進(jìn)展民族文化旅游調(diào)查爭論報(bào)告旅游業(yè)進(jìn)展至今其文化屬性表現(xiàn)愈發(fā)突出，賞識(shí)民族文化、品嘗民族文化、感悟民族文化、追求民族文化是現(xiàn)代旅游者對旅游活動(dòng)的終極要求。因此，呈現(xiàn)民族文化內(nèi)涵、張揚(yáng)民族文化共性、突出民族文化差異性是我縣旅游業(yè)不變的靈魂和永久的主題。為深度挖掘民族文化精華，加強(qiáng)民族文化與旅游的有機(jī)融合，提高文化旅游品位，進(jìn)一步打造“奇特湘西”旅游品牌，依據(jù)縣委、政府部署和安排，XX縣區(qū)民族事務(wù)局日組織了特地的調(diào)研組，對我縣的芙蓉鎮(zhèn)旅游進(jìn)展調(diào)研：一、芙蓉鎮(zhèn)民族文化與旅游開覺察狀我縣是一個(gè)土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。主要居住著漢族、土家族、苗族等民族。全縣49.5萬人，土家族有37.2萬人占總?cè)丝诘?5%。歷史悠久，民族性突出；民族文化遺產(chǎn)得到不斷的傳承、不斷光大、不斷變革。這里沉淀著民族千年的才智結(jié)晶，內(nèi)容博大精深，她包含民族歷史文化、民族飲食、民風(fēng)民俗、民間工藝、土家特色建筑等，而芙蓉鎮(zhèn)更是土家族重要聚居區(qū)和發(fā)祥地，之所以備受寬闊游客的青睞，之所以被縣委政府不遺余力將其打造為我縣旅游黃金帶，其核心就在于除了分布自然旅游景觀之外，更為迷人的地方在于她是一座千年古鎮(zhèn)，陳設(shè)著溪州銅柱等土家民族制造的、極為豐富的、以文化遺產(chǎn)為主體的眾多人文旅游景觀，這里遺留著大量的古建筑和土家民族特色建筑，而這正是大批游客心儀芙蓉古鎮(zhèn)的重要理由。1、歷史文化芙蓉鎮(zhèn)是一座具有3000多年歷史的的古鎮(zhèn)，它是土司統(tǒng)治溪州800年重要交通要道，商賈云集，號(hào)稱“酉陽雄鎮(zhèn)”，原名王村，因中國電影泰斗導(dǎo)演謝晉、著名明星劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》在此拍攝而得名。土家族起源于斯、統(tǒng)一于斯、建都于斯、進(jìn)展鼎盛于斯。被專家譽(yù)為“土家源、千年古鎮(zhèn)”。因得舟輯之利，可上通川、黔，下達(dá)滬、杭。五代十國時(shí)期〔公元939年〕，溪州刺史彭仕愁與楚王馬希范發(fā)起土家歷史上最著名的“溪州之戰(zhàn)”，公元940〔現(xiàn)存該鎮(zhèn)，是國家一級(jí)文物保護(hù)單位〕于該鎮(zhèn)會(huì)溪坪。明嘉靖年間，“東南戰(zhàn)功第一”的抗倭英雄彭翼南就是由該鎮(zhèn)起程，率部三千前往東南抗倭。而這里覺察和挖掘的漢代古墓與天主教堂、紅軍醫(yī)院等見證著該鎮(zhèn)的歷史。2、自然生態(tài)文化古鎮(zhèn)三面環(huán)水，自古以來就是水上交通要道，竄鎮(zhèn)而過的營盤溪瀑布連著瀑布，尤其是王村大瀑布，高101米，寬60米，飛流而下，聲響如雷，故芙蓉鎮(zhèn)又被稱“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”。沈從文先生曾對古鎮(zhèn)王村贊道：“白河中山水木石最秀麗清奇的碼頭，應(yīng)數(shù)王村，夾河高山，壁立拔峰，竹木清脆，巖石黛黑，水深而清，魚大如人”。鎮(zhèn)內(nèi)還有著稱“天下第一漂”的漂流和猛洞河沿岸秀麗宜人的美景。這些鬼斧神工朔造的驚奇秀麗的芙蓉山水為進(jìn)展旅游業(yè)供給了自然資源和生態(tài)條件。3、土家飲食文化土家族具有豐富多彩的飲食文化，獨(dú)特的地理氣候條件，造就了土家族酸辣香的飲食特性，積存并制造了品種繁多、風(fēng)味各異的民族特色佳肴。天下第一螺、土家臘肉、猛洞河桂花魚、土家酸菜等傳統(tǒng)飲食和小吃蒿子粑粑、劉曉慶米豆腐等都使很多游客吃了忘返；而伴隨旅游業(yè)的蓬勃興起，櫻花蜜酒、牛頭宴、土王全席等具有千年歷史的美食開頭重放榮耀。即傳承推廣了土家飲食文化，又到達(dá)了以食促游，以食創(chuàng)收。4、特色建筑土家族先民古居溪州，早在采集狩獵時(shí)期，土家先民以樹筑巢、以石壘屋、以石洞而居?！暗亟丫印焙髞砼c兄弟民族建筑文化交融后進(jìn)展成明清時(shí)期的封火統(tǒng)子大屋；“樹巢居”則是土家先民為防潮濕防野獸在樹上搭建居住的簡陋窩棚，后與兄弟民族文化相互影響進(jìn)展成今日的轉(zhuǎn)角吊腳樓，成為溪州土家族當(dāng)代的主要建筑風(fēng)格。土家族民唱歌到：“唱支山歌難開頭，木匠難起吊腳樓，鐵匠難打釣魚鉤……”，轉(zhuǎn)角吊腳樓的主構(gòu)特征為吊腳轉(zhuǎn)角，下吊金瓜，上掛貓弓眉枋；吊腳廊欄、門窗多扎“萬”字花格；吊腳下欄廊枋多通雕“萬”字浮雕花邊。屋頂坡面小青瓦，飛檐翹角，翹角以雄為美。而在芙蓉古鎮(zhèn)這種轉(zhuǎn)角吊腳樓有土王行宮、紅軍醫(yī)院等與古鎮(zhèn)五里石板街構(gòu)成了古鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑，而石板街上磨光發(fā)亮的石板更是見證了古鎮(zhèn)千年進(jìn)展歷史。5、土家服飾文化與民間工藝自古以來，土家族的服飾就是別具一格，分男裝、女裝和童裝，頭戴青絲帕，腳穿麻草鞋，彩絲繡鉤花……形成自己的服飾文化。土家人擅長繡花和織錦，自稱“西蘭卡普”，在古鎮(zhèn)照舊建著具有土家特色的織錦作坊，生產(chǎn)出土家服飾、土家織錦和繡花鞋墊。芙蓉鎮(zhèn)上土家人與織錦作坊一樣建有獨(dú)具特色的竹篾加工作坊，編織出土家人特有的篩、簸以及宋祖英歌中精巧的小背簍，同時(shí)還有石雕、木雕、根雕等，并以此來招攬游客。7、民風(fēng)民俗土家族人民在長期的生產(chǎn)生活中，制造了自己豐富多彩的民族文學(xué)。其內(nèi)容豐富，有神話、歌舞、傳奇、民歌、喪葬文化等。取材極為廣泛，主題明確，表現(xiàn)生動(dòng)，流傳深遠(yuǎn)，具有多學(xué)科價(jià)值。形成了自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗，如土家族擺手舞、毛古斯舞、土家族打溜子、土家族梯瑪歌、土家族民歌、土家族過年趕年等，而這些民風(fēng)民俗與旅游的有機(jī)融合在芙蓉鎮(zhèn)都有了肯定的嘗試。二、芙蓉古鎮(zhèn)進(jìn)展民族文化特色旅游的契機(jī)1、縣委政府的高度重視和細(xì)心打造。XX縣區(qū)委政府連續(xù)幾年經(jīng)濟(jì)會(huì)議提出了旅游進(jìn)展王村的戰(zhàn)略決策，從資金、政策上賜予了傾斜，給芙蓉鎮(zhèn)進(jìn)展民族文化旅游供給了前所未有的契機(jī)。2、良好的進(jìn)展空間。建的國家二級(jí)大路1828線穿鎮(zhèn)而過，張家界-王村-鳳凰旅游線路已成精品旅游線路，電影《芙蓉鎮(zhèn)》的拍攝，《烏龍山剿匪記》、《血色湘西》取景拉動(dòng)了芙蓉古鎮(zhèn)民族文化旅游向前進(jìn)展。3、土家族原始戲劇舞蹈毛古斯入選奧運(yùn)開幕式。原始戲劇舞蹈毛古斯產(chǎn)生于土家族祭儀式中，土家語稱“谷斯拔帕舞”、“帕帕格次”或“拔步卡”。作為湖南唯一入選奧運(yùn)開幕式的表演節(jié)目，在國人和世人面前展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長、博大精深的土家族文化。這也給土家族聚居區(qū)和發(fā)祥地芙蓉鎮(zhèn)進(jìn)展民族旅游供給了天賜良機(jī)。三、芙蓉古鎮(zhèn)進(jìn)展民族文化特色旅游的對策和建議1、加強(qiáng)旅游硬件建設(shè)，整合民族文化資源。搞好民族文化旅游，應(yīng)重點(diǎn)突出、特點(diǎn)鮮亮、豐富多彩的展覽出民族文化，應(yīng)避開文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的單一性，因地制宜，加強(qiáng)組合，包括文化景觀與自然景觀的組合，主題不同的文化遺產(chǎn)景觀組合等。加強(qiáng)民俗村，歌舞廣場等硬件建設(shè)，如進(jìn)展土家族民俗游，把當(dāng)?shù)赝良易宓拿袼罪L(fēng)情〔包括服飾、居住、飲食、歌舞、婚俗、土家織錦、刺繡等〕組合后向游客集中展現(xiàn)，吸引游客。同時(shí)也給那些沒有時(shí)機(jī)向更多游客進(jìn)展展演的單項(xiàng)文化遺產(chǎn)工程供給展現(xiàn)平臺(tái)，可謂一舉多得。加強(qiáng)行業(yè)治理，對旅游從業(yè)人員和旅游區(qū)居民進(jìn)展特地培訓(xùn)，進(jìn)展民族統(tǒng)一著裝，學(xué)會(huì)簡潔的土家語。對古街進(jìn)展集中改造修建，構(gòu)建土家吊腳樓群，打造土家一條街。2、重視節(jié)慶、廣泛宣傳。土家族民間節(jié)慶尤其是土家族節(jié)慶本身就是一項(xiàng)價(jià)值格外貴重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程，而在這一大工程下又有很多不同類型的子工程，可以說民間節(jié)慶是集中展現(xiàn)土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的絕佳平臺(tái)，例如，土家趕年過年，四月八、六月六、七月半等。首先高度重視、大力支持、不斷引導(dǎo)、樂觀宣傳民間節(jié)慶。其次，在重視開展民間節(jié)慶的根底上，集合眾多的遺產(chǎn)工程，籌劃舉辦了多項(xiàng)融經(jīng)貿(mào)、體育、文化、旅游為一體的節(jié)慶活動(dòng)，如“中國土家族毛古斯節(jié)”、“土家族社巴節(jié)”等，通過多種媒體的全方位宣傳，使很多尋常難得一見的土家族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程，以不同的展演形式閃亮登場，讓參觀者大飽眼福，也讓來自民間的藝人或表演者，無論在物質(zhì)上還是精神上得到收獲，提高傳承保護(hù)民族文化的樂觀性。3、加強(qiáng)民族文化的保護(hù)力度，促進(jìn)民族文化和旅游的有機(jī)融合與可持續(xù)進(jìn)展。一是以旅游開發(fā)促文化遺產(chǎn)保護(hù)。民族文化保護(hù)與旅游兩者并不對立，只要正確對待兩者的關(guān)系，處理好兩者間的關(guān)系，保護(hù)與開發(fā)是相輔相成的，保護(hù)是為了我們更好的所用，而科學(xué)的開發(fā)行為帶來的效益是促使資源得以更好的保護(hù)。二是用民族文化促進(jìn)旅游進(jìn)展，隨著芙蓉鎮(zhèn)旅游品牌價(jià)值升位，應(yīng)抓緊對彌足貴重的土家族民族文化遺產(chǎn)資源的深度開發(fā)，在遵循保存文化遺產(chǎn)原真性的前提下，開發(fā)出我縣區(qū)域內(nèi)的以展現(xiàn)土家族文化遺產(chǎn)為主題的眾多旅游活動(dòng)與旅游景觀，進(jìn)一步豐富芙蓉鎮(zhèn)旅游內(nèi)容，突出芙蓉鎮(zhèn)文化旅游內(nèi)涵，保持芙蓉鎮(zhèn)旺盛的生命力與吸引力。三是搞好民族文化與旅游的有機(jī)融合。我縣民族文化遺產(chǎn)、特色工藝的多數(shù)傳承者和擁有者因開展旅游增加了自身收入，改善了生活，甚至脫貧致富，使他們感受到自身文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)也要把我縣民族文化遺產(chǎn)、特色工藝的傳承者和擁有者更多的投入到我縣的旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，促使他們提高保護(hù)自身文化的自覺性，參加到保護(hù)文化遺產(chǎn)的行列，促進(jìn)民族文化與旅游的有機(jī)融合。從而保證我縣民族文化與旅游的可持續(xù)進(jìn)展。這也是在經(jīng)濟(jì)不興旺