候、亞熱帶季風(fēng)氣候、溫帶海洋性氣候、溫帶大陸性氣候、極地氣候等。

3、全球氣候帶：全球可劃分為六個氣候帶，分別是熱帶、亞熱帶、溫帶、極地、高山和沙漠氣候帶。不同氣候帶的氣候特征和生態(tài)環(huán)境都有所不同。

4、氣候變化：氣候變化是指全球范圍內(nèi)長期氣候統(tǒng)計數(shù)據(jù)的顯著變化，包括氣溫、降水、風(fēng)速等要素的變化。氣候變化對全球生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟產(chǎn)生深遠影響。

三、重點難點

1、世界氣候的分布規(guī)律和特征是重點，需要掌握各種氣候類型的典型分布地區(qū)和氣候特點。

2、影響氣候的因素是多方面的，包括太陽輻射、大氣環(huán)流、海陸影響、植被影響等，需要理解這些因素對氣候的影響機制。

3、氣候變化的原因和影響是難點，需要理解自然因素和人為因素對氣候變化的影響，掌握氣候變化對全球生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟的影響。

四、題型分析

1、概念題：考察學(xué)生對氣候基本概念的掌握情況；

2、分類題：考察學(xué)生對世界氣候類型的識別和分類能力；

3、分析題：考察學(xué)生對影響氣候因素的理解和分析能力；

4、應(yīng)用題：考察學(xué)生對氣候知識的運用和解決實際問題的能力。

五、復(fù)習(xí)方法

1、系統(tǒng)梳理：在復(fù)習(xí)過程中，要將氣候知識系統(tǒng)化，將各個知識點有機結(jié)合起來，形成完整的知識體系。

2、對比記憶：對于容易混淆的氣候類型，可以采用對比記憶的方法，加深印象。

3、實際運用：通過解決實際問題，如分析當(dāng)?shù)貧夂蛱卣鳌⒃u價氣候?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的影響等，加深對氣候知識的理解和運用能力。

六、習(xí)題演練

1、下列哪個地區(qū)屬于熱帶雨林氣候？（）A.加拿大B.澳大利亞C.印度尼西亞D.南非

2、下列哪個因素對氣候影響最大？（）A.緯度B.大氣環(huán)流C.海陸分布D.植被覆蓋

3、根據(jù)歷史資料，哪種氣候類型在過去幾十年中變化最為顯著？（）A.熱帶雨林氣候B.溫帶海洋性氣候C.極地氣候D.沙漠氣候

4、下列哪個城市的氣候特征表現(xiàn)為夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨？（）A.北京B.上海C.廣州D.重慶

5、為了應(yīng)對全球氣候變化，國際社會需要采取哪些措施？（）A.提高能源利用效率B.減少溫室氣體排放C.增加森林覆蓋率D.以上都是

七、閱讀材料，回答問題

科學(xué)家最新研究表明，全球氣候變化與地球的自轉(zhuǎn)速度有關(guān)。據(jù)統(tǒng)計，自19世紀(jì)以來，地球的自轉(zhuǎn)速度一直在減緩，而同時全球氣溫也在不斷上升。專家認(rèn)為，這種趨勢如果繼續(xù)下去，將會對全球生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響。因此，減緩地球自轉(zhuǎn)速度可能是應(yīng)對全球氣候變化的一種新途徑。

問題：根據(jù)上述材料，簡述全球氣候變化與地球自轉(zhuǎn)速度的關(guān)系。

答案：根據(jù)最新研究，全球氣候變化與地球自轉(zhuǎn)速度有關(guān)。自19世紀(jì)以來，地球的自轉(zhuǎn)速度一直在減緩，同時全球氣溫也在不斷上升。這表明地球自轉(zhuǎn)速度與全球氣候變化之間存在一定的關(guān)聯(lián)性。專家認(rèn)為，減緩地球自轉(zhuǎn)速度可能是應(yīng)對全球氣候變化的一種新途徑。《賣油翁》復(fù)習(xí)學(xué)案《賣油翁》復(fù)習(xí)學(xué)案

一、文章類型《賣油翁》是一篇寓言故事，作者通過故事中的賣油翁和善射的陳堯咨的對話，揭示了“熟能生巧”這一道理。

二、故事梗概故事發(fā)生在北宋時期，賣油翁和陳堯咨在射箭場相遇。賣油翁對陳堯咨的高超箭術(shù)不以為意，認(rèn)為自己的倒油技巧更為熟練。陳堯咨聽后非常生氣，欲與賣油翁比試射箭。賣油翁同意比試，但提出要用自己的射箭技巧作為比試方式。賣油翁在葫蘆口上放了一枚銅錢，用勺子從自己的油葫蘆中倒出油，油穿過銅錢的小洞，一滴不漏。賣油翁倒完油后，陳堯咨心悅誠服，也展示了他的射箭技巧，但仍無法與賣油翁相比。

三、人物分析賣油翁：賣油翁是一個自信、沉穩(wěn)的老者，他以自己的熟練技巧為傲，看不起別人的本領(lǐng)。然而，他也是一個有教養(yǎng)、有耐心的人，愿意與別人比試，并通過自己的表演讓對方明白“熟能生巧”的道理。

陳堯咨：陳堯咨是一個善射的人，對自己的箭術(shù)非常自信。然而，他也有一個驕傲自大的性格，當(dāng)聽到賣油翁認(rèn)為自己的箭術(shù)更為熟練時，他非常生氣。不過，他也有知錯能改的優(yōu)點，最終心悅誠服地向賣油翁學(xué)習(xí)。

四、主題思想文章通過賣油翁和陳堯咨的對話和比試，揭示了“熟能生巧”的道理。只有不斷地練習(xí)，才能掌握一項技能，并達到熟練的水平。同時，文章也告誡人們不要驕傲自大，要虛心向他人學(xué)習(xí)。

五、重點難點解析

1、重點詞句重點詞：善射、忿然、微頷、爾安敢輕吾射、徐以杓酌油瀝之、惟手熟耳、笑而遣之

重點句：（1）賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（2）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（3）徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。（4）我亦無他，惟手熟耳。（5）笑而遣之。

2、難點解析（1）賣油翁為什么對陳堯咨的箭術(shù)并不佩服，而認(rèn)為自己的倒油技巧更為熟練？賣油翁并不佩服陳堯咨的箭術(shù)，是因為他通過長年累月的倒油經(jīng)驗，掌握了非常熟練的技巧。他認(rèn)為自己的倒油技巧更為熟練，是因為他已經(jīng)達到了“熟能生巧”的境界。

（2）賣油翁的倒油技巧是靠什么練就的？賣油翁的倒油技巧是通過長年累月的練習(xí)和經(jīng)驗積累而形成的。文中提到，“我亦無他，惟手熟耳?！币簿褪钦f，只有不斷地練習(xí)，才能達到熟練的水平。

（3）陳堯咨在向賣油翁學(xué)習(xí)后，學(xué)到了什么？陳堯咨在向賣油翁學(xué)習(xí)后，明白了“熟能生巧”的道理。他認(rèn)識到自己在箭術(shù)上還有不足之處，需要不斷地練習(xí)才能提高。他也學(xué)會了虛心向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度?！队薰粕健窂?fù)習(xí)學(xué)案《愚公移山》復(fù)習(xí)學(xué)案

一、主題回顧

《愚公移山》是一則寓言故事，源于古代漢族民間，被譽為古代勞動人民智慧的結(jié)晶。故事主要講述了愚公率領(lǐng)家族成員不畏艱難險阻，決心移走兩座大山，最終感動天地，山神幫忙移山的故事。該故事傳遞了一種勇于面對困難、堅持不懈、不怕困難、不怕疲勞的精神，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

二、關(guān)鍵詞分析

1、愚公：故事的主人公，一位有著堅定信念和毅力的人物，代表了古代勞動人民的智慧和勇氣。

2、山：故事中的象征物，代表了困難和挑戰(zhàn)。

3、家族成員：代表著團結(jié)和協(xié)作的精神。

4、天地：代表了古代人民對神力的崇拜和敬畏。

5、寓言故事：通過故事傳遞某種道理或價值觀。

三、故事情節(jié)分析

1、故事開篇介紹了愚公的背景和人物性格，為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展做好了鋪墊。

2、愚公面對移山的挑戰(zhàn)，毫不動搖，表現(xiàn)出頑強的毅力和決心。

3、他的行動感動了家族成員，大家齊心協(xié)力，共同完成了移山的任務(wù)。

4、最后，故事以山神的出現(xiàn)達到高潮，展示了古代人民對神力的敬畏和崇拜。

四、價值觀和人生哲理

《愚公移山》故事中，愚公不屈不撓的精神、堅定的信念和毅力，以及家族成員的團結(jié)協(xié)作，都傳遞出了積極向上的價值觀和人生哲理。這個故事告訴我們，只要我們有決心、有毅力，不怕困難，就能克服任何挑戰(zhàn)。此外，故事還強調(diào)了團結(jié)合作的重要性，一個人的力量是有限的，但眾志成城，就能創(chuàng)造奇跡。

五、現(xiàn)實生活中的應(yīng)用

在現(xiàn)實生活中，《愚公移山》的故事可以應(yīng)用在許多方面。例如，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，面對困難和挑戰(zhàn)時，我們可以借鑒愚公的精神，保持堅定的信念和毅力，不斷努力，最終取得成功。在團隊合作中，每個成員都可以發(fā)揚家族成員的團結(jié)協(xié)作精神，共同面對困難，共同創(chuàng)造奇跡。

六、總結(jié)與反思

通過《愚公移山》的復(fù)習(xí)，我們可以更深入地理解這個寓言故事所傳達的精神和價值觀。我們要學(xué)習(xí)愚公那種不屈不撓、堅定信念、毅力和團結(jié)協(xié)作的精神，將它們應(yīng)用到實際生活中，面對各種挑戰(zhàn)和困難時，都能保持積極向上的態(tài)度，創(chuàng)造屬于我們自己的奇跡。這個故事也提醒我們，面對困難時，不要輕易放棄，而是要勇敢地迎接挑戰(zhàn)，用自己的實際行動來證明我們的能力和價值。《歐姆定律》復(fù)習(xí)學(xué)案歐姆定律復(fù)習(xí)學(xué)案

一、引言

歐姆定律是物理學(xué)中的一個基本定律，它是描述電路中電壓、電流和電阻之間關(guān)系的定律。歐姆定律對于電路分析和電路設(shè)計都具有重要的意義。本學(xué)案旨在幫助讀者深入理解和掌握歐姆定律，為實際應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

二、歐姆定律的基本概念

歐姆定律可以用公式表示為：U=IR，其中U表示電壓，I表示電流，R表示電阻。根據(jù)歐姆定律，當(dāng)電路中的電阻R一定時，電壓U與電流I成正比，即電壓越高，電流越大。

三、歐姆定律的適用范圍

歐姆定律適用于純電阻電路，即電路中只包含電阻、電源和導(dǎo)線的情況。在非純電阻電路中，如包含電感、電容等元件的電路，歐姆定律將不再適用。

四、歐姆定律的實際應(yīng)用

1、電路分析：利用歐姆定律可以分析電路中各元件的電壓、電流和電阻關(guān)系，進而計算出電路的總電阻、電流和電壓。

2、電路設(shè)計：根據(jù)歐姆定律，可以計算出所需電阻的值，進而選擇合適的電阻元件。此外，歐姆定律還可以用于優(yōu)化電路設(shè)計，以實現(xiàn)更好的電路性能。

3、電源特性：歐姆定律可以用于分析電源的特性阻抗，即電源內(nèi)阻與負(fù)載之間的電壓分配關(guān)系。

五、歐姆定律的歷史背景

歐姆定律是由德國物理學(xué)家喬治·西蒙·歐姆于1827年提出的。在當(dāng)時，歐姆定律的發(fā)現(xiàn)對于電路分析和電路設(shè)計都產(chǎn)生了深遠的影響。

六、著名物理學(xué)家的貢獻

歐姆定律的發(fā)現(xiàn)不僅歸功于喬治·西蒙·歐姆，還有其他著名的物理學(xué)家如邁克爾·法拉第和安德烈·瑪麗·安培等。他們的貢獻對于歐姆定律的發(fā)展和完善起到了關(guān)鍵的作用。

七、歐姆定律的局限性

盡管歐姆定律在許多情況下都